【推荐1】中国是诗的国度，中国的传统节日充满了动人的诗情。阅读下面的诗歌，根据诗歌内容判断所写的是哪一个传统节日。
（1）千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。(         )
（2）少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。(          )
（3）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。(         )

【推荐2】下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“三五之夜”，指农历每月十五的夜晚，“望”即农历每月十五；“奄奄黄昏后”中“黄昏”，十二时辰之一，即一更，相当于现在的19-21时。

B．“结发同枕席”，“结发”意为“成婚”。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志。

C．“妪，先大母婢也”，“先大母”是对去世的祖母的敬称；古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。“如丧考妣”中“考妣”就是此意。

D．“六合正相应”，阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。

【推荐3】下列对文化常识的解说，不正确的一项是（   ）

A．“本纪”是《史记》中关于帝王的传记，记叙兴废存亡等历史大事件，是显示帝王乃天下本统所在，使官民行事都有一定的纲纪。同时，“本纪”还是全书的总纲，用编年体的方法记事。将项羽列入“本纪”，主要有两个方面的原因，一是秦汉间几年“政由羽出”，二是司马迁推崇其人格。

B．“十二时”是古代一种特殊的纪时法，它把一昼夜进行了等分，每一“时”相当于现代计时的两个小时，叫“时辰”。每一个时辰都有一个特定的称谓，它们正好与十二地支依次相配，这样就形成了别称，如“夜半”又叫“子夜”。

C．封禅之说，现存文献的最早者为《管子·封禅篇》。而第一个真正举行封禅大典的是汉武帝。

D．“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的题材称为“骚体”。

【推荐1】下列对相关文化常识的阐述，不正确的一项是（     ）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，因此也可称之为“诗三百”。

B．杨万里自号“诚斋先生”，其诗歌富丽精工，自成一体，后人称之为“诚斋体”。

C．“赋”到汉代正式形成一种特定体制，发展到宋代，别具一格，称为“文赋”。

D．“戊申晦”中“晦”为月末之日，“戊申”与“丁未”均为干支纪日。

【推荐2】下列对文化常识的表述，有误的一项是（     ）

A．“孝廉”，是汉武帝时设立的察举制度，用以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

B．“期功”，古代丧服的名称。期，服丧十个月。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。

C．“先妣”，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。

D．“束发”，清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，因用以指代成童，可以学习各种技艺了。“束发”与“及笄”都指15岁。

【推荐3】下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（     ）

A．杜甫诗歌的风格是“沉郁顿挫”。“沉郁”指诗歌思想感情上的丰富深厚，“顿挫”是指语言上的凝练沉着，音调抑扬顿挫，旋律铿锵起伏等。

B．“行”，是古代诗歌的一种体裁。《短歌行》是汉乐府曲调名。乐府诗有“长歌”“短歌”之分。长歌比较热烈奔放。短歌的节奏比较短促，适于抒发内心的忧愁苦闷。

C．陶渊明开创了山水田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

D．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色，后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。

【推荐1】下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯一起朝见天子。同，诸侯在非规定时间朝见天子。

B．孝梯，孝，指善事父母；悌，指敬爱兄长。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。

C．窃，表示个人意见的谦辞。敢，自言冒昧的谦辞。执事，办事的官员，表示恭敬。

D．“思厥先祖父”中的“先”表示对去世尊长的敬称，如称去世的皇帝为先帝，称去世的父亲为先考或先父。

【推荐2】对课文中的文化常识，解说不正确的一项是（       ）

A．少牢，用猪、羊各一头祭祀叫少牢，如猪、羊、牛三牲俱全则叫太牢。

B．忽微，古代的长度单位，文中指微小的事情，而锱铢则是古代重量单位。

C．从事，古代官职名，即从吏史，亦称从事掾，汉以后三公及州郡的长官自辟僚属，多以从事相称。

D．庙，供奉祖宗神位的处所，如家庙、宗庙，“居庙堂之高则忧其民”中的“庙”也指宗庙。

【推荐3】下列对句中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）。

A．阕，有“止息终了”的意思。“服阕”是指守孝期满除去孝服。

B．畿，指京畿，国都及其行政官署所辖地区。“畿辅”指京都附近的地方

C．学政，官名，清代国子监置学政，掌管执行学规、考校训导等事务。

D．祠，又称祠堂、祠庙，是旧时供奉祭祀祖宗或有功德的先贤的建筑。

【推荐1】下列文化常识表述不正确的一项是（       ）

A．豫游：犹游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。

B．《左传》，“春秋三传”之一，是我国第一部叙事详细的编年体史书。

C．室内的四面座位，以北向为最尊，次为南向，再次为东向，西向侍坐，鸿门宴上，从座位安排上可看出双方力量悬殊和项羽的自高自大。

D．既望：通常指农历每月十六日。

【推荐2】下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。

B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

C．冠者，成年人，古时人18岁行冠礼。童子，指未成年的少年。

D．小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。

【推荐3】下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．古代祭祀时，牛羊豕三牲全备被称为太牢，只用羊豕二牲则为少牢。古代祭祀所用牺牲行祭前须先饲养于牢。

B．郎中本是帝王侍从官的通称。战国始有，秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

C．“爵通侯”中，“通侯”是爵位名。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级，有些爵位可以世袭。

D．“为降虏于蛮夷”中的“蛮夷”，古代指边远地区的民族。“夷”是中国古代对南方的少数民族的称谓，“蛮”是中国古代对东方的少数民族的称谓。