东坡著作自北宋以来，一直广受读者喜爱。从《中国丛书综录》可知，苏轼诗文集有30种收入37部丛书，这在宋人中无疑是最多的。 ① ，与其成就全面、作品精湛、人品高洁分不开。他是宋诗的代表性作家，与黄庭坚并称“苏黄”；他开创了豪放词派， ②     ；他是北宋文坛领袖，与欧阳修并称“欧苏”……

《宋史》评价苏轼说：“器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之。”看来“文章”只是与“器识”“议论”“政事”并列的四个要素之一。成为其“四要素”得到最佳发挥和根本保证的还有“志”与“气”。如果说东坡“文章”似花朵， ③     ，“器识”如果实，“政事”如树干的话，那么东坡的“节义”“志气”则是使东坡精神文化之树常青的根柢。

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1831年法拉第造出来了发电机，人类开始能够使用“电”这种新能源。1837年莫尔斯发明电报，1876年贝尔发明电话；1877年爱迪生发明留声机，开创了用电处理语言的先例。20世纪20年代，广播电台一个一个地建立并投入使用，人类开始走到有声媒体时代，（     ），语言算是拥有了“传声传影”的电波媒介物。

电波把声波、光波这两种传统的语言媒介物电波化，有声媒体对语言功能进行了放大，并不断有新发展。

其一，（       ）。语言在有声媒体时代具有更加便利的传播条件、更加快捷的传播速度、更加多样的传播形式、更加广大的传播范围。

其二，大幅度提升口语的功能。播音口语一般都有书面语支撑，但不等同于书面语，也超越了自然口语。（       ），播音口语形成不同的文体（语体），比如正式的播音语体、主持人语体、体育解说语体等。有声媒体对播音员、主持人的口才有新要求，对记者、编辑也有不同于平面媒体的新要求。

其三，有声媒体不需要个人再增加一套处理电波的生理器官，但需要添置收音机、电视机等语言物理装备。社会为有声媒体增加了许多新装备、新行业和新职业。就技术层面而言，语音处理技术获得巨大发展，处理语音的电子设备接踵而生，如留声机、录音机、麦克风、扩音机、电话机、电影、广播、电视等。

对《红楼梦》的研究，著名考证派红学家周汝昌先生将“红学”界定为“作者学、版本学、脂学、探轶学”四个方向。周先生虽为大家，成就彪炳，然而将作为小说本体的《红楼梦》原文研究排除在红学研究之外，实在是有失偏颇。在此，我们认为，对《红楼梦》原文的研究应该而且必须包括在红学研究的范围之中，严肃的红学研究必须包括五大方向——“作者学、版本学、小说本体学、脂学、探轶学”。此外，红学成果不仅要在学报和报纸等纸媒发表，而且也要借助微信公众号等新媒体传播。（     ），以此迈向21世纪“电子智能红学”的新通途。

大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？《大观园试才题对额   荣国府归省庆元宵》一节展示出曹雪芹在谋篇布局上的 ① ：曹雪芹构想了这样一个场景，就是贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得 ② 。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非 ③ 之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出来供将来省亲的贵妃定夺、审阅。但是，他的答卷很完美……这不仅有利于人物形象的刻画，还向读者展示出我国园林这一 ④ 的人造景观之妙。比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与鲍照的《登大雷岸与妹书》、王维的《山中与裴秀才迪书》相比。

翻开农历，那古老厚重的历史经卷中，二十四节气如椽如柱，如时光的纬编，岁月的链扣，璀璨无比。它们或如窈窕淑女，___________倩影芬芳，或如洒脱儒生，羽扇纶巾，___________，述说天道与地脉的关联，引导大地上的生长与收获，生存与养生。

（　　　　）。从民谣、谚语到诗词文赋，文人们被节气的风吹出万千感慨，饱蘸时令的墨迹，采撷节气的珍珠，描摹丹青，赋诗成诵。“清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯”“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”……从民间采撷并___________来的这些经典，口口___________，齿颊生香。大地上劳作的农人，感恩节气。节气就像一粒粒珍珠，将时光串起，温暖在农人的心窝，农人的心头被照亮。他们像呼唤自家的小儿女一样呼唤着节气，他们说小满的时候，嗅觉里都是麦子灌浆的清香；他们讲到白露，眼睛清澈，内心澄明；他们说到清明，拂堤杨柳已经先于脱口而出的音节而婀娜生烟。