【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

甲

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗， 垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五 之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门 墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有 老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。

妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

（选自归有光《项脊轩志》）

乙

孺人^①讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁^②说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不 忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗诵《孝经》 即熟读无一字龃龉乃喜。

孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而 定。惟外祖与二舅存。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！

注释①孺（rú）人：明清时代七品官的母亲或妻子封孺人，后成为古人对母亲或妻子的尊称。②姁姁(xǔ):言语温和亲切。

（选自归有光《先妣事略》）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．殆有神护者                                                殆：大概

B．余扃牖而居                                                扃：关闭

C．其制稍异于前                                             制：规制，格局

D．室靡弃物                                                    靡：浪费

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．项脊轩，旧南阁子也          孺人所许聘者也

B．某所，而母立于兹             由千墩浦而南

C．乃使人复葺南阁子             乃劳苦若不谋夕

D．顷之，持一象笏至             世乃有无母之人

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．日间“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”，夜来“明月半墙，桂影斑驳”，看似写景，实借以抒情，这样着意描写，就从字里行间透露出作者在这个生活小圈子里感到的欣喜与满足。

B．从整个大家庭的分崩离析写起，才见出几经破落的世家门第的迟暮景象，作者用“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”三个细节写出了原来一个大户人家逐渐把一座大宅第搞成了大杂院。

C．乳母讲作者的祖母如何关心新出生的女儿这件琐事，从乳母来说，这是她亲身经历的，而且就发生在这间小屋里；而从作者说，虽不是发生在自己身上，去足以感受到亲情的温暖。

D．作者的外祖父和外祖父的三位兄长，家境都很富有，为人敦厚，崇尚简约、朴实，与村人拉起家常来，言辞和蔼，待晚辈也无不亲善。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃龉乃喜。
5．用现代汉语翻译下面的句子。
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？

【推荐3】阅读文言文段，完成后面的题目。

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰快哉

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

（选自北宋·苏辙《黄州快哉亭记》）

时与吴彦律、舒尧文、郑彦能各赋两韵，子瞻作第一第五韵，占“风”字为韵。余皆不录。

贤者之乐，快哉此风。虽庶民之不共，眷佳客以攸同。穆如^①其来，既偃^②小人之德；飒然而至，岂独大王之雄。若夫鹢^③退宋都之上，云飞泗水之湄。寥寥南郭，怒号于万窍；飒飒东海，鼓舞于四维。固以陋。晋人一吷^④之小，笑玉川两腋之卑。野马相吹，抟羽毛於汗漫，应龙作处，作鳞甲以参差。

（选自北宋·苏轼《快哉此风赋》）

注释：①穆如：清和，指风初起微而缓。②偃：压倒。③鹢：水鸟名。④吷：以口吹物发出的响声。
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．夫风无雌雄之异   异：区别

B．将何往而非病   病：患病

C．此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者   胜：承受

D．固以陋晋人一吷之小   陋：浅陋

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．今乃得玩之几席之上   今其智乃反不能及

B．寡人所与庶人共者耶   与郑人盟

C．今张君不以谪为患   以浮游尘埃之外

D．贤者之乐   古之欲明明德于天下者

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．清河张君梦得谪居齐安/即其庐之西南为亭/以览观江流之胜/而余兄子瞻名之曰/快哉/

B．清河张君梦得谪居齐/安即其庐之西南为亭/以览观江流之胜/而余兄子瞻名之曰/快哉/

C．清河张君梦得谪居齐/安即其庐之西南为亭/以览观江流之胜/而余兄子瞻名之曰/快哉/

D．清河张君/梦得谪居齐安/即其庐之西南为亭以览观江流之胜/而余兄子瞻名之曰/快哉/

4．下列与选文相关的文学文化常识，表述正确的是（     ）

A．“谪”，在文中的意思是贬谪。古代表示官职变动的词语有：“擢”“迁”“转”“除”“徙”“辟”“黜”“拜”等，其中“迁”“黜”一般指贬官或罢职。

B．古代纪年法是一种中国传统纪年方式，常见的有干支纪年法、年号纪年法和王公纪年法，文中“元丰六年十一月”属于王公纪年法。

C．“晦”“望”“朔”分别指阴历每月初一、十五和最后一天。文中“元丰六年十一月朔日”即元丰六年十一月的最后一天。

D．在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。字一般用作平辈之间的称呼。文中“子瞻作第一第五韵”正是出于礼貌和尊重。

5．下列对选文的理解与分析，正确的一项是（     ）

A．长江出了西陵峡，进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔，令人惊心骇目，而这正是把亭子称为“快哉”的原因。

B．苏辙引用宋玉的典故，进一步阐明观点：楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是昔楚襄王的雄风罢了，百姓无法共同享受。

C．苏轼登亭临风，由风的雄健、风的广博感悟到的“快”，触动了他心灵之“快”。他感受到的是“千里快哉风”。由“亭”而“风”，由“风”而“快”，这或许就是苏东坡为亭命名“快哉”的原因。

D．两篇文章文体不同，苏辙的记更偏向于叙述快哉亭之名的由来，条理清晰，文气充沛。而苏轼之赋韵散夹杂，喜用生僻字，兼具诗歌与散文特点，更偏向于抒发登临的感怀。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
（2）虽庶民之不共，眷佳客以攸同。
7．对于宋玉《风赋》中“雄风”、“雌风”、“快哉风”这样一组母题，苏辙和苏轼引用的目的似乎有些细微的差别，请用概括二人观点的异同。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

筠州学记

（宋）曾巩

周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。

自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非。不乱于百家。不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。然能尊而守之者，则未必众也。故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。其于贫富贵贱之地，则养廉远耻之意少，而偷合苟得之行多。此俗化之美，所以未及于汉也。夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守不足者其故何哉由汉之士察举于乡闾故不能不笃于自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫《大学》之道，将欲诚意正心修身，以治其国家天下，而必本于先致其知。则知者固善之端，而人之所难至也。以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。至治平三年，盖十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君蒨，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人，二君乃以书走京师，请记于予。

予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知。其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而已。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。

（选自《唐宋文醇》，有删改）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．矜高远而遗世用          矜:自夸

B．有庠序养成之法          庠序:古代的地方学校

C．州之士以为病             病:弊端

D．以干世取禄而已          干:干预

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．以寤后之学者               赵亦盛设兵以待秦

B．故不得不笃于所学        而为秦人积威之所劫

C．然士之出于其时者        师不必贤于弟子

D．讲先王之遗文               予犹记周公之被逮

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A．曾巩的文章，常以平凡之事示深远之理。本文标题为“筠州学记”，作者却并未拘泥于对筠州学舍建立的记叙，而论及历史上对先王之道的继承与学习、汉代人的教化风俗之美等。

B．对于当世的读书人，作者赞赏他们能够钻研典籍、效法古人的行为，同时也指出他们虽然明晓先王之道，但是能够尊重而奉行的，却未必有那么多人。

C．文章将汉代的读书人与当今的读书人相比较，指出由于推选人才的方式不同，他们所专注的方面不同，前者专注于自我修养，而后者更专注于学习

D．作者认为董君仪、郑君蒨二君对于筠州的政事，是有追求的。庆历初年，筠州地理偏僻，未能应召建校，而在二十三年后董郑二君选地建学舍，并亲自讲解先王遗文，使学子们学得知识。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守不足者其故何哉由汉之士察举于乡闾故不能不笃于自修
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。
（2）则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

①《李白诗集》二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇，杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求^①字次道之所广也。次道既以类广白诗，自为序，而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。

②盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去，之齐鲁，居徂徕山竹溪。入吴，至长安，明皇闻其名，召见，以为翰林供奉。顷之，不合去。北抵赵、魏、燕、晋，西涉歧、邠，历商於，至洛阳，游梁最久。复之齐、鲁，南浮淮、泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦、浔阳。天宝十四载，安禄山反，明年明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之。璘军败丹阳，白奔亡至宿松，坐系浔阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报。是时，白年五十有七矣。乾元元年，终以污璘事长流夜郎。遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释，憩岳阳、江夏，久之，复如浔阳，过金陵，徘徊于历阳、宣城二郡。其族人李阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十有四，是时宝应元年也。其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。

③范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，一日千里，或遇胜景，终年不移”，则见于白之自叙者，盖亦其略也。《旧史》称白山东人，为翰林待诏，又称永王璘节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而《新书》又称白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。

④白之诗连类引义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也《旧史》称白有逸才志气宏放飘然有超世之心余以为实录。而《新书》不著其语，故录之，使览者得详焉。

（选自《曾巩文集·李白诗集后序》，有删改）

【注】①宋敏求：字次道，北宋著名藏书家。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．白之诗/连类引义/虽中于法度者寡/然其辞闳肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/《旧史》称白有逸才/志气宏放/飘然有超世之心/余以为实录

B．白之诗/连类引义/虽中于法度者/寡然其辞/闳肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/《旧史》称白有逸才志气/宏放飘然/有超世之心/余以为实录

C．白之诗/连类引义/虽中于法度者/寡然其辞/闳肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/《旧史》称白有逸才/志气宏放/飘然有超世之心/余以为实录

D．白之诗/连类引义/虽中于法度者寡/然其辞闳肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/《旧史》称白有逸才志气/宏放飘然/有超世之心/余以为实录

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．知制诰，为掌管起草诏令之意，后用作官衔名。制，是皇帝颁布的重大制度，加皇帝的印玺；诰，起初是用以指告诫之文，后用以封赠。“知府朱孝纯子颖”中“知府”，知，是掌管、主持之意。

B．《旧史》，指《旧唐书》。“前四史”指《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“六经”指《诗》《书》《礼》《孝经》《易经》《春秋》。

C．天宝、乾元、宝应，同“元和十年”“乾隆三十九年”，都是年号纪年法。一个皇帝可以拥有多个年号。“壬戌之秋”“是月丁未”是干支纪法。

D．“序”，文体名。同《琵琶行（并序）》《滕王阁序》中“序”。“后序”犹“跋”，是刊于卷末的序文。《短歌行》中“行”，《项脊轩志》中“志”，《陈情表》中“表”均表体裁。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．“旧七百七十六篇，今千有一篇，杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求字次道之所广也。”宋敏求在旧有基础上搜集了更多的李白的诗词，“广”字准确地指出了宋敏求的功劳。

B．曾巩概述了安史之乱时期李白的遭遇与其悲壮的晚年生活。表面上是不加感情的叙述，但从选词炼字上，自能折射出作者对诗人的同情心态。

C．天宝年间，李白因李璘的牵连被拘押，负责审理此案的官员认为李白罪过很轻，应当赦免，并向皇帝上奏推荐李白，但皇帝没有同意，李白最终被判流放。

D．和一般诗集序言的“重评价”不同，这篇序言重在对李白生平事迹的考证，尤其是对李白被流放一事的考证十分详细，这体现了曾巩治学的严谨细致。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）璘军败丹阳，白奔亡至宿松，坐系浔阳狱。
（2）良将劲弩而守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
5．对于《李白诗集》和《新唐书》，作者认为有诸多值得改进的地方，请作简要概括。

【推荐3】阅读下文，完成下面小题。

尹公亭记

曾巩

①君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰“疾没世而名不称焉”者，所以与人同其行也。人之于君子，潜心而已矣，非有待于外也。然而有表其闾，名其乡，欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者，所以与人同其好也。内有以得诸己，外有以与人同其好，此所以为先王之道，而异乎百家之说也。

②随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辨论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富、贵贱、死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间，结茅为亭，以茇^①而嬉，岁余乃去。既去，而人不忍废坏，辄理之，因名之曰“尹公之亭”。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。

③盖尹公之行见于事、言见于书者，固已赫然动人；而李公于是又侈而大之者，岂独慰随人之思于一时，而与之共其乐□！亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎？故予为之书，时熙宁元年正月日也。

〔注〕①茇（bá）：草根，此指在草间住宿。

1．下列对第①段分析正确的一项是（     ）

A．介绍了尹公之亭的建亭缘由。

B．阐述了作者写这篇记的原因。

C．批判了旌表君子住处的行为。

D．以议发端阐明了作者的观点。

2．第②段画线部分的语言很有特点，请加以赏析。
3．可填入第③段画线句方框中的虚词是（     ）

A．乎

B．耶

C．哉

D．焉

4．评析本文写作的思想意义。