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题型:现代文阅读-非连续性文本 难度:0.65 引用次数:54 题号:19849142

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

近年来,露营热度大增。露营成为户外娱乐的新选择,从公园露营、房车露营到海边露营、星空露营,各种别具特色的露营方式层出不穷,这种奔跑在路上、自由在天地间、滋养于自然中的休闲方式吸引了不少人参与。

这股热潮并非乍起。不少露营爱好者和从业者称2020年为“露营元年”。自新冠疫情暴发以来,出境游、跨省游颇受限制,不少旅游爱好者将消费需求转移到城市周边游上。在这样的背景下,以1-3天为期的“微旅游”方式——“露营”脱颖而出,不仅出行方便,更是将隔离的风险降到最低,成为人们短途短期低风险旅游休闲的重要选择。户外露营既可以改善人们闲居家中的状态,也可在一定程度上满足疫情防控对距离接触的要求。

露营类综艺节目、国内社交平台中的“露营”类短视频和推文,也成为助推力,与“露营热”互为因果。打开抖音、小红书,各种相关内容将露营的美好与惬意展现在大众面前;露营常识、技能等事项也在网络中广为传播,降低了露营活动的技术门槛;还有综艺节目以露营为题、房车为载,展现了在都市生活的人们短暂逃离城市忙碌、追逐耀眼的梦幻星空的旅行历程……按图索骥或是依攻略行事,这就给了更多人一个将“诗与远方”带进现实、带到身边的可能。

(摘自《日照新闻网》)

材料二:

   

数据来源:艾媒数据中心

   

数据来源:艾媒数据中心

材料三:

近年来,露营成为户外娱乐的新选择,从深山老林里“荒野求生”、公园露营到房车露营、海边露营、星空露营,各种别具特色的露营方式层出不穷。如今,越来越多的年轻人和都市家庭更倾向于舒适性强、装备有调性、风格明显的精致露营。

精致露营多要依托景区。所以大批景区围绕此下功夫。如青海茫崖火星营地,是所谓火星模拟基地,附近都是雅丹地貌,故意营造出了孤独荒凉的氛围,让人觉得恍若置身火星;珠海横琴星乐度·露营小镇推出“自驾+露营+乐园模式”,以“琴岛奇航”为主题,融合多种新奇特色宿营单元,配备沙坑遗迹乐园、儿童游乐园等设施及“乐园管家”服务……目前以露营为主题的旅游项目在全国遍地开花,有超过5.3万家露营相关企业,仅山东的露营地数量就有近4000处。

露营热必然带来同质化现象。当下,依托自身资源,探索“露营+”的多种玩法,成为关键的制胜之道。如济南九如山度假风景区,升级景区设施,新推出星空营地、木屋泳池营地、森林营地三种不同风格的露营地,还研发了集煎、烤、炖于一体的烧烤设备“煽风点火炉”,再配上山野小酒吧里的鸡尾酒、各色体验馆内多元化的体验游玩项目,将露营地打造得更为丰富多彩。“露营+研学”则成为适合家庭亲子度假型营地探索的玩法。可以根据营地特色提供相关知识的讲解,例如星空探索知识、海洋生态环境保护知识的讲解,也可以培养孩子在自然中的动手能力,如辨认野外昆虫、自主搭建帐篷等。

露营产业只有在发展中创新才能够进步,其中重要的一点是开发露营新模式。8月7日在北京世纪公园开展的全国露营大会旨在打造“创新露营+运动时尚”的新型旅游休闲产业,让露营不止于露营;长沙生态动物圆举办夜游动物园、秘访夜间动物的露营活动,探索出更加和谐有趣的与自然相处模式,带来别样感受。如此看来,“+什么”“怎么+”仍大有文章可做,只不过未来如何让露营与之既结合得合理,还能碰撞出火花,甚至产生1+1>2的效果,还得依靠更多的文旅项目共同参与、探讨,策划出新。

(摘自《制胜拼的是“露营”》)

1.根据材料二内容,下列说法不正确的一项是(     
A.2020年被许多人称为“露营元年”,2020年至2021年中国露营营地市场规模扩大幅度较过去几年都大。
B.中国露营经济核心市场规模和带动市场规模均呈逐年上升趋势,露营及相关产业在中国有较大发展空间。
C.中国露营经济核心市场及带动市场规模同比增长率呈现有起有伏变化,未来露营市场较好,但仍需策划创新。
D.2014年至2020年中国露营营地市场规模逐年增长,增长率逐年下降,预计2022年及以后增长率将呈下降趋势。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(     
A.在“露营类”综艺、视频等助推下,旅游市场中露营热度得到进一步提升,“露营类”各节目推动露营热潮,两者互为因果。
B.露营因为出行方便,可以将隔离的风险降到最低,符合当前疫情防控需求,成为人们短途、短期、低风险旅游的重要选择。
C.露营多依托景区,青海茫崖火星营地、珠海横琴星乐度·露营小镇和济南九如山度假风景区的“露营+”探索思路值得借鉴。
D.面对我国露营经济持续向好的发展态势,各地要抓住机遇,推动以露营为主题的旅游休闲产业的发展,以产生更好的效益。
3.如果你是某露营旅游景区的开发者,你将如何打造你的露营品牌?请结合材料谈谈你的看法。
【知识点】 时评 报告

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现代文阅读-论述类文本 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面的文字,完成文后各题。

培厚“精神新土层”,迎接“新集体生活”

去年年底,腾讯公布官方数据显示,用户每天在微信平台上平均阅读5.86篇文章。以每篇1500字计,一个月下来就是一本200多页的书。这样一本“书”,恐怕难以扭转“中国人不读书”的印象,也不足以涵养丰盈的精神生活。不仅仅是在中国,美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱恩对于“把时间都花在了社交网站”上的年轻人,也忧心忡忡。为了提醒埋头手机者保留一个“与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间,他的书名就叫《最愚蠢的一代》。

作家博尔赫斯说:如果有天堂,那一定是图书馆的模样。爱书之人,可能都幻想过这样一座图书馆:没有容积的限制、跨越时空的区隔,“摊开你的手掌,无限在此收藏”。网络不就是这样吗?飞速发展的搜索技术、不断扩大的社交平台,海量的信息、无界的交流,只需在巴掌大的屏幕上敲击几下就尽在掌握。从丰富性的角度看,互联网绝不该成为文化的沙漠,而应是比博尔赫斯的想象更辉煌的“天堂”。

今天的“新集体生活”更加开放、更加自由、个性更加鲜明。在网络的土壤中,即便是荒腔走板的歌声,也可能因触动隐秘的心弦而得到共鸣。只是,这样的个性张扬,虽为文化土层的培育提供了更大空间,却也“既有繁花,亦生稗草”,让互联网文化显得颇为芜杂。微信公号不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的劲爆词汇,更有“30岁以前要明白”“中国人转起来”等或浓或淡的心灵鸡汤.这些内容尽管无伤大雅,却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。

面对泥沙俱下的文化洪流,尤其需要澄清自己的文化水源,才能于沙中淘到金。无论有多么庞大的库存,你能接触到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分,那与其说是看到了世界,不如说只是验证了自己。从这个角度看,那些无法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的谣传、那些低俗庸俗的段子,不是丰富了你的生活,反而是把你阻隔在了一个伟大的宝库之外。

互联网的丰富,正源于其海纳百川。网络时代独有的文化,可说是一种“新集体文化”。知识之海、观念之海,在每个“集体人”的参与中更显无涯。无数网友的标记、评论和打分,形成了影片、书籍、音乐的“标准”;网站中,许多专业人士分享的知识、经验、见解,形成了对一个问题的多角度考察。而如博客、微博、朋友圈,离开了成千上万用户的参与更是毫无意义。互联网,网聚人的力量;新集体文化,同样网聚每个人的文化。

今天的中国人,尚未走出自身“三千年未有之大变局”,又一脚踏进信息时代的洪流,与全世界一起走进“旷古未有之大时代”。近百年来生活方式的变化,可能比之前上千年更大。

从人类文明进程看,这样的时刻,往往伴随着文化活力的迸发。灿烂的文化成就,都生长于全新生产生活的土壤。正是从这样的角度,我们有着怎样的文化素养,不仅仅决定着我们能收获什么。告别肤浅,告别短促,走出心灵之“宅”,克服精神之“惫”,培厚新集体文化的精神土层,才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。

(选自《人民日报·人民观点》2015年03月02日,有删改)

1.下列选项中对“新集体生活”概述不正确的一项是
A.在“新集体生活”中的每一个成员,都可以更加开放,更加自由,个性更加张扬。
B.在“新集体生活”中,即便是发表一些不太靠谱的主张,也有可能从中得到共鸣。
C.“新集体生活”为文化土层的培育提供更大的空间,从而使网络文化更为繁荣。
D.“新集体生活”中的每一个成员需要明辨是非,去粗取精,才能获得文化的精髓。
2.对本文观点的理解不正确的一项是
A.去年底,我国国民的阅读量平均每人每日阅读近6篇,一个月电子的阅读量就等于200多页一本书,这大大丰富了国民的精神生活,但并不能就说国民精神境界得到了提高。
B.网络中的搜索技术、社交平台,海量信息与无界交流,都可以随意掌握在人们手中,正可谓“摊开你的手掌,无限在此收藏”,互联网或许可成为人们文化精神中的“天堂”。
C.微信公号为吸引人们的眼球,常用些劲爆的词汇,增添些五花八门的内容,这些内容尽管无伤大雅,却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。
D.对于当今的中国人来说,在尚未走出自身困境的同时,又踏进纷繁浩瀚的信息时代,这不仅仅是个挑战,更是一个机遇,随着生活方式的变化,可以着力促进文化活力的迸发。
3.对本文的理解与分析,不正确的一项是
A.作者赞同美国教授马克·鲍尔莱恩的《最愚蠢的一代》里的观点,对当代年经低头族迷恋社交网络感到担忧,认为人不能迷失在网络中,丢失“与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间。
B.互联网带着人们走进“新集体生活”,人们不再受时空阻隔,可以尽情地在网络上晒出自己的生活与观点,随时进行交流,这样的生活,使人个性得到张扬,也为文化土层的培育提供了更大空间。
C.本文作者思路缜密,语言含蓄典雅,旁征博引,针对当今网络时代独有的现象,独有文化深入思考,阐述了自己的见解和主张,这反映出作者敏锐的观察力,深刻的思维力,与其强烈的社会责任感。
D.对于随处可见的低头族,作者并没有过分的担忧,而是用自己的看法加以引导,提醒人们应注意涵养文化,增厚“精神新土层”,以引起人们的注意,防止精神的匮乏,警戒文化沙漠时代的出现。
2016-11-18更新 | 61次组卷
现代文阅读 | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。

作为农林渔牧业人群长期生活、聚居、繁衍的边界相对清楚的聚落空间和社会单元,村落的产生并非伴随人类的起源就出现的,而明显是人类进化和人类文明起源时期的产物。人类进化史表明,人类是从灵长类古猿进化而来的,属于群居型动物。这一进化过程,提供了早期村落产生的两条线索。一是群居作为动物性本能在人类进化过程中得到了最大限度的释放,特别是到了智人阶段,人类为了有效减少个体的生存难度,发展出了共同防御、共同发展的族群观念,因而基于血缘的聚众而居开始发生。二是由于生存的驱动,人类开始积极改造自己的生存环境,发展出大量与生产生活有关的物质与非物质文化,包括工具、器皿、衣物、建筑和制作它们的经验、技术,以及语言、制度、道德和原始信仰等。这一进化过程中动物性聚众本能开始向社会性聚居意识转变,基于血缘的原初氏族组织应运而生,于是,地域空间上的居民点开始与作为社会单元的氏族组织重合,具有村落内涵的聚落随之产生。

距今一万年前后,农业的出现和发展,使人类从“居无定所”的迁徙流动生活方式逐步走向定居生活。定居把人类固定在土地之上,推动了农业的发展。而农业的发展,又稳定并扩大了定居生活,才有了早期村落的形成与发展。原始社会后期,私有制的出现、阶级的产生,使早期社会从氏族进化为部落,部落又发展到部落联盟。建立在氏族组织之上的村落向群团化发展,并形成以城郭为中心的地缘一体化趋势。由此,国家应运而生,中华大地逐步从分散走向统一。这是从血缘到地缘,进而再到文明的重组与整合。

国家的出现,意味着跨地域、跨血缘、跨部落的社会关系、经济关系和政治关系的建立,国家要维系和巩固这种关系,其前提和基础是对土地和人口的全面掌控,因为二者关系到国家的人丁强弱和经济收入的多寡。因此,村落作为最基础的地域单元、生活单元和社会单元,就具有了国家层面的意义。先秦的“井田制”“授田制”和“乡遂制”,秦汉的“郡县制”“乡亭里制”都已充分表明这一点。伴随国家对村落的实际认同,“村”的概念在东汉随之出现。至唐代,国家更是构建了“村坊分治”的行政管控体系,可见,国家视野下,村落以其聚族群体性、血缘延续性和地缘一体性的特质,起到了维系和巩固国家的稳定。繁荣和发展的历史作用。

作为“聚族而居”的社会单元,中国村落是血缘关系优先的社会,属于血缘型共同体,这个共同体大致形成于宋代以后。村落共同体的形成,也意味着一个自给自足的封闭世界的产生。除田赋徭役、战争动乱等不可抗拒因素外,村落较少与外界发生联系,是一种与城市截然不同的文化、经济和社会形态。随着社会的发展特别是现代化的推进,近代以来的村落共同体逐步转型发展。从时间上来说,中国现代化的意识及其实践大致产生于鸦片战争前后。从洋务运动到辛亥革命,再到中国共产党领导全国人民取得革命胜利,建立了中华人民共和国,特别是改革开放的伟大变迁,使包括村落在内的中国社会发生了重大变化:以人力和富力为主的生产方式逐渐被批量化,规模化、标准化的机械化生产取代,自给自足的小农经济基本瓦解,传统村落共同体也发生了重要变化,正在探索一条现代转型之路。

(摘编处胡彬彬、邓昶《变迁与转型:中国村落发展的历史逻辑》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.随着供人类长期生活的聚落空间和社会单元的出现,村落的雏形在古老的中国开始形成
B.农业的出现使人类逐步定居下来,私有制的出现和阶级的产生使早期社会进化为部落联盟。
C.先秦的“井田制”、秦汉的“郡县制”、唐代的“村坊分治”,标志着国家对村落的实际掌控。
D.大致形成于宋代以后的村落共同体,是一个与城市不同的基于血缘关系优先的封闭世界。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章站在人类进化史的高度提出问题,审视人类由动物性向社会性转变的历程。
B.文章运用对比论证,突出以人力和畜力为主的生产方式与机械化生产的差异。
C.文章以中国社会、经济、政治关系的变迁为前提,论证国家产生的历史必然性。
D.文章按照从血缘到地缘再到文明的顺序展开,符合中国村落发展的历史逻辑。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.人类起源与文明起源相伴而生,只有当文明发展到一定阶段时才能促进人类进化。
B.如果中国社会形成了以城郭为中心的地缘一体化,国家就能避免分裂,走向统一。
C.洋务运动唤醒了中国人的现代化意识,迎来了社会的发展,推动了现代化的进程。
D.持续的改革开放,正在瓦解自给自足的小农经济,传统村落将走向现代转型之路。
2019-12-02更新 | 117次组卷
现代文阅读-非连续性文本 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

电子竞技,是电子游戏比赛达到“竞技”层面的体育项目。电子竞技就是利用电子设备作为运动器械进行的、人与人之间的智力和体力结合的比拼。通过电子竞技,可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、四肢协调能力和意志力,培养团队精神,并且职业电竞对体力也有较高要求。电子竞技也是一种职业,和棋艺等非电子游戏比赛类似,2003年11月18日,国家体育总局正式批准,将电子竞技列为第99个正式体育竞赛项目。

在电竞项目上,中国之所以能居世界一流水平,首先是这项运动的群众基础很好。2020年,全球电竞观众将近5亿,而中国就有1.6亿,占了1/3。更重要的一点是,中国电竞运动没有输在起跑线上。世界足球产业兴起时,中国还处在鸦片战争时期;二战后美国大力发展篮球时,中国也没有太多资源投入这项运动;但电竞运动在2000年左右兴起时,中国的国力已经不同往昔。第一个世界性电竞大赛WCG在2000年创立,中国战队在2004年就拿到了冠军。电竞运动,是这一代年轻人的主场。

(摘编自“百度百科”)

材料二:

放眼未来,电竞产业要想“上高地”,既需要大胆尝试“秀操作”,更需要耐心运营“稳发育”。

在产业方面,电竞产业要告别“草莽”,建立可持续的产业生态。近年来,电竞产业的边界越来越宽,与数字技术、餐饮旅游、文化教育等行业的结合日益密切。发展空间的拓展,将为电竞发展赢得更多未来。

在人才方面,电竞行业要提升专业化水平,建立系统的人才培养体系。电子竞技不仅有舞台上的选手,也离不开教练员、运营管理人员、解说员等“行当”。随着产业发展的需求、职业标准的出台,电竞人才培养也要走向规范化、职业化。

在社会认知方面,要继续为电子竞技“正名”。玩游戏与打电竞并不能画等号,加强未成年人游戏防沉迷与促进电子竞技发展也并不矛盾。只有让更多人认识电竞、了解电竞,才能为电子竞技的发展营造良好的环境。同时,电竞行业也需要抵制赌博、假赛等不法行为,避免“饭圈文化”的入侵,向社会输出更多正能量。

在文化层面,要力争创造更优质的游戏产品。电子竞技所依托的游戏,是文化产业的重要组成部分。《“十四五”文化产业发展规划》提出,促进电子竞技与游戏游艺行业融合发展。实现这一目标,有赖于更多内容健康、受众广泛的游戏文化产品。2020年,中国游戏海外市场收入首次突破千亿元大关。可以相信,电竞与游戏的融合发展,将成为中国文化产业“走出去”的一抹亮色。

(摘编自《人民日报(海外版)》2021.11.10)

材料三:

游戏之中玩家或社会成员之间不仅共享符号意义,有着共同的目标或生活行为焦点,同时也集聚起某种情感。持续的情感能量是维持玩家或社会成员游戏热情的重要原因之一。在游戏中,人们的好胜之心可能会被激发,被激发的好胜心和游戏热情容易导致沉迷或成瘾问题。游戏世界里的“国王”在现实生活里可能一贫如洗,巨大的感知差异让人们的焦虑状态也愈发严重,往往会在不经意间去网上“觅食”——在网络的游戏中寻找存在感。这种存在感很大程度上来自网络世界里带给他的正反馈。

无论是源于社交平台,还是来自网络游戏,正反馈都能让行为者的自我存在感得到加强。当玩家或社会成员越来越认可花时间或花金钱收获网络正反馈,加上边际递减效应的存在,就会不知不觉地花更多的钱和时间去努力收获这种正反馈,这就很容易形成沉迷或成瘾问题。

(摘编自王水雄《从“游戏社会化”到“社会游戏化”——网络时代的游戏化社会来临》,选自《探索与争鸣》2019年10期)

1.下列对“电子竞技”的理解和分析,正确的一项是(     
A.21世纪以来,电竞运动在全球兴起,我国在2003年11月18日将电竞列为正式体育比赛项目后,电竞运动蓬勃发展。
B.有人误将电竞运动等同于玩游戏,它作为体育项目,是以电子设备为运动器械的人与人之间在智力或体力上的对抗。
C.中国的电竞运动已居世界一流水平,但作为电竞产业,也存在“草莽化”问题,尚未建立可持续发展的产业生态。
D.电子竞技的发展必须建立系统的人才培养体系,我国在教练员、运营管理人员、解说员等人才培养方面相对落后。
2.根据上述材料,下列说法不正确的一项是(     
A.与其他运动相比,中国电竞运动群众基础好,没有输在起跑线上,正因如此,中国战队在2004年就荣登冠军宝座。
B.开发更多优质的游戏文化产品,既有利于促进电子竞技与游戏游艺行业融合发展,也有助于中国文化产业“走出去”。
C.促进电竞发展可能导致未成年人沉迷游戏,这种错误观点还有一定市场,只有改变认知,才能更好促进电竞发展。
D.人们在社交平台和网络游戏中都可以收获正反馈,如果玩家认可花时间或花金钱的方式去获得正反馈,就可能成瘾。
3.根据材料三,概括网络游戏成瘾的原因。
2022-02-13更新 | 68次组卷
共计 平均难度:一般