在__________的年代，野生动物的确是人类主要的食物来源，但自从进入农耕文明，很大部分人已经不吃野味。现在怎么还有野味消费？卖家的心态很容易______，无非是“利字头上一把刀”，但买家为什么就“吃”心不改呢？说好吃肯定是牵强的。我们的先祖把能够驯化的物种进行________、培育，势必是依照口味进行的选择和淘汰，没道理把难吃的养起来、好吃的放生。至于营养价值，更是没有数据支撑，尤其是野生动物身上有多种寄生虫，长期吃下去，就算吃不出大病，用它养生肯定是无稽之谈。但为什么要吃呢？基本可以总结为两点，一是缺，二是玄。吃野味，某种程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猕猴窜得满街都是，猪和羊生活在深山老林，恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。另一种原因就更显荒谬，是因为“玄”。中国传统文化在某种程度上______强调看重“天然”，在传播的过程中甚至异化为一种“玄学”。典型代表就是“药引子”，“童子尿”都是最简单易得的，难度大者如《杨家将》中六郎昏迷，大师开出的药引子居然是太后鬓角的三根头发。小说毕竟是小说，但现实中偏偏就有人信这个邪，相信虎骨去风湿，相信吃狼能壮胆，相信“以形补形”。我们必须牢记的是，自然界的生态平衡犹如一张大网，每个物种都是网上的一道经纬，对人类来说，任何一个物种的灭绝都会使这个大网上发生孔洞，任何每一个孔洞都是绝对危险的。

【推荐3】阅读下面的文字，完成18-20小题。

《红楼梦》以其 ① 的社会内容被称为封建时代的“百科全书”。直到今天，它仍像新发现的宝藏那样，无论在思想内容还是艺术成就上都有着 ② 的伟大价值。

就以曹雪芹艺术语言的功力来说，也很难用某一种风格 ③ 。我国古代文学批评家常用简括的词语，或褒或贬，一下子就能抓住诗人或散文家语言的特色，或典雅，或深奥，或精约，或繁缛。然而，这么多形容语言面貌的词汇，拿来概括曹雪芹的语言时，却又显得 ④ 。“概括”这个词儿好像顿时被抽去了全部血液，变成抖索着的一张薄纸片，实在无法包拢那样繁富多样的语言素质。铺陈需要绚丽多彩，嘲讽需要嬉笑怒骂，抒情需要深沉隽永，叙述需要流利畅达。要什么，有什么，可以说曹雪芹是进入语言自由王国的人，在中国文学史上简直是一个奇迹！

虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受到一种心有戚戚的味道。

假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。所以虫声终于是足系恋念的东西。可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去唯恐不速了。

那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，漫无目的地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中结造五光十色的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。生活虽然贫瘠，但是童年的乐趣却很丰盛。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。