阅读下面的文字，完成各题。

文本一：

青白瓷

戴涛

在书房的书架上，除了书，我还放了两件瓷器，在读书写字之余，总会看上几眼。为何会有这习惯？那还要从它们的来历说起。

十年前，我去一个中部城市，参加我们系统内的一个全国性会议，在会议间隙，和我同住一室的老刘（他来自江西，是我们系统里资格最老的一个同事）对我说：“老戴，听说这里的古玩市场特别兴旺，我们去看看。”其实我对古玩根本没有兴趣，可既然老刘说了，也就随他了。

到了古玩市场，老刘不看字画不看钱币就看瓷器，十几家瓷器店一家家看过去，每到一家，老刘总能与店主相谈甚欢，然后店主总是盛赞老刘是行家里手，老刘的情绪便越来越高涨。

走进最后一家店，老刘扫了一眼问：“还有什么好东西吗？”店主愣了一下答：“哦，有，在楼上。”我们随店主上了阁楼，老刘弯腰从地板上的一堆瓷器里拿起一件：“这件湖田窑的香薰什么价？”店主又是一愣，不过很快便回过神来：“老板，您真是好眼力。”“快说，什么价？”店主犹犹豫豫地伸出两根手指。老刘把店主的一根手指按了下去，说：“交个朋友，我们下次还会来，一万元怎么样？”店主的情绪一下如老刘一样饱满了：“老板，听您的，您说了算。”老刘回过头来冲着我说：“怎么还愣着，快付钱啊。”见我不动，老刘一把将我拉到一边，说：“快买下，捡漏了，回头你真不要，给我。”

老刘这样说，我还能有什么话。我从包里掏出了银行卡，店主见了说：“我们这一行的规矩，只收现金，市场门口有银行可取现金。”

捧着买下的瓷器，我和老刘直接回了宾馆，关上房门，老刘一脸得意：“老戴，刚才不方便说，现在你听我慢慢说来，你知道我是江西人，可你知道产这香薰的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇。”老刘见我面无表情，又继续说：“你看，这件香薰呈圆球形，上面网状透雕工艺精致，单色釉，釉色青中闪白，白中泛青，就是人们常说的“青白瓷”，也叫“影青瓷”或“隐青瓷”，体现了宋瓷的简洁高雅。再翻过来看，底部圈足内有典型的褐红色，这不是宋代景德镇湖田窑的东西是什么？不瞒你说，我已经收集研究湖田窑的瓷器十多年了。”

老刘越说越激动，而我听到这瓷器是来自宋代时，即刻有些心潮澎湃了，因为我对宋代的文化艺术向来心怀崇敬，所以我不再让老刘说下去：“老刘，我请你喝酒吧。”老刘说：“当然要请，这香薰现在的市场价起码在两万元啊。”

回到家，我把香薰作为摆件放在了我的写字桌上，然后找来有关瓷器的书恶补了一下，觉得老刘说的话好像有点道理，同时我对宋瓷也产生了兴趣，于是我开始寻找上海的古玩市场。

到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，看了看它的布置图，便直奔三楼的瓷器区。一家一家看过去，店家清一色向我推荐号称是明清的瓷器，先不说其真假和价格，那种花纹那些色彩就让人感觉又土又俗，所以面对热情的店主，我一路面无表情，一路哼哼哈哈，当然我的眼睛一直在搜寻着纯净的青白瓷。

我终于在一家店里见到了一件入我眼的青白瓷，这是一把高约十五厘米的执壶，造型古朴，釉色白里透青，但不闪眼，给人以温润感。我故作漫不经心地问：“这壶怎么说？”店主回：“这是宋代的，您想要？”“随便问问，我看到不了宋代，应该是高仿的。”店主显得有点底气不足：“我是从朋友那里拿的，进价就是五千元。”“如果你六千元肯卖，我要了，我不关心年代，我喜欢它的釉色和形制。”店主点头。

就这样我把执壶带回了家，我在书架的左上角腾出一块地方，把执壶和先前那只香薰一起摆在那里。我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿，可每次我似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静。

后来，一个朋友来我家，见了这两件瓷器问：“真的假的？”我说：“不知道。”他说：“我帮你送博物馆用仪器测一下吧。”

测试的结果很快出来了：执壶形成于宋代，香薰为现代。

再后来，接到老刘的电话，他说有人托他收宋代景德镇的香薰，开出的价格是三万元，问我卖不卖。我说：“不卖。”

（节选自《微型小说月报》2022年第8期）

文本二：

小小说的创作过程、心理机制与长篇、中篇小说完全不同。小小说可以说是灵感的产物。长中篇小说需要严谨的拼图构思和创作提纲，以及长期的生活、情感积累与哲理思考。而小小说常常是一闪念的心灵火花——一个顿悟、一个联想。评论家吴秉杰先生甚至提出：小小说是一种“闪光的艺术”。小小说的“闪光点”和读者的“兴奋点”相辅相成，相得益彰，也就形成了精神层面上的互动和共鸣。

（节选自任晓燕《我们为什么读小小说》）

阅读下面的文言文，完成各题。

晋平公好乐，多其赋敛，下^①治城郭，曰：“敢有谏者死。”国人忧之，有咎犯者，见门大夫曰：“臣闻主君好乐，故以乐见。”门大夫入言曰：“晋人咎犯也，欲以乐见。”平公曰：“内之。”止坐殿上，则出钟、磬、竽、瑟。坐有顷，平公曰：“客子为乐。”咎犯对曰：“臣不能为乐，臣善隐^②。”平公召隐士十二人。咎犯曰：“隐臣窃顾昧死御^③。”平公曰：“诺。”咎犯申其左臂而诎五指，平公问于隐官曰：“占之为何？”隐官皆曰：“不知。”平公曰：“归之！”咎犯则申其一指曰：“是一也，便游赭尽，而峻城阙^④；二也，柱梁衣绣，士民无褐；三也，侏儒有余酒，而死士渴；四也，民有饥色，而马有粟秩；五也，近臣不敢谏，远臣不得达。”平公曰：“善。”乃屏钟鼓，除竽瑟，遂与咎犯参治国。

孟尝君将西入秦宾客谏之百通则不听也曰以人事谏我我尽知之若以鬼道谏我我则杀^⑤之谒者入曰：“有客以鬼道闻。”曰：“请客入。”客曰：“臣之来也，过于淄水上，见一土耦人，方与木梗人语。木梗谓土耦人曰：‘子先土也，持子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏。’应曰：‘我沮乃反吾真耳，今子东园之桃也，刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子，泛泛乎不知所止。’今秦四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”于是孟尝君逡巡而退，而无以应，卒不敢西向秦。

楚庄王欲伐阳夏，师久而不罢，群臣欲谏而莫敢。庄王猎于云梦，椒举进谏曰：“王所以多得兽者，马也；而王国亡，王之马岂可得哉？”庄王曰：“善，不谷^⑥知诎强之可以长诸侯也，知得地之可以为富也；而忘吾民之不用也。”明日，饮诸大夫酒，以椒举为上客，罢阳夏之师。

（节选自《说苑·正谏》）

阅读下面这首宋诗，完成各题。

啼鸟（节选）

欧阳修

我遭谗口^【注】身落此，每闻巧舌宜可憎。

春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。

花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。

花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情。

身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零。

可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。

阅读下面的文字，完成各题。

小时候，我随父亲到梁河县城，满大街的人对我而言都是陌生的。虽然有很多新奇感，但我觉得除了父亲，县城是没有温度的。来来往往的人群，反而让我有了一丝丝的胆怯。我紧紧跟着父亲，甚至会拉着父亲的衣角。如果父亲离我有几步的距离，我便会用最快的速度赶上，生怕一不小心走丢了。

后来到县城上中学，认识了很多同学和老师，我逐渐熟悉了那个美丽的小城。那时，由于家庭生活极为困难，假期时，我会在学校周围的工地上打工，学会了砌砖和搅拌水泥，学会了割青草投放到鱼塘里喂鱼，学会了给房子补漏和在房顶上安全地行走……此外，我还在图书馆见到了很多未见过的书、报纸。

渐渐地，县城的每个角落都有了我的朋友；县城的每条街道、每幢重点建筑，郊外的每条小道、每条河流，都成为我心中的风景；在城市的早晨与傍晚、白天与黑夜、春夏与秋冬的相互依偎中，我听见了梦想之花轻轻绽放的声音。

一名党员就是一面旗帜。焦裕禄为了改变兰考的落后面貌，查风口，探流沙，穿骤雨，蹚急流，用腿脚丈量兰考1000余平方公里的土地。他只在兰考工作了470多天，没有留下什么惊天动地的豪言壮语，却用身先士卒、以身作则的实际行动，留下了让兰考人民长久记忆的不朽业绩，真正走进了群众心里。

2022年是焦裕禄同志诞辰100周年，作为新时代的青年，你认为焦裕禄精神在今天是否仍有现实意义？写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。