阅读下面的文言文,完成小题。
文本一:
初,孝文时,吴太子入见,得侍皇太子饮、博。吴太子博,争道,不恭,皇太子引博局提吴太子,杀之,遣其丧归葬。至吴,吴王①愠曰:“天下同宗,死长安即葬长安,何必来葬为!”复遣丧
晁错数上书言吴过,可削。文帝宽,不忍罚,以此吴日益横。及景帝即位,错说上曰:“昔高帝初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同姓,齐七十余城,楚四十余城,吴五十余城。封三庶孽,分天下半。今吴王前有太子之隙,诈称病不朝,于古法当诛。文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自新,反益骄溢。即山铸钱,煮海水为盐,
(节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》)
文本二:
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不无暇,困平城,病流矢,
(节选自柳宗元《封建论》)
【注】①吴王:刘涛,汉高祖侄子,公元前195年封为吴王,其封地为吴国,后联合楚、赵等七国发动叛乱,失败后,逃到东越被杀。②践更:受钱代人服徭役。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大/ |
B.诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大/ |
C.诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大/ |
D.诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大/ |
A.系治,囚禁审理,“治”与《谏逐客书》中“至今治强”的“治”含义不同。 |
B.几杖,坐几和手杖,皆为老者所用,故常用作敬老之物;也可用来借指老人。 |
C.存问,问候的意思,“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义不同。 |
D.陵迟,也作“凌迟”,既是一种残酷的刑罚,也指渐趋衰败,文中意指后者。 |
A.复遣丧 |
B. |
C.京师知其 |
D.时则有叛国 |
A.吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋,走棋路时与之发生了争执,态度不恭敬,被皇太子用棋盘打死了,这件事成为吴王谋反的诱因之一。 |
B.因吴太子之事,吴王称病不再朝见文帝,此举有违藩臣的礼节,不过文帝在听了使者的解释后,未追究吴王过错,特许吴王不再上朝。 |
C.晁错多次上奏文帝,陈述吴王过失,建议削减他的封地,文帝于心不忍;景帝即位后,晁错仍力主削藩,他认为吴王最终会发动叛乱。 |
D.面对吴国的威胁,削藩已成朝臣共识。柳宗元也认为,西汉时由于谋臣献策,才分散削弱了诸侯王的势力,并由朝廷自己管理诸侯国。 |
(1)吴得释其罪,谋亦益解。
(2)矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。
6.唐朝中后期藩镇割据严重,请结合文本二分析柳宗元《封建论》的创作目的。
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归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅
……
已矣乎!寓形宇内复几时?易不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
1.下列句中加点词的解释有误的一项是( )A.悟已往之不 |
B.三径 |
C.引壶觞以自酌, |
D. |
A.悟已往 |
B. |
C.策扶老 |
D.既自以心为形役,奚惆怅 |
(Ⅰ)
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,
……………………
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
(节选自《归去来兮辞》)
(Ⅱ)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也,而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也,有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,
(节选自《庄子·逍遥游》)
(Ⅲ)
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。
(节选自《史记·老子韩非列传》)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.我宁游戏污渎之中自快无为/有国者所羁终身/不仕/以快吾志焉 |
B.我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉 |
C.我宁游戏污渎之中自快无为/有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉 |
D.我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁终身/不仕/以快吾志焉 |
A. | B. |
C. | D.此小大之 |
A.《归去来兮辞》中,作者认为,人寄身于天地之间,不过是短暂的一瞬,应该顺应自己的心意来决定行止,不要违背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。 |
B.《归去来兮辞》中,作者表明了自己的态度,是既不愿到处奔走以求荣华富贵,也不期望到皇帝的故乡游玩。 |
C.《庄子·逍遥游》中,庄子用朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等设喻,阐明了“小大之辩”的观点,在文段中能体会到庄子“尚大”的精神追求。 |
D.《史记·老子韩非列传》中,楚王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做卿相。庄周以牺牛为喻,表明了自己不愿意为官的立场。 |
(1)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
(2)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
(3)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
(节选自陶渊明《归去来兮辞》)
1.对下列句中加线词的解释,不正确的一项是( )A.悟已往之不谏,知来者之可追 谏:劝谏。 |
B.问征夫以前路,恨晨光之熹微 恨:遗憾。 |
C.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜 眄:随便看。 |
D.策扶老以流憩,时矫首而遐观 策:拄着。 |
乔允升,字吉甫,洛阳人。万历二十年
三十九年除京官。允升协理河南道,力锄匪类。而主事秦聚奎、给事中朱一桂咸为被察者讼冤。察疏犹未下,允升虑帝意动摇,三疏别白其故,且劾吏部侍郎萧云举佐察行私,事乃获竣,云举亦引去。寻迁顺天府丞,进府尹。齐、楚、浙三党用事,移疾归。
天启初,
崇祯初,召拜故官。允升执法不挠,彻肃阉党余孽,多所平反。先是,钱谦益典试浙江。有二奸人伪作关节,授举子钱千秋,千秋故获荐。事传京师,为人所发。谦益大骇,诘知二奸所为。千秋及二奸罪当戍。事已七年矣,温体仁疑谦益主之,复发其事。诏逮千秋再讯。帝深疑廷臣结党,蓄怒以待,允升乃会都御史曹于汴、大理卿康新民等谳鞫者再,千秋受拷无异词,允升等具以闻。帝不悦,命覆勘。体仁虑谦益事白,再疏劾法官六欺,且言狱词尽出谦益手。允升愤,求去。
二年冬,
——删节自《明史》卷二百四十,列传第一百四十二
1.下列对原文画波浪线部分的句子,划分正确的一项是A.大清兵薄都城/狱囚刘仲金等百七十人破械出/欲逾城/被获/帝震怒/下允升及左侍郎胡世赏/狱中书沈自植乘间摭劾允升他罪章/并下按问 |
B.大清兵薄都城/狱囚刘仲金等百七十人破械/出欲逾城/被获/帝震怒/下允升及左侍郎胡世赏狱/中书沈自植乘间摭劾允升他罪章/并下按问 |
C.大清兵薄都城/狱囚刘仲金等百七十人破械/出欲逾城/被获/帝震怒/下允升及左侍郎胡世赏/狱中书沈自植乘间摭劾允升他罪/章并下按问 |
D.大清兵薄都城/狱囚刘仲金等百七十人破械出/欲逾城/被获/帝震怒/下允升及左侍郎胡世赏狱/中书沈自植乘间摭劾允升他罪/章并下按问 |
A.进士,在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士,是古代科举殿试及第者之称。隋炀帝大业年间开始设置进士科目。 |
B.起,是指重新任用已退职或黜免的官员。古代谈官职变动很讲究,进和擢一样,都是升职;罢、黜则是指免除官职;除是授予官职。 |
C.吏部,古代主管全国官员的任免、考课、升降、勋封、调动以及学校事务等。隋、唐、五代,吏部列为尚书省六部之首,长官称为吏部尚书。 |
D.死,古时候人死了有不同的说法:天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。乔允升死的时候被贬为庶民,故称“死”。 |
A.乔允升为政有方,政绩突出。万历二十年考中进士,在担任太谷县知县期间,因为政绩卓著,被朝廷征授为御史。 |
B.乔允升仕途波折,受污遭挤。赵南星等朝廷大臣推荐乔允升担任吏部尚书,但被魏忠贤当做赵南星的同党而逐出朝廷。 |
C.乔允升为官公正,忠诚执着。崇祯初年官复原职,即着手彻底肃清2魏忠贤余党,为官公正执着,很多人因此被平反昭雪。 |
D.乔允升人生坎坷,几起几落。多次受到奸党污蔑和挤压,最终因为狱囚刘仲金等逃狱案被贬为庶民戍边,令人惋惜。 |
(1)允升虑帝意动摇,三疏别白其故,且劾吏部侍郎萧云举佐察行私。
(2)事传京师,为人所发。谦益大骇,诘知二奸所为。千秋及二奸罪当戍。
苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之,曰:“周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之,曰:“夫
(选自《史记•苏秦列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.此可以说当世之君矣/求说周显王/显王左右素习知苏秦/皆少之/弗信/去游燕/岁余而后得见/说燕文侯曰/ |
B.此可以说当世之君矣/求说周显王/显王左右素习知苏秦/皆少之/弗信/去游燕岁余/而后得见说/燕文侯曰/ |
C.此可以说当世之君矣/求说周显王/显王左右素习知/苏秦皆少之/弗信/去游燕/岁余而后得见/说燕文侯曰/ |
D.此可以说当世之君矣/求说周显王/显王左右素习知/苏秦皆少之/弗信/去游燕岁余/而后得见说/燕文侯曰/ |
A.士,春秋时大多为卿大夫的家臣;战国以后逐渐成为知识分子的通称。 |
B.从,通“纵”,采用合纵的策略缔结盟约,文中的苏秦是其代表人物之一。 |
C.昆弟,一种意思是指兄和弟,另一种意思是指同辈的人,本文是指兄弟。 |
D.亲戚,古时泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,文中指父系亲属。 |
A.苏秦早年失意,未能得志。他曾去齐国从师于鬼谷先生研习,后来又游历多年,最后狼狈地回到家里。 |
B.苏秦反思自己,闭门读书。面对家人的讥讽,苏秦惭愧感伤,于是闭门不出,博览群书,揣摩治国之道。 |
C.苏秦游历燕国,推行“合纵”。游说燕文侯时,苏秦凭借自己的见识和辩才说服了燕文侯与赵国联盟。 |
D.促成六国联盟,苏秦衣锦还乡。苏秦担任六国国相之后,周显王亲自前来迎接,兄弟妻嫂都不敢仰视。 |
(1)夫不忧百里之患而重千里之外,计无过于此者。
(2)且使我有洛阳郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!
卢绾者,丰人也,与高祖同
项籍死,使绾别将,与刘贾击临江王共尉,还,从击燕王臧荼,皆破平。时诸侯非刘氏而王者七人。上欲王绾,为群臣觖望【注】。及虏臧荼,乃下诏,诏诸将相列侯择群臣有功者以为燕王。群臣知上欲王绾,皆曰:“太尉长安侯卢绾常从平定天下,功最多,可王。”上乃立缩为燕王。诸侯得幸莫如燕王者。
汉十年秋,太上皇崩,豨遂与王黄等反,自立为代王,劫略赵、代。上如邯郫击豨,燕王绾亦击其东北。豨使王黄求救匈奴,绾亦使其臣张胜使匈奴,言豨等军破。胜至胡,故燕王臧荼子衍亡在胡,见胜曰:“公所以重于燕者,以习胡事也。燕所以久存者,以诸侯数反,兵连不决也。今公为燕欲急灭豨等,豨等已尽,次亦至燕,公等亦且为虏矣。
汉既斩豨,其裨将降,言燕王绾使范齐通计谋豨所。上使使召绾,绾称病。又使辟阳侯审食其、御史大夫赵尧往迎绾,因验问其左右。绾愈恐,閟匿,谓其幸臣曰:“非刘氏而王者,独我与
【注】觖望:抱怨,不满意。
1.下列文中波部分的断句,正确的一项是A.公何不令燕且缓豨/而与胡连和/事宽/得长王燕/即有汉急/可以安国。 |
B.公何不令燕且缓豨/而与胡连和事/宽/得长王燕/即有汉急/可以安国。 |
C.公何不令燕且缓豨/而与胡连和/事宽/得长王燕/即有汉/急可以安国。 |
D.公何不令燕且缓豨/而与胡连和事/宽/得长王燕/即有汉/急可以安国。 |
A.里:古代一种居民组织,先秦以二十五家为里。也有五家为邻,五邻为里的说法。主管一里的人叫里长。 |
B.吏事既可以指政事、官务,也可以用来指刑狱之事。根据语境,文中的“吏事”的含义应该是后者。 |
C.太尉:中国秦汉时中央掌军事的最高官员。西汉早期,设太尉官多半和军事无关,故带有虚位性质;东汉时期,以太尉、司马、司空为三公。太尉管军事,司马管民政,司空管监察。 |
D.长沙:指吴芮。他本来是秦汉交替时期的百越部落领袖,后拥刘邦为帝,被封为长沙王。下文的“淮阴”指准阴王韩信。 |
A卢绾和高祖幼年相识,情谊深厚。他们同日出生,又是同乡,卢绾在高祖微末之时就追随他,是高祖最亲近信任的人。
B.卢绾追随高祖后屡立战功,最后被封为燕王。虽是群臣论功举荐,但其中也有皇帝私心偏袒的因素
C.卢绾精于谋算。陈豨反叛后,他立即派范齐为使臣出使匈奴和陈豨联合想坐收渔翁之利。
D.卢绾投弃匈奴后境遇不佳。他只是名义上的东胡卢王,并不受重视,又遭受了劫掠。最终他后悔自己出逃匈奴。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)及虏臧荼,乃下诏,诏诸将相列侯择群臣有功者以为燕王。
(2)燕所以久存者,以诸侯数反,兵连不决也。
(3)躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(选自《论语》)
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面各题。
材料一:
凡欲兴师动众,伐罪吊民,必任
北齐后主纬,隆化元年,擢用邪佞:陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等宰制天下,陈德信、邓长颙、何洪珍参预机权。各领亲党,升擢非次,官由财进,狱以赂成,乱政害人,遂致旱魃、水潦、寇盗并起。
(节选自《百战奇略》)
材料二:
太宗曰:“阴阳术数,废之可乎?”
靖[注]曰:“不可。兵者,诡道也。托之以阴阳术数,则使贪使愚,兹不可废也。”
太宗曰:“卿尝言天官时日,明将不法,暗者拘之,废亦
靖曰:“昔纣以甲子日亡,武王以甲子日兴。天官时日,甲子一也。殷乱周治,兴亡异焉。又宋武帝以往亡日起兵,军吏以为不可。帝曰:‘我往彼亡。’果克之。以此言之,可废明矣。然而田单为燕所围,单命一人为神,拜而祠之。神言:‘燕可破。’单于是以火牛出击燕,大破之。此是兵家诡道,天官时日亦犹此也。”
太宗曰:“田单托神怪而破燕,太公焚蓍龟而灭纣,两事相反,何也?”
靖曰:“其机一也,或逆而取之,或顺而行之是也。昔太公佐武王,至牧野遇雷雨,旗鼓毁折。散宜生欲卜吉而后行,此则因军中疑惧,必假卜以问神焉。太公以为腐草枯骨无足问,且以臣伐君,岂可再乎?然观散宜生发机于前,太公成机于后,逆顺虽异,其
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
[注]靖,指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。又猜A嫌诸王B皆无罪C受损D丞相斛律光E及弟F荆山公羡G并无罪H受诛
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.天时,文中指天气时令,与《孟子》“天时不如地利”中“天时”的意思相同。 |
B.宜,文中指应该,与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”中“宜”的意思相同。 |
C.理,文中指内在的道理,与《庄子·庖丁解牛》“依乎天理”中“理”的意思不同。 |
D.人事,文中指人的智慧人的行为,与《五代史伶官传序》中“岂非人事哉”中“人事”的意思相同。 |
A.《百战奇略》作者认为,要趁敌国政治混乱、百姓饥困、人祸天灾发生时,攻打他们,这样就能战无不胜。这与兵法思想一致。 |
B.陆令萱等人把持朝政大局,陈德信等人参掌军政大权,朋比结党导致多种灾害并发。这种形势成为周武帝灭北齐的绝佳时机。 |
C.李靖认为,天官时日等阴阳术数既可以之驱使贪婪愚昧之辈,亦可用来鼓舞士气,巧妙使用这些也是兵家克敌制胜之诡道。 |
D.田单与太公都善于把握契机,但做法相反。太公否决占卜吉凶,而田单则信奉神灵,得到神灵指示后方以火牛阵大破燕军。 |
(1)渐见覆弱之萌,俄观土崩之势。
(2)太公以为腐草枯骨无足问,且以臣伐君,岂可再乎?
5.请根据材料二文本分析唐太宗的提问艺术。
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢
秦王怀贪鄙之心,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素①而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各
二世不行此术,而重以无道:坏
故先王者,见终始之变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。
(节选自贾谊《过秦论(中)》)
【注】①缟素:本义——缟、素:白色的生绢;引申义——洁白,白色;指白色的丧服,服丧;比喻质朴。这里指服丧。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.发仓廪散财/币以振孤独穷困之士/轻赋少事/以佐百姓之急/约法省刑使天下之人/皆得自新/而以盛德与天下/天下息矣。 |
B.发仓廪散财/币以振孤独穷困之/士轻赋少事/以佐百姓之/急约法省刑使天下之人/皆得自新而以盛德/与天下/天下息矣。 |
C.发仓廪/散财币/以振孤独穷困之士/轻赋少事/以佐百姓之急/约法省刑/使天下之人皆得自新/而以盛德与天下/天下息矣。 |
D.发仓廪/散财币/以振孤独穷困之/士轻赋少事/以佐百姓之急/约法省刑/使天下之人皆得自新而以盛德与天下/天下息矣。 |
A.“弊”意思是疲惫,与“秦有余力而制其弊”(《过秦论(上)》)中的“弊”字含义相同。 |
B.“反”意思是返回,与“信誓旦旦,不思其反”(《诗经·氓》)中的“反”字含义不同。 |
C.“宗庙”指天子或诸侯祭祀祖先的地方,与“庄宗受而藏之于庙”(《五代史伶官传序》)中的“庙”含义相同。 |
D.“苦”意思是以……为苦,与“人生如朝露,何久自苦如此”(《苏武传》)中的“苦”字含义不同。 |
A.诸侯争霸,战事不止,军民疲惫。秦始皇南面称帝,百姓希望能够安身活命,诚心景仰皇上,如果秦始皇此时实行仁政,天下可以稳定。 |
B.秦始皇贪婪卑鄙,抛弃王道,焚毁诗书,实行严刑酷法,以残暴苛政来治理天下。秦二世即位,天下的百姓都伸长脖子翘首以盼观看他的政策。 |
C.文中对比了秦二世与秦始皇治国策略的不同,秦二世不救济贫困,受刑罚的人很多,臣民人人自危,最终导致秦王朝的灭亡。 |
D.古代圣王能洞察开端与结局的变化,知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法,就是要专心致力于使他们安定。这样即使出现叛逆的臣子,也无人响应。 |
(1)向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过。
(2)是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。
5.《过秦论》上篇结尾作者指出秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。请结合选文《过秦论》中篇分析秦朝的哪些做法导致了灭亡?
孔融荐祢衡,以为“淑质贞亮,英才卓跞,志怀霜雪,疾恶若仇,任座、史鱼,殆无以过,若衡等辈,不可多得”。数称述于曹操。操欲见之,衡素相轻疾,不肯往,而数有恣言。操怀忿,因召之击鼓,裸身辱之。融为见操,说其狂疾,求得自
衡为融所荐、东坡谓融视操,特鬼蜮之雄,其势决不两立。非融诛操,则操害融。而衡平生惟善融及杨修,常称曰:“大儿孔文举,小儿杨德祖。”融、修皆死于操手,衡无由得全。汉史言其尚气刚傲,矫时慢物,此盖不知其鄙贱曹操,故陷身危机,所谓语言狂悖者,必诵斥其有僭篡之志耳。刘表复不能容,以与黄祖。
观其所著《鹦鹉赋》,专以自况,一篇之中,三致意焉。
予每三复其文,而悲伤之。李太白诗云:“魏帝营
(选自洪迈《容斋随笔》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.如云/嬉游高峻/栖峙幽深飞/不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心配/鸾皇而等美/焉比翼于众禽/ |
B.如云/嬉游高峻/栖峙幽深/飞不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心配/鸾皇而等美/焉比翼于众禽/ |
C.如云/嬉游高峻/栖峙幽深飞/不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心/配鸾皇而等美/焉比翼于众禽/ |
D.如云/嬉游高峻/栖峙幽深/飞不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心/配鸾皇而等美/焉比翼于众禽/ |
A.“求得自谢”与“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)两句中的“谢”字含义相同。 |
B.六翮,本指鸟两翼中的正羽,在文中以部分代整体,指代鹦鹉的翅膀。 |
C.“虽奋迅其焉如”与“如礼何”《<论语》十二章》两句中的“如”字含义相同。 |
D.八极,八方极远之地。八方指东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。 |
A.祢衡既才华横溢,又人品光明磊落,志向高洁,嫉恶如仇,是实属难得的人才,所以孔融才称赞并向曹操举荐他。 |
B.曹操虽然召见了祢衡,但祢衡对曹操的厌恶导致了他们两人不可能融洽相处,所以最终曹操将祢衡送给了刘表。 |
C.据汉代史书记载,祢衡虽然崇尚气节,为人刚直,但却言语狂放不羁,有篡夺大权的野心,所以刘表也不容留他。 |
D.(鹦鹉赋)中的鹦鹉其实就是祢衡的自况,他感叹自己的爵禄命运的衰微薄弱,但即便观难险阻也仍会不忘初心。 |
(1)操欲见之,衡素相轻疾,不肯往,而数有恣言。
(2)衡为融所荐,东坡谓融视操,特鬼蜮之雄,其势决不两立。
5.作者认为李白的诗句评论祢衡非常恰当,那么李白是从哪些视角来对祢衡进行评价的?请分条列举。