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吴王寿梦有四子,长曰谒;次曰余祭;次曰夷昧;次曰季札,号曰延陵季子,最贤,三兄皆知之。于是王寿梦
秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而议曰:“古者五帝禅贤,三王世继,孰是?
(节选自《说苑·至公》)
【注释】①庶几:差不多,在文中指接近(“至公”的境界)。②官:公有,与“私”相对。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将相应的字母写在下面的横线上。
季A子B贤C使D国E及F季G子H则I吴J可K以L兴M乃N兄O弟P相Q继
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.薨,是古代对死亡的一种隐晦说法,指诸侯或有爵位的大官去世。 |
B.“事”指侍奉,与《人皆有不忍人之心》中“苟不充之,不足以事父母”的“事”意思相同。 |
C.“捐”的意思是舍弃,与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。 |
D.“将”指将要,与《五石之瓠》中“吴王使之将”的“将”意思相同。 |
A.谒不得已继承王位,他每次饮食都虔诚祷告,祈求自己早日死去以传位贤能的季札。 |
B.季子一直不愿接受王位。夷昧死时,他借出使逃避继位;光让位给他时,他逃到延陵。 |
C.鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制,取决于君王是以天下为公还是以天下为家。 |
D.鲍白令之以事实为依据批评秦始皇行桀纣之道,令秦始皇哑口无言,面露惭色。 |
(1)以继嗣之法,则我嫡也,当代之君。僚何为也!
(2)非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
5.请结合文本,简要分析治国者怎样做才能达到“至公”的境界。
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苏秦为赵合
“大王诚能听臣,臣请令山东之国,奉四时之献,以承大王之明制,委社稷宗庙,练士厉兵,在大王之所用之。大王诚能听臣之愚计,则韩魏齐燕赵卫之妙音美人,必充后宫矣; 赵代良马,必实于外厩。故从合则楚王,横成则秦帝。今释霸王之业,而有事人之名,臣窃为大王不取也!
“夫秦,虎狼之国也,有吞天下之心。秦,天下之仇雠也,横人皆欲割诸侯之地以事秦,此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣而割其主之地,以外交强虎狼之秦,以侵天下,卒有秦患,不顾其祸。夫外挟强秦之威,以内劫其主,以求割地,大逆不忠,无过此者。故从亲,则诸侯割地以事楚;横合,则楚割地以事秦。此两策者,相去远矣,有亿兆之数!两者大王何居焉?故弊邑赵王,使臣效愚计,奉明约,在大王命之。”
楚王曰:“寡人之国,西与秦接境,秦有
(选自《战国策·楚策一》)
1.材料中画波浪线的部分有四处须断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。寡人自料【A】以楚【B】当秦【C】未见胜焉【D】内与群臣谋【E】不足【F】恃也
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“苏秦为赵合从”与“约从离衡”(《过秦论》)两句中的“从”字含义相同。 |
B.“天下莫能当也”与“汉亦留之以相当”(《苏武传》)两句中的“当”字含义不同。 |
C.“臣闻治之其未乱”与“明于治乱,娴于辞令”(《屈原列传》)两句中的“治”字含义相同。 |
D.“秦有举巴蜀、并汉中之心”与“举天下之豪杰,莫能与之争”(《伶官传序五代史》)两句中的“举”字含义不同。 |
A.苏秦与《烛之武退秦师》中的烛之武都能设身处地地站在对方立场,从地理、外交等多个角度呈现出不同选择的利与弊。 |
B.楚国是天下强国,疆域广阔、军力充足、粮食丰裕,国君贤能,足以与秦国抗衡,这是苏秦能够说服楚王的最根本原因。 |
C.苏秦认为主张连横的人都是想通过割地事秦的方式以求自保,殊不知这实则是奉养仇敌,最终会遭到虎狼之秦带来的祸患。 |
D.楚威王同意加入合纵联盟,一方面是苏秦的游说让他更加看清其中利弊,另一方面也是自己苦心思虑、左右权衡之后做出的选择。 |
(1)今释霸王之业,而有事人之名,臣窃为大王不取也!
(2)两者大王何居焉?故弊邑赵王,使臣效愚计,奉明约,在大王命之。
既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走。卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子。
1.对下列句中词语的解释,不正确的一项是( )A.持千金之资币物 币:礼品 |
B.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗:给予,赠送 |
C.荆轲顾笑武阳,前为谢曰 谢:感谢 |
D.秦王复击轲,被八创。 被:遭受 |
A.秦王还柱而走 倚柱而笑 |
B.乃引其匕首提秦王 吾其还也 |
C.是寡人之过也 项伯乃夜驰之沛公军 |
D.以次进 常以身翼蔽沛公 |
A.图穷而匕首见 | B.群臣惊愕,卒起不意,尽失其度 |
C.旦日不可不蚤自来谢项王 | D.诸郎中执兵,皆陈殿下 |
例:群臣
A.太子迟之 | B.项伯杀人,臣活之 |
C.吾得兄事之 | D.函封之 |
A.秦王“大喜”“见燕使者”,照应前文荆轲所说的献首、献图“必说见臣”的话。说明荆轲料事准确, 突显其“智”。 |
B.秦武阳的“色变振恐”反衬了荆轲的勇敢,说明荆轲“有所待”的必要性,千钧一发之际,荆轲镇静自若的神态和得体的言辞消弭了危机,更突出了荆轲的沉勇机智。 |
C.廷刺秦王时,秦王袖绝而命不绝,惊、起、绝、拔、操、急,六字传神,形象地写出了秦王反应敏捷,身手不凡的王者特点。 |
D.刺杀失败,荆轲两脚张开像箕一样坐在地上,这是一种轻慢傲视对方的姿态,突出了荆轲蔑视强暴、视死如归的英雄气概。 |
四国为一,将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉,曰:“四国为一,将以图秦,寡人屈于内,而百姓靡于外,为之奈何?”群臣莫对。姚贾对曰:“贾愿出使四国,必绝其谋而安其兵。”乃资车百乘、金千斤,衣以其衣冠,带以其剑。姚贾辞行,绝其谋,
王召姚贾而问曰:“吾闻子以寡人财交于诸侯,有诸?”对曰:“有之。”王曰:“有何面目复见寡人?”对曰:“曾参孝其亲,天下愿
(选自《战国策·秦策五》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.此四士者/皆有诟/丑大诽天下/明主用之/知其可与立功/故明主不取其污/不听其非察/其为己用/ |
B.此四士者/皆有诟丑/大诽天下/明主用之/知其可与立功/故明主不取其污/不听其非/察其为己用/ |
C.此四士者/皆有诟/丑大诽天下/明主用之/知其可与立功/故明主不取其污/不听其非/察其为己用/ |
D.此四士者/皆有诟丑/大诽天下/明主用之/知其可与立功/故明主不取其污/不听其非察/其为己用/ |
A.“止其兵”中的“止”与“则耻师焉”(《师说》)中的“耻”的词类活用相同。 |
B.上卿,古官名,周制天子及诸侯皆有卿,分上、中、下三等,最尊者称为上卿。 |
C.社稷,古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,借指国家。社指土神,而稷指谷神。 |
D.“愿以为子”与“铸以为金人十二”((过秦论》)两句中的“以为”含义相同。 |
A.四国结成联盟准备攻打秦国,秦王向群臣问计,只有姚贾挺身而出表示愿意出使四国,打消他们攻打秦国的念头,秦王于是隆重地为他置办行装。 |
B.姚贾出使四国,顺利地完成了任务,打消了四国攻秦的念头,还和四国结交而还,秦王十分高兴,就重赏了姚贾,却引发韩非对他的嫉妒和诽谤。 |
C.韩非诬告姚贾耗费了秦国的珍宝,却未必能把四国真正拉拢住,还揭发姚贾在魏国做过盗贼,在赵国又被驱逐,因此不适宜参与秦国的国家大事。 |
D.韩非揭发姚贾在魏、赵的污点,秦王因此大怒而质问姚贾。姚贾的辩解有理有据,令秦王信服,秦王于是对他信任不疑,而处死了进谗言的韩非。 |
(1)四国为一,将以图秦,寡人屈于内,而百姓靡于外,为之奈何?
(2)是贾以王之权、国之宝,外自交于诸侯,愿王察之。
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贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则
(节选自《说苑·贵直》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.行人烛过可谓能/谏其君矣/战斗之上桴鼓/方用赏/不加厚/罚不加重一言/而士皆乐为其上死。 |
B.行人烛过可谓能谏其君矣/战斗之上/桴鼓/方用赏/不加厚/罚不加重/一言而士皆乐/为其上死。 |
C.行人烛过可谓能谏其君矣/战斗之上/桴鼓方用/赏不加厚/罚不加重/一言而士皆乐为其上死。 |
D.行人烛过可谓能谏其君矣/战斗之上桴鼓/方用赏不加厚/罚不加重/一言而士皆乐/为其上死。 |
A.“言直则 |
B.“王乃 |
C.“又居于犀蔽屏 |
D.“一鼓而士毕 |
A.贤主崇尚士人,是因为士人言谈正直,君主厌恶正直的言谈,就会阻塞言路而没有收获。 |
B.齐宣王听说能意喜欢直言,召见了能意,结果能意不能直言进谏,齐宣王怪罪他。 |
C.赵简子攻打卫国,在城下不能身先士卒,士兵也不冲锋陷阵,赵简子认为士卒变得不好了。 |
D.行人烛过指出士卒不冲锋责任在赵简子,赵简子听从了行人烛过的意见,士卒们果然就勇敢攻城了。 |
(1)意闻好直之士,家不处乱国,身不见污君。
(2)行人烛过免胃横戈而进曰:“亦有君不能耳,士何弊之有?
楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,闻其令尹之族也,而释之。子文召廷理而责之曰:“凡立廷理者,将以司犯王令,而察触国法也。夫直士持法,柔而不挠,刚而不折。今弃法而背令,而释犯法者,是为理不
楚庄王有茅门①者法曰:“群臣大夫、诸公子入朝,马蹄蹂溜②者,斩其辀而戮其御。”
(节选自《说苑·至公》)
【注】①茅门:即雉门,诸侯三宫门之一,南门的中门。②蹂溜:践踏到屋檐之下。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾将死/廷理惧/遂刑其族人/成王闻之不及/履而至于子文之室曰/寡人幼/少置理失其人/以违夫子之意/ |
B.遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾将死/廷理惧/遂刑其族人/成王闻之/不及履而至于子文之室曰/寡人幼少/置理失其人/以违夫子之意/ |
C.遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾将死/廷理惧/遂刑其族人/成王闻之不及/履而至于子文之室曰/寡人幼少/置理失其人/以违夫子之意/ |
D.遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾将死/廷理惧/遂刑其族人/成王闻之/不及履而至于子文之室曰/寡人幼/少置理/失其人/以违夫子之意/ |
A.“为理不端”的“端”意为正直,与孟子“四端”之说中的“端”含义不同。 |
B.太子是古代储君的称谓。周朝时,周天子及各诸侯的法定继承人都可称太子。 |
C.文中“所以”与“师者,所以传道受业解惑也”(《师说》)的“所以”含义不同。 |
D.“社稷”一词常用来代指国家,楚庄王称廷理为“社稷之臣”,是极高的评价。 |
A.令尹子文的族人犯了法,廷理起初可能不知道此人与令尹的关系,于是拘捕他,当听说他是令尹族人后就放了他,廷理的这种做法有违司法公正。 |
B.子文没有因为廷理释放自己的族人而表现出感激之意,反而对廷理严加斥责,并暗示成王将廷理贬黜,他的做法得到了成王的肯定和民众的歌颂。 |
C.子文对廷理的斥责层次清晰。他先明确廷理的职责,再批评廷理的错误行为,接着表明自己的立场和原则,最后分析了此案如果不公正审理的危害。 |
D.太子的马蹄踩到房檐下,违反了茅门之法,廷理依法砍断其车辕、杀死其车夫,太子却让楚庄王杀死廷理,楚庄王并没有答应太子的无理请求。 |
①今吾族犯法甚明,而使廷理因缘吾心而释之,是吾不公之心,明著于国也。
②臣弃君则主威失,下陵上则上位危。社稷不守,吾何以遗子?
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材料一:
国家发政,夺民之用,废民之利,若此甚众,然而何为为之?曰:“我贪
(节选自《墨子·非攻》)
材料二:
人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。
或曰:“将谓桓公仁义乎?杀兄而立,非仁义也。将谓桓公恭俭乎?与妇人同舆,驰于邑中,非恭俭也。将谓桓公清洁乎?闺门之内,无可嫁者,非清洁也。此三者,亡国失君之行也,然而桓公兼有之,以得管仲、隰朋,九合诸侯,一匡天下,毕朝周室,为五霸长,以其得贤佐也,失管仲、隰朋,任竖刁、易牙,身死不葬,虫流出户。一人之身,荣辱俱施者,何者?其所任异也。由此观之,则任佐急矣。”
荆公子行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往视。还曰:“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。”仲尼曰:“合二十五人之智,智
子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也。贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而仇之,贤者怨之,不肖者仇之;怨仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”
(节选自《说苑·尊贤》,有删改)
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。计其A所自胜B无所可用也C计其所得D反不如所丧者E之多。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.伐,攻打,与“自伐者无功”(《(老子)四章》)中“伐”的意思不同。 |
B.故,所以,与“故亏兄而自利”(《墨子·兼爱》)中“故”的意思相同。 |
C.万乘,一万个骑兵。战国时,一般称小的诸侯国为“千乘”,大的为“万乘”。 |
D.“智于汤、武”与“冰,水为之,而寒于水”(《劝学》)两句中的“于”字含义相同。 |
A.统治者宁愿违背百姓的利益也要去发动战争,是因为他们认为发动战争能让他们名利双收。 |
B.墨子认为大国不缺少土地,但缺少人民,所以用人民去换取更多的土地的做法不是治国的要务。 |
C.有人认为齐桓公不仁义、不恭俭、不清白,所作所为如平庸国君,但因管仲、隰朋而成为五霸之首,由此可见任用辅佐的人非常重要。 |
D.孔子认为,中行氏尊重贤明的人却不能任用,轻视不贤明的人又不能斥退,以致于贤明的人对其怨恨,不贤明的人对其仇视。 |
(1)攻此不用锐,且无杀,而徒得此然也?
(2)子路曰:“中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”
5.两则材料中,墨子、孔子均提到了治理国家,请根据材料内容简要概括他们各自的治国理念。
【甲】
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
【乙】
徐中行,台州临海人。始知学,闻安定胡瑗讲明道学,其徒转相传授,将往从焉。至京师,首谒范纯仁,纯仁贤之,葬于司马光。光谓斯入神清气和,可与进道。会福唐刘彝赴阙,得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。乃归葺小室,竟日危坐,所造诣人莫测也。父死,跣足庐墓,躬耕养母。推其余力,葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者,自洒扫应对格物致知达于治国平天下,不失其性,不越其序而后已。
(选自《宋史·徐中行传》)
1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是( )A.自洒扫应对格物致知/达于治国平天下 |
B.所造诣/人莫测也 |
C.葬内外亲及州里贫/无后者十余丧。 |
D.负箧曳屣/行深山巨谷中 |
(1)主人日
(2)同舍生皆
(3)
(4)
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。
4.【甲】【乙】两文都表现了古人求学的
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武德九年,上厉精求治,数引魏征入卧内,访以得失。征知无不言,上皆欣然嘉纳,上遣使点兵,封德彝奏“中男虽未十八,其躯干壮大者,亦可并点”。上从之。
敕出,魏征固执以为不可,不肯
上神采英毅,群臣进见者,皆失举措;上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。尝谓公卿曰:“人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。
(节选自《资治通鉴·贞观治道》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将答题卡上相应位置的答案标号涂墨。苟A其B君C愎D谏E自F贤H其I臣J阿K谀L顺M旨N君O既P失Q国R臣S岂T能U独V全
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.署敕,按唐制,皇帝的诏书或命令由门下省审核同意签名发出后才真正具有效力。 |
B.关外,对于秦、汉、唐等定都在今陕西的主朝;称函谷关或潼关以东地区为关外。 |
C.“逋负官物”与《陈情表》中“诏书切峻,责臣逋慢”两句中“逋”字含义相同。 |
D.“已役已输者”与《阿房宫赋》中“一旦不能有,输来其间”句“输”字含义不同。 |
A.魏徵敢于直谏,知无不言,得到唐太宗信任,在是否征用未满十八岁中男的问题上始终坚持自己的看法,不做丝毫退让。 |
B.唐太宗对于魏徵的态度由“怒”转为“悦”,并改变了对魏徵的看法,展现了一位知错能改、虚心纳谏的明君形象。 |
C.唐太宗认为已被征募的中年男子都是狡猾的百姓,他们欺骗官府,妄图以此逃避征役,因此不觉得征募他们有什么不妥。 |
D.唐太宗以明镜作比,生动形象地突出了忠臣的重要性;警醒自己不能刚愎自用并以前朝历史告诫公卿要知无不言。 |
(1)向者朕以卿固执,疑卿不达政事,今卿论国家大体,诚尽其精要。
(2)上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。
5.在是否征用中男的问题上,魏徵成功说服了唐太宗,请简要分析魏徵是怎样劝谏的。
(一)张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪:又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书
(《张衡传》有删改)
(二)屈原者,名平,为楚怀王左徒。顷襄王立,以其弟子兰为
(《屈原贾生列传》有删改)
(三)沈括字存中,以父任为沭阳主簿。辽萧禧来理河东黄嵬地。留馆不肯辞,曰:“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍,得顷岁所议疆地书,指古长城为境,今所争盖三十里远,
(《宋史·沈括传》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.屈平既嫉之/虽放流/眷顾楚国系心/怀王不忘欲反冀幸君之/一悟俗之一/改也 |
B.屈平既嫉之/虽放流/眷顾楚国/系心怀王/不忘欲反/冀幸君之一悟/俗之一改也 |
C.屈平既嫉之/虽放流/眷顾楚国系心/怀王不忘欲反/冀幸君之一悟/俗之一改也 |
D.屈平既嫉之/虽放流/眷顾楚国/系心怀王/不忘欲反/冀幸君之/一悟俗之/一改也 |
A.“贯六艺“与“六艺经传”中的“六艺”均指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 |
B.“乞骸骨”是指在封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。 |
C.”令尹”指春秋战国时期楚国执政官名,相当于宰相,楚武王时设置令尹,入则领政,出则统军。 |
D.“表”,古代臣子写给君王的奏章的一种,一般用于较大的事件。本文中是上表的意思。 |
A.张衡不慕名利、淡泊恬然。用“不行“不就”“不应”等不事雕琢的语言,展现了张衡不慕名利的性格特点。 |
B.张衡讲究政治策略,政绩卓然。他出任河间相时,暗中查知奸党的姓名,然后把他们逮捕、拘押起来,官民都很敬畏他。 |
C.屈原对楚国忠心耿耿,矢志不渝。他在作品中再三表达了报国兴邦的愿望,终因子兰在顷襄王面前的诋毁而再遭流放。 |
D.沈括在与辽国谈判的过程中,据理力争、毫不让步。先是去枢密院查找关于边界商定的文件;谈判时,又让随行人员背诵相关文件加以应对, |
(1)衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽。
(2)括得地讼之籍数十,预使吏士诵之,益戒有所问,则顾吏举以答.