【推荐1】阅读下面的文言文，完成后面的题目。

养 竹 记

白居易

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚①者斩焉，篲帚②者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁③，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存乃芟蘙荟除粪壤疏其间封其下不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

(选自《全唐文》)

[注]　①筐篚：竹制器物。②篲帚：扫帚。③菶茸荟郁：草木杂乱茂盛。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．居易惜其尝/经长者之手而见贱/俗人之目剪弃若是/本性犹存/乃芟蘙荟除/粪壤疏/其间封/其下不终日而毕

B．居易惜其尝经/长者之手而见/贱俗人之目/剪弃若是本性/犹存/乃芟/蘙荟除粪/壤疏其间/封其下/不终日而毕

C．居易惜其尝经长者之手/而见贱俗人之目/剪弃若是/本性犹存/乃芟蘙荟/除粪壤/疏其间/封其下/不终日而毕

D．居易惜/其尝经长者之手而见/贱俗人之目剪弃/若是本性犹存/乃芟/蘙荟除粪壤/疏其间封/其下不终日而毕

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．记，是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景来抒发作者感情和主张。在写法上大多以记述为主，而兼有议论、抒情成分。

B．贞元，是唐德宗李适的年号。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。

C．及第，指科举考试应试，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第。

D．相国，汉朝廷臣最高职务。之后，相国官职正式任命一般是权臣。后代对担任宰相的官员，也敬称相国。明清对于内阁大学士也雅称相国。

3．下列各项对文章的阐述，不正确的一项是(　　)

A．文章叙述了关相国私第的竹子经历了关相国对它们爱护有加，后遭人任意砍伐，再后来作者精心扶植重焕生机又送给他人的遭遇。

B．作者写作这篇文章，其实是运用托物寓意的手法，以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。

C．作者认为培养人才犹如养竹，人才虽然难得，可是爱惜和识拔人才的人更为难得。文章婉转曲折，流畅自然。

D．文人士大夫喜欢竹子的原因，不仅在于它的自然外观，更在于竹子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是一个有力的证据。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)明日，履及于亭之东南隅。
(2)依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

与元微之书^①

白居易

四月十日夜，乐天白：微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔^②,各欲白首。微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！

仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，且云：危慑之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。

且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。

微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人去我万里瞥然尘念此际暂生余习所牵便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。

（选自《白氏长庆集》，有删节）

【注】①唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。②牵挛乖隔：牵制隔离。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．平生故人／去我万里／瞥然尘念／此际暂生／余习所牵／便成三韵云

B．平生故人去我／万里瞥然／尘念此际／暂生余习所牵／便成三韵云

C．平生故人／去我万里／瞥然／尘念此际／暂生余习／所牵便成三韵云

D．平生故人去我／万里瞥然尘念／此际暂生／余习所牵便成／三韵云

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．足下，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。

B．胡越，胡与越，北方称胡，南方称越。亦泛指北方和南方的各民族。

C．谪，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。有很少的时候用于表示升职。

D．顿首，指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留；书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．白居易与元稹虽然身处南北异地，但是彼此牵念，情意深厚，心志相通。而三年之别，近两年未接书信，让白居易不禁悲叹人生短暂，对命运、未来深感凄楚无奈。

B．白居易被贬时，元稹用诗叙述了他在凄寒雨夜残灯之下，听闻消息病体惊起而坐，伤痛之情溢于言表，而白居易每次吟诵此诗，也因担忧元稹病况悲伤不已。

C．白居易家里人丁不少，其俸禄不多，节俭用度，亦能衣食自给。而所居江州环境宜人、酒食美妙、所住草堂风景秀丽的细致描绘也显现了作者随遇而安的旷达情怀。

D．白居易在拂晓之际，为元稹回赠诗篇，诗中以往昔之富贵反衬今日之沦落，以“笼鸟槛猿”比喻自己和好友均遭贬谪的困顿处境，寄寓了作者抑郁不平之气。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”

阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

(节选自《孔雀东南飞》)

1．下列加点的词，意义和用法相同的一组是（       ）

A．①往昔初阳岁，谢家来贵门。/②多谢后世人，戒之慎勿忘。/③阿母谢媒人，女子先有誓。

B．①贫贱有此女，始适还家门。/②处分适兄意，那得自任专。/③适得府君书，明日来迎汝。

C．①我已失恩义，会不相从许。/②誓不相隔卿，且暂还家去。/③吾今且赴府，誓天不相负。

D．①君既若见录，不久望君来。/②兰芝初还时，府君见丁宁。/③转头向户里，渐见愁煎迫。

2．下列各句中加点的词语全不是偏义复词的一项是（       ）

A．①我有亲父母②逼迫兼弟兄③陟罚臧否，不宜异同

B．①还必相迎取②否泰如天地③登即相许和，便可作婚姻

C．①我有亲父兄②昼夜勤作息③故遣将守关者，备他盗之出入与非常也

D．①其日牛马嘶②便可白公姥③兄弟不知，咥其笑矣

3．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（       ）

A．风骚：“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大文学传统的源头。《孔雀东南飞》继承了现实主义传统。

B．《孔雀东南飞》开头运用比喻的手法，以孔雀飞向不同方向喻夫妻失偶，以五里一徘徊喻夫妻恩爱情深。结尾化为鸳鸯的浪漫结局寄寓了人们对美好爱情的歌颂与向往。

C．五更：古代把一夜分为五更，半夜是三更，每更为一个时辰。戌时(19：00~21：00)为一更，亥时(21：00~23：00)为二更，子时(23：00~1：00)为三更，丑时(1：00~3：00)为四更，寅时(3：00~5：00)为五更。

D．黍离之悲：故国残破的悲思。《黍离》，是《诗经·王风》中的一首诗，历来被视为悲悼故国的代表作。这首诗被传唱至今，人们由此把发自心底的对故国残破的悲痛之情，称作“黍离之悲”。千岩老人以为《扬州慢》有黍离之悲。

4．下列各项对《孔雀东南飞》原文所做的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．刘兰芝聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

B．第2段写兰芝诉苦简练而有层次，意在反映兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为故事的悲剧性蓄势，有利于激起读者对兰芝的同情。

C．第9段写兰芝临别“严装”，又用铺陈手法表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格。突出以兰芝的“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。

D．节选部分兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。

5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?
（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成文后各题。

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门，奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

1．对诗中语句的解说恰当的一项是 （ ）

A．“府吏得闻之”一段，焦仲卿极力为兰芝辩白，既陈述了新婚燕尔的幸福，又立下了白头偕老的誓言。

B．“阿母谓府吏”一段，焦仲卿母严厉斥责、历数兰芝的种种过失，还虚拟出东家贤女诱骗儿子休妻。

C．“府吏长跪告”一段，焦仲卿久久跪着恳求，并且立下绝不他娶的誓言，果断地回绝了焦母那番诱哄。

D．“阿母得闻之”一段，面对儿子的恳请辩白，焦母勃然大怒，在痛加申斥之后，蛮横拒绝了仲卿的恳求。

2．作者写刘兰芝在离开焦家之前的精心打扮，其作用是（ ）

A．表明刘兰芝强作镇静，以掩饰自己内心的矛盾、痛苦和悲伤。

B．表明不屈服于封建礼教的迫害，有意表现一个强者的形象。

C．补叙刘兰芝的美丽，表现她冷静、镇定外柔内刚的性格特点。

D．表明刘兰芝刻意掩饰，怕回到娘家让母亲瞧不起。

3．对选段诗的分析，不恰当的一项是（ ）

A．由诗中可看出焦仲卿忠于爱情，绝不妥协的刚强一面。

B．由诗中可看出焦母蛮横霸道的性格，她既以偏见委屈儿媳，又根本不去听儿子的恳切陈情。

C．焦仲卿之所以不能保护自己深爱的妻子，除了性格懦弱之外，还与封建礼教的种种束缚有关。

D．焦母之所以能一意孤行，依仗的是封建家长制度的权威，焦母的行为具有封建时代的典型意义。

4．翻译下列句子。
（1）府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”
（2）指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

【推荐3】阅读《孔雀东南飞》诗段，完成文后小题。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱谴，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

1．与“勤心养公姥”的“公姥”不属同一类语言现象的是（ ）

A．此妇无礼节

B．昼夜勤作息

C．我有亲父兄

D．逼迫兼弟兄

2．下列加点词古今意思相同的一项是（ ）

A．吾意久怀忿，汝岂得自由

B．可怜体无比，阿母为汝求

C．枝枝相覆盖，叶叶相交通

D．时时为安慰，久久莫相忘

3．“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使”，这是兰芝辞别婆婆时的一段话，其正确含义是（ ）

A．兰芝自知自己不配作仲卿妻，认为理当被遣。

B．兰芝不能忍受婆婆的虐待，被遣正合心意。

C．兰芝表面自谦自责，实际是对婆婆的骄横的抗议。

D．兰芝表示，既已被遣，也没有什么可留恋的了。

4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．我国文学史上有用“风骚”指代文学的说法，“风”指的是《诗经》中的国风，“骚”指的是屈原的《离骚》，分别代表我国诗歌创作中现实主义和浪漫主义的源头。

B．“乐府”原指汉代管理音乐的官署名称，后指一种诗歌体裁名称。汉代的《孔雀东南飞》和北朝的《木兰诗》被称为“乐府双璧”。

C．《短歌行》的歌是一种诗歌体裁，行是指歌词音节的节奏。

D．曹操，字孟德，东汉人。陶渊明，字元亮，东晋人。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

四国为一，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘金千斤衣以其衣冠带以其剑姚贾辞行绝其谋止其兵与之为交以报秦秦王大悦，贾封千户，以为上卿。

韩非短之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、赵之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子，尝盗于梁，臣于赵而逐。取世监门子，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也。”

王召姚贾而问曰：“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？”对曰：“有。”王曰：“有何面目复见寡人？”对曰：“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女工巧，天下愿以为妃。今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？桀听谗而诛其良将，纣闻谗而杀其忠臣，至身死国亡。今王听谗，则无忠臣矣。”

王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。”姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸，文王用之而王。管仲，其鄙之贾人也，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。使若卞随、务光、申屠狄，人主岂得其用哉！故明主不取其污，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。”

秦王曰：“然。”乃复使姚贾而诛韩非。

（节选自《战国策·秦策五》，有删减）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．乃资车百乘/金千斤/衣以其衣/冠带以其剑/姚贾辞行/绝其谋止/其兵与之/为交以报秦/

B．乃资车百乘/金千斤/衣以其衣冠/带以其剑/姚贾辞行/绝其谋/止其兵/与之为交以报秦/

C．乃资车/百乘金千斤/衣以其衣/冠带以其剑/姚贾辞行/绝其谋止/其兵与之/为交以报秦/

D．乃资车/百乘金千斤/衣以其衣冠/带以其剑/姚贾辞行/绝其谋/止其兵/与之为交以报秦/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“将以图秦”与“不图子自归”（《孔雀东南飞》）两句中“图”字含义不同。

B．“而百姓靡于外”与“靡不毕见”（《屈原列传》）两句中“靡”字含义相同。

C．城濮，晋、楚争夺中原霸权的首次大战之地，晋文公在此兑现了“退避三舍”的诺言。

D．社稷，土神和谷神的总称，作为中华民族的原始崇拜物，常常用来代指国家或朝廷。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．姚贾在秦王内外交困，群臣莫能筹措时，主动要求出使四国，最终顺利完成任务并受到奖赏。

B．面对秦王的质疑，姚贾说明自己用珍宝结交诸侯的理由，并举出反例劝谏秦王不要听信谗言。

C．姚贾列举管仲、百里奚等人的事例，意在劝谏秦王不要计较他们的污点，只考察他们能否为自己所用即可。

D．针对韩非的诋毁，姚贾通过举例论证和比喻论证的方法，一一反驳，秦王最终被说服，韩非被秦王诛杀。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？
（2）管仲，其鄙之贾人也，鲁之免囚，桓公用之而伯。
5．韩非认为姚贾不应该被重用的原因是什么？请概括说明。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

先生字伯长，名修。幼嗜书，不事章句，必求道之本原，皆记士徒无意处，熟评论之。性刚峭，喜于背俗，不肯下与庸人小合，愿交者多，固拒之。议事坚明，上下合古，皆可录。然好诋卿弼，斥言时病，谨细后生畏闻之。又独为古文，其语深峭宏大，羞为礼部格诗赋^①。”

咸平中，举进士,得出身，调泰州司理参军。牧守称其才，通判恶之。又尝以言忤通判，守病告，通判私黠吏,使诬告先生赂。具狱，聚左证，后召先生，使众参考之，由是贬池州。中道窜，诣阙下,叩登闻鼓称冤，会通判死，复受谴于朝。后累恩得为蔡州参军。

先生自废来,读书益勤，为文章益根柢于道，然耻以文干有位，以故困甚。张文节守毫，毫之士豪者作佛庙，文节使以骑召先生作记。记成，竟不窜士名。士以白金五斤遗之，曰：“枉先生之文，愿以此为寿。”又使周旋者曰：“士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。”既而亟召士让之，投金庭下,遂俶装去郡。士谢之，终不受。常语人曰：“宁区区糊口为旅人,终不为匪人辱吾文也。”天圣末,丞相有欲置为学官者,耻诣谒之,竟不得。

常客京师南河邸中,往往醉,暮归遏地，如不省持者。夜半邸人犹闻其诵吟喟叹声因隙窥之则张灯危坐苦矉^②执卷以至曙用是贷其资母丧，徒跣自负榇成葬，日诵《孝经》《丧记》,未尝观佛书，饭浮屠氏也。识者怜哀之，或厚遗，则必为盗取去;不然且病，或妻子卒。后得柳子厚文，刻货之,值售者甚少,逾年积得百缗,一子辄死。将还淮西，道遇病，气结塞胸中不下，遂卒。

嘻吁!天之厌文久矣，先生以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。常罹兵贼、恶少辈所辱困，其节行至死不变。有孤，懦且幼，遗文散坠不收，伯长之道竟已矣乎!初，先生死，梁坚欲访其文，俾予集序之。余作文哀之，道不胜于命,命不会于时，吁嗟!先生竟胡为!

(选自苏舜钦《哀穆先生文》,有删改)

【注】①礼部格诗赋：题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋。是当时文人考取进士以致身通显的敲门砖。②苦臏(bìn)：使劲睁大眼睛。
1．下列对文中画波浪线部分的为断句，正确的一项是 （     ）

A．夜半/邸人犹闻/其诵吟喟叹声/因隙窥之/则张灯危坐苦矉/执卷以至曙/用是贷其资

B．夜半/邸人犹闻其诵吟喟叹声/因隙窥之/则张灯危坐苦矉/执卷以至曙/用是贷其资

C．夜半/邸人犹闻/其诵吟喟叹声/因隙窥之/则张灯危坐/苦矉执卷以至曙/用是贷其资

D．夜半/邸人犹闻其诵吟喟叹声/因隙窥之/则张灯危坐/苦矉执卷以至曙/用是贷其资

2．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．通判恶之                                 恶：嫉恨

B．以故困甚                                 以：因为

C．既而亟召士让之                       让：推辞

D．俾予集序之                              俾：使、让

3．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（     ）

A．穆修刚直清峻。他喜欢离俗背道，不喜交往；喜欢批评权贵，指斥时弊，所以为“谨细后生”所畏避。

B．穆修有斗争精神。他做泰州司理参军时，因言语触犯通判，遭到诬告而被贬，他中途逃跑，鸣鼓喊冤。

C．穆修命途多舛。他虽有才能，却遭到恶人的辱困；他穷困潦倒，刻印售卖柳宗元的文集，然而获利甚微。

D．穆修清高自守。他应亳州豪士之约去撰写文章,但拒绝写上豪士之名；耻于拜访权贵，终没做成学官。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。
（2）先生以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。

留守叶衡雅重之衡入相力荐弃疾慷慨有大略召见寻知潭州兼湖南安抚乃度马殷营垒故基起盖砦栅招步军二千人马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直身减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。以言者落职。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．留守叶衡雅重之衡/入相力荐弃疾/慷慨有大略/召见/寻知潭州兼湖南安抚/乃度马殷营垒故基/起盖砦栅/招步军二千人/马军五百人

B．留守叶衡雅重之/衡入相力荐弃疾/慷慨有大略召见/寻知潭州兼湖南安抚/乃度马殷/营垒故基/起盖砦栅/招步军二千人/马军五百人

C．留守叶衡雅重之衡/入相力荐弃疾/慷慨有大略/召见/寻知潭州兼湖南安抚/乃度马殷营垒/故基起盖砦栅/招步军二千人/马军五百人

D．留守叶衡雅重之/衡入相/力荐弃疾慷慨有大略/召见/寻知潭州兼湖南安抚/乃度马殷营垒故基/起盖砦栅/招步军二千人/马军五百人

2．下列对文化常识的解说，不正确的一项是

A．高牙，指古代有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。 “千骑拥高牙”指孙何外出时仪仗很威风，随从人员很多。

B．元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。杂，杂角。如：孛老（老妇人）、卜儿（老头儿）、孤（皇帝）、洁（和尚）、驾（官员）、邦老（强盗）、徕儿（小厮）等。

C．吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。“把吴钩看了”中的吴钩，已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。

D．“一片神鸦社鼓”中社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．辛弃疾任职湖南时，在修建军队营房时，遇到了重重困难，但他最终顶住压力，如期完成了修建工作。

B．辛弃疾督办江西赈灾工作时，抑制奸商囤积粮食，发放无息贷款，扩大粮源，最终稳定了粮价，使百姓熬过了饥荒。他还慷慨地拿出米舟的十分之三帮助信州渡过难关。

C．辛弃疾早年就有济世报国的宏伟抱负，于是投笔从戎，报效国家，但最终因生不逢时，他的政治军事才能一直都没有施展的机会。

D．文章的结尾，运用了传奇手法。堂上急促的声音好像是辛弃疾在鸣发心中的不平，含蓄地表露了作者对辛弃疾壮志未酬、仕途坎坷的同情。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。
（2）始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。