【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

靖郭君①将城薛，客多以谏者。靖郭君谓谒者曰：“毋为客通。”齐人有请见者曰：“臣请三言而已。过三言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋进曰：“海，大，鱼。”因反走。靖郭君曰：“请闻其说”。客曰：“君闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之海也。君长有齐，奚以薛为？君失齐，虽隆薛城至于天，犹无益也。”靖郭君曰：“善。”乃辍，不城薛。

【注】①靖郭君即田婴，齐威王少子，齐宣王异母弟，孟尝君田文之父。“靖郭”是封邑，指古薛城；“君”是封号。

（选自《韩非子·说林下》》

材料二：

靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒，曰：“刬而类，破吾家，苟可慊齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交大不善于宣王辞而之薛与齐貌辨俱留。无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往，必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫？”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣，而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛。辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎！且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎？’又不肯听辨。此为二。”宣王大息，动于颜色曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少，殊不知此。客肯为寡人来靖郭君乎？”齐貌辨对曰：“敬诺。”靖郭君，衣威王之衣冠，舞其剑。

宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。

（节选自《战国策·齐策一》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
靖郭君A之交B大不善C于宣王D辞E而之F薛G与齐貌辨H俱留
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（     ）

A．“说”指说的话。“说”与《氓》“女之耽兮，不可说也”中的“说”意思不同。

B．“辍”指停止。“辍”与《种树郭橐驼传》“吾小人辍飧饔以劳吏者”中的“辍”意思相同。

C．“而类”指你们这些人。其中的“类”与成语“有教无类”中“类”意思相同。

D．“薨”，死也。古代称诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐人敢于冒死进谏，阻止靖郭君高筑薛邑城墙，是因为抓住了他的心理。

B．齐貌辨为人毛病不少，门客们因此都讨厌他，可靖郭君对他却非常友好。

C．靖郭君让齐貌辨住上等的客舍，并且派他去给长子驾车，朝夕侍候不懈。

D．靖郭君劝齐貌辨不要去见齐王，是怕因为齐王不喜欢自己而连累齐貌辨。

4．把下面的文言语句翻译成现代汉语。
（1）君失齐，虽隆薛城至于天，犹无益也。
（2）靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少，殊不知此。
5．结合两则材料，简要说明靖郭君与门客之间的关系。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也；群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也；治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟【注】与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋，齐攻荆而宋灭曹。邢恃吴而不听齐，越伐吴而齐灭邢。许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏，恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、鄢，齐攻任、扈而削魏，不足以存郑，而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。

臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王以明古之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏，赏今之人也。主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予则臣偷幸；臣徒取则功不尊。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。故曰：小知不可使谋事，小忠不可使主法。

（节选自《韩非子·饰邪》，有删改）

材料二:

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；干里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。

(节选自《老子》第六十四章，有删改)

【注】大朋之龟；又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟，古人视为大宝。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上。
身臣入A宦于吴B反国C弃龟D明法E亲民F以报G吴H则夫差为擒
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“朋党”，指为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团，在本文意为拉帮结派。

B．“偷幸”，意思为苟且侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”意思不相同。

C．“民望”，民众心生怨恨，与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。

D．“其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相似，都指安然未变。

3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．材料一开篇运用了举例和对比论证，以秦国和山东六国的国运对比，来证明彰明法度的重要性。

B．材料一选用越王勾践的故事，也从正面上论证了治理国家要显明法度。

C．材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡，指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。

D．材料二运用“千里之行，始于足下”等自然、社会现象说明“为之于未有，治之于乘乱”的观点。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。
5．在治国理政的理念上，老子和韩非子有何不同？请结合选文简要评析，并说明你的观点。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也，地亦且岁危，民亦且岁死矣，此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军虽欲行数千里而助人可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。

（节选自《战国策·魏策三》）

1．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过两处不给分。
今魏王A出国门而望B见军C虽欲行D数千里E而助人F可得乎
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常作兵力的代称。

B．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”不同。

C．“岁不熟”的“岁”指年成，与《寡人之于国也》中“王无罪岁”的“岁”相同。

D．“折节”既可以指屈己下人，也有强自克制、改变平素志行的意思。文中指后者。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来；魏王希望孟尝君出使诸侯，搬取救兵。

B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出赵国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王才同意出兵。

C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。

D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也，地亦且岁危，民亦且岁死矣，此文之所以忠于大王也。
（2）公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？（《乌有先生历险记》）
5．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏秦始将连横。秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一失，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰嫂何前倨而后卑也嫂曰以季子之位尊而多金苏秦曰嗟乎贫穷则父母不子富贵则亲戚畏惧人生世上势位富贵盖可忽乎哉

（选自《战国策·秦策一》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．苏秦曰/嫂何前倨而后卑也/嫂曰/以季子之位尊而多金/苏秦曰/嗟乎/贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧/人生世上/势位富贵/盖可忽乎哉

B．苏秦曰/嫂何前倨而后卑也/嫂曰/以季子之位/尊而多金/苏秦曰/嗟乎/贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧/人生世上/势位富贵盖可忽乎哉/

C．苏秦曰/嫂何前倨而后卑也/嫂曰/以季子之位尊而多金/苏秦曰/嗟乎/贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧/人生世上势位/富贵盖可忽乎哉/

D．苏秦曰/嫂何前倨/而后卑也/嫂曰/以季子之位尊而多金/苏秦曰/嗟乎/贫穷则父母不子/富贵则亲戚畏惧/人生世上/势位富贵/盖可忽乎哉

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．燕乌集阙，文中的含义是把赵国的大臣比喻为栖寄在阙廷之上平庸的燕雀、乌鸦。

B．从，指合纵的策略。起源于春秋时代，文中指苏秦游说六国诸侯联合拒秦的战略。

C．横，指连横的策略。多指张仪提出的旨在瓦解六国联盟的外交策略，也泛指结盟。

D．伏轼撙衔，指伏在车前的横木上，拉着马的勒头。文中指苏秦乘坐着高大的马车。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．苏秦最初主张连横，却无法说服秦惠文王采纳自己的主张，一连十多次上书也无用，最后衣衫褴褛、失意落魄地回了老家。

B．面对家人的冷漠，苏秦自愧不已，但他迎难而上，找来《太公阴符》一书发奋攻读，甚至以锥刺股，誓要得到卿相尊位。

C．苏秦模仿燕乌集阙，游说赵王成功，被赵王封为武安君，接受赵国相印，并到各国去缔结盟约，以此来压制强大的秦国。

D．苏秦的连横策略取得了空前的成功，诸侯相亲，贤于兄弟。天下辩士，无人能与之抗衡。富贵逼人，父母妻嫂都跪地谢罪。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
（2）横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
5．苏秦家人前后两次对待她的态度有何变化？请简要分析。

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燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之！”太傅曰：“请入，图之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭。

轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉？”

（选自《战国策•燕策》有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛/之时不知吾精已消亡矣

B．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/壮盛之时不知吾精/已消亡矣

C．臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之今太子/闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣

D．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．面对强大的秦国，燕太子希望太傅帮助他，为他出谋划策。太傅向他推荐了田光，田光向太子推荐了荆轲。

B．太子丹为了国事，亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士，这充分表明他是一个礼贤下士的人。

C．田光年纪大了，劝说荆轲为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并表明忠心。

D．太子丹听说田光死了，很伤心，双腿跪行，流着眼泪说自己要田光不要泄密的本意是想要和田光商议重大事情，并不是要他去死。

3．将下列句子翻译成现代汉语。
①是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节烈侠士也。
②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（节选《赤壁赋》）
③或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（节选《兰亭集序》）

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让县自明本志令

曹操

孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也。”后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛又性不信天命之事恐私心相评言有不逊之志妄相忖度每用耿耿所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．或者人见孤强盛/又性不信天命之/事恐私心相评言/有不逊之/志妄相忖度/每用耿耿/

B．或者人见孤强盛/又性不信天命之事/恐私心相评/言有不逊之志/妄相忖度/每用耿耿/

C．或者人见孤强盛/又性不信天命之/事恐私心相评言/有不逊之志/妄相忖度/每用耿耿/

D．或者人见孤强/盛又性不信天命之事/恐私心相评/言有不逊之/志妄相忖度/每用耿耿/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．孝廉：从汉代开始选举官吏的两种科目。“孝”指孝悌之人，“廉”指清廉之士。后来合称“孝廉”。历代因之。

B．迁：晋升或调动。左迁是降职、贬官，而右迁是提升调用。

C．露布：指檄文、捷报类布告性文书，往往加以缄封，亦谓公布文书。

D．执事：在文中的意思是“朝廷”。在《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”一句中，“执事”，表示尊敬对方，应译为“您”。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．曹操在济南革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，从中可以看出曹操早年的目光远大和胆略过人。

B．曹操先后打败了袁术、袁绍，后来又招安了包藏奸心的刘表，让他当上了宰相。曹操认为，刘表作为臣子，显贵至极，这已超过了刘表原来的愿望。

C．曹操断然拒绝让出兵权，这是一位考虑成熟而老练的政治家老谋深算的明智之处，显示出曹操在关系个人命运和国家安危的原则问题上，是没有半点犹豫和含糊的。

D．从让县这一做法来看，曹操反倒全人以谦恭礼让、充分考虑舆论影响的印象，政治上获得极大的成功。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。
（2）但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

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太康十年冬十一月，诏以刘渊为匈奴北部都尉。渊轻财好施，倾心接物，五部豪杰，幽、冀名儒，多往归之。惠帝永熙元年冬十月，以刘渊为建威将军、匈奴五部大都督。

永兴元年。初，太弟颖表匈奴左贤王刘渊为冠军将军，监五部军事，使将兵在邺。渊子聪骁勇绝人，博涉经史，善属文，弯弓三百斤。弱冠游京师，名士莫不与交。渊从祖右贤王宣谓其族人曰：“自汉亡以来，我单于徒有虚号，无复尺土，自余王侯，降同编户。今吾众虽衰，犹不减出二万，奈何敛手受役，奄过百年？左贤王英武超世，天苟不欲兴匈奴，必不虚生此人也！今司马氏围骨肉相残，四海鼎沸，复呼韩邪之业此其时矣！”乃相与谋推渊为大单于，使其党呼延攸诣邺告之。渊白颖，请归会莽，颖弗许。渊令攸先归告宣等使招集五部及杂汉胡声言助颖二旬之间有众五万都于离石渊闻颖去邺，命刘景等将兵击鲜卑，刘宣等谏而止。

冬十月，刘渊迁都左国城，胡、晋归之者愈众。渊谓群臣曰：“昔汉有天下久长，恩结于民。吾汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎！”乃建国号曰汉。刘宣等请上尊号，渊曰：“今四方未定，且可依高祖称汉王。”于是即汉王位，火教，改元日元熙。追尊安乐公禅为孝怀皇帝，作汉三祖、五宗神主而祭之。立其妻呼延氏为王后。上党崔懿之、后部人陈元达皆为黄门郎，族子曜为建武将军。元达少有志操，渊尝招之，元达不答。及渊为汉王，或谓元达曰：“君其惧乎？”元达笑曰：“吾知其人久矣，彼亦亮吾之心，但忍不过三二日，驿书必至。”其后，渊果征元达。元达事渊，屡进忠言，退而削草，虽子弟莫得知也。曜生而眉白，目有赤光。幼聪慧、有胆量。早孤，养于渊。及长，仪观魁伟，性拓落高亮，与众不群。好读书，善属文。铁厚一寸，射而洞之。常自比乐毅及萧、曹，时人莫之许也。惟刘聪重之，曰：“永明，汉世祖、魏武之流，数公何足道哉！”

怀帝永嘉二年冬十月甲戌，汉王渊即皇帝位，大赦，改元永凤。十一月，以其子和为火将军，聪为车骑火将军，族子曜为龙骧火将军。宗室以亲疏悉封郡县王，异姓以功伐悉封郡县公侯。

三年春正月，徙都平阳，大赦，改元河瑞。五月，汉主渊封子裕为齐王，隆为鲁王，汉主渊遣楚王聪等寇洛阳，军失利，渊召聪等还。

十二月，王弥表左长史曹嶷行安东将军，东徇青州，且迎其家，渊许之。

秋七月庚午，汉主渊寝疾。辛未，以陈留王欢乐为太宰，安昌王盛、安邑王钦、西阳王璇皆领武卫将军，分典禁兵。丁丑，渊召太宰欢乐等入禁中，受遗诏辅政。己卯，渊卒，太子和即位。

（节选自《文白对照·通鉴纪事本末》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（     ）

A．渊令攸先归告宣等/使招集五部及杂汉胡/声言助颖/二旬之间/有众五万/都于离石/

B．渊令攸先归告宣等/使招集五部及杂汉胡声/言助颖/二旬之间/有众五万/都于离石/

C．渊令攸先归告宣等使/招集五部及杂汉胡声/言助颖/二旬之间/有众五万/都于离石/

D．渊令攸先归告宣等使/招集五部及杂汉胡/声言助颖/二旬之间/有众五万/都于离石/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．元年，帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年。年号是我国从秦始皇开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。

B．黄门郎，又称黄门侍郎。秦置，汉沿设。即给事于宫门内的郎官。侍从皇帝，传达诏命。

C．甲戌，中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第11年称“甲戌年”，文中用来纪日。

D．辅政，古代王朝特定形势下出现的特殊政体。刘渊召太宰等人辅政表明对他们的信任。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．刘渊待人接物十分真诚，从不吝啬自己的财物，而且乐于施舍给别人，得到了惠帝重用。

B．刘渊模仿汉朝建国号为汉，登上王位，册立皇后，大赦天下，还制作并且祭奠汉宗汉祖。

C．许多人曾经向刘渊进谏，如陈元达在位时就多次进言，刘宣等人进谏要求停止攻打鲜卑。

D．刘渊分封宗族异姓之人时均依据一定的标准，宗室之人为郡县王，异姓之人为郡县公侯。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）渊子聪骁勇绝人，博涉经史，善属文，弯弓三百斤。
（2）昔汉有天下久长，恩结于民。吾汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎！

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

宁宗嘉泰四年春，韩侂胄定议伐金。时金为北鄙鞑靼等部所扰，有劝韩侂胄立盖世功名以自固者，侂胄然之。会邓友龙使金还，言金国困弱，用师之意益决。

开禧二年五月丁亥，侂胄下伐金诏。初，华岳谏未宜用兵。侂胄下岳大理，编管建宁。甲午，攻宿州、寿州、唐州、蔡州，皆不克。侂胄既丧师，始觉为苏师旦所误。召李壁饮酒酣语及师旦始谋事壁微摘其过以觇之因极言师旦怙势招权，使明公负谤。非窜谪此人，不足以谢天下。侂胄然之，翌日罢师旦。十月，金仆散揆分兵九道南下。后自引兵至淮，遣人密测淮水，惟八叠滩可涉，即遣奥屯骧扬兵下蔡，声言欲渡。守将何汝励以为诚然，悉众屯花靥以备之。揆乃遣赛不等潜师渡八叠，驻于南岸。官军不虞其至，遂皆溃走，自相蹂践，死者不可胜计。遂屯瓦梁河，江表大震。三年春，时金已有和意，丘崈上疏乞移书金帅，以成和议；且言金人既指韩侂胄为首谋，宜暂免系衔。侂胄大怒，罢崈。四月，方信孺如金军，还言敌所欲者五事：一割两淮，二增岁币，三索归正人，四犒师银，五斩首谋。侂胄大怒，夺信孺官。侂胄怒金人欲罪首谋，和议遂辍，复锐意用兵。九月，张岩罢。岩自侂胄委开督府，费耗县官钱三百七十万缗而无寸功。十一月，史弥远请诛侂胄。皇后杨氏素怨侂胄，因使皇子进言：“再启兵端，将不利于社稷。”帝不答。后从旁力赞之，帝犹未许。后请命其兄次山，择群臣可任者，与共图之，帝始诺。夏震统兵三百，候侂胄入朝，至太庙前，即呵止之，拥至玉津园侧，杀之。嘉定元年六月，王柟以侂胄、师旦首至金。九月，诏以金国和议谕天下。

（节选自《宋史纪事本末·北伐更盟》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
召A李B壁C饮D酒E酣F语G及H师I旦J始K谋L事M壁N微O摘P其Q过R以S觇T之
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．大理，指大理寺，官署名，掌刑狱案件审理，相当于现在的最高法院。

B．移书，本身包含“致函”和“发布公告”两种意思，文中指发布公告。

C．岁币，旧指朝廷每年向外族输纳的钱物，当时宋每年要向金缴纳绢银。

D．县官，一般用于称谓一县之长官，也可代指朝廷、官府，文中指后者。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．有人劝韩侂胄利用金为鞑靼等部所扰的机会，伐金立功巩固地位，韩接受了这一建议。

B．金军统帅仆散揆分兵九路南下，采用声东击西的战术渡过淮河，大败宋军，震动江表。

C．丘崈与方信孺主张与金和谈，他们列出条件来推动宋金和议，结果都遭到韩侂胄罢免。

D．韩侂胄因北伐用兵不利引起多方不满，加之皇后撺掇，在上朝途中被夏震带兵杀死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）官军不虞其至，遂皆溃走，自相蹂践，死者不可胜计。
（2）侂胄怒金人欲罪首谋，和议遂辍，复锐意用兵。
5．皇后杨氏“使皇子进言”的意图是什么？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

今师徒唯毋兴起冬行恐寒夏行恐暑此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。今尝计军上：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、瞂鉣，往而靡弊腑冷不反者，不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车，其列往碎折靡弊而不反者，不可胜数。与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数。与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也。与其居处之不安，食饭之不时，饥饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。

国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。为政若此，非国之务者也。

（节选自《墨子·非攻》）

材料二：

宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰：“先生将何之？”

曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉。”

曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”

曰：“我将言其不利也。”

曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？”

（节选自《孟子告子》）

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今师A徒唯毋兴起B冬行C恐寒D夏行E恐暑F此不可G以H冬夏为者也
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．用，资财，费用，与《老子》四章中“当其无，有车之用”的“用”意思相同。

B．事，侍奉，与《〈论语〉十二章》中“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”意思不同。

C．三军，源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种，与现代三军的意义完全不同。

D．是，这，与《孟子·公孙丑上》中“人之有是四端也，犹其有四体也”的“是”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．执政者认为战争可以让他们获得战胜的名声，让他们获得利益，因此即使荒废百姓的收益也要发动战争。

B．墨子认为大国统治者舍弃自己本来就缺少的人民，增加自己本来就多余的土地，不是治国的要务。

C．宋牼听说秦楚交战，打算前往楚国，希望通过陈述交战不符合仁义之道来劝说秦、楚两国停止战争。

D．孟子认为君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全心怀仁义而去掉利害来互相对待，这样能够使天下归服。

4．把材料中画横线及课内的句子翻译成现代汉语。
（1）轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？
（2）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5．两则材料中，墨子和孟子都不同意发动战争，其原因各是什么？请根据材料内容简要概括。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列各句中不含通假字的是（     ）

A．虽有槁暴，不复挺者	B．则知明而行无过矣
C．君子生非异也	D．臂非加长也，而见者远

2．下列加点字解释不正确的是（     ）

A．木直中绳                                     中：合乎

B．金就砺则利                                 就：靠近

C．于其身也，则耻师焉，惑矣          惑：疑惑

D．今其智乃反不能及，其可怪也欤       乃：竟然

3．对下列加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．故不积跬步，无以至千里       跬：跨出一脚

B．声非加疾也             疾：劲疾

C．巫医乐师百工之人，君子不齿       不齿：看不起

D．圣人无常师             常：经常

4．下列词语的活用现象与例句相同的是（     ）
例句：积善成德

A．君子博学而日参省乎己	B．是故圣益圣
C．孔子师郯子	D．今之众人，其下圣人也亦远矣

5．下列选项中“之”字的用法与例句相同的是（     ）
例句：青，取之于蓝

A．锲而舍之	B．筋骨之强
C．道之所存，师之所存也	D．非蛇鳝之穴无可寄托者

6．下列选项中，与“而”字用法相同的是（     ）
例句：吾尝跂而望矣

A．爱其子，择师而教之	B．积善成德，而神明自得
C．人非生而知之者，孰能无惑	D．顺风而呼

7．比较下列两组句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（     ）
①学不可以已   ②无以成江海   ③锲而舍之   ④蟹六跪而二螯

A．①和②不同，③和④相同	B．①和②相同，③和④也相同
C．①和②相同，③和④不同	D．①和②不同，③和④也不同

8．下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（     ）

A．石之铿然有声者，所在皆是也	B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余	D．言之无文，行而不远

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与？”

曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。

曰：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”。

王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”

曰：“无恒产而有恒心者惟土为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从面刑之是罔民也焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

（节选自《孟子·齐桓晋文之事》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．无恒产而有恒心者惟士/为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为/已及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/

B．无恒产而有恒心者/惟士为能/若民/则无恒产/因无恒心/荀无恒心/放辟邪侈/无不为/已及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/

C．无恒产而有恒心者/惟土为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为已/及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/

D．无恒产而有恒心者惟士/为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为已/及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．四夷，即东夷、西戎、南蛮、北狄，是古代统治者对四方少数民族的统称。

B．夫子，古代对男子的尊称，有时也可以作为对老师的称呼。文中意为前者。

C．庠序，古代地方学校，与帝王的辟雍。诸侯的泮宫等大学相对。泛指学校。

D．孝悌，孝顺父母，有时指孝顺之人。古代以尽心奉养和绝对服从父母为孝。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子善于论证，消了宜王称霸之心。齐宣王希望“辟土地，朝秦楚，在中国而抚四夷”，但孟子用“缘木求鱼”之喻和“邹人与楚人战”之例让他放弃了。

B．孟子施政之策，内容十分具体详实。他描述王道景象时的数字，如五亩、百亩、八口等，对实施王道时的宅之面积、地亩数量、家庭人口做了具体规定。

C．孟子通过对比，启发宜王施行仁政。他把明君的制民之产与当今国君的制民之产进行了对比，指出宜王的治理还差得很远，这就使宣王明白了施政方向。

D．孟子善用整句，以之增强语言气势。如他以“天下仕者皆欲立于王之朝”等几句描述发政施仁产生的结果，因为形成了排比，所以气势酣畅，很有感染力。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？
（2）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
5．结合所节选的文字，请你谈谈孟子对“称王”“待民”持什么态度？