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杨沛字孔渠,冯翊万年人也。初平中,为公府令史,以牒除为新郑长。兴平末,人多饥穷,沛课民益畜干椹,阅其有馀以补不足。如此积得千馀斛,藏在小仓。
累迁九江、东平、乐安太守,并有治迹。坐与督军争斗,
沛为令数年,以功能转为护羌都尉。十六年,马超反,大军西讨,沛随军,都督孟津渡事。太祖已南过,其馀未毕,而中黄门前渡,忘持行轩,私北还取之,从吏求小船,欲独先渡。吏呵不肯,
黄初中,儒雅并进,而沛本以事能见用,遂以议郎冗散里巷。沛前后宰历城守,不以私计介意,又不肯以事贵人,故身退之后,家无馀积。治疾于家,借舍从儿,无他奴婢。后占河南几阳亭部荒田二顷,起瓜牛庐,居止其中,其妻子冻饿。沛病亡,乡人亲友及故吏民为殡葬也。
(节选自《三国志》注引《晋诸公赞》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.会太祖/为兖州刺史西迎天子/所将千馀人皆无粮/过新郑/沛谒见/乃皆进干椹/太祖甚喜/及太祖辅政/迁沛为长社令/ |
B.会太祖为兖州刺史/西迎天子/所将千馀人皆无粮/过新郑/沛谒见/乃皆进干椹/太祖甚喜/及太祖辅政/迁沛为长社令/ |
C.会太祖为兖州刺史/西迎天子/所将千馀人皆无粮/过新郑沛谒见/乃皆进干椹/太祖甚喜/及太祖辅政/迁沛为长社令/ |
D.会太祖为兖州刺史/西迎天子/所将千馀人皆无粮/过新郑/沛谒见/乃皆进干椹/太祖甚喜及/太祖辅政/迁沛为长社令/ |
A.髡刑,是将人的头发全部或部分剃掉的刑罚,为一种耻辱刑,主要流行于中国古代夏商周到东汉。 |
B.生口,本指俘虏,后以俘虏为奴隶,即用作奴隶的称呼,如《后汉书》就有“倭国王帅升等献生口百六十人”的记载。 |
C.黄门,官名,黄门侍郎、给事黄门侍郎的简称。汉有黄门令、小黄门、中黄门等,侍奉皇帝及其家族,皆以文官充任。 |
D.京兆尹,官名,汉代管辖京兆地区的行政长官,职权相当于郡太守,后因以称京都地区的行政长官。 |
A.杨沛任新郑长时,将积藏的干椹全部献给当时去西面迎接天子但缺粮草的太祖,受到太祖赏识,等到太祖辅政,被提拔做长社县县令。 |
B.杨沛之所以被起用为邺县县令,一是因为杨沛很能干,能够严格依法办事;二是因为太祖想以此报答当年杨沛献干椹救急之举。 |
C.杨沛负责孟津渡口渡河之事时,严惩了不按规矩想要回渡的黄门,太祖认为杨沛做得很对,并没有因为黄门受辱而责罚杨沛。 |
D.杨沛先后在各地做官,他一向不把私人进退之事放在心上,不肯以事求人,退休后家里没有余财,晚年住在瓜牛庐里面,贫病交加,极为潦倒。 |
(1)兴平末,人多饥穷,沛课民益畜干椹,阅其有馀以补不足。
(2)黄初中,儒雅并进,而沛本以事能见用,遂以议郎冗散里巷。
5.请简要概括杨沛为官做人的特点。
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王虔休,字君佐,汝州梁人也。本名延贵。少涉猎书籍,乡里间以信义畏慕之,尤好武艺。大历中,汝州刺史李深用之为将。久之,泽潞节度李抱真闻名,厚以财帛招之,累授兵马使押衙。建中初,抱真统兵马与诸将征讨
虔休性恭勤,俭省节用,管内州仓庾皆积粮储,可支军人数岁。又尝撰《诞圣乐曲》以进,其
臣窃以陛下降诞之辰,未有惟新之曲。适遇有知音者,与臣论及乐章,探微赜奥,穷理尽性,臣乃遣造《继天诞圣乐》一曲。大抵以宫为调,表五音之奉君也;以土为德,知五运之居中也。凡二十五遍,法二十四气而足成一岁也。每遍一十六拍。可使九域之人,顿忘于肉味;四夷之俗,皆播于薰风。与唐惟休,终古尽善。臣不胜恳款屏营之至,谨昧死陈献以闻。其所造谱,谨同封进。
先时,有太常乐工刘玠流落至潞州,虔休因令造此曲以进,今《中和乐》起此也。
(摘自《旧唐书》,有改动)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.朝廷知而嘉之/以邕王/为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休号令/安抚军州/大理/ |
B.朝廷知/而嘉之/以邕王为昭义节度观察大使/授虔休/潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名/虔休号令安抚/军州大理/ |
C.朝廷知而嘉之/以邕王为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休/号令安抚/军州大理/ |
D.朝廷知而嘉/之以邕王为昭义节度观察大使/授虔休潞州左司马/依前兼御史大夫/掌留后/仍赐名虔休/号令安抚/军州大理/ |
A.河北,指唐代设的河北道,管辖古时黄河以北的地区。 |
B.裨将,在古代是能够给朝廷和百姓都带来好处的官员。 |
C.表,是写给皇帝上的奏章,如《出师表》《陈情表》。 |
D.乐工,在古代是指掌管音乐的官吏或歌舞演奏艺人。 |
A.王虔休品德贤良。自幼勤奋好学,有才能,武功好,讲诚信,重义气,被乡邻们尊敬仰慕,也为他走上仕途奠定了基础。 |
B.王虔休以大局为重。李抱真死后,元仲经欲自立为王,搞得军心大乱,王虔休义正辞严的演讲稳定了军心,避免了内乱。 |
C.王虔休治政有方。王虔休做官时严明号令,勤恳处理军政事务,并俭省节用,使得粮仓丰满,民富军强。 |
D.王虔休喜爱音乐。在潞州时,让乐工刘玠创作《继天诞圣乐》,气势恢宏,节奏感强,并呈表力荐用它为德宗庆贺诞辰。 |
(1)久之,泽潞节度李抱真闻名,厚以财帛招之,累授兵马使押衙。
(2)先时,有太常乐工刘玠流落至潞州,虔休因令造此曲以进,今《中和乐》起此也。
脱脱,字大用,生而岐嶷①,异于常儿。及就学,请于其师浦江吴直方曰:“使脱脱终日危坐读书,不若日记古人嘉言善行服之终身耳。”稍长,膂力过人,能挽弓一石。入觐,
(节选自《元史·脱脱传》,有删改)
【注】①岐嶷:形容幼年聪慧。②遂命脱脱为中书右丞相:元顺帝支持脱脱“大义灭亲”,至元六年(1440年)三月,下诏将伯颜贬徙到今广东阳春市安置,任命脱脱的父亲为中书右丞相。因其治国不力,元顺帝遂命脱脱为中书右丞相。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.皇帝方忧/下民为大臣者职当分忧/然事有难为犹疾/有难治自古河患/即难治之疾也/今我必欲去其疾/ |
B.皇帝方忧下民/为大臣者职当分忧/然事有难为/犹疾有难治/自古河患即难治之疾也/今我必欲去其疾/ |
C.皇帝方忧/下民为大臣者职当分忧/然事有难为/犹疾有难治/自古河患即难治之疾也/今我必欲去其疾/ |
D.皇帝方忧下民/为大臣者职当分忧/然事有难为犹疾/有难治自古河患/即难治之疾也/今我必欲去其疾/ |
A.文宗是元代皇帝图帖睦尔的庙号,庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。 |
B.丞相一般指辅佐皇帝总理百政的最高行政长官,有的朝代有左丞相和右丞相之分。 |
C.至正是元顺帝用来纪年的年号,年号一般追求寓意美好,一个皇帝只能有一个年号。 |
D.太庙是供奉历代皇帝牌位、举行祭祀的宗庙,经批准也可供奉皇后和功臣的牌位。 |
A.脱脱力量过人,平叛骁勇善战。他年纪稍大时就能拉开一石的强弓;唐其势被杀后,他挑选精锐部队与其党羽作战,抓获全部敌人献上朝廷。 |
B.脱脱忠君爱国,敢于适时劝谏。皇帝将在保安州打猎,马突然摔倒,他乘机劝谏皇帝要多与大臣宿儒探求治国安邦之道,不干飞鹰走狗之事。 |
C.脱脱改革弊政,受到一致好评。担任中书右丞相后,他一改伯颜旧政,进行恢复科举、免除拖欠赋税和编写前朝史书等革新,朝廷内外称他为贤相。 |
D.脱脱力排众议,主张治理黄河。黄河决堤,五年堵不住决口,脱脱不顾众人反对治河的意见,上奏任用贾鲁负责治河,最后成功修治黄河堤防。 |
(1)使脱脱终日危坐读书,不若日记古人嘉言善行服之终身耳。
(2)俄有诏罪其老师费财,削其官爵。至正十五年,哈麻矫诏遣使鸩之。
5.伯颜对脱脱有养育之恩,脱脱为什么要“大义灭亲”?请简要说明。
章昭达字伯通,吴兴武康人也。性倜傥,轻财尚气。少时遇相者谓曰:“卿容貌甚善,须小亏,则当富贵。”梁大同中,昭达为东
侯景之乱,昭达率乡人援台,为流矢所中,眇其一目。相者见之,曰:“卿相善矣,不久当富贵。”台城陷,昭达还乡里,与陈文帝游,因结君臣分。侯景平,文帝为吴兴太守,昭达杖策来谒。文帝见之大喜,因委以将帅,恩宠超于侪等。陈武帝谋讨王僧辩,令文帝还长城招聚兵众,以备杜龛,频使昭达往京口禀承计画。累功除定州刺史。时留异拥据东阳,武帝患之,乃使昭达为长山令,居其心腹。(天嘉)四年,以功授镇前将军、开府仪同三司。初,文帝尝梦昭达升台铉,及旦,以梦告之。至是,侍宴酒酣,顾昭达曰:“卿忆梦不?何以偿梦?”昭达对曰:“当效犬马之用,以尽臣节,自余无以奉偿。”寻出为都督、江州刺史。废帝即位,改封邵陵郡公。华皎之反,其移
(节选自《南史•章昭达传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.周又于峡口南岸筑垒名安/蜀城于江上横引大索/编苇为桥/以度军粮/昭达乃命军士为长戟施楼船/上仰割其索/ |
B.周又于峡口南岸筑垒名安/蜀城于江上横引大索/编苇为桥/以度军粮/昭达乃命军士为长戟/施楼船上/仰割其索/ |
C.周又于峡口南岸筑垒/名安蜀城/于江上横引大索/编苇为桥/以度军粮/昭达乃命军士为长戟/施楼船上/仰割其索/ |
D.周又于峡口南岸筑垒/名安蜀城/于江上横引大索/编苇为桥/以度军粮/昭达乃命军士为长戟施楼船/上仰割其索/ |
A.东宫,古代宫殿名,因在皇宫东面而得名,后也借指居住在此的太子。 |
B.移文,官府用于征讨、晓谕或声讨的文书,也称为“移书”或“檄文”。 |
C.薨,古代称诸侯或有爵位的官员的死亡,也可用于妃嫔、皇子、公主等。 |
D.配享,指臣子在帝王宗庙得到附带祭祀,是古代奖励功臣的一种恩典。 |
A.昭达追随文帝,颇得信任。文帝任吴兴太守时,昭达主动谒见,结下君臣情分;文帝镇守长城,昭达多次奉命与武帝通消息,后累积功勋为定州刺史。 |
B.昭达忠于陈朝,不怀二志。御宴上,面对文帝询问,昭达坦陈尽忠尽节之意;废帝即位后,华皎造反,昭达将华皎派来诱降的人全部押送到京城。 |
C.昭达能征善战,颇有智谋。早年昭达即跟随文帝守长城,防杜龛;后又担任长山令,防备留异;征江陵时,面对梁周大军,他巧出奇兵,大获全胜。 |
D.昭达尽职尽责,治军有方。他为国赴战,鞠躬尽瘁,最后病死于军中;行军征战恩威并施,能以身作则与士兵共苦,又懂得犒赏将士,因此深受敬戴。 |
(1)昭达对曰:“当效犬马之用,以尽臣节,自余无以奉偿。”
(2)昭达性严刻,每奉命出征,必昼夜倍道;然其所克,必推功将帅。