【推荐1】阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人：今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敞之，不仁：失其所与，不知：以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

材料二：

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚牧陈，军于城父。用孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以子为多学而识之者与？”曰“然。非与？”“孔子曰“非也。子一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。？”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

(节选自《孔子世家》)

[注]：“匪兕匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
1．下列句中加点的实词解释正确的是(        )

A．晋军函陵，秦军氾南     军：军队	B．臣之壮也，犹不如人   犹：尚且
C．又欲肆其西封               肆：肆意	D．且君尝为晋军赐矣       赐：赏赐

2．下列各句句式与例句不同的是(        )
例句：以其无礼于晋

A．佚之狐言于郑伯曰	B．夫晋，何厌之有
C．若亡郑而有益于君	D．楚救陈，军于城父

3．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项(        )

A．君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣/

B．君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣/

C．君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣/

D．君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣/

4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项(        )

A．诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等。

B．仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。

C．执事，办事的官员，文中代指对方(秦穆公)，表示恭敬。

D．宰，原指贵族的管家，后也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。

5．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项(        )

A．材料一：秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。

B．材料二：孔子为人正直，不畏危难。他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学。

C．材料二：子贡面对困境，主张妥协。他认为孔子的学说虽然确实非常伟大，但为了便于让下人接受，应该适当降低一些要求。

D．材料二：颜回面对困境，信念坚定。他认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格。

6．把文中画横线的句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。
(1)虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(3)越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
(4)今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下列小题

冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”

杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。

秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”弦高使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施，而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为吾闻之一日纵敌数世之患也谋及子孙可谓死君乎遂发命，遽兴姜戎。败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。

文赢请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。

先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣。”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。

秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明。曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”

（节选自《左传·秦晋崤之战》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．秦不哀吾丧／而伐吾同姓／秦则无礼／何施之为／吾闻之一日纵敌／数世之患也／谋及子孙可谓死君乎／

B．秦不哀吾丧／而伐吾同姓／秦则无礼／何施之为／吾闻之／一日纵敌／数世之患也谋及子孙可谓死君乎／

C．秦不哀吾丧／而伐吾同姓／秦则无礼／何施之为／吾闻之／一日纵敌数世／之患也谋及子孙／可谓死君乎／

D．秦不哀吾丧／而伐吾同姓／秦则无礼／何施之为／吾闻之／一日纵敌／数世之患也／谋及子孙／可谓死君乎／

2．下列对文中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．卒，古人对死的称谓。《礼记》中记载，天子死曰“崩”，诸侯死曰“卒”，大夫死曰“薨”，士曰“不禄”，庶人曰“死”。

B．“左右免胄而下”与“凶年不免于死亡”（《齐桓晋文之事》）两句中的“免”字含义不同。

C．超乘，跳跃上车，以示勇武。古时军队经过天子的都门，应卸甲束兵，下车步行，以示恭敬。文中指秦军轻狂无礼。

D．寡君，臣子对别国谦称本国国君。文中即指弦高为稳住秦国军队，以“寡君”“敝邑”的谦卑态度，争取报信时间。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晋文公显灵，极具神秘色彩，既是作者借卜者之言预先提示事件的结果，也是为了说明晋人对未来的战争有所了解和分析。

B．针对秦军伐郑，蹇叔虽委婉含蓄，却一针见血，从袭远力竭、郑国有备等方面进行分析，但并未改变穆公出兵的意愿。

C．晋文公的夫人文嬴请求将俘虏放回，由秦君处理。对于母亲的请求，晋襄公思忖再三后同意了，这一举动使原轸十分愤怒。

D．对于是否攻打秦国，晋国内部产生分歧，最终原轸占据上风，晋军在崤地打败秦军，俘获秦军主帅，蹇叔的话得到了印证。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
（2）彼实构吾二君，寡君若得而食之不厌，君何辱讨焉？
5．选文刻画出了蹇叔、弦高、原轸怎样的形象特点？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

楚子伐陆浑之戎，遂至于，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天柞明德，有所底止。成王定鼎于郏聊，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

（节选自《左传·宣公三年》）

文本二：

泰兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。周之君臣，内自画计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。”齐王大悦发师五万人使陈臣思将以救周而秦兵罢。

齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集鸟飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。

（节选自《战国策·东周策》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
齐A王B大C悦D发E师F五G万H人I使J陈K臣L思M将N以O救P周Q而R秦S兵T罢
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“楚子伐陆浑之戎”的“伐”是讨伐，征伐的意思，与《曹刿论战》中“十年春，齐师伐我。”的“伐”字含义相同。

B．“德之休明”的“休”是美好，美善的意思，与《谏太宗十思疏》中“永保无疆之休”的“休”字含义不同。

C．九鼎，相传夏禹用九州的青铜铸成九个鼎，夏商周三代奉为国家政权的象征。周代列鼎制度为：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎。

D．危国，意思是面临危险的国家，在此指东周王朝。其中“危”与《赤壁赋》中“苏子愀然，正襟危坐”的“危”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．面对楚王的询问，王孙满由鼎引申阐述朝代兴衰的道理，表现了他的睿智忠诚。

B．颜率在秦国发兵索取九鼎时，向齐国求救，用献鼎为诱，巧妙地借兵，退秦救国。

C．颜率回顾了当初武王获九鼎，运输耗费的人力和物资都非常大，为此替齐王担忧。

D．齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎，颜率认为不可行，因为两国都早有问鼎之心。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）周之君臣，内自画计，与秦，不若归之大国。
（2）不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。
5．文本一中王孙满的回答，是为了让楚国放弃索鼎，王孙满的理由是什么？请简要概括。

【推荐1】文言文阅读

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（《赤壁赋》苏轼）

1．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（     ）

A．固一世之雄也                    固：本来

B．举匏尊以相属                    举：全，都

C．正襟危坐，而问客曰          危坐：端坐

D．托遗响于悲风                    遗响：余音，指箫声

2．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（     ）

A．此非孟德之困于周郎者乎/况吾与子渔樵于江渚之上

B．而今安在哉/侣鱼虾而友麋鹿

C．此非曹孟德之诗乎/固一世之雄也

D．郁乎苍苍/知不可乎骤得

3．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

B．本段倩主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人的感触。

C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“不变”的哲理。

D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。

【推荐2】阅读语段，完成题目。
凌虚台记 苏轼
①国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
②方其未筑也，太守陈公，杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，抓虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷。则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”
④既以言于公，退而为之记。
1．正确解释加点字。
①岂特百倍于台而已哉                            ②不足恃以长久
2．将下列文句断开并加上标点符号：
夫 台 犹 不 足 恃 以 长 久 而 况 于 人 事 之 得 丧 忽 往 而 忽 来 者 欤
3．对“而或者欲以夸世而自足，则过矣。”句理解正确的一项是： （       ）

A．但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就太过分了。

B．但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就太过分了。

C．但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就是罪过了。

D．但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就是罪过了。

4．联系第①、第②段，说说太守在此筑台的原因：
①                                                              ②
5．“物之废兴成毁，不可得而知也。”作者是怎样阐释这一观点的？
6．简析本文与《游褒禅山记》在叙议结合方面的特点。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

老子曰：“柔胜刚，弱胜强。”汉文帝以柔御天下，刚强者皆乘风而靡。尉佗称号南越，帝复其坟墓，召贵其兄弟。佗去帝号，俯伏称臣。匈奴桀敖，陵驾中国。帝屈体遣书，厚以缯絮。虽未能调伏然兵革之祸比武帝世十一二耳。吴王濞包藏祸心，称病不朝。帝赐之几杖，濞无所发怒，乱以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，则东南之乱，无由起矣。至景帝不能忍，用晁错之计，削诸侯地。濞因之号召七国，西向入关。汉遣三十六将军，竭天下之力，仅乃破之。

错言：诸侯强大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而祸小，不削，反迟而祸大。世皆以其言为信，吾以为不然。诚如文帝忍而不削，濞必未反。迁延数岁之后，变故不一，徐因其变而为之备，所以制之者，固多术矣。猛虎在山，日食牛羊，人不能堪，荷戈而往刺之，幸则虎毙，不幸则人死，其为害亟矣。晁错之计，何以异此！若能高其垣墙，深其陷阱，时伺而谨防之，虎安能必为害。此则文帝之所以备吴也。

呜呼！为天下虑患，而使好名贪利小丈夫制之，其不为晁错者鲜矣！

（节选自苏辙《汉文帝论》）

材料二：

三王以降，论君德者，必首汉文，非其治功有不可及者也；自魏、晋及五季，虽乱臣盗贼暗奸天位，皆泰然自任而不疑，故用天下以恣睢而无所畏忌；文帝则幽隐之中，常若不足以事此，而惧于不终，此即大禹“一夫胜予”、成汤“栗栗危惧”之心也。世徒见其奉身之俭，接下之恭，临民以简，以为黄、老之学则然，不知正自视缺然之心之所发耳。

然文帝用此治术，亦安于浅近，苟可以为而止。其闻张季之论，犹曰“卑之毋高”，盖谓兴先王之道以明民，非己所能任也。孔子曰：“子产犹众人之母也，能食之而不能教也。”《书》曰：“周公师保万民。”若文帝者，能保之而不能师也。夫是，乃杂于黄、老之病矣夫！

（节选自方苞《汉文帝论》）

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
虽A未能B调伏C然D兵革之E祸F比武帝G世H十一二耳。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“刚强者皆乘风而靡”与“靡室劳矣”（《诗经·氓》）两句中的“靡”意思不同。

B．“濞因之号召七国”与成语“陈陈相因”的“因”意思相同。

C．“非其治功有不可及者也”与“及行迷之未远”（《离骚》）两句中的“及”意思不同。

D．“皆泰然自任而不疑”与“否泰如天地”（《孔雀东南飞》）两句中的“泰”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．汉文帝修复了尉佗在中原的祖坟，召唤他的兄弟，赐予显贵的身份。结果尉佗去掉帝号，俯首跪拜表示臣服汉朝。

B．晁错认为，无论中央政权是否要“削藩”，诸侯国都是要谋反的。他还认为早削藩比晚削藩的结果要好。

C．方苞在论证中将魏晋南北朝以来专横统治的帝王与汉文帝进行对比论证，还引用孔子及《尚书》中的话展开论证。

D．方苞在评论汉文帝时，认为汉文帝既没有“君德”也缺少“治功”，原因是其信奉黄老之道，有“缺然之心”。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）盖谓兴先王之道以明民，非己所能任也。
5．苏辙引用老子的话有何作用？请简要说明。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其釂？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

材料二

初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“……且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。”

陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。……

后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武闻之，南乡号哭，呕血，旦夕临数月。

昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。陵虽驽怯，令汉且贳陵罪全其老母使得奋大辱之积志庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。

数年，昭帝崩，宣帝立，赐爵关内侯，食邑三百户。武年老，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯白曰：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，愿致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。武年八十余，神爵二年病卒。

赞曰：称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”,“使于四方，不辱君命”,苏武有之矣。

（节选自《汉书·李广苏建传》）

〔注〕曹柯之盟：春秋时鲁齐在柯会盟，鲁将曹沫手持匕首威胁齐桓公归还所侵之鲁地。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
令汉且贳陵A罪B全其老母C使得奋D大辱之积E志F庶几乎G曹柯之盟
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“身之察察”和“蒙世之温蠖”两个句子中“之”的意义用法不同。

B．“事”和《论语》中“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”意思相同。

C．“陛下春秋高”的“春秋”，指年龄，与成语“春秋鼎盛”中的“春秋”意思相同。

D．昭帝，指刘弗陵，这是用谥号称皇帝；谥号有褒贬等感情色彩，有美谥，有恶谥。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．综合选文与课本可知两传写法有差异：《屈原列传》在叙事中融入大段的议论；《苏武传》以叙为主，把褒扬寄寓在叙事中，在末尾的“赞”中直抒胸臆。

B．渔夫两次用“何故”质疑屈原的遭遇，认为他应该随波逐流；屈原拒绝渔夫的建议，怀石沉江。《史记》描写两人对话，凸显屈原浊世中持守正道的品质。

C．李陵批评汉武帝残酷寡恩，劝苏武不要守节；苏武予以反驳，先说皇恩厚重，又以父子伦理比君臣之义。《汉书》使用对比手法，彰显苏武的坚定信念。

D．李陵两次见苏武，两次置酒，一次是劝降，一次是饯别。李陵“泣下沾衿”“泣下数行”,两次流泪都是因为他面对忠贞不屈的苏武，感到深深愧疚自责。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
②前发匈奴时，胡妇适产一子通国，愿致金帛赎之。
5．苏武和屈原历来都被视作忠君报国的典型，但表现各异，请指出他们的不同。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》、《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，乃诏举敦朴逊让、有行义者各一人。州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎。帝始作期门，数为微行。立赵飞燕为皇后，后专宠怀忌，皇子多横夭。玄上书谏曰:“臣闻王者承天下，继宗统极，保业延祚，莫急胤嗣。故《易》有干蛊之义，《诗》咏众多之福。今陛下圣嗣未立，天下属望，而不惟社稷之计，专念微行之事，爱幸用于所惑，曲意留于非正。窃闻后宫皇子，产而不育。臣闻之怛然，窃怀忧国，不忘须臾。愿陛下念天下之至重，爱金玉之身，均九女之施，存无穷之福，天下幸甚。”后迁太常丞，以弟服去职。平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左威举玄诣公车对策，复拜议郎，迁中散大夫。四年，选明达政事之人。时并举玄为绣衣使者持节观览风俗所至专行诛赏事未及终而王莽居摄玄于是纵使者车，变易姓名，间窜归家，因以隐遁。后公孙述僭号于蜀，连聘不诣，述乃遣使者备礼征之；若玄不肯起，便赐以毒药。太守乃自赍玺书至玄庐，曰:“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。”玄仰天叹曰:“唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨!”遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守曰:“方今国家，东有严敌，兵师四出。国用军资，或不常充足。愿奉家钱千万，以赎父死。”太守为请，述听许之。玄遂隐藏田野，终述之世。

(节选自《后汉书·谯玄传》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时并举玄/为绣衣使者/持节/观览风俗/所至专行诛赏/事未及终/而王莽居摄/玄于是纵使者车

B．时并举玄/为绣衣使者/持节观/览风俗/所至专行诛赏/事未及终/而王莽居摄/玄于是纵使者车

C．时并举玄/为绣衣使者/持节/观览风俗/所至专行诛赏/事未及终/而王莽居摄玄/于是纵使者车

D．时并举玄/为绣衣使者/持节观/览风俗/所至专行诛赏/事未及终/而王莽居摄玄/于是纵使者车

2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．公车，汉代官署名，原指入京请愿或上书言事，后也代指举人进京应试，和现代“公车”含义不同。

B．对策，指古时就政事、经义等设问，由应试者对答的考试方式。自汉起作为取士考试的一种形式。

C．微行，旧时谓帝王或有权势者隐匿身份，易服出行或私访。简言之，就是“微服私访”之意。

D．社稷，原为谷神和火神。古时君主为了祈求国事太平，每年都要祭祀此二神，社稷也就成了国家的象征。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．谯玄少时好学。他在成帝永始二年得州府举荐，并在应对策问时取得了优异成绩。

B．谯玄直言敢谏。他上书劝谏成帝心怀天下，爱惜身体，对后宫中的嫔妃给予同样的宠爱。

C．谯玄恪守礼制。他曾一度升任太常丞，可后来因为给弟弟服丧而辞去了官职。

D．谯玄不事二主。他不应公孙述的征召，被儿子出钱赎回性命后便在乡间隐居，直到去世之日。

4．把文中的句子翻译成现代汉语。
(1)臣闻王者承天，继宗统极，保业延祚，莫急胤嗣。
(2)后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼征之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有宿儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入，大致克捷。时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。成平二年夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”咏与青州傅霖少同学，霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!”

（选自《宋史·张咏传》，有删节）

1．下列各组句子中加点词的解释，完全正确的一组是：（       ）

A．有宿儒张覃者未第 （科举考中）/ 众许其能让（答应、同意）

B．推辱主帅（追究） / 遂敦勉就举（敦劝，劝勉）

C．属岁歉（收成不好） / 不痛绳之（捆绑）

D．俟秋成（约定） / 复命知益州（掌管）

2．下列各组句中加点词的意义和用法全都相同的一组是：（       ）

A．议以咏首荐     / 若以一部校故

B．咏引前事为言 / 为乡里所称

C．遂敦勉就举，而三人者悉登科 / 咏悉宽其罚而遣之

D．饥者八九   / 求霖者三十年

3．下列事例全部能体现张咏“强干”的一项是：（       ）
①以为荆湖北路转运使，奏罢归、峡二州水递夫。
②封还诏书，引前事为言。
③以言激正，勉其亲行，盛为供帐饯之。
④察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，遂敦勉就举。
⑤捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。
⑥求霖者三十年，责阍吏。

A．②③④

B．①④⑤

C．①③⑥

D．②⑤⑥

4．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。
(2)傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!

【推荐1】阅读文字，完成下面小题。

材料一：

（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慷于心，则馁矣。

（节选自《孟子·公孙丑上》）

材料二：

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义。尝出，遇人有遗赭币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诂问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小所系者大所乐者浅所患者深伏愿以崇俭虑远为法以喜奢乐近为戒。帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未经昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史·张养浩传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣以为所玩者小/所系者大/所乐者浅/所患者深/伏愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/

B．臣以为所玩者/小所系者大所/乐者浅所/患者深伏/愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/

C．臣以为所玩者/小所系者大/所乐者浅所/患者深伏/愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/

D．臣以为所玩者小/所系者大/所乐者/浅所患者深/伏愿以崇俭虑远为法/以喜奢乐近为戒/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．敢，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”一样，都是古汉语中的谦词。

B．方，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不相同。

C．朔望，指朔日和望日，分别指旧历每月初一日和十五日，有时也指每逢朔望朝谒之礼。

D．疏，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。

B．英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。

C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，还保证了粟米杂的供给。

D．张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。
（2）命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

十二月，丁未，朗陵公何曾卒。曾厚自奉养，过于人主。司隶校尉东莱刘毅数劾奏曾侈汰无度，帝以其重臣，不问。及卒，博士新兴秦秀议曰：“曾骄奢过度，名被九域。宰相大臣，人之表仪，若生极其情，死又无贬，王公贵人复何畏哉！谨按谥法名与实爽曰缪怙乱肆行曰丑宜谥缪丑公。帝策谥曰孝。

绥，曾之孙也。初，何曾侍武帝宴，退谓诸子曰：“主上开创大业，吾每宴见，未尝闻经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋之道也。及身而已，后嗣其殆乎！汝辈犹可以免。”指诸孙曰：“此属必及于难。”及绥死，兄嵩哭之曰：“我祖其殆圣乎！”曾日食万钱，犹云无下箸处。子劭，日食二万。绥及弟机、羡，汰侈尤甚，与人书疏，词礼简傲。河内王尼见绥书，谓人曰：“伯蔚居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！”人曰：“伯蔚闻卿言，必相危害。”尼曰：“伯蔚比闻我言，自己死矣。”及永嘉之末，何氏无遗种。

臣光曰：何曾讥武帝偷惰，取过目前，不为远虑，知天下将乱，子孙必与其忧，何其明也！然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！且身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非忠臣也。

（节选自司马光《资治通鉴》）

材料二：

御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行。小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

（节选自司马光《训俭示康》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将字母写到答题卡相应的位置上。
谨A按B谥C法D名E与F实G爽H曰I缪J怙K乱L肆M行N曰O丑P宜Q谥R缪S丑T公
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．“爽”，意为违背，与“女也不爽，士贰其行”（《诗经·氓》）中的“爽”意思不同。

B．“殆”，意为大概，与“且燕赵处秦革灭殆尽之际”（《六国论》）中“殆”意思相同。

C．“相”，表示动作偏指一方，与“会不相从许”（《孔雀东南飞并序》）中“相”的意思相同。

D．“博士”指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）

A．何曾生前生活奢侈无度，多次遭到弹劾，但皇帝都因其已然去世而不查问追究。

B．何曾子孙后代更加奢侈，且为人十分傲慢，最终落得国破家亡，直至子孙灭绝。

C．河内王尼断言何绥的德行有亏，必定命不长久，自己直言批评也不可能被何绥伤害。

D．司马光认为何曾缺乏真正的智慧，同时私德不检，缺乏作为一个臣子的忠正品格。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①伯蔚居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！
②小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
5．司马光在《资治通鉴》与《训俭示康》中均对“侈”发表议论，但论述方法有异，请简析之。

【推荐3】阅读材料，完成小题。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．致知在格物　　　　格物：推究事物的原理。

B．自天子以至于庶人　庶人：指一般人。

C．皆有怵惕恻隐之心　怵惕：惊骇、恐惧。

D．犹其有四体也　　　四体：四肢。

2．下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是（     ）

A．居庙堂之高则忧其民	B．马之千里者，一食或尽粟一石
C．古之欲明明德于天下者	D．蚓无爪牙之利，筋骨之强