【推荐1】阅读下面的文字，完成小题。

材料一

王国维在《人间词话》里说：“言气质，言神韵，不如言境界。”境界是中国古典诗歌美学的一个重要范畴，讲境界的确比讲气质、讲神韵更能揭示中国诗歌艺术的精髓，也更易于把握。但是，讲诗歌艺术仅仅讲到境界这个范畴，仍然显得笼统。能不能再深入一步，在中国古典诗歌里找出一种更基本的艺术范畴，通过对这个范畴的分析揭示中国古典诗歌的某些艺术规律呢？我摸索的结果，找到了“意象”。

古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。

物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。

一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思 念，陶渊明《停云》：“霭霭停云，蒙蒙时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一樽搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”由“柳”构成的意象， 如“杨柳依依”，这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。”这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。

诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声”，这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。

诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。

总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。

摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》

材料二

要说明“木”字它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。 这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言箜者也在此。而 “木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与 “叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》）， 这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

摘编自林庚《说“木叶”》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．作者认为，“意象”比“境界”更能揭示中国古典诗歌的某些艺术规律，而“境界”仍然显得笼统。

B．意象来源于物象，是客观存在的，是融入诗人主观情意的物象，不含诗人主观色彩的物象不是意象。

C．“木”的概念意义是“树”，它的潜在形象是“木头、木料、木板”等，所以“木”暗示着“落叶”。

D．“树”与“叶”的形象不相斥，十分一致，但“木”与“叶”的形象常常是相互排斥，不一致的。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．“这次第，怎一个愁字了得”，是直抒胸臆的诗句，它虽然有情意，但没有某一具体的物象，所以该诗句中没有意象。

B．“树叶”与“木叶”这两个意象在不同的诗句中大异其趣，是因为诗人融入同一物象“叶”以不同的情意。

C．诗人在构成意象时，可采用移情、夸张、联想等方法，甚至可以创造出世界上根本不存在的意象，体现出诗人的创造才华。

D．诗歌语言的暗示性，非敏感而有修养的诗人们不能察觉到，这就是我们普通人与诗人们在文学素养上的区别所在。

3．下列都是“咏蝉”诗句，对“蝉”这个意象所寄寓的诗人情意解说不正确的一项是（     ）

A．虞世南“居高声自远，非是藉秋风”，寄寓了诗人立身高洁，自能声名远播的自信。

B．骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，寄寓了诗人仕途不得志，压抑不自由的悲伤。

C．辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，寄寓了诗人半夜因壮志难酬而无法入眠的痛苦。

D．李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，寄寓了诗人清高清贫，想陈情求助而白费劲的愤懑。

4．请简要分析材料一的行文思路。
5．如欲以“一切景语皆情语——赏析《劳劳亭》的意象之美”为题写一则文学短评，请综合两则材料，列出评论要点。

劳劳亭

（唐代）李白

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友（老）我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。①“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。②正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已。”东林书院有著名楹联：“风声雨声，读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”

（摘编自冯刚、田昀相关论文）

材料二：

主持人（《光明日报》智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？

肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。

主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才？又该如何打造“活的书院”？

吴国富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，③不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会对书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。

主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量？

肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴。在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展。在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。

（摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道）

材料三：

谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。④诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子。

我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿、大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。

（选自金耀基《剑桥书院制的特色》）

1．下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（     ）

A．选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的一部分。

B．精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。

C．教育上“学”“道”统一，仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲。

D．教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．肖永明和金耀基都认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育方式等可用来改善现代教育。

B．吴国富认为只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。

C．肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神、文化传播手段，以更好地推动当代文化繁荣发展。

D．金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，导致了学术专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。

3．根据材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。

B．三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。

C．主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。

D．主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。

4．请从四处画线语句中任选两处并分析其论证方法，写清标号，简要作答。
5．阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，谈谈这些现代大学教育与“书院制”结合的现实意义。
链接：千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2014年，香港中文大学、台湾清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京发起成立亚太高校书院联盟；2016年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

今年以来，随着ChatGPT的爆火，人工智能(AI)开始更多地走入人们的视野。尽管有专家表示，目前最先进的人工智能在场景理解上还不一定能赢过两岁小孩，但机器不知疲倦和迅速的学习正在缩小与人类的差距。例如，战胜围棋世界冠军的人工智能系统“阿尔法狗”在短短几年内自我对弈了数千万盘棋局，这远远超过了人类历史上所有优秀棋手对弈的总和。而近期引起广泛关注的ChatGPT更是在不断“教导”和“训练”下变得越来越具有近似于人的思考和表达。人工智能使得机器正在变得更快更强，同时也在变得更加聪明和智慧。

我们可以将人工智能等同于以往任何一次技术进步，因为都是在替代人的劳动，但人工智能又与以往任何一次技术进步不同，因为其是在一个全新的领域替代人的劳动。人工智能对脑力劳动岗位的影响大于对体力劳动岗位的影响，这引发了一些人巨大的担忧。我们看到，ChatGPT能够顺利完成复杂和专业性极强的文字工作，例如文秘写作、文学创作、论文加工等，而从事这些文字工作的脑力劳动者在未来将受到冲击。当然，人总会在新的产业和岗位上找到更好的工作，这在以前的技术进步中不断发生，与其担忧会被人工智能所替代，不如好好思考如何加快劳动者的知识更新和能力更新，以适应更多新的不同工作岗位的需要。

“人工+智能”是当前更合理高效的人与机器的合作关系。在很多制造工厂，很早就已经形成了“人辅助机器”的人机关系。例如，在现代化的汽车制造车间，能看到成排的机器人在自动运行焊接、喷涂等技能复杂的工序。当然，“人辅助机器”并不意味着机器对工作的主导，正好相反，技术进步一直在让人更好地远离劳动，那些还需要人类劳动者的工作看似“无关紧要”,但实际上这些工作要么目前还不适合机器完成，要么是人类觉得还比较有趣愿意做。包括人工智能、工业机器人等高科技工具都是由人创造，听从人的指令，一篇自动生成的漂亮文章、一幅具有魔幻色彩的图画，也是在人类输入指令后才完成的。

(摘编自《大众日报》)

材料二

业内人士认为，ChatGPT属于AIGC技术的一个最新典型应用，AIGC的全称为人工智能生成内容。目前AIGC技术可生成的内容形式已经拓展到文字、图像、视频、语音、代码、机器人动作等多种形式。因此，传媒、营销内容生成方面的工作或最先感受AIGC带来的“颠覆”。

中国传媒大学广告学院博士生导师、国家广告研究院副院长王昕告诉《环球时报》记者，ChatGPT的出现，对传媒和营销领域最重要的影响在于对内容生产层面造成的冲击。内容生产环节以前是专业知识壁垒最高的一个环节。现在，在人工智能的冲击下，在一定程度上变成了一种自动生成式的、“傻瓜式”的操作环节，不管是从业的门槛，还是技术的门槛都被大大降低。未来，内容资源将会呈现井喷式的发展状态。

“AI冲击的是文案工作者，不是文字艺术家，从业人员未来需要进行‘能力升维’，找到自身新的价值定位，方能不被机器淘汰。”王昕对《环球时报》记者表示，对于ChatGPT这样一些应用型的AI产品而言，已经能够很好地生成常规性的、普通的内容资源和对内容产品进行文字的重新组合和拼贴，其生成速度和对海量数据库的实时调用能力是人类作者无法比拟的。不过，在另一方面，其也存在对于人类的情感、情绪以及深层次的心理因素缺乏洞察、目前缺乏深度学习的问题，所以未来在这一领域，专业人士的机会主要在于如何明确自身价值。对于业内人士而言，最核心的是要看到在AI的流行之下，一定有一些常规性的岗位以及常规性的工作将会被机器取代，这是毋庸置疑的。所以，未来我们要在调整自身定位，以及进行自身价值深度挖掘上努力下功夫。

(摘编自马梦阳《“神机”出世引发职场焦虑，人工智能未来将影响哪些职业?》)

材料三

“人类不能被机器取代，不是不会或者不可以，而是不能。”在第十届中国网络视听大会网络视听行业发展与社会责任主论坛上，人民网党委书记、董事长、总裁叶蓁蓁的发言引起了不少参会代表的共鸣。让叶蓁蓁说出这番话的缘由是最近大热的通用型人工智能的诞生，在叶蓁蓁看来，新一代互联网时代或许已经到来。

他表示，目前通用型人工智能，其技术路线是大模型、大数据、大算力、大资本、大平台、大团队的研究范式，费钱、费人、费电，并不适合所有国家，所有团队。现在，有越来越多的企业引入AI替代人类工作，很多从业者也开始担忧自己会不会被机器取代，究竟智能媒体时代人工会被机器取代吗?叶蓁蓁的答案很坚定：人类不能被取代聊天，写文章、编代码、合成图片，合成音频、视频……当我们惊叹于各种神奇智能的时候，必须清醒地认识到，AI大脑既是高科技的大脑，也是价值观的大脑。叶蓁蓁谈到，AI平台是有立场的，AI生成的内容是有导向的，所谓技术中性是不存在的，因此无论是喂养人工智能的语料数据，还是模型本身的算法，都必须高度关注其政治方向、舆论导向和价值取向，不能放任AI脱离人类的视野，积极探索AI应用与治理之道，这也是全国各级党媒党网应尽的责任，他期待网络视听行业能共同探寻人工智能发展的中国范式。

(摘编自《叶蓁蓁：人类不能被人工智能取代》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．随着技术发展，人工智能使得机器正在变得更快更强。“阿尔法狗”的进步和ChatGPT的强大功能，说明机器正在缩小与人类的差距。

B．ChatGPT能够顺利完成复杂和专业性极强的文字工作，由此可见，未来从事这些文字工作的脑力劳动者将不再成为此类工作的主导。

C．王昕认为ChatGPT的出现，大大降低了传媒、营销领域的从业门槛。现在，在人工智能的冲击下，内容资源呈现出井喷式的发展状态。

D．新一代互联网时代背景下，现在有越来越多的企业引入AI取代人类完成聊天、写文章、编代码、合成图片，合成音频、视频等工作。

2．材料三作者认为“人类不能被人工智能取代”,下列不能作为这个观点的依据是（       ）

A．AI续写《孔乙己》,孔乙己学会了七种偷书的方法，最后被黑吃黑；AI续写《桃花源记》,渔人误入神秘"传销组织",惨被陷害。

B．贾政批评贾宝玉不关心社会，让他多读书。如果你是贾宝玉，会读什么书?咨询ChatGPT它推荐贾宝玉阅读《乡土中国》。

C．在《超脑少年团》电视节目中，选手们利用人工智能模仿李白、杜甫写作诗歌，这些作品虽然对仗工整但被专家评价“稍逊风骚”。

D．春节档热映电影《流浪地球2》中，视效团队的工作人员运用人工智能技术帮助演员吴京、刘德华在电影中实现了“返老还童”。

3．根据材料内容推断，下列哪组职业未来有可能在很大程度上被AI取代（       ）
①翻译     ②新闻编辑       ③文秘   ④艺术工作者⑤特警   
⑥数据分析师⑦客服   ⑧社会学家

A．①②⑥⑦⑧	B．①②③⑥⑦
C．②③④⑥⑧	D．①②③⑤⑦

4．材料二第一段使用了“颠覆”一词，请简析其含义及作用。
5．面对ChatGPT等人工智能的高速发展，为了就业时不被机器淘汰，青年学生应该怎样做?结合材料，谈谈你的看法。