阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。
(节选自《史记·老子韩非列传》)
材料二
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不皲手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
(节选自《庄子·逍遥游》)
材料三
庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者
庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”
主人曰:“杀不能鸣者。”
明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死;先生将何处?”
庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则
(节选自《庄子·山木》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。子A独不见B郊祭C之D牺牛E乎F养食G之H数岁I衣J以K文绣L以入M大庙。
2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.要,指求取,与《孟子》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。 |
B.器,指重视,与《老子》中“埏埴以为器”的“器”意思不同。 |
C.止,指停留,与《大学》中“止于至善”的“止”意思不同。 |
D.不然,指不是这样,与《墨子》中“治乱者何独不然”的“不然”意思相同。 |
A.庄周生活在梁惠王、齐宣王时期,他学识渊博,著述颇丰,有十余万字,其内容都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的。 |
B.惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用,庄子则超越了世俗经验的束缚,指出五石之瓠的独特价值,表现出与众不同的思维方式。 |
C.山木成材者被伐取,不材者幸免,而雁善鸣则存,不善鸣则被杀,人生在世处于材与不材之间,才得幸存,但不能避免拘束与劳累。 |
D.庄子认为有得必有失,有成必有败,有才有德会遭到算计,无才无德会受到欺侮,因此凡事不能偏执一方,应顺其自然。 |
(1)庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。
(2)何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?
5.这三则材料体现了庄子哪些处世哲学?请简要说明。
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(一)
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠
(取材于庄子《五石之瓠》)
(二)
惠子谓庄子曰:
(取材于庄子《逍遥游》)
【注】①樗:一种木质低劣的乔木。②狸狌:狸,野猫;狌,黄鼠狼。③犛牛:牦牛。
1.下列句中加点词语解释
A.我 |
B.今一朝而 |
C. |
D. |
A.魏王贻我大瓠 |
B.剖之以 |
C. |
D.能不龟手一也,或 |
A.吾有大树/人谓之樗/其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩/立之涂/匠者不顾/今子之言/大而无用/众所同去也。 |
B.吾有大树人/谓之樗/其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩/立之涂/匠者不顾今子之言/大而无用/众所同/去也。 |
C.吾有大树/人谓之樗/其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩/立之/涂匠者不顾今子之言/大而无用/众所同/去也。 |
D.吾有大树人/谓之樗/其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩/立之/涂匠者不顾/今子之言/大而无用/众所同去也。 |
A.惠子认为葫芦无用的原因:一是不坚固,二是太大。 |
B.庄子超越世俗经验的束缚,认为大葫芦有独特价值。 |
C.惠子借用樗树的故事,意在讽刺世人言谈大而无用。 |
D.两段选文借助寓言,婉曲达意,增强了说理趣味性。 |
不夭斤斧,物无害者
6.选文阐明了什么道理?请任选一个文本简要分析。
【推荐2】材料一 子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”(《论语·宪问》)
材料二 “知其不可奈何而安之若命,德之至也。”(《庄子·人间世》)
1.两则材料体现了儒家的2.“知其不可而为之”和“知其不可奈何而安之若命”这两个观点是否完全对立?试作阐述。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
孔子游乎淄帷之林,休坐乎
客指孔子曰:“彼何为者也?”子路对曰:“鲁之君子也。”客问其族。子路对曰:“族孔氏。”客曰:“孔氏者何治也?”子路未应,子贡对曰:“孔氏者,性服忠信,身行仁义,饰礼乐,选人伦。上以忠于世主,下以化于齐民,将以利天下,此孔氏之所治也。”又问曰:“有土之君与?”子贡曰:“非也。”“侯王之佐与?”子贡曰:“非也。”客乃笑而行,还言曰:“仁则仁矣,恐不免其身。苦心劳形以危其真。呜呼!远哉其分于道也。”
子贡还,报孔子。孔子推琴而起,曰:“其圣人与!”乃下求之,至于泽畔,方将杖拏而引其船,顾见孔子,还乡而立。孔子反走,再拜而进。
客曰:“子将何求?”孔子曰:“曩者先生有绪言而去,丘不肖,未知所谓,窃待于下风,幸闻咳唾之音,以卒相丘也。”客曰:“嘻!甚矣,子之好学也!”孔子再拜而起,曰:“丘少而修学,以至于今,六十九岁矣,无所得闻至教,敢不虚心!”
客曰:“
(选自《庄子·杂篇·渔父》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.同类相从/同声相应/固天之理也/吾请释吾之/所有而经子之/所以子之所以者/人事也/ |
B.同类相从/同声相应/固天之理也/吾请释吾之所有而经子之/所以子之所以者/人事也/ |
C.同类相从同声/相应固天之理也/吾请释吾之所有而经子之所以/子之所以者/人事也/ |
D.同类相从/同声相应/固天之理也/吾请释吾之所有而经子之所以/子之所以者/人事也/ |
A.杏坛,实际是指“孔子讲学的地方”,现在也多指教书授人的地方。 |
B.庶人,泛指无官爵的平民百姓。周代统治者居住在国中(城内)及国郊,称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士,下层为庶人。 |
C.诸侯,是古代中央政权所分的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯两等。周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。 |
D.有司,在古代有两个意思:一个指主管某部门的官吏,古代设官分职,各有专司,故称有司;另一个意思是泛指官吏。文中是第二个意思。 |
A.本文通过孔子和渔父的直接对话,阐述了人应以闲适的心情去自然生活,摆正自己的位置,不要超越自己的本分。 |
B.本文通过渔父对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。 |
C.本文通过渔父对孔子的批评,批评孔子“性服忠信,身行仁义,饰礼乐,选人伦”,是“苦心劳形以危其真”。 |
D.本文写渔父见孔子后直接批评他“擅饰礼乐,选人伦,以化齐民,不泰多事乎?”即不在其位而谋其政。 |
A.刚才先生带着情绪说完就走,我没有才能,不能了解您话的意思,我恭敬地在这儿等着,幸亏能听到您的一些话,来帮助我。 |
B.刚才先生带着情绪说完就走,我品行不好,不能了解您话的意思,我恭敬地在这儿等着,希望能听到您的一些话,来帮助我。 |
C.刚才先生的话还没说完,我品行不好,不能了解您话的意思,我恭敬地在这儿等着,幸亏能听到您的一些话,来帮助我。 |
D.刚才先生的话还没说完,我没有才能,不能了解您话的意思,我恭敬地在这儿等着,希望能听到您的一些话,来帮助我。 |
A.天子、诸侯、大夫、庶人,这四种人若能改正自己,治理就很美好;四者若是离开本位而作乱,也不是什么大事。 |
B.天子、诸侯、大夫、庶人,这四种人若能改正自己,就是完美的治道;四者若是离开本位便是最大的混乱。 |
C.天子、诸侯、大夫、庶人,这四种人若能摆正自己的位置,就是完美的治道;四者若是离开本位,便是最大的混乱。 |
D.天子、诸侯、大夫、庶人,这四种人若能摆正自己的位置,治理就很美好;四者若是离开本位而作乱,也不是什么大事。 |
季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪及
(节选自《史记·季布栾布列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/ |
B.楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/ |
C.楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/ |
D.楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/ |
A.三族,一种说法是父族、母族、妻族的合称,夷灭三族是古代最残酷的刑罚。 |
B.髡钳,古时的刑罚,髡是去发,钳是用铁箍束住脖子。这里指扮作一个犯罪的囚徒。 |
C.郎中,本文中是指帝王的侍从,级别虽然不高,但相当荣宠。 |
D.上客,这里指非常重要的客人或者地位很高的人;门客中地位最高的也称作上客。 |
A.季布颇具才能,深得滕公好评。季布曾经率领军队多次使刘邦处于窘境。后来刘邦召见他,授予他官职,可以看出刘邦对季布的器重。 |
B.季布身处危难,得到众人保护。朱家给他穿上粗布的衣服,用一辆运货的大车把他送给周氏。周氏把他买下来,安置在田地里耕作。 |
C.季布四处躲避,惨况堪比伍员。不同的是,伍子胥对迫害他的楚国报仇雪恨;季布则成为刘邦的手下,曹丘让人写了推荐信才能见到他。 |
D.季布名闻天下,曹丘出力不少。经过曹丘的不断宣扬,楚人中流传这样一句著名的谚语:得到黄金百斤,比不上得到季布的一句诺言。 |
(1)诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此闻名当世。
(2)仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!
5.刘邦为什么会赦免原本是仇人的季布?请结合文章内容加以分析。
陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书,有田三十亩,独与兄伯居。里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”
陈涉起而王陈,使周市略定魏地,立魏咎为魏王,与秦军相攻于临济。陈平固已前谢其兄伯,从少年往事魏王咎于临济,魏王以为太仆。说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。项羽略地至河上,陈平往归之。殷王反楚,项羽乃以平为信武君,将魏王咎客在楚者以往,击降殷王而还。居无何,汉王攻下殷。项王怒,将诛定殷者将吏。陈平惧诛,乃封其金与印,使使归项王,而平身间行杖剑亡。因魏无知求见汉王,汉王召入,问曰:“子之居楚何官?”曰:“为都尉。”是日乃拜平为都尉,使为
太史公曰:陈丞相平少时,本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时,其意已远矣,倾侧扰攘楚魏之间,卒归高帝。及吕后时,事多故矣,然平竟自脱,定宗庙,以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉!
(节选自《史记·陈丞相世家》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.项王既疑之使/使至汉/汉王为太牢/具举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父/使乃项王使 |
B.项王既疑之/使使至汉/汉王为太牢/具举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父/使乃项王使 |
C.项王既疑之/使使至汉/汉王为太牢具/举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父使/乃项王使 |
D.项王既疑之使/使至汉/汉王为太牢具/举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父使/乃项王使 |
A.参乘,古代乘车尊者在左,御者在中,一人在右陪坐,陪坐者称“参乘”或“车右”。 |
B.太牢,又叫大牢,旧指帝王祭祀社稷宗庙时所用的祭祀用品﹐包括羊﹑猪各一头。 |
C.请骸骨,古代官吏请求退休用语,意为回老家安度晚年,让骸骨得以归葬故乡。 |
D.剖符,指封建帝王封赏有功之人,将符节剖分为二,君臣各执一半,作为约证。 |
A.陈平少有才干,胸有大志。他年轻时主持里中祭祀分肉,得到父老肯定,他认为让他治理天下,也能像分肉一样公平公正。 |
B.陈平机警聪慧,善择良主。他先从项王,为保全性命随后归魏王,因进言不纳最后投奔汉王,为汉王出谋划策,得到重用。 |
C.陈平审时度势,足智多谋。他利用项羽猜忌多疑的性格,巧设反间计,离间了项羽与钟离眛、范增关系,削弱了楚军力量。 |
D.陈平忠于刘邦,安定汉室。他铭记高祖剖符分封之恩,在汉室危难时与诸吕巧于周旋;吕太后死后,与太尉合谋,铲除诸吕。 |
(1)陈平固已前谢其兄伯,从少年往事魏王咎于临济,魏王以为太仆。
(2)方其割肉俎上之时,其意已远矣,倾侧扰攘楚魏之间,卒归高帝。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒行。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
1.下列文言句式不同于其他三项的一项是( )A.一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出 |
B.莫不欲求忠以自为,举贤以自佐 |
C.仁义不施而攻守之势异也 |
D.信臣精卒陈利兵而谁何 |
A.入武关/秦伏兵绝/其后因留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬/ |
B.入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王/以求割地/怀王怒不听亡/走赵/赵不内复之秦/竟死于秦而归葬/ |
C.入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王/以求割地/怀王怒/不听/忙走赵/赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬/ |
D.入武关/秦伏兵绝/其后因留怀王/以求割地/怀王怒/不听亡/走赵/赵不内复之/秦竟死/于秦而归葬/ |
A.郡,古代的行政区域。秦分天下为三十六郡,后来又增加桂林、象郡等四郡。 |
B.服除,守丧期满。根据生者与死者亲属关系的亲疏远近,守丧所用丧服可分五等。 |
C.六礼,婚姻成立的手续,其中“纳征”指是男方合八字后,女家往男家送请帖。 |
D.毂,是指车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴。 |
(1)博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
(2)如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
(3)请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
5.太史公在文后评论说“悲其志”,请结合节选内容,谈谈你对“志”的理解。
文本一:
汉兴,接秦之弊,作业剧而财匮。
(节选自《史记・平准书》)
文本二:
青苗、均输、市易、方田诸役,相继并兴,号为新法,颁行天下。立淮、浙六路均输法条例司言:“今浙、淮发运使实总六路赋入,凡上供之物,皆得徙贵就贱,因近易远。庶几国用可足,民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言:“今乃效桑弘羊行均输之法,而使小人掊克生灵,
(节选自《宋史纪事本末・王安石变法》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是( )A.至今上即位数岁/汉兴七十馀年之间/国家无事/非遇水旱之民则人给家足/都鄙廪庾皆满/而府库馀货财/京师之钱累巨万/贯朽而不可校 |
B.至今上即位/数岁汉兴/七十馀年之间/国家无事/非遇水旱之灾民则人给家足/都鄙廪庾皆满/而府库馀货财/京师之钱累巨/万贯朽而不可校 |
C.至今上即位/数岁汉兴/七十馀年之间/国家无事/非遇水旱之灾民/则人给家足/都鄙廪庾皆满/而府库馀货财/京师之钱累巨万/贯朽而不叮校/ |
D.至今上即位数岁/汉兴七十馀年之间国家无事/非遇水旱之灾民/则人给家足/都鄙廪庾皆满/而府库馀货财/京师之钱累巨/万贯朽而不可校/ |
A.“不可胜数”与“刑人如恐不胜”(《鸿门宴》)两句中的“胜”字含义相同。 |
B.“天子怜之”与“可怜体无比”《孔雀东南飞》)两句中的“怜”字含义不同。 |
C.“天乃雨”于“今其智乃反不能及”(《师说》)两句中的“乃”字含义相同。 |
D.“敛怨基祸”与“成不敢敛户口”(《促织》)两句中的“敛”字含义不同。 |
A.奢侈攀比、连年征战等问题使西汉再次陷入立国之初财用匮乏的困境,当政者积极应对,通过财政方面的改革较快扭转了被动困窘的局面。 |
B.西汉朝廷禁止郡国和民间私铸钱币,改由国家统一铸造,并废除各郡国所铸的钱,基本解决了民间私铸、盗铸钱币的问题,币制归于统一。 |
C.桑弘羊建议增设大农部丞负责调剂物资运输,设立平准官平抑物价,有效打击了富商的投机倒把活动,稳定了物价,增加了朝廷财政收入。 |
D.王安石效仿桑弘羊的均输政策在淮、浙六路推行均输法,由发运使总管赋税收入,成效显著,百姓不但不用增交赋税,而且财富得以充盈。 |
(1)是时山东被河菑,及岁不登数年,方一二千里。
(2)事大者不可速成,傥欲事功急就,必为憸佞所乘。
5.卜式如何评价桑弘羊的改革?与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难相似?请简要说明。
孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希①。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌②善养老,
或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。天之报施善人,其何如哉?
(选自《史记·伯夷列传》)
【注】①是用:因此。希:稀少。②西伯昌:周文王姬昌。③木主:牌位。上书死者姓名,以供祭祀。④于嗟:叹词,表悲叹。徂:通“殂”,死亡。
1.写出下列加点词在句中的意思。⑴
2.伯夷、叔齐淡泊名利,坚持操守的表现有( )
①伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希
②父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉
④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之
⑥伯夷、叔齐义不食周粟,隐于首阳山
A.①②③ | B.①④⑤ | C.②⑤⑥ | D.③④⑥ |
萧相国何者,沛丰人也。高祖为
汉王引兵东定三秦,何以丞相留收巴蜀,填抚谕告,使给军食。汉二年,汉王与诸侯击楚,何守
(节选自《史记·萧相国世家》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/ |
B.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/ |
C.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/ |
D.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/ |
A.所食邑即收食禄的封地,由皇帝封赐给臣下,受封者以其中民户赋税为食禄。 |
B.关中是古代地区名,所指范围大小不一,一般泛指函谷关以西战国末秦故地。 |
C.亭长是管理亭的官吏。亭即驿亭,是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。 |
D.相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后,丞相萧何被刘邦拜为相国。 |
A.萧何勤勤恳恳,长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中,萧何以丞相身份留守巴蜀、关中,使刘邦有稳固的后方。 |
B.萧何深谋远虑,志在经世济民。汉军攻入咸阳,将士们忙着哄抢财宝,萧何却收藏秦律令图籍档案,使刘邦能了解天下地形、户口等情况。 |
C.萧何忠于刘邦,献计斩杀韩信。楚汉战争中,萧何为帮助刘邦战胜项羽,举荐了韩信;刘邦称帝后,因韩信谋反,萧何又帮吕后杀死了韩信。 |
D.萧何不善征战,论功却排第一。天下平定论功行赏时,刘邦以狗猎为喻,坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导,武将们对萧何心悦诚服。 |
(1)今萧何未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(3)秦之遇将军,可谓深矣,父母宗族,皆为戮没。
叔孙通者,薛人也。秦时以文学征,
叔孙通儒服,汉王憎之;乃变其服,服短衣,楚制,汉王喜。
叔孙通之降汉,从儒生弟子百余人,然通无所言进,专言诸故群盗壮士进之。弟子皆窃骂曰:“事先生数岁,幸得从降汉,今不能进臣等,专言大猾,何也?”叔孙通闻之,乃谓曰:“汉王方蒙矢石争天下,诸生宁能斗乎?故先言斩将搴旗之士。诸生且待我,我不忘矣。”汉王拜叔孙通为博士,号稷嗣君。
(节选自《史记·刘敬叔孙通列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.数岁/陈胜起山东/使者以闻二世/召博士诸儒生问曰/楚戍卒攻蕲入陈/于公如何 |
B.数岁陈胜起山东/使者以闻二世/召博士诸儒生问曰/楚戍卒攻蕲入陈/于公如何 |
C.数岁/陈胜起山东/使者以闻/二世召博士诸儒生问曰/楚戍卒攻蕲入陈/于公如何 |
D.数岁陈胜起山东/使者以闻/二世召博士诸儒生问曰/楚戍卒攻蕲入陈/于公如何 |
A.待诏,汉代征士未有正官者,均待诏公车,其特异者待诏金马门,备顾问,后遂以待诏为官名。 |
B.郡县,古代两级行政单位,大体相当今天的省与县。郡县制,是中国古代分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度。 |
C.明主,贤明的君主,一般是指臣子对国君的称呼,文章中叔孙通认为当时的君主秦二世是贤主,所以称他为“明主”。 |
D.尉,古代官职的一种,多为武职,如县尉、都尉、卫尉、太尉等。也指军衔名,在校官之下,如尉官、上尉等。 |
A.叔孙通有过人的才智,但性格为人方面不能秉公执政,而专事阿谀,见风使舵,通过叔孙通和秦二世的对话,我们可以清楚看到这一点。 |
B.文中多处运用人物的语言来刻画人物的思想性格,如叔孙通的弟子暗骂叔孙通以及叔孙通的答话,把一群鄙儒投降刘邦后,迫不及待地捞官做的性格活画出来。 |
C.秦二世认为,自己已经给下面制定了完备的法令,使人人遵法守职,四方八面都归附朝廷,哪有敢造反的!所以秦二世听说有人造反就很生气。 |
D.叔孙通善于变通,当他知道汉王非常讨厌自己穿的一身儒服,就换了服装,穿上短袄,而且是按楚地习俗裁制的,汉王见了很高兴。 |
(1)人臣无将,将即反,罪死无赦。愿陛下急发兵击之。
(2)于是二世令御史案诸生言反者下吏,非所宜言。
5.根据文本,简要分析叔孙通的弟子暗地里骂叔孙通的原因。
范宁字武子。少笃学,多所通览。简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。故终温之世,兄弟无在列位者。时以浮虚相扇,儒雅日替,宁以为其源始于王弼、何晏,二人之罪深于桀纣。乃著论曰:“王何叨海内之浮誉,资膏粱之傲诞,画螭魅以为巧,扇无检以为俗。郑声之乱乐,利口之覆邦,信矣哉!”宁崇儒抑俗,率皆如此。温薨之后,始
(节选自《晋书·范宁传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.初/宁以春秋穀梁氏未有善释/遂沈思/积年为之集解/其义精审/为世所重/既而徐邈复为之注/世亦称之 |
B.初/宁以春秋穀梁氏未有善释/遂沈思/积年为之集解其义/精审为世所重/既而徐邈复为之注/世亦称之 |
C.初/宁以春秋穀梁氏未有善释/遂沈思积年/为之集解其义/精审为世所重/既而徐邈复为之注/世亦称之 |
D.初/宁以春秋穀梁氏未有善释/遂沈思积年/为之集解/其义精审/为世所重/既而徐邈复为之注/世亦称之 |
A.“解褐”,意义与“释褐”相同,“褐”指粗布衣服,代指平民,故“解褐”指解除官职,成为平民。 |
B.“庠”“序”皆为古时学校的名称。后来“庠序”连用,泛指学校。 |
C.“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五部经典,加《论语》为“六经”。 |
D.“太常”,官名,秦称“奉常”,掌官吏任免,汉取“尊大”意,改名为“太常”。 |
A.范宁崇尚儒学。范宁认为王弼、何晏二人的玄理之说导致儒学衰微,其罪孽超过了桀、纣,于是专门写文章斥责他们。 |
B.范宁正直无私。范宁敢于直言指斥朝臣的不端行为,对巴结会稽王司马道子的外甥王国宝也毫不留情地予以指斥。 |
C.范宁热心教育。范宁崇尚儒学、重视教育,任地方官时,积极兴办学校,甚至还拿出自己的俸禄来资助求学之人。 |
D.范宁勤于治学。范宁在少年时期就专心学习,博览群书,即使晚年免官闲居于丹杨,也仍然勤于经学毫不松懈。 |
(1)自中兴已来,崇学敦教,未有如宁者也。征拜中书侍郎。
(2)远近至者千馀人,资给众费,一出私禄。
刘玄佐,滑州匡城人。少倜荡,不自业,为县捕盗,犯法,吏笞辱几死,乃亡命从永平军,稍为牙将。大历中,李灵耀据汴州反,玄佐乘其无备,袭取宋州,有诏以州遂隶其军,节度使李勉即表署刺史。
德宗建中初,进兼御史中丞,
李希烈之反,玄佐与李勉、陈少游、哥舒曜联兵屯淮、汝,数困贼。帝在奉天,垂意关东,乃诏检校尚书左仆射、同中书门下平章事。希烈攻陈州,玄佐救之,希烈走,遂进取汴州。诏加汴宋节度使、陈州诸军行营都统。玄佐本名洽,至是赐名以尊宠之。入朝,复兼北庭兵马副元帅、检校司徒。
性豪纵,轻财好厚赏,故下益困。汴自李忠臣以来,士卒骄,不能自还,至玄佐弥甚。其后杀帅长,大
汴有相国寺,或传佛躯汗流,玄佐自往大施金帛,于是将吏、商贾奔走输金钱,惟恐后。十日,玄佐敕止,籍所入得巨万,因以赡军,其权谲类若此。初,李纳遣使至汴,玄佐盛饰女子进之,厚馈遗,皆得其阴谋,故纳最惮之。所宠吏张士南及假子乐士朝赀皆钜万;而士朝私玄佐嬖妾,惧事觉,酰玄佐,死,年五十八,赠太傅,谥曰壮武。
始,玄佐养子士干与士朝皆来京师,士干知玄佐死无状,遣奴持刀
(选自《新唐书·列传第一百三十九》,有删改)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A. |
B.其后杀帅长,大 |
C.常月织纯一 |
D.遣奴持刀 |
A.时李纳叛李洧/以徐州归/纳急攻之/诏玄佐援/洧大破纳兵/斩首万馀级/东南饷漕乃通/进围濮州,徇濮阳/皆下/再降其守将,遂通濮阳津/ |
B.时李纳叛/李洧以徐州归纳/急攻之/诏玄佐援洧/大破纳兵,斩首万馀级/东南饷漕乃通/进围濮州/徇濮阳/皆下/再降,其守将遂通濮阳津, |
C.时李纳叛/李洧以徐州归/纳急攻之/诏玄佐援洧,大破纳兵/斩首万馀级/东南饷漕乃通/进围濮州,徇濮阳/皆下/再降其守将/遂通濮阳津/ |
D.时李纳叛李洧/以徐州归纳/急攻之/诏玄佐援/洧大破纳兵/斩首万馀级/东南饷漕乃通/进围濮州/徇濮阳/皆下/再降其守将/遂通濮阳津/ |
A.刘玄佐倜傥不羁,性情豪纵。他少年时期行为放荡.不事产业;发达以后,轻财好赏,因此汴州士兵变得贪财而又骄横。 |
B.刘玄佐平叛立功,获得尊宠。他平定李纳有功,晋升检校兵部尚书等职,打败李希烈,加官汴宋节度使等职,并被皇帝赐名。 |
C.刘玄佐孝敬母亲,听从教诲。他母亲多次告诫他要恪守为臣之道,他忠于朝廷;他母亲劝告他礼待属下官员,他奉行唯谨。 |
D.刘玄佐驭下不严,结局可悲。他不严格管理军队,结果他的士兵常常犯法乱纪;他对干儿子过分宠信,结果被其用酒鸩死。 |
(1)长吏恐惧卑甚,吾思而父吏于县,亦当尔。而居高当之,可安乎?
(2)十日,玄佐敕止,籍所入得巨万,因以赡军,其权谲类若此。