【推荐1】阅读《乡土中国》，完成下面各题。

1．臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”此诗句适合用来阐释《乡土中国》中（     ）篇章的相关理论（     ）

A．《再论文字下乡》	B．《文字下乡》
C．《礼治秩序》	D．《乡土本色》

2．在《乡土中国》中，作者主要讨论了中国乡土社会和西方社会结构的区别。文中运用了两个生动形象的比喻来说明中西方社会的不同。西方社会像捆柴，每个团体都有明确界限，团体内的每个人都是平等的个体，有着明确的权利和需要履行的义务，这就是“____________”。而中国的乡土社会则像一块石头丢在水面所推出去的一圈圈波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏，以个人为中心发散出去的圈没有清晰的界限，这就是“____________”。

【推荐2】下列句子，不能体现乡土中国差序格局的一项是（       ）

A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

B．一人得道，鸡犬升天。

C．一表三千里，一堂五百年，再远还是亲。

D．井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。

【推荐3】下列关于“礼治秩序”的解说与《乡土中国》说法不相符的一项是（            ）

A．乡土社会中，人们的社会关系不是靠法律，而是由“礼”这种社会规范来调节。

B．礼和法维持规范的力量是不同的，法律靠国家的权力来推行，礼则是靠传统来维持。

C．礼治实施的前提是传统可以有效地应付生活问题，乡土社会满足了这一前提。

D．法治和礼治可以同时存在于一个社会情态中，礼治可以作为法治的辅助和补充。

【推荐1】名著填空题。

臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”此诗句适合用来阐释《乡土中国》中相关理论的篇章是《____________》。“一表三千里，一堂五百年，再远还是亲”体现《乡土中国》中相关理论的篇章是《____________》。

【推荐2】下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（       ）

A．乡下人不识字——面对面社群没有文字的需要。

B．籍贯不因迁徙而改变——血缘是乡士社会稳定的力量。

C．乡土社会夫妇排斥私情——小家族所求的是稳定。

D．各人自扫门前雪——中国乡下佬公私界线分明。

【推荐3】下列有关《乡土中国》的内容，表述准确的一项是（     ）

A．在礼治社会中人们是主动地服礼，礼并不是靠一个外在的权利来推行，而是通过教化养成了个人的敬畏之感，礼治社会是乡土社会和现代社会的共同特色。

B．乡人不识字是智力问题，不是知识问题。他们不用文字是“愚”的表现。因为乡土社会是面对面的社群，长期相处使他们甚至能借脚步声辨认对方。

C．横暴权力和同意权力在实际行使至基层的过程中，由于乡土社会自身农业社会的社会性质和小农经济的经济特点，会遇到诸多阻力，从而形成无为政治的模式。

D．我们可以相信，在乡土社会中，以农为生的人世代定居是变态，迁移是常态。为了生存，他们的活动范围不太有地域上的限制。