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题型:现代文阅读-论述类文本 难度:0.65 引用次数:97 题号:3141891
阅读下面的文字,完成下列小题。

中国人的天堂

“上有天堂,下有苏杭”这句古代人的俗语,透露的是传统中国人对于天堂的理解。

传统中国人理解的天堂不在彼岸,不在来世,不是生活在别处,而是苏州、杭州这些地方。这与西方文化虚构的天堂是不一样的。中国人的天堂是在中国大地上,在中国人的历史、传统所创造的生活世界中。这个天堂在20世纪被抛弃了:19世纪西方列强侵略中国触发的普遍灾难,令中国对自己曾经创造过的传统和生活世界持全面否定的态度,传统中国在漫长的时间中建立起来的生活天堂也岌岌可危了。

现代化改变了世界。古代中国天人合一的思想被现代化了,过去的中国天堂是“道法自然”的产物,今日的中国天堂是“拿来主义”的产物,但有一点继承了中国传统,就是人们依然企图在大地上创造此岸的中国天堂。

昔日,中国世界创造天堂的时候,它考虑的是如何安身、安心。心不是虚构的,心是大地和人的存在所赋予的。人随遇而安,在大地上安下来,这是人的天然使命。西方创造的现代化不是安心的,而是为了生存的,西方的心安放在教堂中。所以西方所设计的现代化世界与中国人对天堂的理解不同,西方设计的现代化不是“安心”,而是契约、规范、控制、守则、标准。它是反自然的。现代化为中国带来了实用的筑居,但没有带来心。心是来自故乡大地的东西,心是无法一夜之间构筑出来的,心是在漫长的传统中逐渐积累起来的。

心是八月十五的明月,是大年初一的梅花,是苏东坡在《赤壁赋》中所说的“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”。这就是寄托中国心灵的上帝。现代主义设计了最先进的电梯和巨大的玻璃橱窗,却没有为“吾与子之所共适”的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”留下位置。

天堂是什么?它是栖居之所,是能够向人提供存在的意义、安放心灵的地方。

中国的精神、形而上无形地暗藏在家中,只是在这个分裂的时代才凸显出来,现代化令中国上帝显出面目。英国人罗素在《中国问题》中说:“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年,若能被全世界采纳,地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和……若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧,我们的文明就没有指望了。”这话不无道理。

1.下列对“中国人的天堂”的理解,不符合作者观点的一项是(  )
A.传统中国人理解的天堂在现代化背景下发生了改变。
B.中国人的天堂自20世纪以来已经完全抛弃了传统。
C.现代化不可能是中国人的天堂,因为它不能“安心”。
D.中国人的天堂不是由契约、规范、控制、守则、标准构成的。
2.下列对“现代化令中国上帝显出面目”这句话理解最正确的一项是(  )
A.现代化使中国的传统精神一去不复返。
B.现代化使中国的传统精神与时代脱节。
C.现代化使中国文明有机会统治世界。
D.现代化使世界开始思考东方智慧的价值。
3.下列与作者观点一致的一项是(  )
A.现代化更加注重实用,因此它所设计出来的世界没有自然之物。
B.随着现代化进程的推进,传统意义上的天堂必将消失得无影无踪。
C.对大自然的真正理解和敬畏,能够帮助我们在现代社会找到天堂。
D.西方人已经越来越远离自然和传统,所以他们只能把心安放在教堂。
14-15高二下·湖南衡阳·期末 查看更多[2]
【知识点】 时评

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现代文阅读-非连续性文本 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一

曾经,博物馆是有围墙的,展览以实物形式进行巡展。四川广汉三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说,数字化让博物馆的边界更加模糊,得益于先进的技术,云端观展成为常态,展览借助科技走到不同城市,博物馆真正实现了无处不在

互联网时代,博物馆应当积极运用数字技术和互联网思维策划、组织、推广展览。首都博物馆信息资源管理与出版部主任孙芮英说。与传统展览不同,数字展突破时空和地域,采用交互式展示手段、开放式知识探索模式,让观众在生动的数字展品中开始富有启发性、体验性的漫游之旅。

对于博物馆而言,5G是数字化转型的重要契机。依托5G的技术优势,博物馆可以实现更优质高效的公众服务、更身临其境的观展效果、更丰富多样的社教体验以及建设更专业且开放的科研平台,‘智慧博物馆’将从概念转化为现实。首都博物馆信息资源管理与出版部工程师李陶说,目前首都博物馆主体建筑已完成基站布线,实现5G信号全覆盖。

(摘编自《未来博物馆会是怎么样》,《人民日报》2021518日)

材料二

今年国际博物馆日的主题是博物馆的未来:恢复与重塑。这个主题与全球博物馆正在发生的始料不及而又不可逆转的变化息息相关。越来越多的博物馆人意识到,数字化和网络化,以更具仿真感和现场感的技术使观众拥有了不受时空局限的博物馆参观体验。

如果我们不局限在恢复特定的博物馆,而是着眼于博物馆行业对社会的贡献的话,就可以发现重塑的各种可能性。从城市到乡村,从东部到西部,社区千差万别,但是每个社区都有自身的独特传统和适用的治理之道。社区博物馆正是社区遗产和治理智慧的载体。这恰恰是中国博物馆以往发展不足的方面。相比于种种借助科技的恢复工程,扎根社区,建设社区博物馆则可以重塑中国博物馆的未来。

在去博物馆看展览成为一种生活方式的今天,我们也需要拥有自己身边的博物馆,这也是重要的最后一公里,是与我们的生活息息相关的自己的博物馆。社区博物馆展示的是面向基层的生命力,也是我们能够想象的最好的博物馆的未来

(摘编自《我们需要拥有自己身边的博物馆》,《人民日报》2021521日)

材料三

无边界、全天候、重美感、会说事,成为今天的景德镇御窑博物馆的独特追求。

无边界是指对周边环境的融入与延展。御窑博物馆地属御窑大遗址保护范围,与周边的历史建筑、遗址、民居等联系紧密,与古镇的千年历史不可分割。双曲面拱形结构建筑,一方面采用了接近于周边传统柴窑——蛋形窑的造型和尺度,以便在大体量厂房和传统民居之间形成良好的过渡;另一方面,长短不一的拱体巧妙地与周边参差不齐的地界进行了有机的缝合。

全天候是一种形象的说法。御窑博物馆将终年开放,不舍昼夜,每个开放日的夜晚都成为博物馆奇妙夜。多套灯光照明系统被设计以适应昼夜的光照变化。与周边的大遗址公园和历史街区联动可以进行多种夜间主题活动,以再现御窑瓷国明珠和景德镇窑火映夜的胜景。

御窑博物馆试图通过建筑、艺术和展品共同呈现出融合之美。进入馆内,观众漫步于一系列大小起伏、忽内忽外的穹体空间,在隐于其间的古代遗迹和丰富的下沉院落间徘徊,深刻感知中国传统建筑的虚实相涵、内外相生之美,开启一段窑、瓷、人同源的博物馆体验之旅。

(摘编自《博物馆的今天和未来》,《人民日报》2021521日)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.数字化让博物馆的边界更加模糊,“云端”观展成为常态,数字展览可突破地域限制,让博物馆“无处不在”。
B.相比于博物馆种种借助科技的“恢复”工程而言,扎根社区,建设社区博物馆的“重塑”则显得更为重要。
C.社区博物馆是社区遗产和治理智慧的载体,是与我们的生活息息相关的自己的博物馆,展示的是面向基层的生命力。
D.景德镇御窑博物馆与周边的历史建筑、遗址、民居等联系紧密,与古镇的千年历史不可分割,体现出“无边界”的独特追求。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(     
A.材料一主要介绍了互联网时代,数字技术给博物馆带来的一系列变化,比如突破时空的数字展厅。
B.材料二主要介绍了我们能想象的最好的“博物馆的未来”就是社区博物馆,因为它能弥补中国博物馆以往发展的不足。
C.材料三主要介绍了御窑博物馆通过建筑、艺术和展品共同呈现出的融合之美,虚实相涵、内外相生之美。
D.材料一和材料三都讲到要让博物馆“活”起来,必须讲好故事,学术打底,创新表达方式。
3.博物馆的发展有哪些趋势?请结合材料概括说明。
2021-07-18更新 | 29次组卷
现代文阅读-论述类文本 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读下面的文字,完成各题。

下班路上“刷一刷”,等电梯时“抖一抖”,吃美食前“拍一拍”……如今,各类短视频应用已融入不少人的日常生活之中。与此同时,如何有效防沉迷,已成为一道现实课题。据报道,在国家网信办的指导下,目前国内有21家主要网络视频平台正准备上线青少年防沉迷系统。

其实,不只是青少年,一些成年人也在低头中感到“时间知觉麻木”,在虚拟世界里“沉醉不知归路”。短视频何以具有令人沉迷的用户黏性?仔细推究,这背后有着深刻的社会心理机制和传播机制。研究显示,人类存在“生动性偏好”,更易被视觉性显著的信息吸引。短视频因其较强的视觉感染力,很容易传播扩散。此外,传播参与者既有围观心态,也有自我表露诉求,而短视频能够实现双重满足。短小便捷的传播形态,适应信息消费场景的碎片化;垂直深耕、算法推荐,实现了精准对接用户需求的目标。可以说,以用户为中心的短视频平台,日渐生成了富有特点的传播逻辑与生态,占有了大量注意力资源。

“黏屏”现象也反映出短视频的“内容引力”。几十秒的镜头,可仰望浩瀚星空,也可俯瞰市井烟火;能近距离观察社会肌理,也能深度透视时代景深。点开视频,领略城乡风貌,了解风土人情,足不出户就能“行万里路”。现实中,来场说走就走的旅行并非易事,但通过网上“打卡”,可以随时随地满足“在路上”的愿望。与此同时,海量用户的聚合,为人们提供了个体观察与群体观察的视角。视频的主角,可以是知识精英、“草根网红”,也可以是外卖小哥、普通建筑工人等。从这个意义上讲,短视频以参差多态的内容,拓展了人们认识世界的维度。

作为互联网时代的一种新兴应用场景,短视频正在构成独特的网络景观。截至去年底,我国短视频用户规模达6.48亿,短视频营销市场规模逾140亿元。无处不在的传播场景、持续增长的用户规模、超乎想象的惊人流量,彰显着短视频旺盛的生命力。但也应看到,在“急速生长”的背后,难免存在着种种乱象:短视频侵权成为知识产权问题的新表现;“移花接木”的剪辑手段制造“拼接真实”,挑战媒介伦理;未经过滤的劣质内容引发社会担忧……凡此种种,不仅给用户带来困扰,也不利于短视频行业的健康发展。今天,在5G、大数据、人工智能等技术的影响下,传播业态加速迭代,应用场景不断更新,如果疏于治理,短视频平台将面临更多风险和挑战。

传播实践证明,以优质内容传递主流价值,是短视频实现高质量发展的重要途径。近年来,《习近平讲故事》《国家相册》等主流短视频成为现象级产品。观察这些迅速走红的“爆款”,不难发现它们的共同点:以正能量吸引高流量。与社交媒体时代“负面内容更吸睛”不同,短视频时代更看重“记录美好生活”。点赞风雨中坚守岗位的交警,记录消防员逆行的“最美背影”,歌唱普通人的亲情与爱情……优质的短视频,往往紧扣“美好”二字,为网络空间增添亮色。这也启示人们,相信美好、选择美好、呈现美好,才能创造更多高品质原创内容,也才能收获更多用户点赞。

(摘编自荣翌《短视频如何实现长发展》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(     
A.短视频是互联网时代一种新兴应用场景,已构成独特的网络景观,显示出旺盛生命力。
B.短视频能广泛传播,是因为其短小便捷的传播形态适应了信息消费场景的碎片化。
C.短视频拥有强大的“内容引力”,能通过提供多态的内容,拓展人们认识世界的维度。
D.短视频让人足不出户就能“行万里路”,满足人们在现实中无法实现的说走就走的愿望。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(     
A.文章论述层次清晰,分别从社会心理机制、传播机制、内容引力等方面论述了短视频的“用户黏性”。
B.文章第四段通过正反对比论证,论述了短视频拥有旺盛生命力的同时也存在着令人担忧的种种乱象。
C.文章第五段通过“传播实践”,论证了短视频实现高质量发展的重要途径:以优质内容传递主流价值。
D.文章用国内正准备上线青少年防沉迷系统这一事实,说明国家对青少年沉迷于短视频这一问题的重视。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(     
A.5G、大数据和人工智能等技术增加了短视频平台所面临的风险和挑战,因此在发展短视频行业时要慎用新技术。
B.优质的短视频,往往紧扣“美好”二字,以优质内容传递主流价值,这样的短视频能够为网络空间增添亮色。
C.短视频的传播场景无处不在,短视频主角随处可见,生活中的每一个普通人都可能成为短视频的创作者。
D.短视频传播参与者的“围观心态”和“自我表露诉求”能够在短视频里得以满足,是他们沉迷于短视频的部分原因。
2021-01-07更新 | 97次组卷
现代文阅读-非连续性文本 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

2019年火遍全国的《哪吒之魔童降世》成为中国影史上动画票房第一,它将中国动画电影的天花板提升到了令人难以置信的高度。再加上先前的《白蛇:缘起》与近期的《罗小黑战记》等,再次引发了国产动漫是否已经崛起的讨论。仅从产量与体量来看,中国动画产业已位居世界前列。2014-2018年,中国年均上映国产动画电影达34部,而2019年年初至10月已有32部上映。数据亦显示,2018年中国动漫产业总产值已突破1500亿元。中国早已成为动画生产的大国,并正向动画生产强国迈进。

中国动画产业的转型升级正在展现成效。在国家文化战略层面,国家产业扶持政策为动画发展提供了强劲助力,近年来中国动画逐渐告别补贴时代的粗放增长模式,开始向追求质量与效益的模式转型。在产业内部,自2015年光线传媒成立霍尔果斯彩条屋影业以来,各大电影公司纷纷在动画领域谋篇布局、精耕细作,涉及动漫、影视、游戏、衍生品、授权、实景娱乐的动画全产业链开始逐渐搭建起来。

然而中国动画的问题仍相当突出:动画类型在电影产业中的票房份额还不够高;工业体系还远未成熟,多是小而散的手工作坊式公司,缺乏具备强劲创作能力与雄厚产业实力的龙头性企业,即使是《哪吒之魔童降世》的制作公司可可豆动画,亦因缺乏充分的自制能力,不得不大量对外分包;缺乏成熟规范的生产和管理流程……要判断国产动漫是否已经崛起,取决于判断的标准和参照系。纵向比较,中国动画无疑已成就卓著,但在面向国际的横向比较之下,其短板弱项亦很明显。

(摘编自詹庆生《国产动漫崛起仍在进行时》)

材料二:

国产动画兴起,首先源自内容质量的提高和题材的多元化。在内容质量方面,腾讯旗下企鹅影视推出的《快把我哥带走》曾在日本动画网站NICONICO取得人气第一的成绩,《日暮之隙》则入围了戛纳电影节电影市场展映单元,国产动画的水平正在得到认可。在题材方面,除了仙侠、武侠、奇幻等常见题材外,音乐、搞笑等此前少见的题材也不断走向市场。

国产动画商业化道路越走越顺。《全职高手》主角叶修成为9个品牌的代言人,《魔道祖师》与可爱多跨界合作,《斗罗大陆》牵手康师傅绿茶……国产动画商业化空间不断拓展,付费观看优质国产动画已经成为常态。从未来发展看,国产动画产业的全速奔跑,一方面有赖技术加持,另一方面需要国产动画不断提升原创能力,并加强生态建设。腾讯视频副总裁王娟也表示,腾讯正探索在其平台上培育、转化国产漫画与动画作品,建立完整内容矩阵,是营造国产动漫生态的原动力

(摘编自陈静《国产动画商业化道路越走越顺》)

材料三:

文化自信视野下,我国动漫产业国际竞争力的提升还将面临以下问题,一旦解决这些问题,我国的动漫产业将会迈出更加坚实的步伐。

首先,动漫作品的文化创新不足。现阶段国产动漫存在的主要问题之一就是抄袭与模仿,文化创新不足。国产动漫对国外动漫的盲目跟风与模仿,使国产动漫失去了民族文化的灵魂,难以引起国人情感上的共鸣。例如2015年的国产动画电影《汽车人总动员》,构成著作权侵权和不正当竞争,最终向迪士尼和相关公司赔付135万余元。这种画虎不成反类犬的失败创作,根源就在于创作者缺乏文化自信。

其次,动漫作品对文化的挖掘缺乏深入性、广泛性。国产动漫对传统文化在深度与广度的挖掘利用上还远远不够。第一,在对民族文化挖掘的深度方面,流于故事表面,缺乏对故事所蕴含的中国精神和价值追求的挖掘。第二,在对民族文化挖掘的广度上,局限于功夫题材。中国功夫是中华民族的宝贵文化遗产,但国产动漫题材过于集中在武侠元素上,从侧面反映出其对中华传统文化挖掘的广度还不够。其实戏剧、剪纸、皮影、水墨等都是中国文化独具特色的表现形式,都可以运用到动漫创作中。

再次,动漫作品的文化内涵表达不充分。动漫是一种视觉艺术,技术在动漫创作中具有举足轻重的地位,但在动漫创作中,技术的作用是远远不及动漫作品所蕴含的思想文化内涵的作用的。一部缺失文化内涵的动漫作品是不会成功的,不管是日本的《最终幻想》,还是美国的《恐龙》,或是号称中国动画百年巅峰巨制的《魔比斯环》,这些作品失败的根本原因就是文化内涵的缺失。

最后,动漫作品的文化传承时代性不鲜明。国产动漫对民族文化的传承更多地停留在对中华优秀传统文化的挖掘上,而对中国的革命文化和社会主义先进文化缺乏充分的关注、提炼和运用。动漫作品的文化传承时代性不鲜明,这也是我国动漫产业难以与日美韩等动漫产业强国相较量的重要原因之一。动漫产业是一个高度依附于文化资源的产业,所利用的文化资源一定要具有鲜明的时代气息,否则难以持久传播。这就要求动漫创作者在进行创作时,注重将民族特色与当代人民群众的文化心理与审美风格相结合,进行现代性转化,使老树发新枝,打造具有中国特色、富有新时代气息的动漫产业品牌。

(摘编自邢红梅、彭微《文化自信:新时代我国动漫产业国际竞争力提升的新维度》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.2019年中国动画电影《哪吒之魔童降世》收获了高票房和高口碑,它的成功再次证明了国产动漫已经崛起。
B.从2014年至2019年国产动画电影的产量、体量以及2018年中国动漫产业总产值来看,中国动画成就卓著。
C.《快把我哥带走》在日本动画网站的人气和《日暮之隙》入围戛纳电影节展映单元,表明中国动画得到了一定认可。
D.戏剧、剪纸、皮影等独具中国文化特色的表现形式,都可以运用到动漫创作中,从而丰富国产动漫的创作题材。
2.根据三则材料,下列说法正确的一项是(     
A.大凡成功的动漫作品,在制作中不仅有成熟规范的生产和管理流程,而且绝对不会出现外包现象。
B.回顾国产动漫的发展史不难发现,那种缺少文化内涵、单纯模仿的动漫作品很难获得市场认可。
C.从近几年的情况来看,国家产业扶持政策已经不再像以前那样为国产动漫的发展提供强劲的助力了。
D.技术在动漫创作中是最重要的,因此对于一部动漫作品来说,只要有技术加持就已经成功了一大半。
3.请结合三则材料,思考我国如何才能成为动画生产强国。
2021-10-24更新 | 58次组卷
共计 平均难度:一般