虞集,字伯生。父汲,娶杨氏。集三岁即知读书,是岁乙亥,汲挈家趋岭外,干戈中无书册可携,杨氏口授文,闻辄成诵。比还长沙,就外傅,始得刻本,则已尽读诸经,通其大义矣。
大德初,授大都路儒学教授,虽以训迪为职,而益自充广,不少暇佚。除国子助教,即以师道自任,诸生伺其退,每挟策趋门下卒业,他馆生多相率诣集请益。除博士,监祭殿上,有刘生者,被酒失礼俎豆间,集言诸监,请削其籍。大臣有为刘生谢者,集持不可,曰:“国学,礼义之所出也,此而不治,何以为教!”竟黜刘生。
泰定初,考试礼部,所取每称得人。有旨采辑本朝典故修《经世大典》,命集与赵世延同任总裁。俄世延归,集专领其事,再阅岁,书乃成,凡八百帙。帝以集弘才博识,无施不宜,一时大典册咸出其手。集每承诏,有所述作,必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众,患其知遇日隆,每思有以间之。既不效,则相与摘集文辞,指为讥讪,赖天子察知有自,故不能中伤。
论荐人材,必先器识;评议文章,不折之于至当不止,其诡于经者,文虽善,不与也。虽以此二者忤物速谤,终不为动。光人龚伯璲,以才俊为马祖常所喜,祖常为御史中丞,伯璲游其门,祖常亟称之,欲集为荐引,集不可,曰:“是子虽小有才,然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家,设宴,酒半,出荐牍求集署,集固拒之。
至正八年,以病卒,年七十有七。 《元史•虞集 虞刚简 虞汲传》
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.比还长沙比:等到。 |
B.不少暇佚佚:丢失。 |
C.文虽善,不与也与:赞许。 |
D.虽以此二者忤物速谤速:招致。 |
A.必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治/得失尤委曲尽言/ |
B.必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治/得失尤委曲尽言/ |
C.必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今/政治得失尤委曲尽言/ |
D.必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治得失/尤委曲尽言/ |
A.虞集天资聪颖,记忆超群。三岁时他随家人避难岭外,母亲杨氏口授文章给他,他很快就能记诵,返回长沙后得到刻本,终于得以了解经书内容,通晓其大义。 |
B.虞集重视师道,捍卫礼义。他在任儒学教授时,自觉充实知识;任国子助教时,诲人不倦;刘生在祭祀上有失礼行为,他坚持主张将其开除。 |
C.虞集鸿才博识,深受重用。因赵世延归家,虞集专领修撰《经世大典》之事,完成该书;皇上认为虞集经手之事无所不宜,当时的大典册立之文都出自其手。 |
D.虞集评人论文,坚持原则。他评论人才注重器量识见,评议文章重视经义,即使因此触怒他人也不改变;马祖常力荐龚伯璲,虞集却认为他无才不能担当大事,拒绝签署推荐书。 |
(1)诸生伺其退,每挟策趋门下卒业,他馆生多相率诣集请益。
(2)时世家子孙以才名进用者众,患其知遇日隆,每思有以间之。
相似题推荐
项王军壁
A.乃分其骑以为四队/四向汉军围之数重/是时/赤泉侯追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯辟易数里/与其骑会/为三处汉军不知项王/所在乃分军为三/复围之 |
B.乃分其骑以为四队/四向/汉军围之数重/是时/赤泉侯追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯辟易数里/与其骑会为三处/汉军不知项王所在/乃分军为三/复围之/ |
C.乃分其骑以为四队/四向汉军围之数重/是时/赤泉侯追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯辟易数里/与其骑会为三处/汉军不知项王所在/乃分军为三/复围之/ |
D.乃分其骑以为四队/四向/汉军围之数重/是时/赤泉侯追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯辟易数里/与其骑会/为三处汉军不知项王/所在乃分军为三/复围之/ |
A.垓下,古地名,位于今安徽省灵璧境内,是楚汉相争时最后决战的战场遗址。 |
B.幸,封建时代皇帝到某处,称为“幸”;妃嫔受到皇帝宠爱,叫作“得幸”。 |
C.亭长,秦、汉朝时,在水上、陆上交通要道设置的专对旅人进行管理的官员。 |
D.江东,长江在芜湖到南京一段,秦汉以后称自此以下长江南岸地区为江东。 |
A.项羽血性柔肠,诀别美人名马。被汉军及诸侯军围困,他情绪激昂地唱起悲歌,为雅马感叹,与虞姬诀别,侍者也跟着落泪,不忍心抬头看他。 |
B.项羽崇尚武力,缺乏自我反省。他认为在该下被围困,是上天要灭亡他,他知道今天必死无疑,要打个痛痛快快的仗证明不是作战的过错。 |
C.项羽骁勇善战,有大丈夫气概。他以二十八个骑兵的兵力,对抗汉军几千人;下马步行,短兵交战中,他不但斩杀汉军都尉,还杀死汉军几百人。 |
D.项羽知耻重义,不肯苟且偷生。面对渡河机会,他认为江东子弟八千人渡江西征无人归还,他无颜见江东父老,拒绝渡河,赠马给乌江亭长。 |
(1)于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。
(2)项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”
项王军
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。
乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,
于是项王乃欲东渡乌江。乌江
(选自《史记·项羽本纪》有删节)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.项王军 |
B.田父 |
C.辟 |
D.项王身亦 |
A.阕,量词。阕,乐曲每一次终止叫阕;歌曲或词作,一首为一阕。文中“歌数阕”意思是连唱了好几遍。 |
B.平明,即黎明,天刚亮的时候。如,“寒雨连江夜入,平明送客楚山孤。”(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) |
C.亭长,秦官名,又称公,低于县级的行政建制长官(类似“乡长”),掌治安警卫,兼管停留旅客,治理民事。 |
D.籍,项羽的“字”。古代称呼有讲究,称呼他人要称“名”,以示尊重;称呼自己时则称“字”,以示谦卑。 |
A.本文记叙了项羽一生的最后阶段,表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡,是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。 |
B.文章围绕项羽的悲剧形象,描写了“垓下之围”“东城快战”和“乌江自刎”三个场面,写尽了霸王的豪侠性格。 |
C.选文生动地描写了项羽在“四面楚歌”时的五个连续动作(“惊—起—饮—歌—泣”),表现了项羽多愁善感的性格。 |
D.“东城快战”后,项羽与部下的对话说明他的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我,非战之罪也”。 |
(1)乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”
(2)项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”
王羲之,字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就
羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之
性爱鹅,
时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当候己,辄洒扫而待之。如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。
(节选自《晋书·王羲之传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日/ |
B.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市/未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日/ |
C.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日/ |
D.会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日/ |
A.东厢:古代庙堂东侧的厢房。后泛指正房东侧的房屋。文中指正房东侧的房屋。 |
B.门生:原指转相传授学业者,亲授业者为弟子,转相传业者为门生。晋、南北朝时指世家豪族的依附人口。 |
C.序:也作“叙”,或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,多用来交代写作文章的缘由、目的或介绍作者情况。序的种类很多,有诗序、书序、赠序等。赠序,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。 |
D.《道德经》:又名《老子》,记录了战国时期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源,是中国历史上首部完整的哲学著作。 |
A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书,被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。 |
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。 |
C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。 |
D.骠骑将军王述在会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述因此更加怀恨在心。 |
(1)羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。
(2)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志。
(3)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
(4)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。