演员于是之
于是之在选择角色的时候，有自己的一套标准。“演员们不想演的角色并不一定是配角。比如老舍先生的《青年突击队》，我就喜欢演那个只有十几句话的吕若冰，而不喜欢演那个队长刘海清……”于是之曾在《我们所喜欢的和不喜欢的》一文中写道。
在《骆驼祥子》中的表演，至今仍是于是之的“绝唱”之一。在那部戏中，于是之扮演配角老车夫老马。老马累计出场时间不过十分钟，第二次出场甚至没有台词，第一次出场，主要动作是在风雪夜进屋，踉跄昏倒。
于是之一上场，似乎就给能坐上千人的首都剧场带进一股寒气。他头上扎着破旧的白毛巾，花白的眉毛、胡子上似乎带着霜。进门踉跄两步，打着寒噤，上牙碰下牙，唇口已然冻木……
演配角，于是之的功夫一点也不少下。他说过，为演老马他写的申请的字数比老马的台词还要多。更重要的是，他懂老马。早年，穷苦人冬天出门没有棉裤，把报纸一层一层地裹在腿上，外头罩一条单裤。裹了报纸，关节的灵活度受限，步子发僵。于是之演老马，步态如何趔趄的依据就是打这来的。“他没让你看到那个报纸，但他的表演已经把报纸和报纸后面那一片生活概括在内了。”1961年从中央戏剧学院毕业，跟于是之同台演过戏的林兆华说。
在老马之前，于是之经历过冰火两重天。《龙须沟》里的程疯子让26岁的于是之尝尽成功的喜悦，《雷雨》里的周萍又让他跌入自卑的深谷。
于是之和程疯子投缘。“我爱我这角色……照我现在的生活经历和政治水平，我还不能有胸襟去爱许多人，许多角色。剧本的第一遍朗读，已经把我带到生我长我的地方……我的杂院生活，叫我体贴我的角色，同时也给我一种责任：他们要我替他们打抱不平，替他们诉苦……倘若我是一个对人生漠不关心的人，我就一辈子也别打算成为演员了。”于是之在《我演程疯子》中写道。
为演好程疯子，于是之看《立言画报》、《名伶百影》，咂摸旧艺人的表情；向侯宝林、“白派”京韵大鼓代表人物白云鹏请教；上茶馆、钻胡同，寻访单弦艺人、京剧二路角儿；从朋友眼角的鱼尾纹“化”出程疯子的眼神；从白云鹏说话用手指头点三下以示强调的习惯动作里“长”出程疯子的手势……
“形”之捕捉与“神”的建构同时进行。老舍先生说，程疯子“原是有钱人，后因没落搬到龙须沟”，于是之将程疯子精确定义成庶出的旗人子弟，没落之后曾唱单弦为生。《程疯子传》洋洋洒洒六千余字，几乎是一篇上好的小说的开头。白描手法被时年26岁、正式学历仅到初中的于是之运用得得心应手，不让老舍、汪曾祺。
《龙须沟》攒下的“家底儿”到了《雷雨》却全无用处。少年时，同龄人让于是之看《少年维特之烦恼》，于是之冷冷地说：“我没有少年。”那时，于是之已经失学，在日本人的仓库里作“华人雇工”，每天从破败的宣武门下走过，感觉自己的少年“叫宣武门给吃了”。正如当年无法理解维特“还烦恼什么”一样，于是之无论如何也理解不了周萍在豪宅里的苍白生活和他在两个女人之间的周旋。
《雷雨》的惨败，甚至让《龙须沟》成为耻辱。从1954年到1957年，于是之的表演停滞了两三年。
1956年秋天，于是之听老舍说：“我写了一个新戏，主角的台词几百句，从小演到老。”于是之没说话，但心里已经憋着劲儿要演这个“从小到老”，有“几百句”词的主角了。这个“主角”是《茶馆》里的王掌柜。
有人认为《茶馆》里的王利发不好演，如果演不好，这个角色就是一个大龙套。于是之没有让王掌柜成为龙套，而让他成为了自己当之无愧的代表作，成为了中国话剧舞台的不朽经典。
“在茶馆里，我为人沏茶送水的动作比较多。虽然不经常被人注意，但我总要认真去做。因为我尝到了其中的好处，在一个小的真实上，丢掉了信念，就会影响随之而来的主要的戏，叫你失去了大的真实……”这是于是之在《茶馆》中悟到的属于自己的“小秘密”。
（摘编自石岩《演员于是之，领导于是之》）
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①于是之（1927～2013），话剧表演艺术家，在《龙须沟》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《洋麻将》等剧中成功地塑造了一系列经典的舞台艺术形象。他的表演风格本色自然、含蓄深沉且富含诗意。（摘自百度百科）
②究竟怎么演？一字一泪，哭腔哭调地演，还是另外的演法？研究一下生活吧。王利发这时一定不愿意哭，他要控制住自己，并在亲人面前装作轻松，当儿孙们欲哭时，他甚至还要申斥，为的是要他们迅速逃出这灾难的虎口。因此这个悲剧的小片段，就不能直接去演那个‘悲’，而要多演那个对‘悲’的‘控制’，甚至强作欢笑。这么演就可以较含蓄些，也可能更感人些。（摘自于是之《演“王利发”小记》）
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
| A．于是之选择角色不以是不是主角作为标准，在老舍先生的《青年突击队》中，他选择演的就是配角吕若冰，而不是主角刘海清。 |
| B．在演《骆驼祥子》时，为使人物符合生活真实，于是之把报纸一层一层地裹在自己的腿上，让自己表演时能步子发僵，步态趔趄。 |
| C．于是之演程疯子追求形神兼备，他不仅通过各种途径来揣摩程疯子的外形，更写了六千余字的《程疯子传》来把握人物的内在精神。 |
| D．有人认为《茶馆》里的王利发只是一个大龙套，但于是之却让这个龙套人物成为了自己的代表作，成为了中国话剧舞台的不朽经典。 |
| E．本文通过介绍于是之话剧表演生涯中对几个经典角色的成功塑造，表现了这位经历过挫折的话剧表演艺术家不懈的艺术追求。 |
3．于是之的表演不在任何小的真实上丢掉信念，在材料中有哪些具体表现？请简要说明。
4．于是之成为话剧表演艺术家有哪些方面的原因？请结合材料谈谈你的看法。
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天地悠悠陈子昂
陈子昂的政治热情是他从事诗歌革新的动力。
我们知道，刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。同时，我们还应该看到，由于“四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟了道路。
陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张。《感遇诗》三十八首，正是表现这种革新精神的主要作品。这些诗并不是同时之作，有的讽刺现实、感慨时事，有的感怀身世、抒发理想。内容广阔丰富，思想也矛盾复杂。首先值得注意的是那些现实性很强的边塞诗，例如：
朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉!籍籍天骄子，
猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。
这是他从征塞北时的作品，诗中对将帅无能，使边民不断遭受胡人侵害的现实，深表愤慨。他的那些感怀身世的诗，也写得很动人：
兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成?
这里，美好理想无法实现的深沉的苦闷，借楚辞草木零落、荚人迟暮的意境，宛转蕴藉地表现出来。但是，他这种苦闷，在不同的时间境遇之下，又转为愤激慷慨之音。如：
本为贵公子，平生实爱才。感到思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，
北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉!谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的。卢藏用《陈氏别传》说：
子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身以答国士。 自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。
他日又进谏，言甚切至，建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐土、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”时人莫不知也。
他在《蓟丘览古》中，曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子，感激知遇、乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物。俯仰今古，瞻望未来，他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀，也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困扼境遇中激愤不平的崇高感情。也正是这种不可遏止的理想和激情，使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台歌》。尽管由于历史条件的限制，他的苦闷无法解决，使这首诗的情调显得相当孤独。但是，也正是这首诗，在当时和后代得到无数读者的深刻同情，卢藏用说这首诗“时人莫不知也”，就是有力的证明。这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响。
总之，他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。……千古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩确高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。
1．下列各项中，不属于陈子昂诗歌革新的背景的两项是 ( )( )
E．陈子昂的革新主张的提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义。
| A．南朝形式主义诗风盛行；龙朔前后的宫廷诗风“骨气都尽，刚健不闻”。 |
| B．初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风“彩丽竞繁，而兴寄都绝”。 |
| C．新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满。 |
| D．只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。 |
答：
3．文中画线句“这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响”你怎么理解?请谈谈你的看法。
答：
“加拿大的契诃夫”艾丽斯·芒罗：问鼎诺奖的“家庭主妇”
①大多数中国读者对艾丽斯·芒罗这个名字并不熟悉，她的作品被翻译成中文同大家见面的也仅有《逃离》一部作品，但她创作的短篇小说在欧美国家却拥有成千上万的“铁杆粉丝”。还好，这一次诺贝尔文学奖花落芒罗手中，可谓来得“恰是时候”，总算让亿万中国人一夜之间知晓了大洋彼岸、年过八旬的“当代短篇小说大师”。
②芒罗从小特别喜爱阅读，七岁时就能在学校的朗诵课上绘声绘色地给小伙伴讲述书中的故事。但由于家境贫困，她生活的农村封闭保守，女孩子做家务，织毛衣，相夫教子，很少有人上大学，她常常需要放下书本来干诸如编织之类的活儿以赚钱贴补家用，而这总让她痛苦不已——终于，芒罗掷下一句豪言壮语来：“等着瞧吧，我非要考上大学，同这些编织活儿彻底决裂……”
③芒罗17岁高中毕业后，应聘当教师，要教11个学生，无论多么艰难都没有放弃自己的追求。幸好，西安大略大学的奖学金及时到来，芒罗得以进入该校的新闻学专业。她的很多故事也都以安大略省为背景。1951年，为了与同学詹姆斯·芒罗结婚，塔毅然辍学。婚姻生活、家庭妇女在婚姻与家庭中的态度与抉择也成为芒罗写作中最常见、也最为重要的一个主题。
④1963年，成为家庭主妇的芒罗，生育了4个孩子。在她想到1950年大学读书时发表的第一篇小说《影子的维度》之后，她家庭主妇生活就多了一项内容，在哄孩子睡觉、洗衣服和等待烤炉的间隙，她开始断断续续地写起小说来。芒罗与丈夫开了一家书店，取名“芒罗书店”，不想这竟为芒罗创造了一个得天独厚的大好平台。在书店，她可以近距离仔细观察前来借书和买书的各色人士，比如中小学生、专家、教授、政府官员和企业负责人等，同他们畅聊生活中的酸甜苦辣，从而为写作积累了较为充裕的素材。迄今，芒罗书店依然经营良好，极受欢迎。
⑤1968年她出版了第一本小说集《快乐影子舞》。起初她对自己的处女作充满了信心，但由于短篇小说在当时的欧美文学界地位低下，结果没有一家出版社对它感兴趣，以至于在接下来的两三年间她竟先后收到二十余封退稿信。在一连串的“打击”面前，芒罗并没有气馁：“我坚信我的短篇小说一定会有人喜欢的！既然出版社看不上眼，那我就想别的办法来发表……”她决定找家报纸进行连载。不承想，就是这一“被逼无奈”之举，却为芒罗带来了“柳暗花明又一村”的转机。当时，加拿大女权运动愈演愈烈，她的这部小说甫一连载，即在维多利亚市的女性读者中引起了共鸣，因为她的作品讲述的是她最擅长的——以典型女性视角讲述家庭主妇的故事，所以女性竞相传阅，小说随后迅速向周边城市蔓延。不久，一位出版社编辑嗅到了商机，当即找上门来洽谈出版事宜。1968年，《快乐阴影之舞》改名为《快乐影子舞》后与读者见面，很快就登上畅销书排行榜，并在加拿大引起广泛关注。这一年，芒罗三十七岁，她凭借这部短篇小说集一炮走红，而且还赢得了自己写作生涯中的首个至高荣誉——加拿大最高文学奖总督文学奖。
⑥自此，芒罗一发而不可收，她以平均每五六年一部作品的速度又陆续出版了近十部短篇小说集，文笔朴素、精准、传神，开始享有世界级的声誉。这一切并不是没有原因的。
⑦芒罗的小说并不特别重视情节，但她真实的情感和细腻的笔触给读者绘制了一个色彩斑斓的文本世界。芒罗的故事大都源于她的亲身经历和见闻，很多内容都是根据她的回忆复现的，雄心勃勃的母亲、逃避现实的父亲、敏感爱幻想的女儿、孤独压抑的成长等等，这些都在芒罗的小说中反复出现。她用创作来传承记忆，并用记忆来丰富和深化叙述。她利用时空转换的创作手法，将记忆、想像和现实生活打碎重新组合，最终使读者进入到她所书写的记忆世界。她曾在一篇散文中介绍读小说的方式：“小说不像一条道路，它更像一座房子。你走进里面，待一小会儿，这边走走，那边转转，观察房间和走廊间的关联，然后再望向窗外，看看从这个角度看，外面的世界发生了什么变化。而我想让读者感受到的惊人之处，不是‘发生了什么’，而是发生的方式。”
⑧几乎所有读过芒罗短篇小说的人，无不为她精致的“房子”而折服。加拿大历史上首任华人女总督伍冰枝上任后，曾在接受媒体采访时说：“我看过好几部芒罗的小说，深知底层百姓的困苦和不易，我将不辞辛苦地努力工作，把各族裔人民团结在一起……”芒罗与政史的交集并不是从这里开始。早在创作初期她对婚姻暴力现象关注较多，很多作品情节简单，反映了加拿大不同的社会历史阶段，社会公众意志对婚姻暴力的态度。人们在作品里体悟到了西方婚姻伦理的变化，也体现了在女性主义运动的影响下，女性地位明显提高。“重要的是顿悟性的时刻，那突如其来的领悟，那精确、微妙和深具揭示性的细节”，著名犹太作家辛西娅·奥齐克就赞芒罗为“当代契诃夫”。
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①芒罗的小说被归于现实主义、心理现实主义。在叙事中，她从不使用诸如意识流，超现实主义或是魔幻主义等现代派手法，她完全采用传统写法。但她对女性们的心理描述捕捉准确，刻划细腻，可说是曲尽其妙。瑞典文学院认为，她的叙事风格以细腻见长，表达的清晰和心理现实主义是其主要特点。
②2013年的诺贝尔文学奖给全加拿大人送来了一份意想不到的惊喜，这个桂冠第一次戴在了一位加拿大作家的头上，而且还是一位女性。艾丽斯·芒罗获奖的消息让加拿大人奔走相告，兴奋不已。总理哈珀当即发出贺电说，“加拿大人为这一卓越成就感到无比骄傲……诺贝尔奖将进一步巩固加拿大属于世界上拥有最好作家的国度之一的地位”。（节选自2013年10月20日《人民日报》，有删改）
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）| A．芒罗虽然在欧美拥有成千上万的“铁杆粉丝”，但在中国鲜为人知，她在获得诺贝尔文学奖后，我们才进一步了解了这位“当代短篇小说大师”。 |
| B．芒罗书店为芒罗创造了一个大好平台，可以近距离观察前来书店的各色人士，为写作积累了充分的素材，人们在这里也可以一睹诺奖得主风采。 |
| C．受加拿大女权运动的影响，女性意识觉醒，芒罗的《快乐阴影之舞》引起女性读者共鸣，从而一炮而红，为自己赢得写作生涯中首个至高荣誉。 |
| D．标题中的“家庭主妇”既指芒罗凭借“家庭主妇”的身份获得了诺贝尔文学奖，也指她的作品内容都是从女性视角写关于“家庭主妇”的故事。 |
3．芒罗作为一个家庭主妇，芒罗最终成为诺贝尔文学奖的得主有哪些原因？她的获奖有怎样的意义？请结合材料分析说明。
邹韬奋——“生活导师”
邹韬奋5岁读私塾，打下了厚实的语文基础。大学读至本科电机工程科二年级时，因对数学、物理无兴趣，转至上海圣约翰大学攻读文科。
1921年大学毕业后，邹韬奋在上海主编《教育与职业》月刊。1926年接手主编《生活》周刊，他创新编辑方法，刊载短小趣味文章，以小市民、小职员等“小人物”为对象答疑解惑，受到欢迎，不到三年其销量便由原来的2千份升到4万份。
“九一八”事变后，全国抗日救亡运动兴起。邹韬奋将《生活》改为新闻评述性刊物，并说要“就民众的立场对政府对社会，都以其客观的、无所偏私的态度，作诚恳的批评或建议论事论人，以正义为依归”，邀请左翼文化人士撰稿，讨论政治问题和社会问题，《生活》发行量激增，最高达15．5万份，创造了当时我国杂志发行量的最高纪录。
为了方便读者，邹韬奋设立了“书报代办处”；为了加强与读者交流，邹韬奋每天要看几十封信，并安排回复，有代表性的直接发表。1932年7月，邹韬奋在《生活》周刊“书报代办处”的基础上成立了生活书店，先自兼理事长，随后由胡愈之、胡绳等中共和左翼文化人士主持，出版发行了《共产党宣言》等1000余种图书。又以此为依托，刊行《全民抗战》等近30种刊物，在国内外设立了50多个分店，产生了广泛的影响。同年邹韬奋加入了中国民权保障同盟，大量发表反对国民党独裁统治、保障民权的文章，遭到国民党当局嫉恨。不久胡宗南“来访”，与邹韬奋争吵了4个小时，当局随后以“言论反动，毁谤党国”为由禁止邮递《生活》杂志。邹韬奋则以自办发行和创办《新生周刊》来回应，继续为抗日救国、争取民主呼号。1933年夏天，中国民权保障同盟总干事杨杏佛遭暗杀，邹韬奋被列入暗杀黑名单，被迫于7月流亡海外，行前他成立了生活出版社。流亡海外两年，他着重考察了西欧诸国和美国、苏联，进一步认同社会主义，并向旅美中共党员提出入党申请。
1935年邹韬奋回国，担任上海文化界救国会执行委员，次年发起成立全国各界救国联合会，任执行委员。1936年7月15日与沈钧儒等人联合发文，强烈抨击国民党的黑暗统治，赞同中共提出的停止内战，组成抗日民族统一战线的主张，在全国各界产生了重大影响。国民党当局以“危害民国”的罪名，于11月22日逮捕了沈钧儒、邹韬奋、李公朴等七位救国会领导人，此为轰动一时的“七君子事件”。邹韬奋等人坚持抗日救国立场，在狱中和法庭上进行了不屈不挠的斗争，国民政府被迫于1937年7月31日将七人释放。邹韬奋出狱后立即投入到他“乐此不疲”，自愿“老死此乡”的新闻出版工作，先后在上海、汉口、重庆等地主编《抗战》、《全民抗战》等刊物，并将生活书店迁往武汉、重庆继续运作，坚持不经售低级庸俗的书。
邹韬奋多次向周恩来和中共党组织提出入党请求，考虑到当时形势，中共认为他以民主人士的身份在国统区工作更为有利，也更有说服力，因此邹韬奋生前一直以党外民主人士的身份为抗战救国奔走忙碌。长期紧张颠沛流离的生活，使邹韬奋积劳成疾，身患耳癌。1944年7月24日，一代出版家韬奋先生病逝，享年49岁，临终前他再次表达了加入中国共产党的愿望。9月28日中共中央追认他为中国共产党正式党员，称他为“吾党的光荣”，毛泽东为他写了“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方”的悼词，郭沫若写了“瀛谈百代传邹子，信史千秋哭贾生”的挽联。
此前在鲁迅先生公祭大会上，邹韬奋曾发表最简短的演说：“今天天色不早，我愿用一句话来纪念鲁迅先生：许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”他当年未必意识到，他对鲁迅先生的评价对他自己也同样适用。
（摘编自谢世诚主编《民国文化名流百人传》等）
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①邹韬奋严守着自己的“报格”，坚持言论自由和精神独立，使《生活》周刊真正成为“民众的喉舌”。无论受到了怎样的外界压力，邹韬奋始终坚持编辑与媒体的独立性。（李伟《邹韬奋：出版家与他的时代》）
②邹韬奋得知自己病的真实情况后，并不悲观，一方面顽强同病魔作斗争，另一方面又筹划他的事业，拿起战斗的笔。（马光仁主编《上海新闻史》）
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
| A．邹韬奋从小偏爱语文，有扎实的文字功底，而且对数学、物理不感兴趣，因此大学时转到上海圣约翰大学改读文科，并毕生从事文字工作。 |
| B．1932年成立的生活书店，既强化了《生活》周刊“书报代办处”的服务功能，也使邹韬奋有可能大量出版发行进步书刊，更好地进行抗日救国宣传。 |
| C．邹韬奋流亡海外期间，着重考察了西欧诸国和美国、苏联，思想发生转变。回国后，他积极响应中共号召，发起成立全国各界救国联合会并任委员。 |
| D．邹韬奋多次申请加入中国共产党，中共党组织考虑到当时的形势和国统区工作的需要，并没有满足他的申请，这成为邹韬奋生前的一大遗憾。 |
E．邹韬奋办刊物、开书店，积极参与抗日救国活动，去世后得到高度评价。郭沫若认为他堪比贾谊，毛泽东肯定他具有真诚地为人民服务的精神。
2．为什么说《生活》周刊是“民众的喉舌”？请结合材料简要分析。
3．“战而不屈”是邹韬奋对鲁迅先生的评价，这一评价同样适合他。邹韬奋“战而不屈”的主要表现有哪些？请结合材料简要分析。
4．邹韬奋为何能成为一代出版家？请结合材料探究其主观原因。
