下面对文化常识的表述不正确的一项是
| A．《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋，西汉刘向辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 |
| B．“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 |
| C．《史记》是我国第一部纪传体通史，分本纪、世家、列传、书、表五类。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》 ”。 |
| D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。 |
更新时间：2018-03-13 23:59:34
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【推荐1】下列文化常识的表述，不正确的一项是
| A．子，对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有“子”“君”“敝”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。 |
| B．蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。 |
| C．“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各省城举行一次的选拔人才的考试。 |
| D．“百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。 |
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【推荐2】下面文中提到的三个人物依次是（ ）
诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，而古今之能事毕矣。（苏轼《东坡题跋》）
诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，而古今之能事毕矣。（苏轼《东坡题跋》）
| A．杜甫 韩愈 颜真卿 |
| B．杜康 韩翃 王羲之 |
| C．杜牧 韩偓 柳公权 |
| D．杜秋 韩湘子 颜耕道 |
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【推荐1】下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．五更，我国古代把夜晚分成五个时段，即黄昏、人定、夜半、鸡鸣、平旦。用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《阁夜》“五更鼓角声悲壮。” |
| B．五岳，五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳衡山、南岳恒山。如《梦游天母吟留别》：“势拔五岳掩赤城。” |
| C．小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。 |
| D．骖，古代战车由四马驾驭，中间两匹马驾辕叫“服”，辕外两匹马助力叫“骖”。一说服左边的马叫“骖”，服右边的马叫“腓”。 |
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【推荐2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )
| A．云中，古郡名，秦时置郡，治所在云中县。有时泛指边关。苏轼《江城子 密州出猎》中“持节云中”一句中，“云中”指的是云中郡。 |
| B．舍，舍本义是简易的居所，给人临时歇息所用。古代行军一宿或六十里为一舍。也可用作谦辞。 |
| C．晡，古人根据太阳出没的自然规律、天色的变化以及生产活动、生活习惯而总结出十二时辰计时法，“晡”对应的是十五时至十七时。 |
| D．配飨，最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方，后来在皇帝的批准下，功臣的神位也可以被供奉在太庙，称为配飨。 |
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