浦江县东行二十六里,有峰耸然而葱蒨者,玄麓山也。山之西,桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳,郑君彦真将修禊事于涧滨,且穷泉石之胜。前一夕,宿诸贤士大夫。厥明日,既出,相帅向北行,以壶觞随。约二里所,始得涧流,遂沿涧而入。水蚀道几尽,肩不得
还至石坛上,各敷茵席,夹水而坐。呼童拾断樵,取壶中酒温之,实髹觞②中。觞有舟,随波沉浮,雁行下。稍前,有中断者,有属联者,方次第取饮。其时轻飙东来,觞盘旋不进,甚至逆流而上,若相献酬状。
酒三行,年最高者命列觚翰,人皆赋诗二首,即有不成,罚酒三巨觥。众欣然如约,或闭目潜思;或拄颊上视霄汉;或与连席者耳语不休;或运笔如风雨,且书且歌;可按纸伏岩石下,欲写复止;或句有未当,搔首蹙额向人;或口吻作秋虫吟;或群聚兰坡,夺觚争先;或持卷授邻坐
又明日,郑君
濂既为序
注:①轇轕:同“纠葛”,缠绕之状。②髹觞:油漆过的酒杯。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.肩不得 |
B.焰焰欲 |
C.始 |
D.可不 |
A.①无往 |
B.①不乐泉声 |
C.① |
D.①郑君 |
A.水蚀道几尽:流水几乎把道路侵蚀没了 |
B.方次第取饮:才停下来取水饮用 |
C.众欣然如约:众人高兴地答应了 |
D.无以是为也:不要再进行这类迷信活动 |
①山寒,花开迟,及是始繁。
②今去之二千载,虽时异地殊,而桃花流水,则今犹昔也。
5.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文和王羲之的《兰亭集序》均属诗序,是放在文人雅集唱和所成诗集之前的文字。 |
B.作者对自然环境的细致描绘,为桃花涧这一名不见经传的江南乡野增添了诱人光彩。 |
C.第三段用九个“或”字连接,表现了赋诗人构思诗篇时各具特点又互相映衬的神态。 |
D.作者描述诸贤在节日中沐浴自然,脱略形迹,发舒身心,显示了他崇尚清虚的志趣。 |
①“浴沂”“舞零”出自《论语》,这是孔子哪位弟子所言之志?
②作者言及此典,要表达怎样的情怀?请用自己的话作具体说明。
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壬戌之秋,七月
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而
(节选自苏轼《赤壁赋》)
1.对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是( )A.举酒 | B.山川相 |
C. | D.而 |
A.既望,“望”一般指农历每月十五,“既望”是指农历每月十五的前一天。 |
B.斗牛,指二十八宿中的斗宿和牛宿,斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。 |
C.白露,文中理解为白茫茫的水汽,与二十四节气中的“白露”意思不同。 |
D.舳舻,“舳”是船尾,“舻”是船头,舳舻连称则指前后首尾相接的船只。 |
A.苏子在月明之夜与友人们泛舟赤壁,他们享受着江天美景,饮酒放歌,快乐似神仙,暂时忘却了人世间一切不顺心事。 |
B.苏子饮酒乐极,扣舷而歌,抒发其思“美人”而不得见的怅惘失意的情怀。歌词里所说的“美人”是美丽的女人。 |
C.苏子扣舷而歌时,有个客人倚歌吹着悲凉的洞箫应和,那洞箫声似乎有让深渊里蛟龙起舞、孤舟上寡妇哭泣的魔力。 |
D.苏子询问朋友为何感伤,朋友认为英雄曹操及其业绩尚且消失不见,更何况你我凡夫俗子,平凡生命难得像长江、明月般永恒。 |
(1)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
(2)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
5.在第四段中,苏子是如何通过水与月的特点进行说理的?请简要分析。
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向(通“响”)然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
1.文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。”文题解读“庖丁解牛”。2.《庖丁解牛》中“
游衡岳记 李承箕
今庚申十一月,予自白沙至临蒸,南望诸峰,魂爽飞驰,不旁身矣。与豫章涂公、永丰郑公俱。自是月之
[注]子廉,宋时人。苏轼《率子廉传》:本衡山农夫,愚朴不逊,人谓之“率牛”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.夫灵源胜迹/曾几何时/寥寥无闻见/于人使复有子廉辈醉卧其间/又谁复识之耶/为之一长啸/ |
B.夫灵源胜迹/曾几何时/寥寥无闻见于人/使复有子廉辈醉卧/其间又谁复识之耶/为之一长啸/ |
C.夫灵源胜迹/曾几何时/寥寥无闻见于人/使复有子廉辈醉卧其间/又谁复识之耶/为之一长啸/ |
D.夫灵源胜迹/曾几何时/寥寥无闻见/于人使复有子廉辈醉卧/其间又谁复识之耶/为之一长啸/ |
A.晦,古代月相纪日法的一种称谓。农历每月初一为“朔”,农历每月最末一日为“晦”。 |
B.别号,又叫“号”,有自取的,也有别人取的。如欧阳修自号“六一居士”。 |
C.“汝何为者”与“仁以为己任”(《〈论语〉十二章》两句的文言句式不同。 |
D.磨崖,即摩崖,指在山崖上刻的文字、佛像等。古人有游览景物并摩崖题诗的习俗。 |
A.同游衡山的二位先生把衡山看作自己心中的世外桃源,冰雪也成了他们磨炼自己的意志的工具。 |
B.衡山的“王野人”和“岩居僧”都过着朴素甚至贫穷的生活,但他们并未因此自卑而改变现状。 |
C.本文与《登泰山记》都写了“观日出”的情节,但《登泰山记》中的描写要详细生动得多。 |
D.作者在南台寺旧址中辨认出守澄和尚的蘧庐,并向紫虚阁的道士提及此地,但他们都说不知道。 |
(1)各更衣,会天宇新霁,人人自觉神形快健。
(2)予曰:“无乃冰齿寒乎?”大石曰:“此所以厉吾肠胃也。”
5.本文标题为“游衡岳记”,主要“记”了哪些内容?请结合文章内容概括。