【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。意少时，喜医药，医药方试之多不验者。至高后八年，得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十余，意得见事之。谓意曰：“尽去而方书，非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书，甚精。我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。”意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。”意即避席再拜谒，受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神，受读解验之，可一年所。明岁即验之，有验，然尚未精也。要事之三年所，即尝已为人治，诊病决死生，有验，精良。

齐中御府长信病，意入诊其脉，告曰：“热病气也。然暑汗，脉少衰，不死。”曰：“此病得之当浴流水而寒甚，已则热。”信曰：“然往冬时为王使于楚至莒县阳周水而莒桥梁颇坏信则牵车辕未欲渡也马惊即堕信身入水中几死，吏即来救信，出之水中，衣尽濡，有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。”意即为之液汤火齐逐热，一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。

齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客，召意。诸客坐，未上食。意望见王后弟宋建，告曰：“君有疾，往四五日，君要胁痛不可俯仰，不亟治，病即入濡肾。及其未舍五脏，急治之。病方今客肾濡，此所谓‘肾痹’也。”宋建曰：“然，建故有要脊痛。往四五日，天雨，黄氏诸倩见建家方石，即弄之，建亦欲效之，效之不能起，即复置之。暮，要脊痛，至今不愈。”建病得之好持重，所以知建病者，意见其色，太阳色干，肾部上及界要以下者枯四分所，故以往四五日知其发也。意即为柔汤使服之，十八日所而病愈。

意曰：治病，必先切其脉，乃治之。败逆者不可治，其顺者乃治之。心不精脉，所期死生视可治，时时失之。

(选自《史记·扁鹊仓公列传》，有删节)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是

A．然/往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕信/身入水中/几死

B．然往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕/信身入水中/几死

C．然/往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕/信身入水中/几死

D．然往冬时/为王使于楚/至莒县阳周水/而莒桥梁颇坏/信则牵车辕未欲渡也/马惊/即堕信/身入水中/几死

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．太仓长，古代职官名。“太仓”是古代设于都城储存粮食的总仓库，“太仓长”是掌管仓库的长官，掌仓谷事。

B．黄帝，古帝名。《黄帝内经》相传为其所作，是我国医学宝库中现存成书最早的医学典籍，被称为“医之始祖”。

C．五色诊病，指中医通过五脏反映在人面部的五种气色以诊断疾病，“五色”指青、赤、蓝、黑、黄五种颜色。

D．《史记)是我国第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首，与《汉书》后汉书》《三国志》合称“前四史”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．因为淳于意师从阳庆后，让阳庆家富足起来，而且阳庆心中本来也十分喜欢淳于意，于是阳庆把自己收藏的秘方和书全教给了他。

B．淳于意诊脉精准。中御府长信曾在严寒时掉入河中，从此不能受寒。淳于意单从脉象就诊断出他患热病，开给他三剂药病就好了。

C．淳于意诊病善于观人气色。他一看到宋建就从其脸色诊断他腰胁疼痛，患“肾痹”之症；宋建的答话佐证了淳于意判断的准确性。

D．淳于意医术精妙，他精湛的医术得益于其丰厚的医学学养及多年的行医实践。他重视对切脉的运用，认为只有先把准了脉才可辨证施治。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君有疾，往四五日，君要胁痛不可俯仰，不亟治，病即入濡肾。
(2)心不精脉，所期死生视可治，时时失之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死伤人及盗抵罪余悉除去秦法诸吏人皆案堵如故凡吾所以来为父老除害非有所侵暴无恐且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

（节选自《史记·高祖本纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．杀人者死/伤人及盗抵罪余/悉除去秦法诸吏/人皆案堵如故/凡吾所以来为父老/除害非有所侵/暴无恐/

B．杀人者/死伤人及盗抵罪/余悉除去秦法诸吏/人皆案堵如故凡/吾所以来/为父老除害/非有所侵暴/无恐/

C．杀人者死/伤人及盗抵罪/余悉除去秦法/诸吏人皆案堵如故/凡吾所以来/为父老除害/非有所侵暴/无恐/

D．杀人者/死伤人及盗抵罪余/悉除去秦法/诸吏人皆案堵如故凡/吾所以来为父老/除害非有所侵/暴无恐/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．符：古代朝廷封官、传命或调遣兵将的凭证，分为两半，各执其一，以便验证真伪。

B．弃市：古代将受刑罚的人在街市示众，让民众共同鄙弃之。文中的“弃市”指死刑。

C．关中：古地名。文中指函谷关或潼关以东的地区，大致与战国末年秦国的疆域相当。

D．陛下：陛，指帝王宫殿的台阶；陛下，原指站在宫殿台阶下的侍者。文中是对帝王的尊称。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．沛公的军队比其他诸侯的军队先行抵达霸上，秦王子婴降低身份乘白车白马前往迎战。

B．沛公把秦王交给主管官吏后西入咸阳，因樊哙、张良的劝谏，未能停留在秦宫中休息。

C．项羽的士兵听到汉军唱起楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走。

D．高起、王陵的回答具有辩证思维；高祖虽然傲慢且喜欢侮辱人，但是能与人同享利益。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”
（2）秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成问题。

文本一：

晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免饥馑之切吾身，是以为仆也。”

遂解左骖赎之，因载而与之俱归。

至舍，弗谢而入。久之，越石父怒而请绝，晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”越石父对之曰：“臣闻之，士者屈乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功屈身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘不我辞也吾以子为忘今又不辞而入是与臣我者同矣我犹且为臣固不如在缧绁之中请鬻于世。”晏子于是延入为上客。

景公使国人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进，晏子止，而问于公曰：“尧舜支解人从何躯始？”公戄然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。公曰：“可”。晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”

（节选自《晏子春秋》）

文本二：

太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

（节选自《史记管晏列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞/而入是/与臣我者同矣/我犹且为臣/固不如在缧绁之中/请鬻于世

B．向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣/我犹且为/臣固不如在缧绁之中/请鬻于世

C．向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣/我犹且为臣/固不如在缧绁之中/请鬻于世

D．向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞/而入是与臣我者同矣/我犹且为臣/固不如在缧绁之中/请鬻于世

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“不免饥馑之切吾身”与“因之以饥馑”（《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》）两句中的“饥馑”含义相同。

B．“越石父怒而请绝”与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”字含义相同。

C．“晏子于是延入为上客”与“余人各复延至其家”（《桃花源记》）两句中的“延”字含义相同。

D．“汝当死罪三也”与“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”（《苏武传》）两句中的“当”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晏子前往晋国，在沼泽中解救出越石父，替他赎身，然而越石父不但不感谢，反而要求绝交，晏子感到很惊讶。

B．越石父认为君子不会因对别人有功就轻视别人，也不会因别人对自己有功就自己贬低自己，可见其孤傲不屈的性格。

C．文章选取晏子以奴隶为知己和智救养马人两件事，写其知人谦逊，体恤下人，表现了齐国名相晏婴的风范和品质。

D．文本二中司马迁对晏子成礼而去、犯颜直谏的品行，表达了自己的倾慕之情，寄寓了无限的感慨。

4．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。
（2）假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
5．所爱之马暴死，景公大怒。晏子是如何劝谏齐景公的，请简要分析。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

片段一：

项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧项梁常为主办阴以兵法部勒宾客及子弟以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。

片段二：

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．每吴中有大徭役/及丧项梁/常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能

B．每吴中有大徭役及丧/项梁常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能

C．每吴中有大徭役及丧/项梁常为主/办阴以兵法/部勒宾客及子弟/以是知其能

D．每吴中有大徭役及丧/项梁常为主/办阴以兵法部勒/宾客及子弟/以是知其能

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．狱掾，秦汉县级行政机构的属吏，辅佐县令主管刑法，位在狱史上。

B．河南，古代所指地域不同，文中指与河北相对的黄河以南广大地区。

C．东向，坐东向西之意，文中指项王、项伯并坐在宴席最尊贵席位上。

D．为寿，古代祝颂辞，意为向尊长敬酒或馈赠财物，祈祝他健康长寿。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．项羽少有大志，不屑小事。青少年时代他不愿认真学习识字和剑术；在他看来识字只能记姓名，剑术只能胜一人，他要学习万人敌。

B．项羽豪气纵横，勇力过人。他看到秦始皇时轻蔑地说此人可以取而代之，以至项梁大吃一惊；因为勇力与才气，他让吴中子弟惧怕。

C．项羽为人率直，胸无城府。面对沛公拜见时的一番拉拢和试探，他很直率地说出曹无伤是告密者，并且还盛情挽留沛公与自己饮酒。

D．项羽优柔寡断，缺乏远见。当范增暗示杀掉沛公以绝后患时，他内心很愤怒；这说明他看不清形势，没有认到沛公是他未来的敌手。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
（2）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

【推荐2】阅读下面的甲、乙、丙三段文言文，完成小题。

甲

鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

（节选自司马迁《史记·孔子世家》）

乙

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（《学而》）

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

（《里仁》）

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

（《雍也》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

（《泰伯》）

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

（《阳货》）

丙

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．聪明深察/而近于死者好议人者也/博辩广大/危其身者发人之恶者也/为人子者/毋以有己/为人臣者/毋以有己

B．聪明深察而近/于死者好议人者也/博辩广大危/其身者发人之恶者也/为人子者/毋以有己/为人臣者/毋以有己

C．聪明深察而近/于死者好议人者也/博辩广大危/其身者发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己

D．聪明深察而近于死者/好议人者也/博辩广大危其身者/发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己

2．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．请与孔子适周        适：到，往	B．君子喻于义                            喻：知晓
C．自伐者无功            伐：夸耀	D．非所以要誉于乡党朋友也        要：要求

3．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．皆有怵惕恻隐之心       怵惕：惊骇、恐惧	B．一日克己复礼       一日：一旦
C．士不可以不弘毅          弘毅：志向远大	D．强行者有志          强行：勉强而行

4．下列句子句式不同于其他三句的一项是（     ）

A．敏于事而慎于言

B．仁以为己任

C．古之欲明明德于天下者

D．治之于未乱

5．下列句中不含通假字的一项是（     ）

A．非所以内交于孺子之父母也	B．当察乱何自起
C．不龟手之药物	D．其未兆易谋

6．下列对文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项（     ）

A．“乘”，古时一车四马为一乘，春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人，句中的“乘”意为“古代的车辆单位‘辆’”。

B．“君子”在先秦典籍中多指“君王之子”，强调地位的崇高，春秋战国时期，“君子”也指有学问、有修养、品德高尚的人。

C．《诗》即《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年间的诗歌305篇，孔子评价《诗经》：“思无邪”。

D．孟子，名轲，字子舆，邹国人，春秋时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

7．下列对相关材料内容分析和理解不正确的一项是（     ）

A．老子给孔子的临别赠言体现了老子一贯的立身处世的思想主张，“谦虚”“不争”“尚柔”“善为下”“无为”等。

B．“君子喻于义，小人喻于利”，从君子与小人的对比中可见孔子的义利观。孔子主张君子不应追求个人利益，应以“义”为原则来规范自己的行为。

C．孔子积极倡导读《诗》，他认为读《诗》就算不能实现修身治国之大用，至少也可以达成多识于鸟兽草木之名的致知之小用。

D．孟子认为人禽之别在于有恻隐、羞恶、辞让、是非四心，这四心如同四肢一般与生俱来，体现了孟子人性本善的思想主张。

8．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
（2）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题，

材料一：

郑人游于多校，以论执政。然明谓子产^①曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川；大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政未闻以政学者也若果行此必有所害。”

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻^②之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

（选编自《左传》）

材料二：

（子产）为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”

（选自《史记·循吏列传》）

［注］①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②萑苻（huán fú）：芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，清用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
侨A闻B学C而后D入E政F未闻G以政H学者也I若J果K行L此M必有所害
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．游，文中指游历，游玩，与《兰亭集序》中的“游目骋怀”的“游”字意思不同。

B．爱，文中指喜爱，怜爱，与《齐桓晋文之事》中的“吾何爱一牛”的“爱”字意思相同。

C．学者，文中指求学的人，与《师说》中的“古之学者必有师”的“学者”意思相同。

D．豫，文中指预先，与《伶官传序》中的“逸豫可以亡身”的“豫”字意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．郑国人闲暇时在乡校聚会议论朝政，然明对此不满，建议取消这个活动场所，子产认为不可立刻制止，要等到他找到合适的处理方法才行。

B．子皮推荐尹何做采邑的管理者，子产认为此举欠考虑。因为喜爱，不管他是否年轻，没有治政的经验就重用他。其实反而会害了他。

C．大叔当政后，没有听从子产临终前的告诫，对百姓管理一味宽缓平和，结果郑国境内盗贼丛聚，大叔为此感到后悔。

D．子产为相，短短五年时间，就使百姓生活安定并且知礼。子产去世，百姓非常悲伤，深感从此没有了可以依靠的人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也。
（2）为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。
5．子产被称为郑国第一贤相，请结合材料谈谈他的“贤”的具体表现。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘弘，字和季，沛国人也。弘有干略政事之才，与武帝同居永安里，又同年，共研席。以旧恩起太子门大夫，累迁宁朔将军；假节，监幽州诸军事，甚有威惠，寇盗屏迹，为幽朔所称。太安中，张昌作乱，以弘为镇南将军、都督荆州诸军事。弘遣南长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进据襄阳。侃、初等累战破昌，前后斩首数万级。昌惧而逃，其众悉降，荆土平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。朝廷以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫统天下者宜与天下一心化一国者宜与一国为任若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉乃表：“陟姻亲，旧制不得相监。”诏听之。弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。弘尝夜起，闻城上持更者叹声甚苦，遂呼省之。兵年过六十，羸疾无襦。弘悯之，乃谪罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付。益州刺史罗尚为李特所败，遣使告急，请粮。弘移书赡给，而州府纲纪以运道悬远，文武匮乏，欲以零陵一运米五千斛与尚。弘曰：“诸君未之思耳。天下一家，彼此无异，吾今给之，则无西顾之忧矣。”遂以零陵米三万斛给之，尚赖以自固。陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。侃与敏同郡，又同岁举吏，或有间侃者，侃遣子及兄子为质，弘遣之曰：“贤叔征行，君祖母年高，便可归也。匹夫之交尚不负心，何况大丈夫乎！”陈敏竟不敢窥境。永兴三年，诏进号车骑将军。弘每有兴废，手书守相，丁宁款密，所以人皆感悦，争赴之，咸曰：“得刘公一纸书，贤于十部从事。”弘卒于襄阳。士女嗟痛，若丧所亲矣。

（选自《晋书•刘弘传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉

B．夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉

C．夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉

D．夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉

2．下列对文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“累迁宁朔将军”与“公车特征拜郎中，再迁为太史令。”（《张衡传》）两句中的“迁”字含义相同。

B．“弘遣南长史陶侃为大都护”与“奚以之九万里而南为”（《逍遥游》）两句中的“为”字含义相同。

C．“或有间侃者”与“而或长烟一空”（《岳阳楼记》）两句中的“或”字含义不同。

D．“若丧所亲矣”与“若舍郑以为东道主”《烛之武退秦师》）两句中的“若”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．刘弘才能卓越，为政恩威并用。监管幽州军事时，他用威严和恩德，使盗寇绝迹；太安年间，主持平定了张昌叛乱。

B．刘弘无私大度，拥有大局观念。益州遭受危难之时，他在人员匮乏的情况下，及时调派粮草，使益州防守得以稳固。

C．刘弘宽宏仁爱，体恤士兵疾苦。一名年老士兵没有棉衣，他脱下外衣，摘下帽子，交给士兵，并责罚了士兵的上司。

D．刘弘待人诚恳，信任重用人才。他选人注重德行才干，被人称赞；有人诋毁陶侃，陶侃送来人质，他将人质送回去。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。
（2）陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

萧燧字照邻，临江军人。燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文^①漕台，燧诘其故，曰：“丞相有子就举，欲以属公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶!”桧怀之，既而被檄秀州，至则员溢，就院易一员往漕闱，秦熺果中前列。孝宗初，除诸王宫大小学教授。轮对，论“官当择人，不当为人择官”。上喜，制《用人论》赐大臣。淳熙二年，进起居郎。先是，察官阙，朝论多属燧，以未历县，遂除左司谏。时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外，有所依凭，无善状，燧皆奏罢之。时复议进取，上以问燧，对曰：“今贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。若恃小康，萌骄心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因劝上正纪纲，容直言，亲君子，远小人；近习有劳可赏以禄，不可假以权。上皆嘉纳。出知严州。严地狭财匮，始至，官镪^②不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。上方靳职名非功不予诏燧治郡有劳除敷文阁待制移知婺州父老遮道几不得行送出境者以千数婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。岁旱，浙西常平司请移粟于严，燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视?”为请诸朝，发太仓米振之。八年，召还，言：“江、浙再岁水旱，愿下诏求言，仍令诸司通融郡县财赋，毋但督迫。”十年，上言广西诸郡民身丁钱之弊。事多施行。庆典霈泽，丁钱减半，亦自燧发之。绍熙四年卒，年七十七。

（节选自《宋史·萧燧传》）

[注]①主文：主持考试。②镪：成串的钱。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．上方靳职名／非功／不予诏燧／治郡有劳／除敷文阁待制／移知婺州父老／遮道几不得行／送出境者以千数／

B．上方靳职名／非功不予诏燧／治郡有劳／除敷文阁待制／移知婺州／父老遮道／几不得行，送出境者以千数／

C．上方靳职名／非功不予／诏燧治郡有劳／除敷文阁待制／移知婺州父老／遮道几不得行／送出境者以千数／

D．上方靳职名／非功不予／诏燧治郡有劳／除敷文阁待制／移知婺州／父老遮道／几不得行／送出境者以千数／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“绍兴”是宋高宗赵构的年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

B．古代官职任免升降有自己的术语，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

C．“宦官”，俗称“太监”，是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。从先秦和西汉时期开始就由阉人构成。

D．“身丁钱”，宋代赋税名。男子年二十或二十一成丁，六十为老。人户每岁按丁输纳钱米或绢，总称身丁钱。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．萧燧天分很高，为官不畏权贵。他自幼能文，进士及第后进入仕途；其时秦桧当权，与其亲党密告萧，要他主持秋试录用其子秦熺，遭到萧的拒绝。

B．萧燧刚直敢言，所奏切中时弊。皇上向他征询意见，他乘便讽劝皇上亲近君子疏远小人，亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力，得到皇上赞许采纳。

C．萧燧政绩卓著，受到皇上嘉勉。严州面积狭小财物匮乏，他勤俭理政，以盈余填补拖欠，各地都感到宽松；皇上升迁萧燧的职位，调他去治理婺州。

D．萧燧回到朝廷，仍关注各地大事。淳熙年间，江浙两年水涝干旱，他奏请下诏诸司协助解决，又奏言广西百姓深受身丁钱之害，建议大多得以施行。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 今贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。
(2) 燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视?”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

匈奴大入上郡，天子使广勒习兵击匈奴。匈奴有数千骑，见广百骑，以为诱骑，皆惊，上山陈。广皆大恐，欲驰还走，广曰：“吾去大军数十里今如此以百骑走匈奴追射我立尽。”令诸骑曰：“前！”前，未到匈奴陈二里所，止。令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。

武帝立，广以上郡太守为未央卫尉，而程不识为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫。幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫，为人廉，谨于文法。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之，家无余财。广讷口少言，与人居则画地为军阵，专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。

《史记·李将军列传》有删改

材料二：

夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉。

《资治通鉴·汉纪九》

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾去A大军B数十里C今如此D以百骑走E匈奴F追G射我H立尽
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“用坚其意”中的“坚”与“士卒亦多乐从李广而苦程不识”中“苦”的用法相同。

B．文中加点的“就”字与《劝学》中“金就砺则利”意思相同；都是“靠近”之意。

C．“夜半”是我国古代计时的说法，对应的时辰是子时，也就是晚上11点至凌晨1点。

D．刁斗，是古代军队中用的一种器具，白天用作炊具，晚上击以巡更。

3．下列对文中内容理解不正确的一项是（     ）

A．李广大胆冷静，足智多谋。他遭遇匈奴大军，并未惊慌，上山摆好阵势，命士兵下马解鞍，纵马躺卧，故布疑阵，沉着应对，最终保全了部队。

B．李广戍边守境，颇有威名。他以边郡太守的身份，屯兵驻防，与程不识都有名将之称，且匈奴对他的军略颇有畏惧。

C．李广廉洁少言，重义轻财。他虽然在边境屡建战功，但家中却无多余的财物，所得赏赐，也多分给了手下将士。

D．李广爱护士卒，宽厚待人。他饮食供给以士卒为先，士卒都乐于为他效命。但他的治军手段容易引发一些问题，不能轻易仿效。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。
（2）然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。
5．李广与程不识在治军方面各有什么不同？请简要概括。