伏湛字惠公,琅邪东武人也。九世祖胜,字子贱,所谓济南伏生者也。湛高祖父孺,武帝时,客授东武,因家焉。父理,为当世名儒,以《诗》授成帝,为高密太傅,别自名学。湛性孝友,少传父业,教授数百人。成帝时,以父任为博士弟子。更始立,以为平原太守。时仓卒兵起,天下惊扰,而湛独晏然,教授不废。谓妻子曰:“夫一谷不登,国君彻膳;今民皆饥,奈何独饱?”乃共食粗粝,悉分奉禄以赈乡里,来客者百余家。时门下督(警卫官员)素有气力,谋欲为湛起兵,湛恶其惑众,即收斩之,徇首
A.臣闻文王受命而征伐五国/必先询之同姓/然后谋于群臣/加占蓍龟/以定行事/故谋则成/卜则吉/战则胜 |
B.臣闻文王/受命而征伐/五国必先询之同姓/然后谋于群臣/加占蓍龟以定行事/故谋则成/卜则吉/战则胜 |
C.臣闻文王/受命而征伐五国/必先询之同姓/然后谋/于群臣加占蓍龟/以定行/事故谋则成/卜则吉/战则胜 |
D.臣闻文王受命而征伐五国/必先询之同姓/然后谋/于群臣加占蓍龟/以定行事/故谋则成/卜则吉/战则胜 |
A.车驾,即“车”。因皇帝外出时所乘,故用作皇帝的代称。 |
B.城郭,城墙。“郭”是指内城的墙,“城”是指外城的墙。 |
C.北狄,古族名,因其主要居北方,故通称“北狄”。后成为对北方各族的泛称。 |
D.中国,最早指西周的京畿地区,后演变为黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷。 |
A.伏湛内心安宁,不为乱局所扰。汉成帝时,他凭借父亲的功绩做博士弟子,任平原太守时,仍然教授学生;兵乱兴起,伏湛安宁闲适,仍然继续教学。 |
B.伏湛以乡人为念,及时赈救。他教育妻子儿女在百姓挨饿的情况下不能独饱,和家人共吃粗粮,拿俸禄赈济乡里,一时间到他家做客的有一百多家。 |
C.伏湛能当机立断,赢得信服。门下有个管事的,商量为他起兵,伏湛厌恶他蛊惑大家,立即抓住杀了他,拿其人头在城中示众,郡内因此安定下来。 |
D.伏湛忠于君王,积极进言。彭宠在渔阳造反,光武帝想亲自征讨,伏湛上疏劝谏,反对光武帝这样做,是为光武帝的安全着想,此意见最终被采纳。 |
(1)湛高祖父孺,武帝时,客授东武,因家焉。
(2)顾问有司,使极愚诚,采其所长,择之圣虑,以中土为忧念。
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杨厚字仲桓,广汉新都人也。父统,善谶纬学。厚少学统业,精力思述
(节选自《后汉书•杨厚传》)
【注】统:杨统,杨厚之父。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.初/安帝永初三年/太白入斗/洛阳大水/时统为侍中/厚随在京师朝廷/以问统/统对年老耳目不明/子厚晓读图书/粗识其意 |
B.初/安帝永初三年/太白入斗/洛阳大水/时统为侍中/厚随在京师/朝廷以问统/统对年老耳目不明/子厚晓读图书/粗识其意 |
C.初/安帝永初三年/太白入斗/洛阳大水时/统为侍中/厚随在京师/朝廷以问统/统对年老耳目不明/子厚晓读图书/粗识其意 |
D.初安帝/永初三年/太白入斗/洛阳大水/时统为侍中/厚随在京师/朝廷以问统/统对年老耳目不明/子厚晓读图书/粗识其意 |
A.太尉,秦汉时设置,为中央掌管军事的最高官员,与丞相、御史大夫并称“三公”。 |
B.蛮夷在古代泛指华夏族以外的其他民族,多数情况下,包括南蛮、北狄、西戎和东夷。 |
C.黄老指黄老之学,为黄帝学派和老子学派的合称,是除老庄之学之外道家的最大分支。 |
D.谥指谥号,臣下由朝廷赐予,一般文人学士或隐士由亲友、门生等所加,杨厚属于前者。 |
A.杨厚精研学问,深谙天象之学。他从小学习钻研学问,通晓图谶纬书,颇能解读天象的征兆,汉永初三年,太后采纳了杨厚的建议,星象不久就消失了。 |
B.杨厚陈述五事,特别蒙受恩典。召入京师后他陈述汉三百五十年的灾厄,应当显明制度改变法令,以及消除灾祸等五件事,得到朝廷的表彰、关心和赏赐。 |
C.杨厚上奏灾变,建议消灾之法。他多次事先向朝廷奏说灾祸的发生,也向朝廷建议消除灾祸而补救的方法,但是太监把持朝政,杨厚的话不能上达皇帝, |
D.杨厚称病退职,研修黄老学说。他先后推辞了大将军梁冀的相邀和梁太后的征召,坚持称病而不前往;在家研修黄老学派的学说,教授学生,终老于家。 |
(1)顺帝特征,诏告郡县督促发遣,厚不得已行。
(2)及至,拜议郎,三迁为侍中,特蒙引见,访以时政。
【推荐2】梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人也。父让,王莽时为城门
(选自《后汉书·梁鸿传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之 |
B.家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之 |
C.家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之 |
D.家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之 |
A.校尉,是我国历史上重要的武官官职。校指军事编制单位,尉即军官。 |
B.娉,古代婚礼“六礼”之一。本义为“问名”,即男方请媒人问女方名字和出生年月日。文中是“娶”的意思。 |
C.夫子,古时对男子的尊称。文中为孟光对梁鸿的尊称。 |
D.《诗》《书》,指《诗经》和《尚书》,与《礼》《易》《乐》并为儒家“五经”。 |
A.梁鸿幼年丧父,且又遭逢乱世。他是扶风平陵人,父亲担任城门校尉,寓居在北方并死在那里,年幼的他用席子把父亲卷着埋葬了。 |
B.梁鸿拒绝势家,礼聘孟氏之女。有势之家仰慕梁鸿高尚的节操,想把女儿嫁给他,梁鸿却要娶孟氏之女。孟氏出嫁后请求制作粗布衣服、麻鞋等。 |
C.梁鸿志在隐居,婚后不久实现。他对妻子非常满意,给她取了字和名,在妻子质疑他的隐居之志后携妻一起进入霸陵山中,耕田纺织,读书弹琴。 |
D.梁鸿气节高尚,备受妻子敬重。孟光为他准备吃的,从不敢正视梁鸿,而把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。 |
①邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。
②有顷,又去适吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。
范滂传
范晔
范滂字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,为州里所服,举孝廉。时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,使案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知臧污,望风解印绶去。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋,滂执
复为太尉黄琼所
太守宗资闻其名,请署功曹,委任政事。滂在职,严整疾恶。其有行违孝悌、不轨仁义者,皆扫迹斥逐,不与共朝。显荐异节,抽拔幽陋。滂外甥西平李颂,公族子孙,而为乡曲所弃,
建宁二年,遂大诛党人,诏下急捕滂等。
论曰:
(选自《后汉书》,有删改)
注释:①谣言:群众反映官吏好坏的歌谣。②会日:指三公会议的日子。三公,即大司徒、大司马、大司空。③李、杜:指当时的贤臣李膺、杜密。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.李膺振拔/污险之中/蕴义生风/以鼓动流俗/激素行以耻威权/立廉尚以振贵势/使天下之士奋迅感慨/波荡而从之 |
B.李膺振拔/污险之中/蕴义生风/以鼓动流俗/激素行以耻/威权立廉尚以振贵势/使天下之士奋迅/感慨波荡而从之 |
C.李膺振拔污险之中/蕴义生风/以鼓动流俗/激素行以耻威权/立廉尚以振贵势/使天下之士奋迅感慨/波荡而从之 |
D.李膺振拔污险之中/蕴义生风/以鼓动流俗/激素行以耻威权/立廉尚以振贵势/使天下之士奋迅/感慨波荡而从之 |
A.“公仪”,古代指官家的礼仪,这里指属下官员拜见上司的礼节。 |
B.“辟”,聘请,任用,这里指的是用为掾属。此处用法与“辟邪说”的“辟”不同。 |
C.“中常侍”,汉代宦官的一种官职,举行典礼时引导宫中事务,掌有实权。 |
D.“督邮”,郡守的重要属官,职务是督察属县邮政,兼司狱讼、捕亡等事。 |
A.范滂立志除恶,能够震慑不法官员。冀州出现饥荒,动荡不宁,范滂被委任为清诏使巡行查办,刚到州境,贪官污吏就弃官而逃。 |
B.范滂节操高洁,有着强烈的自尊心。范滂虽按下属常规的礼仪参拜陈蕃,但内心渴望陈藩阻止自己行礼;未获优礼后范滂愤而弃官。 |
C.范滂嫉恶如仇,对亲故亦不徇私情。范滂担任功曹时,唐衡请托太守宗资任用名声不佳的李颂为吏,范滂却极力阻止对外甥的任命。 |
D.范滂大义凛然,坦然接受灭顶之灾。面对奸党的迫害,范滂不愿牵累吴导,主动到监狱投案,也拒绝了县令郭揖一起逃亡的建议。 |
(1)臣闻农夫去草,嘉谷必茂;忠臣除奸,王道以清。若臣言有贰,甘受显戮。
(2)顾谓其子曰:“吾欲使汝为恶,则恶不可为;使汝为善,则我不为恶。”行路闻之,莫不流涕。
5.文章如何体现传主的忠直与时势的恶浊之间的尖锐矛盾?试分点概括。
梁鸿列传
梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也。父让,王莽时为城门校尉,封修远伯,使奉少昊后,寓于北地而卒。鸿时尚幼,以遭乱世,因卷席而葬。
后受业太学,家贫而尚节介,博览无不通,而不为章句。学毕,乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍,鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无它财,愿以身居作。”主人许之。因为执勤,不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。于是始敬异焉,悉还其豕。鸿不受而去,归乡里。
势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故。女曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。今而见择,敢不请罪。”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?”妻曰:“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻,着布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也。能奉我矣!”字之曰德曜,(名)孟光。
居有顷,妻曰:“常闻夫子欲隐居避患,今何为默默?无乃欲低头就之乎?”鸿曰:“诺。”乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏《诗》《书》,弹琴以自娱。仰慕前世高士,而为四皓以来二十四人作颂。因东出关,过京师,作《五噫之歌》,肃宗闻而非之,求鸿不得。乃易姓运期,名耀,字侯光,与妻子居齐鲁之间。
有顷又去适吴依大家皋伯通居庑下为人赁舂每归妻为具食不敢于鸿前仰视举案齐眉。伯通察而异之,曰:“彼佣能使其妻敬之如此,非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。疾且困,告主人曰:“昔延陵季子葬子于嬴博之间,不归乡里,慎勿令我子持丧归去。”及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰:“要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。”葬毕,妻子归扶风。
1.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.有顷/又去适吴/依大家皋伯通/居庑下/为人赁舂/每归/妻为具食/不敢于鸿前仰视/举案齐眉/ |
B.有顷又去/适吴/依大家/皋伯通居庑下为人赁舂/每归/妻为具食/不敢于鸿前仰视/举案齐眉/ |
C.有顷/又去适吴/依大家/皋伯通居庑下/为人赁舂/每归/妻为具食/不敢于鸿前/仰视举案齐眉/ |
D.有顷/又去适吴/依大家皋伯通/居庑下/为人赁舂/每归妻/为具食/不敢于鸿前/仰视举案齐眉/ |
A.太学:古代设在京城的最高学府 |
B.上林苑:古代帝王打猎的地方。 |
C.床:古代的坐具。 |
D.肃宗:皇帝的谥号,肃,恭敬、肃穆之意。 |
A.梁鸿的父亲梁让,在王莽时期曾担任城门校尉,被封为修远伯,梁让他作为后人奉祭远古时期的少昊帝金天氏,居住在北地郡并在那里去世。 |
B.梁鸿在上林苑中放牧猪群的时候,曾经不小心遗落了火种引起火灾,火势蔓延烧毁了他人的房舍,梁鸿就用所畜养的生猪来赔付他们。 |
C.梁鸿后来向东出函谷关,路过京城洛阳,作了一首《五噫之歌》,肃宗皇帝听说后赶紧派人访求他,但梁鸿不愿接受朝廷任用,带着妻子隐居在齐鲁之间。 |
D.梁鸿带着妻子背井离乡,替人帮佣以谋生,妻子仍然对他敬重非常,主人家也因此认为他不是普通人。 |
(1)邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。
(2)今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?
耿秉字伯初,有伟体,腰带八围。博通书记,能说《司马兵法》,尤好将帅之略。以父任为郎,数上言兵事。常以中国虚费,边陲不宁,其患专在匈奴。以战去战,盛王之道。显宗既有志北伐,阴然其言。
(节选自《后汉书·卷十九·耿弇列传第九·耿秉传》)
【注】〔梨面〕我国古代北方少数民族风俗,割面流血,以示忠诚、哀痛。梨通“剺”,割破、划开的意思。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.永平中/召诣省闼问/前后所上便宜方略/遂见亲幸/每公卿会议/常引秉上殿/访以边事/多称帝心/ |
B.永平中/召诣省闼/问前后所上便宜方略/遂见亲幸/每公卿会议常引秉/上殿访以边事/多称帝心/ |
C.永平中/召诣省闼问/前后所上便宜方略/遂见亲幸/每公卿会议/常引秉/上殿访以边事/多称帝心/ |
D.永平中/召诣省闼/问前后所上便宜方略/遂见亲幸/每公卿会议/常引秉上殿/访以边事/多称帝心/ |
A.我国古代授予官职叫“拜”,调动官职叫“迁”,降职贬官叫“谪”或“除”,罢免官职叫“黜”,年老请求辞职叫“乞骸骨”。 |
B.食邑,是指卿、大夫的封地,即采邑,卿、大夫收其赋税而食,故名食邑。 |
C.古代纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等,文中“永元二年”属于年号纪年法。 |
D.国除,起源于商周,秦汉时期,如果封地被废,也沿用商周时代说法,叫国除,后来统一指古代因为功勋获得的爵位被废除。 |
A.耿秉屡立战功。永平十七年,耿秉受诏与窦固率军出白山攻打车师国,平定后返还;章和二年,耿秉又作为车骑将军窦宪的副手一起征讨并大败北匈奴。 |
B.耿秉备受宠信。显宗常常让耿秉参与公卿集会议事,拿边疆之事询问他,他的回答多能符合皇上心意;肃宗时,任命耿秉为征西将军,封美阳侯。 |
C.耿秉治军有方。耿秉生性勇敢,处事简练而高效,行军时常身先士卒,不安营扎寨,严令手下远离高官,但遇到紧急情况军队能迅速进入作战状态,士兵都愿意为他效死。 |
D.耿秉深受爱戴。他在边疆任职多年,深受匈奴人的感恩怀念;匈奴人听说他去世的消息以后,举国痛哭,有人甚至割脸流血以表达心中的悲痛。 |
(1)常以中国虚费,边陲不宁,其患专在匈奴。以战去战,盛王之道。
(2)视事七年,匈奴怀其恩信。征为执金吾,甚见亲重。
寇恂字子翼,上谷昌平人也,世为着姓。恂初为郡
光武南定河内,而
建武二年,恂坐系考上书者免。是时颍川人严终、赵敦聚众万余,与密人贾期连兵为寇。恂免数月,复拜颍川太守,与破奸将军侯进俱击之。数月,斩期首,郡中悉平定。封恂雍奴侯,邑万户。
恂经明行修,名重朝廷,所得
十二年卒,谥曰威侯。子损嗣。恂同产弟及兄子、姊子以军功封列侯者凡八人,终其身,不传于后。
(节选自《后汉书·寇恂传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,A.河内完富/吾将因是而起/昔高祖留萧何/镇关中/吾今委公/以河内坚守/转运给足军粮/率厉士马/防遏它兵/勿令北度而已/ |
B.河内完富/吾将因是而起/昔高祖留萧何镇关中/吾今委公/以河内坚守/转运给足军粮/率厉士马/防遏它兵/勿令北度而已/ |
C.河内完富/吾将因是而起/昔高祖留萧何/镇关中/吾今委公以河内/坚守转运/给足军粮/率厉士马/防遏它兵/勿令北度而已/ |
D.河内完富/吾将因是而起/昔高祖留萧何镇关中/吾今委公以河内/坚守转运/给足军粮/率厉士马/防遏它兵/勿令北度而已/ |
A.功曹,亦称功曹史,为郡守、县令的主要佐吏。主管考察记录业绩。北齐后称功曹参军。唐时,在府的称为功曹参军,在州的称为司功。 |
B.更始,指王莽败后,刘玄被拥立为帝,恢复汉朝国号,建立的更始政权。更始三年,在赤眉军和刘秀大军的夹击之下,政权土崩瓦解。 |
C.执金吾,指掌管军队财政事务的官员,地位高、俸禄多,光武帝在民间时,曾说“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”,原因就在此。 |
D.秩奉,即“秩俸”,本义是根据功过确定的官员俸禄,后来又可引申为根据功过评定的官员品级。 |
A.寇恂出身显赫,仕途少有挫折。他家世代都是名门望族,入仕后受到耿况器重,而后得光武的赏识,虽曾因故被免,但不久就复职,平乱封侯,死后儿子承袭爵位。 |
B.寇恂临危受命,治政卓有成效。当时洛阳、并州等地未定,光武责难原河内太守,邓宇举荐寇恂接任,寇恂则不负众望,镇守好后方,为作战提供了强有力的后盾。 |
C.寇恂顾全大局,避开贾复的挑衅,执金吾贾复因部下受罚而怨恨寇恂,扬言要杀死寇恂,寇恂为国家大义而舍个人私怨,巧妙地避开他的锋芒,避免给国家带来损失。 |
D.寇恂慷慨仁厚,在朝中颇有声望。寇恂通晓经书,注重修养,且对他的亲朋好友及手下的将士有慷慨馈赠,当时的人们认为他德高望重,有宰相的器量。 |
(1)恂移书属县,讲兵肄射,伐淇园之竹,为矢百余万。
(2)时尚草创,军营犯法,率多相容,恂乃戳之于市。
常衮,京兆人,天宝末,及进士第。由太子正字,累为中书舍人。文采赡蔚,誉重一时。始,
(节选自《新唐书·常衮传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.回纥有战功者/得留京师/虏性易/骄后/乃创邸第/佛祠/或伏甲其间/数出/中渭桥与军人格斗 |
B.回纥有战功者得/留京师/虏性易骄/后乃创邸第/佛祠/或伏甲其间/数出/中渭桥与军人格斗 |
C.回纥有战功者/得留京师/虏性易骄/后乃创邸第/佛祠/或伏甲其间/数出中渭桥/与军人格斗 |
D.回纥有战功者得/留京师/虏性易/骄后/乃创邸第/佛祠/或伏甲其间/数出中渭桥/与军人格斗 |
A.回纥,古代少数民族部落。回纥汗国助唐平定安史之乱,与唐王朝保持紧密关系。 |
B.巫祝,古代称事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝;两者连用指掌管占卜祭祀的人。 |
C.礼部侍郎,礼部是六部之一,掌典礼、科举、学校等;尚书、侍郎为正、副首长。 |
D.卒,死。《礼记》载:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰不禄,士人死曰卒”。 |
A.常衮文采斐然,位极人臣。他文采丰美,一时声誉很大,受人重视;他凭借科举走上仕途,前后担任多个官职,最高位居宰相。 |
B.常衮关心国政,体恤民情。他提醒皇帝提防回纥与西蕃内外勾结;在皇帝生日时,他又规劝皇帝减轻百姓赋税,造福天下苍生。 |
C.常衮不畏权贵,依理选人。升任礼部侍郎后,当时的权贵宠臣到贡部为各自的亲戚请求职位,他都依理拒绝,人们都畏惧他。 |
D.常衮不持公允,妄自尊大。他执掌国政后凭情感好恶来定官员俸禄增补份额;又堵塞政事堂后门,以此显示自己的尊贵地位。 |
(1)类出于民,是敛怨以媚上也,请皆还之。
(2)故事,日出内厨食赐宰相家,可十人具,衮奏罢之。
(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
义田记
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而
呜呼!世之都
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。
1.对下列句子中加点的词语的解释,A.嫁娶凶葬,皆有 |
B.屏而家居 |
C.此其大 |
D.于是齐侯以晏子之觞而 |
A.缣是双经双纬的粗厚织物之古称,也可以指双丝的细绢。古时多用作赏赠酬谢之物,亦用作货币或纸张。 |
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称,在明清时期,三公逐渐成为虚衔,为勋戚文武大臣加官、赠官。 |
C.卿是古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废。 |
D.廪稍指公家按时供给的粮食。廪指米仓,可指储藏的米。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”中的“廪”即指仓中之米。 |
A.义田对族人的日食岁衣、婚丧嫁娶、家居或居官都有分门别类的养济之法,体现出范文正公设置义田悉心尽力,慎重其事。 |
B.范文正公对设置义田早有此志,于是入朝为官之日起就开始施行,他去世后,子孙们能够承其志把义田办下去,仁义之行得到发扬光大。 |
C.文章第五段写大小官吏多得厚禄,却供一人享受,不施予同族和族外人,反衬出范文正公自奉简朴以供养他人的高义。 |
D.范文正公俸禄丰厚却不以之自奉,反而以禄赐之入置义田千亩养济群族,实践了他“不以物喜,不以己悲”的主张。 |
族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。
长孙平字处均,河南洛阳人也。平有器干,颇览书记。仕周,释褐卫王侍读。时武帝逼于宇文护,谋与卫王诛之,王前后常使平往来通意于帝。及护伏诛,拜乐部大夫。
(节选自《隋书·长孙平传》)
【注】高祖龙潜:指隋文帝杨坚未登基时。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之弼/果不从/平麾壮士执弼/送于京师/开皇三年/征拜度支尚书/ |
B.时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之/弼果不从/平麾壮士执弼/送于京师/开皇三年/征拜度支尚书/ |
C.时贺若弼镇/寿阳恐其怀二心/遣平驰驿往/代之弼果不从/平麾壮士执弼/送于京师/开皇三年/征拜度支尚书/ |
D.时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之弼/果不从/平麾壮士执弼/送于京师/开皇三年征/拜度支尚书/ |
A.高祖:开国皇帝去世后的庙号,中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号称为“庙号”。 |
B.陛下:原指站在台阶下的侍者。臣子进言,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者,后来演变成对帝王的敬称。 |
C.转:古代指调动官职,古代调动官职的说法有很多,诸如“移”“调”“徙”“权”,均指一般地方官员的调动。 |
D.突厥:我国古代少数民族,西魏时建立政权,隋开皇二年分为东突厥和西突厥,被唐所灭。 |
A.长孙平深受器重信任。杨坚做了皇帝,让他担任丞相,担心贺若弼有二心,让长孙平代替他,可见信任至深。 |
B.长孙平关心百姓疾苦。他见天下多遭遇水旱灾,倡建义仓,秋收时节按贫富区分等级交粮,应对各地灾荒。 |
C.长孙平敢于犯言进谏。当皇帝想要杀掉诋毁朝廷的大臣邴绍时,他以理劝谏皇帝要宽宏大量,不要有损仁德之名。 |
D.长孙平为国排忧解难。他曾受皇帝派遣,成功地调解了突厥两部落的争执;也因为政绩卓著被调任相州刺史,去管理历来“难治”的邺都。 |
(1)陛下运山东之粟,置常平之官,开发仓廪,普加赈赐,大德鸿恩,可谓至矣。
(2)邴绍之言,不应闻奏,陛下又复诛之,臣恐百代之后,有亏圣德。