【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

一个国家公民素质的水平代表了这个国家的文明程度，个地区科学家的创新能力也代表这个地区的核心竞争能力。而科学素质是人的全面发展中的一个重要内容，是一个地区或一个国家文明进步的基础，也是联合国可持续发展的一个重要议题。

在人类社会发展过程中，科学技术已被反复证明是社会发展的根本动力。科技的重要性是不言而喻的，它与经济社会发展密切相关，科技创新与科学普及或者人的科学素质是直接相关的。科学知识的普及和人的科学素质的提高，对有效助力人的发展，助力社会的公平和进步，助力地区和国家的发展是至关重要的。人类命运共同体与人的科学素质是紧密相关的。一个国家和地区的公众科学素质水平，构成这一国家和地区文化的根基和底蕴，决定着它的发展状况，并影响着未来。我们应有效地提升公众科学素质，并把它作为一项重要的社会发展的持续议题，为建设科技强国而努力。

（摘编自中国科协党组书记怀进鹏2018年9月6日在国务院新闻办新闻发布厅举行新闻发布会上的讲话）

材料二：

9月17至19日，首届世界公众科学素质促进大会将在北京举行。大会以“科学素质与人类命运共同体”为主题，设置“科学素质促进人的全面发展”“科学素质促进可持续发展”等分议题，大会得到联合国有关机构和国际重要科技组织的积极响应。

有人说，科学是推动社会文明进程的核动能”。那么，科学素质，则是事关人类命运的“吗引擎力”。小到微信朋友圈的食药谣言，大到引力波区块链等时壁技术……在这个万物互联的时代，科学素质已经成为现代生活“标配”。历史而言，17世纪晚期科学革命和19世纪初工业革命，对应着欧洲知识流动和技术扩散的澎湃现实。有数据称，我国数字经济总量现已达到27万亿，大体占GDP的30%左右，占GDP增量60%多。科技成为高质量发展的源动力，科学素质成为美好生活的软实力。

（摘编自2018年9月6日光明网《科学素质是开启未来的“高能钥匙”》）

材料三：

第10次中国公民科学素质调查数据显示，截至2018年，中国公民具备科学素质的比例已达8.47%。近年来，针对重点人群的公民科学素质工作成效显现，城乡、人群、地区间的差距缩小，向着良性发展，具备“到2020年全面建成小康社会时，中国公民具备科学素质水平达到创新型国家”的民众基础。

中国科协党组书记、常务副主席、书记处第一书记怀进鹏进一步解释道：“衡量一个国家是否进入创新型国家行列，公众具有较高科学素质的比例至少要有10%。如何更有效地提升国家创新能方，社会公众的综合能力和知识获取能力，10%作为一个节点，说明这个社会的基本情况，是转型发展中或科学素质提高中的第一个重要拐点。”

（摘编自2018年9月6日中国网《中国科协：具备科学素质的公民比例已达8.470%》）

材料四：

虽然我国公民的科学素质总体水乖在上升，但发展依然不平衡，与世界发国家相比差距依然较大，这已经成为制约发展的瓶颈之一。在提升公民科学素质方面，我们还有很长一段路要走。

科学普及是建造创新“通天塔”的塔基，塔基越宽广越牢固，创新的“通天塔”才能更高更壮美。祖国的明天寄托在青少年身上，青少年科学素质的高低，决定着中华民族的未来。从娃娃抓起，在中小学中大力加强科学教育，让孩子们热爱科学、崇尚科学，长大后投身科学，实现科技创新的接力和传承，是科学普及的重中之重。这既需要教育工作者用心耕耘，也离不开社会各界特别是各类媒体的共同努力，营造正确的舆论导向和尊重科学的社会风尚。

（摘编自2017年12月16日《人民日报·科技杂谈》刊文《让科普与创新比翼齐飞》）

1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A．科学素质是公民素质的重要组成部分，它关系着人的全面发展，也关系着国家和地区的科技创新和发展。

B．社会进入了万物互联的信息时代，如果不具备基本的科学素质，在现代生活中，你将寸步难行，成为时代的弃儿。

C．截至2018年，中国公民具备科学素质的比例达到8.47%，如果公众具有较高科学素质的比例有10%，那么国家就进入了创新型国家行列。

D．加强科学教育，培育中小学生热爱科学、崇尚科学、长大后投身科学的思想，在中小学阶段应重视数理化等理科教学以培养学生的科学思维。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．只有大力倡导科技创新，做好科学普及工作，提高全社会尤其是青少年的科学素质，才能助力人的发展，助力社会的公平和发展，助力地区和国家的发展。

B．我国公民的科学素质总体水平与世界发达国家相比差距依然较大，其发展依然不平衡，具体表现在城乡、人群、地区间的发展有差距。

C．首届世界公众科学素质促进大会将在北京举行，这是我国在有效地提升公众科学素质，把它作为一项重要的社会发展的持续议题上所做的努力。

D．科学普及的重点应放在中小学生身上，其科学素质的高低，决定着中华民族的未来，因而公众具有较高科学素质的比例要达到10%，青少年是主力。

3．结合材料内容，谈谈当下应如何培养和提高公民科学素质。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

萝卜

曹永

差不多每天晌午，老栓都要去菜地看看。他喜欢蹲在地埂上，看看嫩绿的蔬菜，听蔬菜弄出那种梆梆的细响。

这会儿，老栓正背着手往菜地走，隔老远，就看到地里有个人。

地里的萝卜长得很好，半截插在土里，半截露在外边，顶着绿缨。吹风的时候，绿缨就摇来晃去。

那个人从地里拔出一个萝卜。老栓皱着眉头说，哎。那人抬起头，侧过一张白净的脸。老栓说，这是我家的地。那人说，噢，我有点口渴，就拔个萝卜。老栓说，你没打招呼，拔得倒热乎。

那人从地里走出来，和蔼地说，我给你钱。老栓说，我家不缺这几块钱。那人提着萝卜，有点尴尬。这时候，老栓发现那人的肩膀上挂着个黑乎乎的东西。他知道那是照相机。

那人说，我想去阳关山，你知道怎么走吧？老栓说，顺着湖边走，绕过去就是。那人说，我去那边拍黑颈鹤。老栓说，你们闲得没事做。

那人把萝卜掰成两截，边嚼边说，这萝卜可真甜。老栓得意地说，当然嘛，西海的萝卜。那人说，你们这里适合种蔬菜。老栓说，不瞒你说，收成确实不错。

老栓觉得这个人其实不怎么讨厌，他盘腿坐在地边，说，这边地肥，气候也好。他从地里抓起一把泥土说，你看，多黑，多酥。那人说，听说这些地方以前全是水。

老栓的眼睛陡然明亮起来，兴奋地说，就是，听说民国时，有个县官骑马环游草海，连走三天，硬是没能走完。那人说，现在也是个大湖泊。老栓说，比以前小多了。

太阳亮晃晃地挂在天上，非常旺盛。老栓看那人把萝卜吃完，说，我给你再拔出一个？那人说，我确实想再吃一个。

老栓跑到地里，用指甲往萝卜上面掐，那种掐得响的萝卜最甜。他挑到一个，擦得白白净净的，然后递给那人，你吃，这个肯定甜。

那人接过萝卜说，这地方可真漂亮。我喜欢这里的安静。老栓有点不高兴，你住在这里试试，想说话也找不到个伴。

那人说，以前的时候，这地方的鸟多不多？老栓说，我记得以前湖边到处是鸟，有黑颈鹤、黑翅鸢、白琵鹭，多得数不清。那人说，这些可都是国家保护的珍稀鸟类。

老栓缓缓说，那时候，说粮食不够吃，就把湖扒开，放水造田。湖水放掉后，到处种庄稼，鸟儿在湖里找不到吃的，就跑到地里抢粮食，我们经常打鸟吃。那人说，你们竟然打来吃？

老栓说，后来，我们想吃也吃不到了。自从把草海的水放干，这地方连续多年碰到灾害，鸟兽差不多绝迹了。那人说，你们自讨苦吃。

太阳开始收敛光芒，悄悄往西边溜去。老栓说，八十年代说要蓄水还湖，又把豁口堵起来，总算慢慢看到鸟兽的踪影。那人说，你们没再打鸟？老栓说，看你说的，以前打鸟，是怕它们争粮食。湖水蓄起来后，气候也跟着慢慢好转，我们就在湖边种菜，你看这白菜，多嫩，你看这萝卜，多甜。

老栓说，我有点想不通。年青人怎么喜欢往外边跑，挡都挡不住。那人说，出去见见世面也好。外面能挣钱嘛。

老栓说，我就不信比种菜还挣钱。那人说，你的儿子也在外面打工？老栓说，看你说的，我家福鼎怎么可能打工，他在省城上班哩。他读书时候成绩就好，大家都说这娃将来有出息。

那人说，我想去阳关山看看。老栓抬腿就往地里钻，很快从里面提出一条萝卜，说，你再吃一个。那人皱眉说，我吃不下了。老栓说，以后你就吃不到这么好的萝卜了。

那人说，怎么吃不到了？老栓说，听说要大力发展旅游，以后这些菜地不让种了。这么好的地，我实在舍不得。那人吐出嘴里的萝卜皮说，以后去省城享清福。

老栓说，福鼎孝顺，几次把我和他娘接到城里，但我们住不惯，只待几天就跑回来了。看着那些楼房，我总觉得像个鸟笼。

那人总算把萝卜啃完，说，我忙着去阳关山。老栓说，我再给你拔个萝卜。那人慌忙把他拽住，我真的不能再吃了。说着仓皇走了。

老栓蹲在地埂上，看着绿油油的蔬菜。他似乎想起什么，窜进菜地，从地里提出两条萝卜，朝那个人追去。

（摘自《人民日报》）

1．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（     ）

A．小说以“萝卜”为题，萝卜是文章的线索，围绕着老栓请那人吃萝卜来写，使小说情节紧凑，结构完整。

B．小说通过“一张白净的脸”和“肩膀上挂着个黑乎乎的东西”，交代出那个人城里人的身份。

C．当那人谈到老栓感兴趣的话题时，老栓很高兴，一再劝他吃萝卜。这一情节刻画了老栓热情、善良又虚荣的性格特点。

D．小说开头写菜地，结尾也写菜地，结构上首尾呼应，主题上也前后照应，作者对人生的思考也得到了升华。

2．在小说中“那人”有什么作用？请结合原文加以分析。
3．海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：携程旅游最新发布的《2017中国旅游者意愿调查报告》显示，中国客人消费升级，旅游超过购房买车等成为消费的首选必需品，98%的受访者今年有出游意愿。旅游成为消费的重要支出，5成以上的人计划全年旅游花费在年收入的10%以上，旅游已经成为国民消费的重要支出。19%的人将把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海南;日本、泰国、美国等成为首选的国内外旅游目的地，60%的人旅游首选出境游。

报告显示，今年游客外出旅游意愿持续高涨。其中，出行频次在1-3次的受访者占比最高，达72%，其次是计划出行4-6次的受访者，占比19%，2017年计划出行7次及以上的高频旅行者，占比在10%左右。

报告显示2017年，居民在旅游上的消费将不断升级，对生活品质有了更高追求，8成以上的受访者认为旅游是其休闲娱乐的首要消费方式。73%受访者表示，今年在旅游上的人均预算将超过1万元，其中32%的游客预计花费在2万元以上，5万元以下，占比最高。还有10%的受访者今年的旅游消费将超过5万元。

报告认为，消费者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品尝美食和体验优质服务，旅行社推出的纯玩团、臻品游、定制旅游、自由行等产品受到消费者追捧，国人认为在旅游上支出是“花钱买幸福感”。

报告显示，2017年出游，31%旅行者最关注安全因素，占比最高，包括目的地近期是否发生过自然灾害，恐怖袭击，或有治安方面的不确定因素都会成为制定旅行计划的重要考量。其次是环境因素，25%旅行者最关注目的地环境，污染、雾霾等都会让消费者减少对一个目的地的兴趣。还有15%的旅游者最关注目的地对游客的友好程度。此外，航班和签证的便利程度也影响着旅游者的意愿和偏好。

调查显示，除了探索自然风光与人文风情外，减压、增进与家人朋友的关系，也成为国人旅游的重要理由，去异地异国享受医疗教育等服务、避雾霾等也成为旅游的动机。

此外，调查显示，随着中国旅行者经验越来越丰富，自由行成为更理想的出行方式。2017年，58.6%的旅行者希望通过自由行的方式出游。跟团旅游依然是重要的旅游方式，有三成游客选择，特别是出境游，约有一半的游客选择跟团。除了自由行、跟团游，定制旅游将在2017年迎来爆发式增长，10%的旅行者有意尝试定制旅游。

（摘自《2017中国旅游者意愿调查报告》2017年03月27）

材料二：云南是旅游大省，因为发生多起伤害游客的恶性事件，近年来饱受诟病。4月15日起，《云南省旅游市场秩序整治工作措施》正式施行，力图彻底解决旅游乱象。“五一”期间，由于一些热门旅游购物景点被要求停业整顿，同时旅游团项目数量大幅缩水，云南部分旅游经营者的业绩较往年也有所下降。虽然团费有所上涨，但游客体验满意度也在增加，刚从昆明游玩回来的李先生说：“全程没有导游强迫购物，我们玩得非常舒心。”

（2017年5月3日《经济日报》记者 郑 彬）

材料三：从自由行主题角度来看，50.7%用户偏好文化体验游，而且该主题的旅游渐向20-40岁青年、中年群体拓展。可见，文化旅游渐渐受到旅客的追捧，市场空间不断扩大。2016年热销景区门票前十强中，以京景区数量最多；同时，历史文化类占四成。随着文化旅游市场迅速发展，促使历史文化类旅游这种具有文化教育意义的资源成为热门产品。

（摘自《2016年我国文化旅游行业发展现状和趋势分析》）

1．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（       ）

A．三则材料关注的都是我国旅游业的问题，从不同的角度反映了大众旅游的意向或现状，都反映了我国旅游业发展的现实状况。

B．材料一和材料三表明我国旅游市场正在迅速发展，因此材料二所反映的云南旅游业绩下降情况，只是旅游整顿造成的暂时现象。

C．材料一所列数据所表现的只是旅游者的意愿，不同于材料三的数据所反映是旅游的现实情况，所以不具有真实性，其参考意义不大。

D．三则材料都反映了我国旅游业发展的趋势，以及广大游客的旅游消费需求，给旅游企业很好的借鉴，可促进旅游市场的发展。

2．下列针对上述材料的分析，不太合理的一项是（   ）

A．三则材料来源不同，有的侧重游客旅游意向的调查了解，有的侧重旅游现状的客观报道，有的侧重某种类型的旅游现状及趋势的分析。

B．相对于材料一和材料三，作为新闻报导的材料二，内容更具有时效性，报道了旅游市场最新发生的、引人关注的事件，新闻价值更大。

C．材料一作为调查报告，内容的条理性强，语言平实准确，注意用数据说话，客观真实，其主要目的是为旅游者的出行提供参考。

D．材料二印证了材料一中部分旅行者“最关注目的地对游客的友好程度”这一内容，说明伤害游客的恶性事件频发会影响客流量。

3．如果你是一位旅游市场的决策者，读了上述材料，你会从中得到哪些启示？请结合材料简要概述。

【推荐1】阅读下面的文章，完成下面小题。

作画根本无中西之分，初学时如此，到最后达到最高境界也是如此。虽然可能有点不同的地方，那是地域的、风俗习惯的以及工具的不同，在画面上才有了分别。

还有，用色的观点，西画是色与光不可分开来用的，色来衬光，光来显色，为表达物体的深度与立体，更用阴影来衬托。中国画是光与色分开来用的，需要用光时就用光，不需用时便撤了不用，至于阴阳向背全靠线条的起伏转折来表现，而水墨与写意，又为我国独特的画法，不画阴影。中国古代的艺术家，早认为阴影有妨画面的美，所以中国画传统下来，除以线条的起伏转折表现阴阳背向，又以色来衬光。

中国画常常被不了解画的人批评说，没有透视。其实中国画何尝没有透视？它的透视是从四方上下各方面着取的，现在抽象画不过得其一斑。如古人所说的下面几句话，就是十足的透视抽象的原理。他说“远山无皴”。远山为何无皴呢？因为人的目力不能达到，就等于摄影过远，空气间有一种雾层，自然看不见山上的脉络，当然用不着皴了。“远水无波”江河远远望去，那里还看得见波纹呢？“远人无目”也是一样的；距离远了，五官当然辨不清楚了，这是自然的道理。

所谓透视就是自然，不是死板板的。从前没有发明摄影，但是中国画早已发明这些极合摄影的原理。何以见得呢？譬如画远的景物，色调一定是浅的，同时也是轻轻淡淡，模模糊糊的；如果说画近景楼台殿阁，就一定画得清清楚楚，色调深浓，一看就如到了跟前一样。石涛还有一种独特的技能，他有时反过来将近景画得模糊而虚，将远景画得清楚而实。这等于摄影机的焦点，对在远处，近处就显得不清楚了，这是“最高”现代科学物理透视。所以中国画的抽象，既合物理，而又要包含着美的因素。

讲到以美为基点，表现的时候就该利用不同的角度，画家可以从每种角度，或从流动地位的眼光下，产生灵感，几方面的角度下，集成美的构图。这种理论，现代的人或已能够明白，但古人就有不懂这个道理的。宋人沈存中就批评李成所画的楼阁都是掀屋角。怎样叫掀屋角呢？他说从上向下的角度看起来，看到屋顶，就不会看到屋檐，李成的画，既见屋脊又见斗拱颇不合理。粗粗看来这个道理好象对的，仔细一想就知道不对了，因为画既以美为主点，李成用鸟瞰的方法，俯看到屋脊，并且以飞动的角度仰而看到屋檐斗拱，就一刹那间的印象，将脑中所留屋脊与屋檐的美感并合为一，于是就画出来了，况且中国建筑，屋脊的美和斗拱的美都很绝，非兼用俯仰的透视不能传其全貌。

(张大千《画说》节选)

1．下列对材料中中国画的“透视现象”的相关理解，不正确的一项是

A．古人所说的“远山无皴”“远水无波”“远人无目”这几句话，其实恰是证明了中国画中透视抽象原理的运用。

B．画远的景物，色调一定是浅的，轻淡模糊；画近的亭台楼阁，色调深浓，清清楚楚，似在眼前：这种透视现象在中国画中无一例外。

C．石涛独特的技法是将近景画得模糊而虚，将远景画得清楚而实，这可以说是画家不自觉地运用了现代科学物理透视原理。

D．中国画可以利用不同的角度，多角度集成美的构图，李成采用了俯仰兼用的透视方法，表现了中国建筑的美。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，符合文意的一项是

A．因为地域、风俗习惯以及工具的不同，中西绘画在画面上有所分别，达到最高境界的画作差别更大，但从根本上说作画无中西之分。

B．西方绘画中色与光是不可分开，互为映衬，兼用阴影衬托；中国画大都光与色分开，用线条的起伏转折表现阴阳向背，但水墨与写意则不然。

C．中国画的透视是从四方上下各个角度取景的，现在的抽象画只是从一个角度取景，在表现力上自然比不过中国画。

D．宋人沈存中批评李成所画的楼阁都是掀屋角，认为既见屋脊又见斗拱的构图颇不合理，其实是沈存中不懂得兼用俯仰的透视道理。

3．根据材料内容，概述中国画的主要特点。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

从古至今，隐身一直是人类追求的梦想之一。这种试图让自身变得不可见的幻想背后，是人类对未知的渴望，这种渴望的灵感来自大自然。借鉴章鱼、变色龙等自然界中动物的特殊生理结构，科学界找到了实现隐身技术的最初思路，即尽可能降低自身对比度，与环境融为一体，使人眼无法甄别。

章鱼表皮有成千上万的小色素块，其软体组织可以瞬间张开或者缩小这些小色素块，呈现出不同的颜色和形态，使人无法分辨章鱼及其生存环境。不过，从严格意义上讲，这是一种伪装术，并不是真正的隐身。我们可以看到它，只是无法分辨它和它所在的环境。

而要真正让物体“凭空消失”，在科学上还需向前迈出一大步。物体散射或反射的光线进入眼睛使人能够看见物体，因此要实现物体的隐形就需要这个物体既不反射和散射光线，也不吸收光线。

在一些实验中，人们通过设计垂直排列的透镜阵列，有选择地反射光线，从而达到隐身效果，而一旦观察角度有所偏移，物体又会暴露在人们的视线中。迄今为止，要像《哈利·波特》中的隐斗篷那样实现完美隐身，对科学家而言仍是巨大的挑战，因为理论上我们要能随心所欲地控制光或偏折。

所谓变换光学理论，是指通过改变介质参数从而让光线弯曲的理论。2006年，英国帝国理工学院的物理学家约翰·彭德里等人发现，当材料介电常数和磁导率满足一定关系时，电磁波在分质中会沿给定的曲线传播，并且不产生反射，这意味着人类可以通过精确设计，实现对电磁波的自由操控。

理论上，通过设计和调控人造材料参数可以实现隐身斗篷、光学幻象装置等不同功能的隐身器件，但实际操作所需调节的电磁参数非常复杂，需要昂贵的光刻技术和繁琐的制造方法、最终实际的隐身效果也会因存在种种局限而大打折扣。在已有的研究中，科学家设计出的大多数隐身器件往往只针对特定物体或特定角度，要完全躲过世界上最精密的照相机——人眼，技术难度非同小可。

为减小隐身器件理论设计与实际制备之间的难度，2022年，厦门大学物理科学与技术学院陈焕阳教授团队提出运用遗传算法设计隐身器件方案。

“我们引入遗传算法来设计隐身器件，它是一种受生物进化启发的学习方法，通过模拟自然进化过程搜索最优解。”陈焕阳介绍，该研究以隐身器件的最小化散射截面为优化目标，将隐影器件的几何结构、材料及工作波长这些变量定义为遗传算法中的个体染色体。优化过程首先从随机生成由隐身器件组成的种群开始，然后解析计算每个隐身器件对应的散射截面，其中散射截面越小代表隐身效果越好。接着再运用遗传算法进行选择、交叉和变异等操作，选择最优个体参与下一代繁殖，并重复该过程，最终找到全局最优方案。该方法避免了复杂的图案化加工过程，设计时间可控制在毫秒级内，表明遗传算法可在高维空间中直接进行全局最优搜索，可作为隐身器件设计的有效方法。

为了追求完美隐身，多年来，科学家对物质在不同物理环境下的隐身进行了广泛而深入的探索，由此构造了不同类型的隐身衣，如在特定微波波长下实现隐身的电磁波隐身衣、使物体对声波的传播不产生影响的声学隐身衣、利用热流传播方程制造的热学隐身衣等。从神话科幻到现代科技，人类对隐身技术的探索从未停止。随着技术迭代，隐身技术将广泛应用于建筑、通信等领域。

（摘编自符晓波《不再是超能力、隐身术“坠入凡全”》、有删改）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．科学家从大自然中的某些动物的特殊生理结构中找到实现隐身技术的最初思路，这也证实了人类渴望隐身是受到大自然的启发。

B．人无法分辨章鱼及其生存环境，是因为章鱼可以瞬间张开或缩小其表皮上的小色素块。并呈现出和周围环境非常相近的颜色和形态。

C．将透镜阵列设计成垂直排列，就可以有选择性地反射光线，这种设计只有在观察角度不变的情况下才能达到隐身效果。

D．不同类型的隐身衣适用于不同的物理环境，科学家已对“隐身”做出广泛而深入的探索，隐身技术将运用到更多领域。

2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（       ）

A．文章提到《哈利·波特》中的隐身斗篷，是为了更形象直观地说明什么是完美隐形，以及要实现完美隐身是很困难的。

B．从理论上来说，人类完全可以实现完美隐身，尽管在实际操作上往往存在诸多困难，但这并不能阻止科学家探索的脚步。

C．为了说明我们可以达到完美隐身所需的理论要求，第五段在阐释了变换光学理论的概念后，介绍了英国科学家的实验结论。

D．文章第三段的中心观点是：随着科学理论的不断发展，红外隐形等隐身技术已较为成熟地应用于军事领域。

3．陈焕阳教授团队提出的运用遗传算法设计隐身器件方案是如何实现近乎完美隐形的？请结合材料简要概括。

【推荐3】阅读文本，完成各题。

①我们知道，在家庭关系中不需要正义道德，在朋友熟人乡亲关系中也不需要正义道德，而只有在陌生人之间才需要正义道德。维系前两种关系的是仁爱道德，而正因为在陌生人关系中缺乏仁爱情感（罗尔斯所谓的“相互冷淡”），才需要建立正义道德。这似乎意味着，正义道德的价值发自互利交换的动机，是因为正义对人有用、有利，我们才需要它、尊重它。这种观点曾经风靡于 17、18 世纪，其代表人物是霍布斯、洛克这些感觉主义者。这种观点将价值的发源归因于人的利益追求、利害感受或自爱自利。

②但是，这种观点遭到剑桥柏拉图学派和情感主义者的严厉批评。他们认为，仅仅靠相互利益关系而无相互善意关系，不能建立正义道德；正义道德不仅发自利害感受，而且发自同情心。也就是说，仅仅诉诸利益并不能使人尊重和遵循正义道德；只有同时诉诸道德情感，人们才会发自内心地尊重正义、热爱正义、维护正义。休谟认为正义价值的最初源头是利己的互利动机，但一旦正义建立起来，就会产生向人们进行道德教育和灌输的过程。经这一过程，人们对正义价值的敬重和维护就不再是出于利己心，而是出于一种道德情感（同情心）；人们就不再把正义仅仅视为达到自己目的的手段，而是视为就是目的本身。在休谟看来，没有正义感的道德建设（教育、灌输、启迪等），正义道德无以为存。

③而任何道德建设都是一个诉诸人们道德情感、培养人们道德情操的过程；不诉诸情感，道德以及一切有价值的东西根本无法维持。情感是否是所有道德价值的根据，这一点是可以讨论的，但是，情感是所有道德价值得以维持的根据，这一点是无疑的。康德企图将正义道德的维持建立在毫不诉诸情感（如同情心、仁爱之心）的基础上。也就是说，在康德那里，助人不必是“为乐”的过程，不必怀有仁爱心、同情心、怜悯心等等；唯一需要的是对道德法则的无限敬重，这是一种出自理性的义务。康德自己也深知这种对情感的绝对排斥在现实生活中达不到，故认为这是先验理性发出的绝对命令，是即使永远达不到也应该努力追求的彼岸。很难想像，如果没有情感的推动，人会去帮助人？单有理性是不足以维持道德的，道德必须诉诸情感。理性可以说服人，但不能打动人；仅仅诉诸理性，对

手会服输，但不会跟着你走。我们这个时代是一个充满价值竞争和冲突的时代，不同价值靠什么去赢得人？诉诸理性无疑是必要环节，但理性仅仅是提供支持的理由，若无情感置入，这种理由可能是聊胜于无。理性本身毫无生气，不具吸引人的媚力，纯粹地坚持理性，等待人的认知能力提高，几乎等于等待死亡。只有迂腐之人才会相信：真理在我这一边，因此我必胜。实际上，最认为历史规律有利于自己并且相信真理必胜、我必胜的人，最善于去争夺人心，激发情感，鼓动大众，他们决不会消极等待客观真理为其开辟道路。真理决定论在表面上的科学性蕴含着极大的号召力，可是，“科学性”一词本身就赋有极其丰富的情感内容。

④自由主义是最讲究合理性和中立性的体系，但正因为如此，它易于在竞争中败下阵来，被意识形态专家的鼓动、煽情所击败。不要以为自由主义就必然胜利，不要企图去等待人们认识到自由主义的真理价值，如果自由主义者不去战斗，它完全有可能在地球上消失。自由主义所坚持的价值与其他意识形态所坚持的价值处于竞争之中，坚持自由就意味着可能损害平等，坚持个人主义就意味着有可能削弱对共同体的归属感，坚持对人权的尊重就意味着会限制国家对利益最大化的追求，因此，反对自由主义的对手们是不会在竞争中服从什么理性，他们所服膺的是情感。同理可知，没有对自由的热爱、向往和追求，就不会有自由。自由是一种价值，是一种非常脆弱的价值，若没有情感注入其中，就不可能实现她，捍卫她。只有热爱，才会给我们以动力，不惜以生命和爱情为代价去追求她。

⑤情感可以为恶张目，也可以为善讴歌；可以为非正义煽动，也可以为正义唱赞歌。这不是在鼓吹道德相对主义，而是在指出一个严峻的事实：你不去诉诸情感，你就有可能失败。但是，话说回来，这种情感的作用也仅限于为道德增添光彩，而未必能产生真正的道德。问题是在今天的中国，有着太发达的工具理性，太缺乏追求价值理性的热情。工具理性的发达使价值的实现极有效率，包括恶的价值和不正义价值的实现也极有效率。如果失去价值理性及其所弘扬美好情感，我们这个时代就会被工具理性所窒息，会被无情的冷漠所击溃。科学技术本身及其工具理性对人们形成健全的、丰富多彩的的价值生活不会有多少帮助，而今天的人们又过分迷信科学和技术。在日常生活中，有多少人从小就被环境和教育塑造成麻木、漠然的性格，只追求事实认识，而缺乏价值倾向；没有生气，没有激情，没有血性，少有感受性和良知判断力。殊不知，如果不能激发和调动全体国民参与公共事务的热情，所增加的也许只是作为生活数量的财富，而不是作为生活质量的价值，长此以往，中华民族永远不会发展成为真正的现代化国家，永远只是群氓聚集的奴隶之邦，无论他树立了多少高楼大厦，无论她建筑了多少隧道桥梁。

1．简述第②段在文章中的作用。
2．作者论述“自由主义”的意图最准确的一项是（    ）。

A．强调“自由主义“价值具有合理性，值得人们付出热情、努力追求。

B．论述“自由主义“价值具有多重性矛盾性复杂性，必须谨慎对待。

C．指出“自由主义“的反对者，常常利用偏见与情感，来蛊惑人心。

D．以“自由主义“为例，论证维持道德须情感、理性两者并重的观点。

3．根据文章内容推断正确的一项是（    ）。

A．情感可以作为所有道德价值的根据。

B．自由主义者从不诉诸煽情来寻求支持。

C．科学并不具有完全绝对的客观性。

D．工具理性越发达，价值理性越缺乏。

4．找出与本文思想倾向一致的一项（    ）。

A．爱情像两个人拉橡皮筋，受伤的总是那个不愿意放手的人。——佚名

B．热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。——沈从文

C．热情，不小心的时候，就是一个自焚的火坑。——纪伯伦

D．与其过有思想的生活，莫如去体验有情感的生活。——济慈

5．试评析文章对中国现实生活的论断。