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题型:现代文阅读 难度:0.65 引用次数:75 题号:7776127
阅读下面的文字,完成下列小题。

信息文明不仅建立在信息的共享本性基础之上,而且通过信息的共享本性,大大扩展了物能的可共享性。

一方面,文明的发展,分享和共享的内涵区分越来越需要进一步清晰。“分享”是享有方各占部分;“共享”方均独拥整体,正是在这个意义上,与物能完全不同,信息具有共享的天然本性。物能资源越是为更多人共享,共享者各自拥有的份额就越少,因此,物能共享实质上是一种分享,与物能越分享越少完全不同,信息却越共享越多,一个蛋糕,分享的人越多,每个人得到的份额就越少;而一个微信群,参与信息共越多,一个蛋糕,分享的人越多,每个人得到的份额就越少;而一个微信群,参与信息共享的人越多,每个人得到的反而越多。由于分享范围有限,物能文明往往是伴随物质利益冲突的文明;而信息共享的天然本性,则为人类文明发展奠定了共享的存在论基础。

信息的共享本性,不仅意味着不因共享而损耗,而且还能够随着共享面的扩大激发出更多的信息,随着信息文明的发展,信息的共享本性将使物能资源具有前所未有的共享可能。通常所说的硬件软件化的共享趋势,就是通过将硬件转化为软件,达到以信息扩展物能共享可能的目的。这正是工业文明使物能共享的可能性大大增加,而信息文明将使物能资源的共享可能性空前扩展的重要原因但作为资源,物能与信息具有本性上的根本区别,物能资源只是具有共享的可能性,但不具有信息资源那样的共享本性。因为物能资源不仅不会因共享而增加,而且会随着共享面的扩展而加速损耗,结果一方面是共时性和历时性的共享,另一方面则是历时性的实质分享。正是在这个意义上,物能资源在本性上归根结底是分享性的。信息文明虽然不能改变物能资源的历时分享本性,但能越来越充分地展开物能的共时态共享性,从而使信息文明具有越来越充分展开的共享文明物能基础。更为重要的是,信息文明的发展,会使物不断信息化,从而不断展开物能资源的共时态共享性DNA芯片就分别是自然进化和人类创构最为典型的例子。这里涉及从物数据化到物信息化发展的重要机制。

另一方面,随着信息文明的发展,相互性所蕴含的共享本性越来越充分开展相互性随着人类的发展而不断凸显和展开,这是人类共享需要的类特性根据。人的本性在根本上就是人的需要,人的发展归根结底就是人的需要的发展,而不同层次需要的满足具有不同的性质。越是低层次需要的满足,越具有个别性,物质需要的满足就具有这种典型的性质,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”正是这一性质的极端表现与此相应,人的需要水平越高,共享本性的展开越充分,因而越是高层次需要的满足,越具有共同性因为人的需要层次越低,越具有物能的性质;人的需要层次越高,越具有信息的性质。在生理需要到心理需要再到精神需要的发展过程中,物能越来越居于基础地位,而信息则越来越处于界面位置由于信息具有共享的本性,而物能在根本上只能分享,信息和物能的不同本性,决定了信息文明与物能文明性质的不同。

当然,信息离不开物能,信息文明必须基于物能文明,但信息文明并不是外在地建立在物能文明的基础之上,而是通过文明的整体化反过来对物能文明具有越来越重要的作用使得物能资源越来越成为信息文明的共享基础。

(摘编自王天恩《解“发展”的信息文明“钥匙”》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.信息共享与物能共享完全不同,前者是越共享越多,后者实质是分享,越分享则越少。
B.工业文明和信息文明都能够导致物能共享可能性的扩展,但后者比前者作用更为显著。
C.信息文明通过不断信息化,增强共享文明物能基础,能充分实现物能的共时态共享性。
D.信息与物能本性的不同,即共享与分享的不同,决定了信息文明与物能文明性质之别。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用对比的论证手法,解析了信息文明与物能文明的差异与联系。
B.文章论说信息共享与物能共享的不同本性时,列举生活实例加以解说。
C.文章厘清分享与共享的内涵后,深入阐述了物能文明对信息文明的影响。
D.文章按“总-分-总”结构论证,辨证分析了信息文明与物能文明的关系。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.一个微信群,参与信息共享的人越多,每个人得到的信息越多,对成长的帮助也越大。
B.物能资源会随着共享面扩大而加快损耗,而信息资源则会因共享面扩展而变得愈加丰富。
C.物能资源的历时分享性是信息文明难以改变的,可见这种属性严重阻碍了社会发展进步。
D.人的需要层次高低不同,其共享本性强弱相异需要层次越高的人,就会越没有个性。
【知识点】 科普-社会科学类

相似题推荐

现代文阅读-非连续性文本 | 适中 (0.65)
名校
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

(摘编自《2018上半年中国互联网络发展数据分析》)

材料二:

1994年4月,中国实现与国际互联网的第一条TCP/IP全功能链接,成为世界互联网大家庭中一员。那个年代,开放的大门不仅引入了互联网,也唤回了张朝阳、李彦宏等留美的年轻人。他们像中国互联网星空中的一颗颗璀璨的星星,由点成线,由线及面,汇就了一条灿烂夺目的银河。

从浙江走向全国的“最多跑一次”改革,进入2018年以来,正成为这个改革大省撬动各领域全面改革的突破口。杭州提出打造“移动办事之城”,从“只进一扇门”“最多跑一次”向“只上一张网”“能办所有事”升级。

杭州往南140多公里的义乌,拥有43万户市场主体和210万种商品,被联合国和世界银行称作全球最大的小商品批发市场。据金华市委常委、义乌市委书记林毅介绍,义乌不断深化国际贸易综合改革,并借助互联网站上了发展新风口,开始从“世界超市”向“全球网货中心”转变。

互联网在过去20多年间,高效连接人、信息与商品,推动了很多领域改革。

奥尤是菲律宾本地电子钱包GCash的一个技术团队负责人。这个菲律宾最大的电子钱包于2017年10月在当地上线扫码付,将二维码首次带进菲律宾人的生活。据蚂蚁金服方面介绍,通过“合作伙伴+技术输出”的模式,支付宝已在“一带一路”9个沿线国家和地区,因地制宜,帮助对方搭建了9个当地人的“支付宝”,而GCash是其中之一。此外,支付宝已覆盖200多个国家和地区,支持27种货币结算。

从引进到输出,中国的互联网发展,画出了一道和改革开放一样的轨迹。

(摘编自《寻找改革开放中的“互联网印记”》,新华网2018年11月6日)

材料三:

近年来,习近平主席多次强调,新科技革命和产业变革将是最难掌控但必须面对的不确定性因素之一,抓住了就是机遇,抓不住就是挑战;不能等待、不能观望、不能懈怠;抓住实现国家现代化、实现民族复兴的历史机遇。幸运的是,我们中国不仅在20世纪末赶上了信息时代的末班车,而且已在全球互联网经济中后来居上,独树一帜。

1994年4月20日,中国全功能接入国际互联网,自此开启了互联网时代。短短二十多年间,中国已然成为互联网大国。如今,中国7.5亿的网民数量居全球之首,中国也是全球最大的电子信息产品生产基地,并培育出了四家世界“十大互联网企业”,即阿里巴巴、腾讯、京东、百度。2016年,中国数字经济规模达到22.4万亿,占GDP的比重达到30.1%,电子商务交易额达26万亿,网络零售年均增长30%。

我们常引以为豪的古代中国的“四大发明”,即造纸术、指南针、火药、活字印刷术,是为世界文明进步做出过突出贡献的先辈们的智慧结晶。如今,我们中国已进入“新四大发明”时代,即高速铁路、电子商务、移动支付、共享经济,它们大部分是基于网络与信息技术的,这是我们当代中国人对世界的又一次突破性和创新性贡献。今非昔比,如今有不少国家,包括我们曾经模仿或学习过的先进国家,正积极转向来学习中国的互联网创新,真可谓“三十年河东,三十年河西”。

(摘编自《互联网经济助力中国梦》)

1.下列对材料一相关内容的理解,不正确的一项是(     
A.我国手机网民人数在2014年上半年为52705万人,而2018年6月发展到78774万人,短短四年时间手机网民人数增长近五成。
B.伴随互联网在中国的快速普及与发展,在最近四年多的时间里,中国网民人数尤其是手机网民人数有增无减。
C.从2014~2018上半年中国手机网民规模及占整体网民比例情况分析表看,手机是最受我国民众欢迎的上网工具。
D.中国手机网民占整体网民数量比重自2014年6月以来呈逐年增大趋势,其中要数2015年的上半年增速最快。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(     
A.中国在短短二十年间,数字经济规模占GDP的比重每年高达30.1%,网民数量居世界之首,已然成为互联网大国。
B.在当今社会,基于网络与信息技术的“新四大发明”,是我们当代中国人对世界的又一次突破性和创新性的贡献。
C.材料三中习主席的话让我们意识到面对蓬勃发展的互联网经济,不能畏缩,要敢于抓住民族复兴的历史机遇。
D.在张朝阳、李彦宏等人的推动下,互联网自1994年引入中国,由点成线,由线及面地迅速在中国大地铺展开来。
3.结合材料,谈谈在我国改革开放进程中互联网的引入和发展起到了哪些作用?
2022-11-30更新 | 7次组卷
现代文阅读-论述类文本 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。

清代伊犁将军虽为武职出身,但其中不少同样热衷文化事业,使新疆的文化事业得到了极大繁荣,尤其是诗歌的发展,伊犁将军与戍守伊犁的文人间的诗词唱和为其做出了杰出贡献。清代设立伊犁将军长达150多年,由于伊犁将军的职责侧重于军政事务,且边疆地区文化相对落后,诗词唱和等文娱活动较少,故留有诗作的伊犁将军并不多,仅晋昌和萨迎阿有单独的诗集,其余的则散见于各处。

晋昌于1809年任伊犁将军,善于诗画,有《戎旃遣兴草》存留,内容涉及广泛。有反映新疆独特的气候环境的诗作,例如北路迢遥信不讹,冰山瀚海几经过。耳边久不听鸡犬,眼底惟知认马驼。膳肉割残兼味少,毡庐磨破受风多(《戎旃遣兴草》),印证新疆多戈壁荒漠,故依赖马驼长途跋涉。该诗记录了新疆独特的出行工具、饮食特色及天气特征。晋昌还反复使用大雪、寒风,枯草等意象展现新疆环境和气候,用诗带人们领略粗犷而残酷的地理风貌。

萨迎阿于1845年任伊犁将军。任期内他写了很多有关新疆风土民情的诗歌。多年的边疆生活,使萨迎阿对这片土地多了几分深厚情感,空空阔阔戈壁连,玉门关外途绵绵……青杨参天以直立,红柳贴地而横眠。胡桐泪堪挹,刺梅香可搴。沙枣尝酸涩,雅梨竞脆鲜……新疆的地大物博在诗中尽然体现,诗人还加以注释,记录这些植物的功效及特点,胡桐泪可治疗火疾、芨芨草可做筷子等,给人们提供了诸多生活经验。

清朝统一西域后,除设立伊犁将军,还遣送大量戍边官员、文人志士至此,以建设西域。这些饱学之士的到来给西城诗歌发展带来了新的生机。伊犁将军出身满蒙贵族,具有较高文学修养。他们给诗人创造契机集会并参与其中,推动了伊犁诗词的发展繁荣。伊犁将军与遣戍文人唱和以奎林为首。奎林题于鉴远楼的《登鉴远楼二首》中一行秋影飞鸿远,千登斜阳去浪明等句,被众人多加唱和。松筠任伊犁将军时也很重视文教,善待戍边文员,任用他们编成《西陲总统事略》等重要志书,为研究清乾嘉时期伊犁的文史留下了详细的资料。

诗词唱和不仅存在于将军同下属及戍边文员间,戍边文员之间也比比皆是。他们多背井离乡、孤身远行,为排遣郁闷往往饮酒赋诗、集会唱和,惠远城中的醒园是他们首个集会地,德园”“绥园亦是他们消遣酬唱的固定场所。

伊犁诗坛是特定时期和人文环境的产物。诗词唱和活动为他们孤寂的生活注入了新鲜元素,也成为他们在政务繁忙之余联络情感、砥砺精神的动力。它们见证了伊犁官员与戍员的融洽交往,推动了伊犁诗歌发展,增强了民族凝聚力,为新疆团结稳定奠定了文化根基。

伊犁将军存留的诗作及他们所组织的文化活动价值深远。遣送伊犁的文人志士将内地的文化带到伊犁,使新疆的文化事业得以兴盛;另一方面在他们重返内地之时,又对中原文化进行了回馈,将边疆特有的魅力展现给内地,两相交融,使内地与边疆的联系愈加紧密,同时将民族共同体的烙印深深刻在这种联系中。这些诗作和诗词唱和活动对于推进新疆各民族团结稳定提供了历史积淀和根据,也为我国增强文化自信增添了更充实的内容。

(摘编自徐红霞《清代伊犁将军的诗词唱和与人际交往》,有删改)

1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(     
A.清代设立伊犁将军长达150多年,虽为武职出身,但历任将军都为新疆的文化事业,尤其是诗歌的发展做出了杰出的贡献。
B.晋昌和萨迎阿在任期内写了很多有关新疆风土民情的诗歌,多年的新疆生活使他们对这片土地多了几分深厚情感。
C.伊犁将军与下属间的诗词唱和推动了伊犁诗歌发展,增强了民族凝聚力见证了伊犁官员与戍员的融洽交往。
D.伊犁将军存留的诗作及他们所组织的文化活动价值深远,对于推进新疆各民族团结稳定提供了历史积淀和根据。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(     
A.文章开门见山,点明伊犁将军与戍边的文人间的诗词唱和对新疆文化事业的影响。
B.文章用伊犁将军晋昌、萨迎阿的例子来证明清代伊犁将军对新疆文化事业的贡献。
C.文章引用奎林被众人多加唱和的诗句说明伊犁将军给诗人创造契机集会并参与唱和。
D.文章采用总分论证结构,从两方面论述清代伊犁将军对新疆文化发展的影响,结构清晰。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(     
A.晋昌《戎旃遣兴草》记录新疆出行工具、饮食特色及天气特征,有助于读者了解伊犁风土人情。
B.“醒园”“德园”等是戍边文人饮酒赋诗、集会唱和的固定场所,这是特定时期和人文环境的产物。
C.诗词唱和活动为戍边文人的孤寂生活注入了新鲜元素,也成为他们联络情感、砥砺精神的动力。
D.本文以诗词唱和活动为主,梳理清代伊犁将军组织实施的文化活动,探究其起到的社会功用。
2021-11-05更新 | 146次组卷
现代文阅读-非连续性文本 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】阅读下面的文章,完成下面小题。

材料一:

日前,敦煌研究院院长赵声良在接受媒体采访时表示,敦煌文物的保护目前已经从抢救性保护进入预防性保护。他介绍,在石窟内,工作人员应用科技手段,对温度、湿度、空气质量的变化情况实施了全面监控。一旦数值超标,工作人员可从电脑系统看见相应红灯亮起。旅游管理人员会及时暂停该窟的开放,让它“休息”。

避免“健康”文物因环境变化“生病”,也是西北大学文化遗产学院副教授刘成和他的团队近10年来重点研究的课题。他们参与研发的“恒湿洁净高气密展柜系统”,让蒲松龄纪念馆的纸质文物“住”进了配有气体净化装置和控湿装置等的高气密沿墙展柜,避免了因空气湿度和颗粒物浓度波动造成的纸质文物老化,也让馆藏文物在展示的同时依然能够得到有效保护。

(摘编自刘喆《科技助力文物保护,让传统文化历久弥新》)

材料二:

2020年是紫禁城建城600周年。这座始建于明永乐四年(1406年),建成于永乐十八年(1420年)的恢弘宫殿,是中国古代城市建设和宫殿营造思想的集中体现,更是中华礼乐文明及其悠久历史的物质载体。故宫的历史和文化价值也主要体现于此。不过,面对600岁的故宫,更值得我们思考的,可能是最近6年来故宫所发生的变化。

关心文化热点的人或许记得,2013年故宫第一次面向公众征集文化产品创意,举办了以“把故宫文化带回家”为主题的文创设计大赛。从那时开始,“奉旨旅行”行李牌、“朕就是这样的汉子”折扇等萌萌哒的文创产品,渐渐吸引了人们的关注,故宫在公众眼中的形象悄然改变。此后,故宫再接再厉,作出了开设夜场和元宵灯会,设立地方主题分馆,进驻天猫开网店等一系列“脑洞大开”的新颖创意之举。《我在故宫修文物》《谜宫·如意琳琅图籍》《故宫里的大怪兽》、“千里江山特展”、故宫美妆、“皇帝的一天”App等爆款文化产品和活动,更让故宫深度触网,频频刷屏、登上热搜。就这样,600岁的故宫越活越年轻,以一种前所未有的年轻姿态出现在人们面前。

(摘编自胡一峰《故宫的6年与600年》)

材料三:

“在家看全球国宝,足不出户云游世界各地博物馆,在技术的助力下享受云端视觉盛宴,真是太棒了!”由中国国家博物馆发起的全球博物馆珍藏展示在线接力活动近日举行,16个国家级博物馆的馆长在线介绍馆藏特色珍品,累计吸引约2亿中外观众在线“走进”文化宝库。受疫情影响,云上展览、在线直播等成为博物馆与公众交流的新方式。

作为全球博物馆珍藏展示在线接力活动的倡议方,中国国家博物馆采用8K拍摄、制作,大屏呈现文物细节,通过AR、动画,全程5G直播带给观众沉浸体验。中国国家博物馆馆长王春法在直播中为全球观众讲述陶鹰鼎、伏羲女娲像立幅、针灸铜人等馆藏珍品。“希望通过网络平台向世界展示博物馆的文化魅力,让全球观众在线感受文化赋予的力量。”中国国家博物馆相关负责人表示,期待此次活动为“后疫情时代”的全球博物馆长久合作共赢提供新的思路,并推动博物馆资源的创造性转化和创新性利用。

近年来,在中国各大博物馆的建设中,各种新媒体和虚拟现实手段齐上阵,直播已成文博行业数字化发展的新趋势。“这件气势非凡的铜鼎,是安徽省博物馆的镇馆之宝铸客大鼎,它的体积在全国所有出土的大鼎中是较大的。”安徽省博物馆日前使用一款AR魔镜进行直播。山西博物院则推出文物数字化展览“壁画的平行世界——狄仁杰带你探北朝”,以“无实物、场景化、重交互”的独特风格,带领观众开启北朝社会、历史、文化和艺术的探索之旅。“科技对公众体验的改变是翻天覆地的。”中国人民大学哲学院美学教研室余开亮教授接受采访时表示,科技在博物馆中的运用,可以给公众带来高清、立体、互动、虚拟等诸多新型体验。

(摘编自李雪钦《博物馆“网上秀”趣味多》)

1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(     
A.刘成和他的团队恒湿洁净高气密展柜系统网馆藏文物
B.紫禁城永乐十八年中国古代城市建设和宫殿营造思想
C.故宫 “把故宫文化带回家”文创设计大赛人们的关注
D.中国国家博物馆全程5G直播观众沉浸体验
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(     
A.敦煌博物馆“恒湿洁净高气密展柜系统”,避免了因空气湿度和颗粒物浓度波动造成的纸质文物老化。
B.故宫在最近6年的时间里积极与流行时尚元素结合,使自己从厚重的历史符号成为网络热门,充满活力。
C.本次全球博物馆珍藏展示在线接力活动的举行,中国博物馆负责人期待提供“后疫情时代”全球博物馆合作共赢的新思路。
D.安徽省博物馆和山西博物院的做法充分说明各大博物馆通过运用各种科技,能够为公众带来不同于线下实物参观的新型体验。
3.根据以上三则材料,请简要分析以博物馆为载体的传统文化如何在当今焕发新的活力。
2022-12-08更新 | 55次组卷
共计 平均难度:一般