【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈亮，字同甫，永康人。为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也！”及葵执政，朝士白事，必指令揖亮。因得交一时豪俊。

隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息；独亮持不可，因上《中兴五论》，奏入，不报。亮圜视钱塘，喟然叹曰：“城可灌耳！”盖以地下于西湖也。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙上书。书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放^①故事，召令上殿，将擢用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”遂渡江而归。日与邑之狂士饮，醉中戏为大言，有欲中亮者，以其事首刑部侍郎何澹。澹尝为考试官，黜亮，亮不平，数语侵澹，澹闻而嗛之，即檄状以闻，事下大理，笞掠亮无完肤。孝宗知为亮，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有”划其牍于地。亮遂得免。

居无何，亮家僮杀人，适被杀者尝辱亮父，其家疑事由亮，闻于官。乃囚亮父于州狱，而属台官论亮，情重，下大理。时丞相王淮知帝欲生亮，而辛弃疾素高亮才，援之尤力，复得不死。

亮自以屡遭大狱，归家读书，所学益博。是时，熹与亮往复论王伯之辨^②。叶适曰：“同甫既修皇帝王伯之学，上下三千余年考其合散，发其秘藏，见圣贤之精微常流行于事物，儒者夫其指，故不足以开物成务。其说皆今人所未讲，朱元晦意有不与而不能夺也。”

未几，光宗策进士，问以礼乐政刑之要，亮以君道师道对。时光宗不朝重华宫，群臣更进迭谏，皆不听。得亮策，乃大喜，以为善处父子之间。奏名第三，御笔攉第一。既知为亮，则大喜。孝宗在南内，宁宗在东宫，闻之皆喜。授佥书建康军判官斤公事。未至官，一夕卒。年五十五。

亮虽为布衣，家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。卒之后，叶适请于朝，命补一子官，非故典也。

(选自李贽《陈亮传》有删节)

【注】①种放:北宋隐士，曾多次谢绝朝廷的征召，后来被诏到京城。②伯，即“霸”。
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )

A．奏入，不报报：回复	B．群臣更进迭谏 更：轮流
C．襟三江而带五湖 带：引入、带动	D．本图宦达 ，不矜名节 矜：自夸

2．下列各组中文言特殊句式类型不相同的一组是

A．他日国士也 今臣亡国贱俘	B．盖以地下于西湖也 去以六月息者也
C．何罪之有 彼且奚适也	D．而刘夙婴疾病 凌万顷之茫然

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．周葵担任郡守时读了陈亮写的《酌古论》后，便断言陈亮日后定能成为国家的栋梁之才，等到周葵执掌朝政，常指使朝中学子去拜见陈亮。

B．陈亮渡江而回，每天和县邑的狂士喝酒，因喝醉了乱说大话而被人中伤下狱，被拷打得体无完肤，幸亏皇帝干涉才得以幸免。

C．陈亮与朱熹就“王伯之辨”又多次激烈的争论，叶适认为陈亮的学说都是今人没有讲到的，朱熹对陈亮的观点虽不认同但也不想改变什么。

D．陈亮在光宗策选进士时状元及第，被朝廷授予佥书建康军判官厅公事，然而还没等到上任，在一天晚上突然去世了。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？
（2）而辛弃疾素高亮才，援之尤力，复得不死。
（3）我决起而飞，抢榆枋而止，奚以之九万里而南为？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，弗舍，杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝其中，征医视脉，躬为煮糜炼药，旦暮置其手，问所苦，如事亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲失污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归，面发囊，籍其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子。及二子至，疑同发棺，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反馈以货，遣归。……人用事多疑。名士大夫咸喜与疑交。

宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑姁姁①愿士②，非有奇伟烈之姿也。而其所为事，乃有古义勇风。是岂可以貌决人材智哉？语曰：“举世混浊，清士乃见。”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。        

   （选自《续藏书孝义名臣》）

注释：①姁姁（xǔ xǔ）：和悦貌。     ②愿士：谨慎老实之人。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（       ）

A．征医视脉，躬为煮糜练药。                         躬：亲自

B．旦暮置其手，问所苦。                                置：放下，搁下

C．籍其数而封识之。                                      籍：登记入册

D．传其事以劝焉。                                          劝：劝告

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（       ）

A．①我不幸被疾矣                  ②妆成每被秋娘妒

B．①面发囊                            ②面刺寡人者，受人赏

C．①籍其数而封识之               ②籍吏民，封府库

D．①举世混浊，清士乃见        ②项伯乃夜驰之沛公军

3．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（       ）

A．旦暮置其手，问所苦，如事亲戚	B．名士大夫咸喜与疑交。
C．人用是多疑	D．是岂可以貌决人材智哉？

4．选出最切合本文写作主旨的一项是（       ）

A．希望社会上的人崇尚道义，患难相恤，不图回报

B．希望社会上的人以诚相待，助人为乐，继承古风

C．痛感世俗以貌取人，埋没清士，毒化社会风气

D．痛感世俗嗜利忘义，以李疑之事劝谕世人。

5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻君义甚高，能假我一榻乎？
译：
（2）患难相恤，人理宜尔，何以报为？
译：

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

又与焦弱侯

[明]李贽^①

郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学。盖彼但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也。

黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰^②，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我，又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老当再来访李卓老以嗛林汝宁，名利两得，身行俱全。今之道学，何以异此！

由此观之今之所谓圣人者其与今之所谓山人者一也特有幸不幸之异耳幸而能诗则自称曰山人不幸而不能诗则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。

且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎?然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。

【注】①李贽(1527年—1602年)，明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。原姓林，名载贽，后改姓李，名赘，号宏甫，又号卓吾，又别号温陵曙上等。②抽丰:指找关系走门路向人求取财物。也作“秋风”或“打秋风”。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(     )

A．又从而哓哓然语人曰                       哓哓：争辩不休。

B．兹尚未厌足                                     厌：厌倦。

C．口谈道德而志在穿窬                       穿窬：穿壁越墙，即偷盗。

D．挟数万之赀                                     赀：同“资”，财物。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(     )

A．乃敢欺我以为游嵩少                       臣乃敢上璧

B．志于高官重禄                                 急于星火

C．所挟者重                                        重为乡党所笑

D．安能傲然而坐于公卿大夫之上哉       则施施而行

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(     )

A．本文以一个黄姓书生打秋风的故事，来批判那些假道学，并为那些人挖空心思、名利双收的行为感到可耻。这样的故事既通俗易懂，又幽默风趣。

B．作者爱憎分明，既赞颂了郑子玄质朴笃实，有羞耻之心，不肯讲学，又批判了那些趋附权贵的假道学，尖锐揭发了自宋代程朱理学发展而来的明代理学家的真面目。

C．作者认为，郑子玄之所以不肯讲学，是因为他目睹了现今的所谓圣人和山人欺世获利的丑恶行径，且不想与这些人同流合污。这种见解可谓一针见血，切中肯綮。

D．本文叙事生动，说理精辟，笔锋犀利，把商人与所谓山人进行类比，认为他们都是可鄙的。由此，作者进行深刻反省，以完善自我品行。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
由此观之今之所谓圣人者其与今之所谓山人者一也特有幸不幸之异耳幸而能诗则自称曰山人不幸而不能诗则辞却山人而以圣人名。
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。
（2）然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” 比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” 顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。” 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

1．下列句子中加点词解释不正确的一项

A．墙往往而是                 是：这样

B．凡再变矣                    再：两次

C．乳二世                       乳：用乳汁喂养

D．大母过余曰                 过：经过

2．下面对选文画线内容解说不正确的一项是

A．爨,炊也, 本意为烧火做饭。异爨，各自起灶做饭，借指分家。

B．先，在文中是对死者的尊称。先大母即去世的母亲，先妣即去世的祖母。

C．“余自束发读书轩中”中的“束发”，古代指男孩子15岁左右。

D．“象笏”，象牙手板。在明代象笏为一品到五品官员上朝所持，用以指画或记事。

3．下面对选段的理解和分析，不正确的一项是

A．本段文字主要写了三件事，一是大家庭的离析和破落，二是母亲对子女无微不至的关怀，三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼。

B．本段文字主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，抒发了物在人亡的感慨以及对祖母、母亲的深切怀念。

C．本段文字通过对语言、动作的刻画来追忆母亲和祖母，运用了直接描写的手法，尤其是其中的细节描写感人至深。

D．作者善于撷取生活中的平凡场景，用平实、朴素和淡雅的笔触，以委婉动人的语言，寥寥数笔就表现出人物的音容笑貌。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下列小题。

蓼庄图记

[清]戴名世

余读陶渊明《桃花源记》,慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际,志欲弃尘离垢,高举远引,托而为此记,非真有是事。今以蓼花庄观之,则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者,世固未尝无也。

蓼花庄地近束鹿,距京师三百余里而遥,西山面之,浑河绕之,奥阻^①幽深,人迹之所不到。居民千余家,淳淳闷闷^②,浑乎太古之意,桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。居人自其始祖迄今,无一识字读书。县吏一来征租,信宿^③尽收而去。子孙历世无一入城市,家家足衣食,无贵无贱,无贫无富。凡嚣竞凌害^④、偷盗讼狱、干戈扰攘之事,离别羁旅之苦,父老子弟传世数十,耳未尝闻。其山川风物、人民土俗,是亦燕赵间一桃花源也。

给谏赵恒夫先生罢官居京师,岁戊辰、己巳间始闻其绝境,穷搜得之,构屋筑圃于其间。初居人不知种稻先生谓地多水宜种稻教以种植之法由是稻绝美胜他县。其地昔无网罟,河鱼肥美,人不知食。先生结网得鱼,嗣后多有食鱼者矣。先生寻还京师,然抗怀高寄^⑤,尝书苏文忠诗于壁曰:“惟有皇城真堪隐,万人海里一身藏。”是先生视京师犹之乎蓼庄也。顾犹时时念蓼庄不置,使善画者为之图。余尝披图,见其群山矗立,高入云表,浮青飞翠,千叠万重,而烟波浩渺,蓼花弥望无际。

呜呼!余久怀遁世之思,嗟宇宙无所为桃花源者,何以息影而托足?不意人间复有之。昔者武陵渔人既出,迷不复能入。今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。余得以相从终老于其间,先生其许我乎!

(节选自《戴名世散文选集》)

注①奥阻:腹地险要。②淳淳闷闷:淳朴笃诚不开化。③信宿:两三日。④嚣竞凌害:嚣竞,为求功名利禄而喧闹奔走;凌害,欺凌伤害。⑤抗怀高寄:高尚的情怀。

1．下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A．慨然有遗世之思　　　遗:抛弃。

B．居人自其始祖迄今       迄:直到。

C．顾犹时时念蓼庄不置   置:购置。

D．先生其许我乎             许:答应。

2．对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)

A．初居/人不知/种稻先生谓/地多水宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县

B．初居人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县

C．初居/人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县

D．初居人不知种稻/先生谓/地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)

A．有人认为“桃花源”是陶渊明因有所寄托而想象出来的,世间并不存在,而作者相信世间有桃花源一样的地方。

B．蓼花庄距离京师三百余里,民风古朴,那里的居民原先不读诗书,不求名利,甚至不知种稻、捕鱼等事情。

C．蓼花庄能成为一方净土,是因为当地官府体恤民情,轻徭薄赋,作者借此隐含了对统治者关心民生的祈盼。

D．本文起笔于《桃花源记》,末段又以“武陵渔人”与之呼应,巧妙地表达了作者对隐逸生活的向往之情。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。
(2)今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各小题。

【甲】

劝学

《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【乙】

是故无冥冥之志者无昭昭之明无惛惛之事者无赫赫之功行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇^①无足而飞，鼫鼠五技而穷^②。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”^③故君子结于一也。

[注]①螣(téng)蛇：古代传说中的一种能飞的神蛇。②鼯(shí)鼠：原作“梧鼠”，据《大戴礼记·劝学》改。鼯鼠能飞但不能飞上屋面，能爬树但不能爬到树梢，能游泳但不能渡过山谷，能挖洞但不能藏身，能奔跑但不能追过人，所以说它“五技而穷”。③“尸鸠在桑”六句：引诗见《诗经·曹风·鸬鸠》。仪，通“义”。

1．下列对加点的词的解释，不正确的一项是

A．金就砺则利 就：接近，靠近。

B．而闻者彰彰：显现。

C．假舟楫者，非能水也 水：游泳。

D．心如结兮 结：结聚不散开。

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．是／故无冥冥之志者／无昭昭之明／无惛惛之事者／无赫赫之功

B．是故无冥冥之志者／无昭昭之明／无惛惛之事者／无赫赫之功

C．是／故无冥冥之志／者无昭昭之明／无惛惛之事／者无赫赫之功

D．是故／无冥冥之志者无／昭昭之明无惛惛之／事者无赫赫之功

3．下列对甲文的分析和概括，不正确的一项是

A．荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

B．文章启示我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

C．荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同时也需要后天的努力。

D．本文的论点是“学不可以已”，是从学习的意义、作用、方法和态度等几个方面来论述的。

4．翻译文中画线的句子。
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(2)行衢道者不至，事两君者不容。