【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题.

肃武亲王豪格，太宗第一子。初从征蒙古董夔、察哈尔、鄂尔多斯诸部，有功，授贝勒。二年，偕济尔哈朗讨蒙古固特塔布囊，诛之，收其众。偕贝勒莽古尔泰等视通州渡口，师薄明都，豪格迎击宁、锦援兵于广渠门外，敌伏於右，豪格以所部当之，冲击至城壕，明兵大溃。六月，进和硕贝勒。

七年，诏问征明与朝鲜、察哈尔三者何先，疏言：“征明，如徒得锦州，馀坚壁不下，旷日持久，恐老我师。宜悉我众及边外新旧蒙古从旧道入，谕各屯寨，以我欲和而彼君不答，彼将自怨其主。再用更番法，俟马肥，益以汉兵巨炮，一出宁远，一出旧道，夹攻山海关，不得，则屯兵招谕流贼，驻师通州，待其懈而击之。朝鲜、察哈尔且缓图焉。”八月，略山海关。

崇德元年四月，进封肃亲王，掌户部事。寻坐党岳讬漏上言有怨心，降贝勒，解任，罚银千。旋偕多尔衮攻锦州，仍摄户部。承畴将兵十三万援锦州，破其垒三。七年，松山明将夏承德密遣人请降，以其子舒为质，豪格遣左右翼夜梯城入，八旗兵继之，旦，克松山，获承畴及巡抚邱民仰等，斩官百馀、兵千六十有奇。叙功，复原封。顺治元年四月，以语侵睿亲王多尔衮，为固山额真何洛会所讦，坐削爵。

三年，命为靖远大将军，偕衍禧郡王罗洛浑、贝勒尼堪等西征。十一月，入四川，张献忠据西充遣巴牙喇昂邦鳌拜先发师继进抵西充大破之豪格亲射献忠殪平其垒百三十馀所斩首数万级捷闻，上嘉奖。睿亲王多尔衮与豪格有夙隙，坐豪格徇隐部将冒功及擢用罪人扬善弟吉赛，系豪格於狱。三月，薨。

八年正月，上亲政，雪豪格枉，复封和硕肃亲王，立碑表之。乾隆四十三年，配享太庙。

(节选自《清史稿·豪格传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．张献忠据西充/遣巴牙喇昂邦鳌拜先发/师继进/抵西充/大破之/豪格亲射献忠/殪/平其垒百三十馀所/斩首数万级/

B．张献忠据西充/遣巴牙喇昂邦鳌拜/先发师继进/抵西充/大破之/豪格亲射献忠/殪/平其垒百三十馀所/斩首数万级/

C．张献忠据西充/遣巴牙喇昂邦鳌拜/先发师继进/抵西充/大破之/豪格亲射献忠/殪/平其垒百三十/馀所斩首数万级/

D．张献忠据西充/遣巴牙喇昂邦鳌拜先发/师继进/抵西充/大破之/豪格亲射献忠/殪/平其垒百三十/馀所斩首数万级/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．贝勒，原为两宋时金国贵族称号，清时沿用，相当于王或诸侯，地位仅次于亲王、郡王。

B．户部。中国古代官署名，为掌管国家户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。

C．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于称皇子公主或者封王贵族的去世。

D．太庙，供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方，因为皇后、宗室、功臣非皇室一族，所以死后不能进入太庙。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．豪格英勇善战，屡次建立战功。他与济尔哈朗率兵消灭了蒙古固特塔布囊；攻打明朝都城时，他带兵迎击援兵，一直冲到北京城壕，大败明军。

B．豪格深谋远虑，见解得到认同。在明朝、朝鲜与察哈尔三个地方先攻打哪个的问题上，豪格提出了先攻打明朝的意见和具体策略，赢得太宗的认可。

C．豪格交友不慎，因为有军功被宽宥。豪格因流露对太宗的不满受到降爵的处分，后在松山一战中，他为雪耻擒获了洪承畴及巡抚邱民仰等，立下赫赫战功。

D．豪格蒙受不白之冤，多年后方得昭雪。豪格被多尔衮构罪陷害，最后死在监狱，顺治帝亲政后，才为他雪冤平反，恢复了亲王的封号并立石碑加以表彰。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)征明，如徒得锦州，馀坚壁不下，旷日持久，恐老我师。
(2)旋偕多尔衮攻锦州，仍摄户部。洪承畴将兵十三万援锦州，破其垒三。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

郑成功，初名森，福建南安人。父芝龙，以捕海盗刘香、李魁奇，攻红毛功，累擢总兵。

顺治三年，贝勒博洛师自浙江下福建，芝龙撤仙霞关守兵不为备；博洛师次泉州，书招芝龙；芝龙率所部降，成功谏不听。九年，上命芝龙书谕成功及鸿逵降，许赦罪授官，成功阳诺；诏金砺等率师还浙江。俄而，上命郑亲王世子济度为定远大将军，率师讨成功。十二年，左都御史龚鼎孳请诛芝龙，国器亦发芝龙与成功私书，乃夺芝龙爵，下狱。济度次泉州檄招降不纳易为书成功依违答之上又令芝龙自狱中以书招成功谓不降且族诛成功终不应。

十八年，成功自江南败还，知进取不易，且势日蹙，乃规取台湾。台湾，福建海中岛，荷兰红毛人居之。荷兰筑城二：曰赤嵌，曰王城；其海口曰鹿耳门。荷兰人恃鹿耳门水浅不可渡，不为备。成功师至，水骤长丈余，舟大小衔尾径进。红毛人弃赤嵌，走保王城。成功使谓之曰：“土地我故有，当还我；珍宝恣尔载归。”围七阅月，红毛存者仅百数十；城下，皆遣归国。成功乃号台湾为东都。以陈永华为谋主，制法律、定职官、兴学校。台湾周千里，土地饶沃，招漳、泉、惠、潮四府民辟草莱、兴屯聚。是岁圣祖即位，戮芝龙及诸子世恩、世荫、世默。成功既得台湾，其将陈豹驻南澳，而令子锦居守思明。

康熙元年，成功听周全斌谗，遣击豹；豹举军入广州降。恶锦与乳媪通生子，遣泰就杀锦及其母董；会有讹言成功将尽杀诸将留厦门者，值全斌自南澳还，执而囚之，拥锦，用芝龙初封称平国公，举兵拒命。成功方病，闻之，狂怒啮指。五月朔，尚据胡床受诸将谒；数日遽卒，年三十九。

(节选自《清史·郑成功传》有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．济度次泉州檄/招降不纳/易为书/成功依违答之上/又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应。

B．济度次泉州檄/招降/不纳/易为书/成功依违答之上/又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降/且族诛/成功终不应。

C．济度次泉州/檄招降/不纳/易为书/成功依违答之/上又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应。

D．济度次泉州/檄招降/不纳易为/书成功依违答之/上又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应。

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．贝勒，全称“多罗贝勒”。贵族称号，相当于王或诸侯，地位次于亲王、郡王。清建国后，成为宗室封爵名。

B．左都御史，属于我国古代中央的监察官，可以追溯到战国时代的御史。明清中央监察机构称为都察院，首长称为左、右都御史。

C．爵，清朝依然施行王公侯伯子男爵位制度，清朝爵位分为宗室爵位、异姓功臣爵位、蒙古爵位。

D．朔，表时间，指农历每月初一。也可表方位，指北方。如杜甫《咏怀古迹》中“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”中“朔漠”就指北方的沙漠地区。本文中指郑成功住在北屋。

3．下列对文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．郑成功面对强敌，决不投降。不管是他的父亲郑芝龙，还是郑亲王的担任定远大将军的儿子济度对他劝降，他最终都没有投降。

B．郑成功收复台湾，可谓天时地利。他率军到达时，鹿耳门水位突然上涨，他直接进入海岛，于是荷兰人退守到王城。只可惜顺治诛杀了他的亲人。

C．郑成功收复台湾后，励精图治。郑成功攻下当时被荷兰人占领的台湾后。采取了制定法律、设立职官、兴办学校等一系列措施。

D．郑成功怒病交加，英年早夭。郑成功收复台湾后，误听周全斌谗言，导致陈豹抗命。加之身患疾病，三十九岁竟英年早逝。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
会有讹言成功将尽杀诸将留厦门者，值全斌自南澳还，执而囚之，拥锦。

【推荐3】阅读下面的材料，完成下列小题。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

魏征《谏太宗十思疏》

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

李斯《谏逐客书》

1．下列对句中加点词语的解释，都正确的一项是（ ）
①必固其根本根本：事物的本质
②人君当神器之重 当：做上
③今陛下致昆山之玉 致：获致，得到
④而陛下说之 说：说说
⑤而骏良駃騠不实外厩 实：使……充满
⑥西蜀丹青不为采 为：“被”
⑦今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》 就：成就
⑧然则是所重者在乎色、乐、珠玉 是：判断动词，是

A．①⑥

B．③⑤

C．②④

D．⑦⑧

2．下列词语的用法和意义，相同的一项是（ ）

A．求木之长者 制诸侯之术也

B．而况于明哲乎？而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也

C．则是夜光之璧不饰朝廷 今取人则不然

D．所以饰后宫 此非所以跨海内

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）

A．永保无疆之休 永远保持没有止境的休战

B．情不胜其欲 性情不能控制欲望

C．秦不生一焉 秦国一个都不出产

D．适观而已矣 适于观听罢了

4．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．魏征认为人君只要居安思危、戒奢以俭，就一定能治理好国家。

B．李斯委婉地询问秦王为何喜好非秦所产的各类宝物，以引出下文。

C．李斯此段写法铺张，气势纵横，历来被认为是全文最精彩的段落。

D．两个文段都运用大量理论论据，极力劝谏人君接受自己的建议。

5．将下面语句译为现代汉语。
①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
②非秦者去，为客者逐。
6．两段文字运用的证论方法多有相同，任选一例简要说明。

【推荐1】阅读下面文段，完成下面小题。

文段一   《劝学》（节选）

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

文段二   《师说》（节选）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．下列加点词解释不正确的一项是（       ）

A．金就砺则利       就：靠近	B．而闻者彰       彰：清楚
C．士大夫之族       族：家族	D．君子不齿       不齿：看不起

2．下列句中加点字意义和用法都相同的一项是（       ）

A．其皆出于此乎             其曲中规

B．句读之不知             取之于蓝

C．小学而大遗             顺风而呼

D．问之，则曰             则知明而行无过矣

3．下列对文章内容的理解或鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．文段一论述了学习的重要性，它可以改变自己，提高自己，还可以使人善于借助外物，弥补自身不足。

B．文段二慨叹从师的风尚久已失传，当今之人不懂得句读，因而无法解惑，又耻学于师，所以日益愚蠢。

C．文段一运用生动形象的比喻将议论逐步引向深入；以整齐的排偶句为主，适当加入散句，使文气流畅。

D．文段二运用对比手法论证“耻学于师”的危害；以散句为主，用慨叹、质疑等语气，表达出充沛的情感。

4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）于其身也，则耻师焉，惑矣。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

1．下列各句没有通假字的一项是

A．虽趣舍万殊	B．士之耽兮，犹可说也
C．长乐王回深父	D．每览昔人兴感之由

2．下列加点虚词的意义和用法不相同的一项是

A．夫人之相与　　            失其所与，不知

B．及其所之既倦　　　     足以极视听之娱

C．犹不能不以之兴怀　  以故其后名之曰“褒禅”

D．向之所欣　　　            或因寄所托

3．对该文段理解和概括有错的一项是

A．作者在前面段极写乐的基础上引出了对人生的感慨。

B．人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。

C．人生难测长短，所以“死生亦大矣”。

D．作者感慨人生来去匆匆，难以把握，所以非常悲观。

4．翻译下列句子。
（1）虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
（2）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

是日，仁宗读《三朝宝训》。至天禧中，有二人犯罪，法当死，真宗皇帝恻然怜之，曰：“此等安知法，杀之则不忍，舍之无以励众。”乃使人持去，笞而遣之，以斩讫奏。又祀汾阴日，见一羊自掷道左，怪问之，曰：“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐，自是不杀羊羔。

资政殿学士韩维读毕，因奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，则仁不可胜用也。真宗自澶渊之役却狄之后，十九年不言兵而天下富，其源盖出于此。外人皆云皇帝陛下仁孝发于天性，每行见昆虫蝼蚁，违而过之，且敕左右勿践履，此亦仁术也。臣愿陛下推此心以及百姓，则天下幸甚！”

（节选自苏轼《东坡志林》）

材料二：

皇佑中，杨待制安国迩英阁讲《周易》至“节卦”，有“慎言语，节饮食”之句。仁宗反问贾魏公曰：“慎何言语？节何饮食？”魏公从容进其说曰：“在君子言之，则出口之言皆慎，入口之食皆节。在王者言之，则命令为言语，燕乐为饮食；君天下者，当慎命令，节燕乐。”上大喜。后讲《论语》，当经者乃东北一明经臣，讲至“自行束修以上”之文，忽进数谈，殆近乎攫，曰：“至于圣师诲人，尚得少物，况余人乎？”侍筵群公惊愧汗浃。明日，传宣经筵臣僚，各赐十缘。诸公皆耻之，方议共纳。时宋莒公库留身奏：“臣闻某人经筵进鄙猥之说自当深谴反以锡赐诚谓非宜。然余臣皆已行之，命拜赐可也。若臣弟祁，以臣在政府，于议非便，今谨独纳。”上笑曰：“若卿弟独纳，不特妨诸臣，亦贻某人之羞。但传朕意受之。”

（节选自文莹《湘山野录》）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣闻A某人经筵B进C鄙猥之D说E自当F深G谴H反以锡I赐J诚K谓L非宜。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．胜，文中是“尽”的意思，与《滕王阁序》中“胜地不常”的“胜”意思不同。

B．违，文中指避开、躲避，与《归去来兮辞并序》中“违已交病”的“违”意思不同。

C．推，文中指推行、推广，与《屈原列传》中“推此志也”的“推”意思相同。

D．侍，文中指陪从在尊长身边，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“侍坐”的“侍”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．天禧年间，有两个人犯了死罪，宋真宗怜悯他们，于是派人把这两个人拉下去打了一顿，之后把他俩放了，没有杀他们。

B．资政殿学士韩维向宋仁宗上奏，认为刚才读到的虽只是真宗皇帝小的善良，然而用这个心治理天下，就会使仁政施及人民。

C．一名担当讲经任务的臣子在讲《论语》“自行束修以上”这段文字时，说了几句责备在场其他臣子的话，使他们深感惊愧。

D．宋库对皇上说，其余臣子得到的赏赐，让他们拜谢皇上恩赐即可；而宋祁则不能这样，因为他的哥哥身居高位，在舆论方面不方便。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又祀汾阴日，见一羊自掷道左，怪问之，曰：“今日尚食杀其羔。”
（2）真宗自澶渊之役却狄之后，十九年不言兵而天下富，其源盖出于此。
5．宋仁宗具有哪些特点，请结合材料进行分析。