【推荐1】阅读下面的文言文，完成各。

义田^①记

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶生葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十只岁入给稻八百斛以其所入给其所聚沛然有余而无穷屏而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。

昔晏平仲敝车赢马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者。齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯^②以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

鸣呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一已而已。而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉！况于他人乎！是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

【注】①义田：指官府建立以其收入救济灾民的田产。②齐侯：指齐景公。齐是侯爵，所以称它的国君为侯。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．置负郭常稔之田千亩                         稔：庄稼成熟，丰收

B．昔晏平仲敝车赢马                            敝：谦辞，用于与自己有关的事物

C．廪稍之充                                          廪：粮仓

D．操壶瓢为沟中瘠者                            瘠：通“胔”，指没有完全腐烂的尸体

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．以养济群族之人                         常以身翼蔽沛公

B．而时共出纳焉                            至丹以荆卿为计，始速祸焉

C．而贫终其身                                弃甲曳兵而走

D．是皆公之罪人也                         师道之不传也久矣

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．范文正公在没有显贵发达的时候就有了施与贫者贤者的愿望，但很多年之后才能付诸实践，他的后世子孙也继承了他的志向，继续经营义田。

B．文章先叙后议，层次清晰的叙述写出了范仲淹的仁心与无私，纵横捭阖的议论极大增强了文章的气势，使文章在引古叹今的大开合中波澜起伏。

C．文章善用反衬来刻画人物，以晏子之行反衬范仲淹，以达官显贵“享万钟禄”与范仲淹“贫终其身”构成对比，以此突出范文正公的贤能和义行。

D．作者通过选取范仲淹设置义田悉心尽力一事，以小见大，既彰显了事件的意义，更赞美了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情操。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
族之聚者九十只岁入给稻八百斛以其所入给其所聚沛然有余而无穷屏而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
（2）观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

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孙志康墓铭

【宋】苏过

熙宁初，先君通守钱塘，孙君介夫使其子志康贽所业以见，愿留授经于门下，时年未弱冠也。先君嘉之，使与余长兄游。既卒业归，自是走四方，为文章士。以宣和二年九月十二日卒终于淮宁之私第。其子虬泣血以告曰：“虬先人寡所合，仕才至尚书郎，自少至老，受国士知者莫如东坡公，不得公铭其墓，得公子铭之，亦庶几矣。敢以外祖黄才叔所状行事来请。”过惟志康父子于余家为世契，自龆龀辱与之游，曩又同宦于并门，知之最详，其敢以辞力不能为解?乃为泣而书之。

公讳勰，志康其字也，世为虔州感化人。曾大父长孺，故任太子中舍，知浔州，祖父师房，故不仕；父立节即介夫也，终于桂州节度判官，赠朝散郎。公赐进士第，授奉宁军节度推官，历冀州幕、郓州州学教授，用荐者改宣德郎，知舒州太和县；八宝恩及，累迁至朝散郎，赐五品服。自湖外官满，从辟高阳、太原两路安抚司机宜文字，除知岳州，请宫祠，除提点崇福宫，归于陈。公有田在陈，遂为终焉计。明年乞骸骨，又明年乃以疾不起，享年七十。

公以文章名世，而循循然加不出诸口，未尝恃己以陵物。贤愚少长，待之如一，称其善而掩其过。在边之久，虽武夫悍卒，皆心服其诚而为之尽最。后守岳阳，政亦可观。岳阳尝经火灾，谯门两砚鞠为灰烬。公至之数月，登城叹曰：“昔岳阳楼观以伟丽闻天下，今乃没于丘墟草棘间，不能复前人之迹，守臣罪也。”父老闻之，欣然有请曰：“岳人怀此久矣，非我贤守，谁当任之?有无惟所命。”公得朝廷所赐度牒，与虞人所献山林巨植，聚集工匠而鼎新之，不逾年，壮峙如昔。州人扶老携幼来观，有自数百里至者，皆叹曰：“孙公不扰吾民，不鞭一人而所立如斯，召父之甘棠不在是耶?”故去郡之日，人挽留之不得出郊，又维其舟，使不得去者累日。

平生无嗜好，老不废书，如饥渴然。善作古篆，秦汉而下不取也。娶黄氏。公晚得痹疾，黄夫人躬治药石，相其饮食卧起，经纪家事，不以毫发累其胸中者二年。公没，安葬之事，皆夫人自任之，有古烈妇之风。公文集若干卷传于世。鸣呼，风俗之不振也久矣！自义不胜利天下之士以容悦为工端方为拙有终身为县吏妻子至于寒饿而天下指以为叹又私相以为戒。风俗安得不薄乎?而士气安得不卑也?此贤人君子所甚惧者。先君尝作《刚说》一篇，为介夫而发，叹天下无其人也。介夫流落不遇，至死不悔；志康又不偶于世，抱才无所施，介夫真有子哉！

以某年月日葬于某地，子一人，曰虬，事亲有立，能克其家。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．使与余长兄游                                               游：交往

B．敢以外祖黄才叔所状行事来请                       状：描绘

C．相其饮食卧起                                               相：互相，一起

D．志康又不偶于世                                           偶：迎合，投合

2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是

A．以宣和二年九月十二日卒                      是以十九年而刀刃若新发于硎

B．遂为终焉计                                          有鱼焉，其广数千里

C．今乃没于丘墟草棘间                            衡乃诡对而出

D．风俗之不振也久矣                                及其所之既倦

3．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A．文中“龆龀”是孩童垂髫换齿之时，“弱冠”则指20岁，王勃有“等终军之弱冠”，化用汉代终军请缨报国的典故。

B．封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。近义词还有“致仕”，指交还官职，即退休。

C．文中提及的岳阳楼，为古代名胜，文人墨客多有登岳阳楼的佳作，如杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。

D．文中说孙志康“善作古篆”，“古篆”是汉字的一种书体，包括大篆、小篆，秦统一六国后，大篆成为通行全国的文字，西汉则通行小篆。

4．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．自义不胜利/天下之士以容悦为工/端方为拙/有终身为县吏/妻子至于寒饿/天下指以为叹/又私相以为戒

B．自义不胜/利天下之士/以容悦为工/端方为拙/有终身为县吏妻子/至于寒饿/而天下指以为叹/又私相以为戒

C．自义不胜利/天下之士以容悦/为工端方/为拙有终/身为县吏/妻子至于寒饿而天下指/以为叹又私相/以为戒

D．自义不胜/利天下之士/以容悦/为工端方/为拙有终/身为县吏妻子/至于寒饿而天下指/以为叹又私相/以为戒

5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章首先交待了为孙志康写墓志铭的缘起，因为孙志康是苏轼的学生，世代与苏家交好，所以作者为其写墓志也是义不容辞的。

B．墓铭中涉及孙志康的生平政绩，特别是重新修缮岳阳的环境，深得民心，百姓将其比作古之先贤。

C．文中除介绍孙志康的生平外，还写到了他的父亲孙介夫，介夫为人受到苏轼赞许，又写到志康的妻子黄氏，为人贤惠。

D．在墓志后半部分，作者指出孙介夫孙志康父子由于正直贤明，使当时的风俗为之一振，成为天下士人的表率

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贤愚少长，待之如一，称其善而掩其过。
(2)岳人怀此久矣，非我贤守，谁当任之?
(3)又维其舟，使不得去者累日。

【推荐3】阅读下面的材料，完成下面小题。

信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟， 非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。是适郢土而首冥山，背道愈远矣。

春之得风，风不信则花萼不茂，花萼不茂则发生之德废；夏之得炎，炎不信则草木不长，草木不长则长赢之德废；秋之得雨，雨不信则百谷不实，百谷不实则收成之德废；冬之得寒，寒不信则水土不坚，水土不坚则安静之德废。以天地之灵，气不信四时犹废，而况于人乎？

昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云 是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射①以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、子路，鲁之匹夫，立信于衡门②，而声驰于天下。故齐、邾不信千乘之盟， 而重二子之言，信之为德，岂不大哉！

故言必如言，信之符也。同言而信，信在言前；同教而行，诚在言外。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵故以信施救则立以信莅事则正以信赏罚则明由此而言信之为行其德大矣

（取材于《刘子》）

注释：①射：人名，小邾国的大臣。②衡门：简陋的屋舍。
1．下列对加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．花萼不茂则发生之德废        发生：萌发滋生

B．使子路要我                         要：与……约定

C．彼不臣而济其言                  济：成全

D．鲁之匹夫                            匹夫：有勇无谋的人

2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（       ）

A．虽欲立行而不知立信          劳苦而功高如此

B．君以鼎为国                       为国以礼

C．春之得风                           百姓之谓我爱也

D．子何辱焉                           焉用亡郑以陪邻

3．下列对文中语句的理解不正确的一项是（       ）

A．草木不长则长赢之德废——草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏

B．鲁侯伪献他鼎而请盟焉——鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟

C．故言必如言，信之符也——所以说到做到，是守信的表现

D．以信莅事则正——用诚信的态度处理事情就能公正

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
君王知诚信之为贵故以信施救则立以信莅事则正以信赏罚则明由此而言信之为行其德大矣
5．翻译下列语句
（1）信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。
（2）公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。”

【推荐1】阅读下面文言文，完成下列小题。

治国为政以礼

韩 婴

君子有辩^①善之度，以治气养性，则身后彭祖；修身自强，则名配尧禹；宜于时则达，厄于穷则处，信礼者也。凡用心之术，由礼则理达，不由礼则悖乱。饮食衣服，动静居处，由礼则知节，不由礼则垫陷^②生疾。容貌态度，进退移步，由礼则夷国。政无礼则不行，王事无礼则不成，国无礼则不宁，王无礼则死亡无日矣。诗曰：“人而无礼，胡不遄^③死！”

传曰：不仁之至忽其亲，不忠之至倍其君，不信之至欺其友。此三者，圣王之所杀而不赦也。诗曰：“人而无礼，不死何为！”

王子比干杀身以成其患，柳下惠杀身以成其信，伯夷叔齐杀身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉！为夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。由是观之，卑贼贫穷，非士之耻也；天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉，三者存乎身，名传于世，与日月并而息，天不能杀，地不能生，当桀纣之世不之能污也，然则非恶生而乐死也，恶富贵好贫贼也，由其理，尊贵及己而仕也不辞也。孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之故厄^④穷而不悯劳辱而不苟然后能有致也。诗曰：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。^⑤”此之谓也。

（节选自《韩诗外传·卷一》）

【简注】

①辩：通“辨”，分别。②垫陷：下陷，沉没。③遄（chuán）：快，迅速。④厄（è）：即“厄”，困顿。⑤我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也：出自《诗经·邶风·柏舟》，本意指信念坚定执着，威仪严整美好。匪：非，不是。

【阅读指要】
文章从君子要坚守礼节讲起，指出礼对修身、处世、为政、治国的重要作用，礼作为一种法度规范和道德准则，它维系着社会的正常运转，它安定伦理纲纪使人们各得其所，并赋予人们以理想追求，它让社会稳定，国家太平，天下大同，因而恰恰印证了孔子教孔鲤的话“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。通篇以层层推进的方式阐述了“无礼”的三种具体表现：不仁，不忠，不信；同时三次引用《诗经》中的诗句，形成一唱三叠之效，主题为之彰明。
【阅读训练】
1．选文第一段论述的中心观点是__________
2．下列说法符合文意的一项是（       ）。

A．君子必须善于修身养性，然后才能齐家、治国、平天下。

B．通达的人应该而且必须爱惜自己的身体，否则便不合乎礼。

C．求取富贵功名并不可耻，只要不欺心，不伪作，不害人，不背义。

D．礼、义、廉、耻、信是人生的终极目标和生命的意义所在。

3．从文章中来看，“无礼”的具体表现有哪些？
4．请用“/”为文中画线句断句。
孔 子 曰 富 而 可 求 虽 执 鞭 之 士 吾 亦 为 之 故 厄 穷 而 不 悯 劳 辱 而 不 苟 然 后 能 有 致 也。
5．简要说说引用“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也”诗句在阐述中的作用。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王定国^①诗集序

（宋）苏轼

太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。

今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。

又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”

今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊^②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。

【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。
1．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．特恐死岭外       特：特别	B．不以厄穷衰老改其度       穷：困窘。
C．畏其敏             畏：敬服。	D．饮酒不衰             衰：减退。

2．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．乘月而归             临清流而赋诗

B．定国且不我怨             臣死且不避

C．又以病止酒             既自以心为行役

D．眊眊焉真一老农夫也       置杯焉则胶

3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（     ）

A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于情止于忠孝”的传统。

B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。

C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。

D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥之弊；辞简义丰，文情酣畅。

【推荐3】阅读下文，完成下列小题。

祭欧阳文忠公文

（宋）王安石

①夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之冥漠，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世。苟能如此足矣，而亦又何悲？

②如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。

③呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖。虽屯邅困踬^①，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非，既压复起，遂显于世。果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载如一时。功名成就，不居而去。其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄^②。然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依。

④呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归？   

(选自《临川先生文集》)

【注】①屯邅困踬：指受挫不进，颠沛窘迫。      ②箕山之侧与颍水之湄：尧帝知许由贤德，欲禅让君位于他，许由坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林，卒葬箕山之巅。

1．概述作者认为欧阳修取得文学成就的原因。
2．对第②段画线句理解不恰当的一项是。（     ）

A．欧阳修的文章积累丰厚

B．欧阳修的文章感情奔放

C．欧阳修的文章声律和谐

D．欧阳修的文章文辞雄浑有力

3．第③段赞美了欧阳修□□□□和□□□□的品行。
4．对文章理解错误的一项是。…（     ）

A．“生有闻于当时，死有传于后世”一句概括颂扬了欧阳修的成就。

B．不同于一般的祭文，本文作者抛开了悲伤，这样做是为了更公正。

C．宋仁宗晚年将后事委托给欧阳修，欧阳修从容决策，稳定了政局。

D．用许由典故的目的是欧阳修与许由品格相似，“英魄灵气”将长存。

5．第②段和第③段的内容能否对调？为什么？