中国,是茶的故乡,亦是茶文化的发源地。茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献,是中华民族优秀文化的骄傲,是我国的“国饮”。客家擂茶,以其古朴见奇趣,以保健显奇效,自古___,是中国最古老的茶道之一。
关于擂茶的起源,则说法不一,许多人以为,擂茶是客家人流迁过程中的特产。( )唐宋时,随着客家人南迁而流传下来。《玉林诗话》所载一首古诗描述了当时江南民间喝擂茶的风情:“道旁草屋三两间,见客擂麻旋点茶”。斗转星移,___,元末明初以后,擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹,只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食擂茶的习俗,并不断地发扬光大。
以前,客家民间有“无擂茶不成客”的谚语。擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物,现在变成客家最带本土特色的美味小吃。干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米等以及各类时令蔬菜为原料,擂成茶泥。喝擂茶时,将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油,冲泡好的擂茶可谓___。端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,滋补长寿之功能。需要说明的是,根据不同的地域,比如山区、平原和沿海片区,客家擂茶从取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色,这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯___了。可以说,擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.闻名遐迩 沧海桑田 秀色可餐 息息相关 |
B.如雷贯耳 沧海桑田 秀色可餐 休戚相关 |
C.闻名遐迩 岁月变迁 色味俱佳 息息相关 |
D.如雷贯耳 岁月变迁 色味俱佳 休戚相关 |
A.其实,中原地区早已有食擂茶之习俗,然后才形成了客家民系。 |
B.其实,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗。 |
C.然而,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗。 |
D.然而,中原地区已有食擂茶之习俗,然后才形成了客家民系。 |
A.端起一碗擂茶,先品再闻,茶味纯,香气浓。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,延年益寿之功效。 |
B.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能健脾养胃,延年益寿,而且还有生津止渴,清凉解暑之功效。 |
C.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能健脾养胃,延年益寿,而且还能生津止渴,清凉解暑。 |
D.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还能健脾养胃,延年益寿。 |
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有教育学家曾说过:“每一个干练的教师,就是一个艺术家。他从事教学,犹如琴师从事操琴一样。他和缓地触动人类思想感情上的琴弦,刺激之,安慰之,兴奋之,鼓励之。”一堂成功的思政课,学生应该能感到犹如读了一本启迪心智的好书,看了一场益于身心的优秀电影,不但有道德的熏陶,而且有知识的增益。
让思政课有滋有味,当善于循序渐进。认识总是一个从低到高、由浅入深的过程。把思政课讲好,就要遵循道理的逻辑体系和思维的逻辑顺序。比如,讲民族复兴,不妨先让学生了解近代以来中国“失去的二百年”;讲马克思主义的真理性,不妨从西方世界为何强调“回到马克思”出发,讲讲“马克思为什么是对的”。抽丝剥茧、由表及里,把“大道理”讲得深入浅出,思政课才能给人以启迪、发人以思考。
枚乘在一篇题为《七发》的散文中,叙述了一位吴客给楚国太子治病的故事,他不用药石针灸,而以“要言妙道”相告,竟治好了楚太子的病。理论的意义、思想的力量,由此可见一斑。巧譬善喻,把精深的思想讲得深入浅出,把宏大的理论讲得有滋有味,( ),引导学生扣好人生的第一粒思想之扣,把立德树人的根本任务落细落实。
1.下列各句中的冒号和文中“有教育学家曾说过”后的冒号,作用相同的一项是( )A.王华辍学去打工,我考上了重点大学,李天开始自己创业:我们有了不同的归宿。 |
B.作答文言断句题,有一个办法:先通读原文,读完再分析选项。 |
C.亲爱的朋友们:欢迎来到美丽的拙政园! |
D.这一事实证明:实践才是检验真理的唯一标准。 |
A.一堂成功的思政课,学生应该能感到犹如读了一本启迪心智的好书,看了一场益于身心的优秀电影,既有知识的增益,又有道德的熏陶。 |
B.一堂成功的思政课,应该能让学生感到犹如读了一本启迪心智的好书,看了一场益于身心的优秀电影,不但有知识的增益,而且有道德的熏陶。 |
C.一堂成功的思政课,应该能让学生感到犹如读了一本启迪心智的好书,看了一场益于身心的优秀电影,不但有道德的熏陶,又有知识的增益。 |
D.学生上过一堂成功的思政课后,应该能感到犹如读了一本启迪心智的好书,看了一场益于身心的优秀电影,不但有道德的熏陶,而且有知识的增益。 |
A.学生心灵就会埋下真善美的种子 | B.学生就能把真善美的种子埋进心灵 |
C.就能给学生心灵埋下真善美的种子 | D.真善美的种子就会埋进学生心灵 |
A.传统文学与网络文学其实有太多共通之处,只有两者改变彼此观望的状态,转为互相吸收对方优势,才能互相得益,共同提高文学的健康发展。 |
B.郭沫若先生认为杜甫有浓厚的封建等级观念,诗歌艺术成就不如李白,以及死于吃了腐坏牛肉食物中毒等观点都是值得商榷的。 |
C.推进乡村振兴工作应该抓好人才队伍建设,加大力度培育新型职业农民,制定吸引人才、留住人才的政策措施,鼓励大学生、城市在职科技人员、退休人员积极参与。 |
D.食品安全事件再次引发人们的关注,虽然有关部门采取了严厉打击措施,但谁又能防止这样的安全问题不会再次出现? |
汉语言文字的这种人本精神从仓颉造字的传说中就能 。《淮南子》说:“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”在古人看来,文字的发明这一伟大创造足以使鬼神哭泣。因此,文字自诞生之日起就具有神圣 性。古代先人们用它来祝福,诅咒,甚至相信人的名字跟人身 ,所以名字要避讳,要讲吉利。这种对 文字的敬重是人们对自身创造力的肯定和喜悦,表现出人要去战胜外部未知世界 的使命感。正因如此,( )。汉字在它后来的发展、丰富中都是按照人的观察、需要而形成的。汉字造字近取诸身, 远比诸物。从人使用的工具包括生活器具和武器取材,从人自身身体取材,从人体验到,接触到的自然形 体、动物,植物等取材,这就是汉字形旁。因此,我们才说 的汉字具有反映先人生活和社会构造的独 特人文价值。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.管中窥豹 休戚相关 责无旁贷 匠心独运 |
B.管窥蠡测 休戚与共 义不容辞 鬼斧神工 |
C.管中窥豹 休戚与共 义不容辞 匠心独运 |
D.管窥蠡测 休戚相关 责无旁贷 鬼斧神工 |
A.从人使用的工具包括生活器具和武器取材, 从人自身身体取材,从人体验到,接触到的自然形体、动物、植物等取材,这就是汉字形旁。 |
B.从人自身身体取材,从人接触到,体验到的动物、植物等自然形体取材,从人使用的工具包括生活器具和武器取材,这就是汉字形旁。 |
C.从人自身身体取材,从人体验到,接触到的自然形体、动物、植物取材,从人使用的工具包括生活器具和武器取材,这就是汉字形旁的主要来源。 |
D.从人自身身体取材,从人接触到,体验到的动物、植物等自然形体取材,从人使用的工具包括生活器具和武器取材,这就是汉字形旁的主要来源。 |
A.我们的古人没有由仓颉这样一位史官来完成文字的创制,而是让神居文字创制之功 |
B.文字的创制由仓颉这样一位史官来完成,而我们的古人没有让神居文字创制之功 |
C.我们的古人没有让神居文字创制之功,而是由仓颉这样一位史官来完成文字的创制 |
D.我们的古人让仓颉这样一位史官来完成文字的创制,而没有让神居文字创制之功 |
梵高,诞生于荷兰的天才画家,作为后印象派的代表人物,影响了二十世纪的艺术界。他的作品《星夜》《向日葵》《麦田里的乌鸦》等是举世瞩目的名作。
2017年上映的《至爱梵高·星空之谜》是一部采用梵高原画作品还原梵高艺术人生的传记类动画电影。这部______的全手绘油画电影中含有125位画家精心创作的65000幅油画,它以独特的电影艺术使梵高和他的画在银幕上______,( ),给人巨大的视觉冲击和心灵震撼。
电影只有95分钟,但制作周期却长达______的6年之久,影片采用梵高原画作品中的人物,还原梵高的艺术人生,让观众在享受美得令人窒息的视觉盛宴时,______地发现了隐藏一个半世纪的秘密,多角度、多人物、碎片式地拼凑还原梵高逝前内心真相。
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.影片改编自梵高原画作品中的人物原型,还原梵高的艺术人生 |
B.影片采用梵高原画作品中的人物,还原梵高艺术人生的原型 |
C.影片采用梵高原画作品中的人物原型,还原梵高的艺术人生 |
D.影片改编自梵高原画作品中的人物,还原梵高艺术人生的原型 |
A.诠释了梵高难以承载的在现实苦难下对生活的无限热忱和自由的艺术灵魂 |
B.梵高在现实苦难下难以承载的对生活和自由的艺术灵魂的无限热忱被诠释 |
C.梵高在现实苦难下难以承载的对生活的无限热忱和自由的艺术灵魂被诠释 |
D.诠释了梵高在现实苦难下难以承载的对生活的无限热忱和自由的艺术灵魂 |
A.五光十色 惟妙惟肖 出其不意 去伪存真 |
B.流光溢彩 栩栩如生 出人意料 抽丝剥茧 |
C.流光溢彩 惟妙惟肖 出人意料 抽丝剥茧 |
D.五光十色 栩栩如生 出其不意 去伪存真 |
窑洞,黄土高原上随处可见。延安窑洞,令人心怀敬畏与敬仰,光芒如初,根深蒂固。
抗日战争时期,毛泽东住在延安的窑洞里,他曾语重心长地对到中央党校学习的一些领导干部说:延安的窑洞是最革命的,延安的窑洞里有马列主义,延安的窑洞能指挥全国的抗日战争。蒋介石现在比我们住得阔气,有高楼,有洋房,有电灯。 ① ?全国人民都不听他的。我们不要看不起自己,不要看不起窑洞。现在,全国人民都把希望寄托在我们身上, ② 。
是啊,住处的土洋、高低、新旧,不代表一个人的思想、情操与威望; ③ ,倒是决定了这所房子在人们心目中的地位与价值。延安的窑洞所以是革命的,首先是因为窑洞里住的是革命者。就连我这个没住过延安窑洞的沂蒙后代,想一想革命先辈在延安窑洞度过的峥嵘岁月,心头也会涌起一股暖流,热乎乎的。
1.请参照材料中画波浪线的部分,另选对象,仿写句子。要求字数句式相近,手法相同。2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.窑洞脚踩大地,背靠高山,深深楔入黄土,坚固牢靠,岿然不动,令我肃然起敬,心灵撼动。 |
B.窑洞背靠高山,脚踩大地,深深楔入黄土,坚固牢靠,岿然不动。我肃然起敬,撼动心灵。 |
C.窑洞背靠高山,脚踩大地,深深楔入黄土,坚固牢靠,岿然不动,令我肃然起敬,心灵撼动。 |
D.窑洞脚踩大地,背靠高山,深深楔入黄土,坚固牢靠,岿然不动。我肃然起敬,撼动心灵。 |
大约公元前4000年,尼泊尔人发明了自己的“楔形文字”。①
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
“儿化 ”是北京极具特色的 现象。儿化往往利用卷舌作用生成一种与原有语音形式相近的新形式,从而在原有意义的基础上引申出新的意义。例如,“尖 ”到“尖儿 ”, “亮 ”到“亮儿 ”,儿化后词性发生了改变,词的 得以扩大。儿化诞生起就与附加词义和感情色彩相联系:可表示“细小”,如门缝儿、家雀儿;可形容“喜爱”,如胡同儿、发小儿;还可带有“轻蔑、厌恶”,如败家子儿、破烂儿……但其表示褒贬爱憎也具体需要看对象和情境。 因为儿化在语音、词汇上具有丰富的功能和意蕴,所以在上千年的语言流变中得以保存和发展。
《红楼梦》是以北京话为语体写成的,这个语体的重要标志就是引入儿化词。曹雪芹对儿化词的运用是 的。其儿化用语多出现在口语场合,例如在人物对话如拉家常、闲聊中。但作为统治阶级的贾政、北静王、贾雨村等则嗜好运用晦涩的文言雅文。贾府中运用儿化词语上自贾母、王熙凤下至刘姥姥、老嬷嬷等阶层。当然,人物身份不同,儿化词的表意也各异:贾母的儿化词语包含对晚辈的关爱,凤姐儿则多表现为幽默打趣,刘姥姥等下层人物多出自 。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.语言文字 功效 匠心独运 质朴粗俗 |
B.语言文字 功效 匠心独运 鄙陋粗俗 |
C.语言文化 功用 独具匠心 鄙陋粗俗 |
D.语言文化 功用 独具匠心 质朴粗俗 |
3.汪曾祺的儿子汪朗在《老头儿汪曾祺:我们眼中的父亲》中写道:时间真快,爸爸走了十几年了。他要是还在,今年该是91岁了。多想当面再喊他一声——“老头儿”!此处的儿化用法合适吗?请赏析其表达效果。
①为了应付高考,教师越教越细,其结果是肢解了课文,长此以往,学生自然
②他只不过在做自己认为对的事情,顺便帮助了一下别人,却因此受到了
③成语考查并没什么高深莫测,它就在身边,就在课本中,要做有心人,到时就可得心应手,
④面对狡猾的犯罪分子,公安干警采取先
⑤一些喜爱捕风捉影的记者,总喜欢以杜撰某些明星的“婚变”文章而
⑥某些不遵守交通规则的人,对于闯红灯总
A.①②⑥ | B.①③⑤ | C.②③④ | D.④⑤⑥ |
那是一方沉静的湖面,沉静而开阔。但与那些 的大湖相比,它又是宁静而亲切的,连那鱼儿不时从湖底翻起的气泡,似乎也更加细腻了;连那野鸭游动划破湖面的涟漪,似乎也更加温柔了。四周不时响起一阵阵清脆的水鸟鸣叫声,当你不注意时,它们就卖力地烘托湖面的 。可当你的目光去探索它们时,它们又突然消散在氤氲中。
迪荡湖,迪荡湖公园,所在的区域有一个行政上的名称:迪荡街道。站在迪荡湖边极目远眺,视线越过层层树林,可望见一片高大的楼影。沿水路向南,在和迪荡湖连通的梅龙湖岸边,能看见一片高楼从岸边拔地而起——高级酒店、写字楼、商贸中心……青色的玻璃幕墙连接起来,将圆形的梅龙湖半拢入怀。而那些高大的建筑,因水面的波光和湖岸的曲线,也多了几分温情。
我想起,西施山遗址公园看到一面石壁刻满历代文人描写绍兴的诗词佳篇,见证了绍兴悠长文脉和悠久历史。时光流转,如今绍兴人在昔日的钢厂上建起的这片湖,不也是一首意韵丰富的好诗吗?诗情里,有水乡人对水的 ,有保护老城的情怀,有实现人民美好生活愿景的决心,也有以一湾碧水向生态求发展的智慧。
在湖边,我发现一面高大的“相框”。“相框”中空的部分,恰好对着迪荡湖对岸最鲜明繁华之处,“取景构图”皆已完成,只待游人快门一按。这样的小心思让我不禁莞尔,忍不住也拿出相机留影一张。取景器里,湖水深邃,却映着现代的 。快门响起时,我仿佛听到一座古老城市的拔节声。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.气象万千 静谧 爱恋 流光溢彩 | B.波澜壮阔 寂静 依恋 光彩夺目 |
C.气象万千 静谧 依恋 流光溢彩 | D.波澜壮阔 寂静 依恋 光彩夺目 |
A.我想起,在西施山遗址公园看到一面石壁上刻满历代文人描写绍兴的诗词佳篇,这是绍兴悠长文脉和悠久历史的见证。 |
B.我想起,西施山遗址公园看到一面石壁刻满历代文人描写绍兴的诗词佳篇,这是绍兴悠长文脉和悠久历史的见证。 |
C.我想起,西施山遗址公园看到一面石壁刻满历代文人描写绍兴的诗词佳篇,见证了绍兴悠长文脉和悠久历史。 |
D.我想起,在西施山遗址公园看到一面石壁上刻满历代文人描写绍兴的诗词佳篇,见证了绍兴悠长文脉和悠久历史。 |
A.窗子里透出灯光来,街上飘着一股烤鹅的香味,因为这是大年夜——她可忘不了这个。 |
B.就是到操场上转悠的时候,胳膊窝里也夹着一本——转悠够了,就找个僻静地方看。 |
C.和风吹送,翻起了一轮轮的绿波,——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”。 |
D.一个指挥员挥着左手向战士们宣布起义,士兵们举着起义的信号——马灯。 |