【推荐1】阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰:唯上智与下愚不移。《论语.阳货》

子曰:宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。《论语.公冶长》

1．材料一中“上智”的意思是________；材料二中有一个成语______。
2．结合上述材料，阐述孔子的“愚智”观。

【推荐2】阅读下面的材料，完成下列小题。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

（《论语·为政》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

（《论语·为政》）

孟子曰：惰其四支^①，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。

（《孟子·离娄下》）

【注】①支：同“肢”。
1．对“孝道”的理解，孔子侧重于___________，孟子侧重于__________。
2．这两种孝道观，你更倾向于哪一种？请简要评析。

【推荐3】阅读下面的材料，完成各题。

材料一 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）

材料二 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）

材料三 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论语·为政》）

材料四 孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可曰，然后去之。”（《孟子·梁惠王下》）

1．结合材料一、材料二，用自己的话概括人与人之间交往应当本着什么原则。
2．结合材料三、材料四，谈谈两则材料察人的方法有何不同？

【推荐1】阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣^①之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰‘贤’，未可也；诸大夫皆曰‘贤’，未可也；国人皆曰‘贤’，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰‘不可’，勿听；诸大夫皆曰‘不可’，勿听；国人皆曰‘不可’，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰‘可杀’，勿听；诸大夫皆曰‘可杀’，勿听；国人皆曰‘可杀’，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰‘国人杀之’也。如此，然后可以为民父母。”(《孟子·梁惠王下》)
【注】①世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”(朱熹)。
1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是(       )

A．孟子认为，一个国家要拥有长期为国效力立功的大臣，才能称得上是“故国”，所以国君选拔任用人才很重要。

B．齐宣王认为，齐国没有“亲臣”是因为他昔日没能分辨出“不才”之人，所以向孟子询问“识其不才”的方法。

C．孟子告诉齐宣王，在人才的任用上，应该以贤能与否为标准，即使超越“尊尊亲亲”的伦常，也不必有所顾忌。

D．孟子认为，国君只有运用恰当的方法，正确地选拔贤才和罢黜“不才”之人，才能称得上是人民的父母。

2．2．“故曰：国人杀之也。”这体现了孟子的什么思想?
                                                                                           

【推荐2】阅读下面的材料，回答问题。

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲服，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣……今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者，《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽犹可违，自作孽不可活。’此之谓也。”

（《孟子·公孙丑上》）

1．从上述材料中，我们可以总结出的一个四字成语是____________________。
2．请简要概括孟子在上述材料中提出的主张。

【推荐3】阅读下面《孟子》 选段，回答问题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 （     ）

A．景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。

B．孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。

C．孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。

D．孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。

【推荐1】人们常用“百科全书”“里程碑”等词语，形象地评价经典文学作品。请从《三国演义》《红楼梦》《论语》中任选一部，对其进行形象的评价（“百科全书”“里程碑”除外），并阐释理由。要求：评价恰当，阐释合理，80字左右。

【推荐3】下列各项中，对作品故事内容叙述正确的一项是 (        )

A．元妃下谕叫宝玉等去园中住。宝钗住了蘅芜苑，黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了稻香村，惜春住了蓼风轩，李纨住了秋爽斋，宝玉住了怡红院。

B．在十一月的天气里，怡红院枯了一年的海棠突然开花。贾赦、探春等觉得这不是一个好兆头，但贾母执意认为这是好事，且请众人来赏花作诗。王夫人见花开得奇怪，私下里告诉袭人铰块红绸子挂上辟邪。宝玉见到花开，想到:“晴雯死的那年海棠死的，今日海棠复荣……但是晴雯不能像花的死而复生。”甚觉伤心。

C．刘姥姥二进荣国府，由于得到贾母的召见，又陪着贾母在园中逛了两日，讨得贾母欢心，临走时，总算不枉此行，得了一百多两银子，还有许多衣服绸缎、瓜果点心。

D．《红楼梦》里有句话说:“一 个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕” ，其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕” 指的是林黛玉。