下列对课文中相关文化常识的解说，正确的一项是
| A．鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，打扮得像公鸡的宫人。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。 |
| B．万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。 |
| C．蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称。即东貊、南蛮、北胡和西戎的合称。 |
| D．致仕：交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致、乞骸骨、视事等名称，指官员辞职归家。 |
更新时间：2020-01-04 20:54:01
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【推荐1】下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
| A．王实甫，名德信，元大都（今北京）人，元代戏曲作家。主要作品有《西厢记》《丽春堂》 《破窑记》。 |
| B．归有光，字熙甫，号震川，清代散文家。他的作品的主要特色是注重细节，刻绘生动； 篇幅短小，言简意赅。 |
| C．[正宫]宫调名之一。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。[端正好][滚 绣球][叨叨令][脱布衫]等都是曲牌名。 |
| D．莎士比亚，英国剧作家、诗人。作品有《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》等。 |
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【推荐2】下列各句说法有误的一项是( )
| A．庄子，名周，先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一，老子思想的继承和发展者。 |
| B．庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。 |
| C．《庄子》共三十三篇，分“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分，内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。 |
| D．庄子文字汪洋恣肆，意象雄浑飞越，想象奇特丰富，他的文章体制已脱离语录体形式，在中国的文学史上独树一帜，代表了古代散文的最高成就。 |
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【推荐3】下面说法正确的一项是 ( )
| A．天狼是天空中最明亮的一颗恒星，古以为主侵掠。如苏轼《江城子》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。 |
| B．分野指的是与星次相对应的地域。古代天文学说把十二星辰的位置跟地上州、国的位置相对应。就天文说，称分野；就地上说，称分星。 |
| C．迁,调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫升迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 |
| D．天色纪时法,古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜深、鸡鸣、平明、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 |
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【推荐1】下面关于文化常识的表述错误的一项是（ ）
| A．布衣，麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。”而布衣之交，即指贫贱之交。 |
| B．古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，其目的是为了让人尊重他，供他人称呼。 |
| C．孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代。汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，是一种自上而下的人才选拔制度。 |
| D．秦汉时，二十五家为一闾，主要由雇农、佃农等构成的贫苦人民居住闾左，富者、贵者居于闾右，因此把贵族称为右族或豪右，而把贫贱者居住之地称“闾左”。 |
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【推荐2】下列文化常识相关内容的解说，不正确一项是（ ）
| A．始皇是秦王嬴政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。 |
| B．拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“擢”“迁”“陟”则可表示升迁官职。 |
| C．戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对北戎和西狄的合称。 |
| D．兵部掌管武官选用及兵籍、军械、军令等，兵部尚书的主要职责是统管全国军事。 |
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【推荐3】下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是
| A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。 |
| B．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。 |
| C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 |
| D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。 |
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【推荐1】下列对古代文化知识的解说不正确的一项是（ ）
| A．墓志铭，放在墓里刻有死者事迹的石刻，通常分为两部分：前一部分记叙死者姓氏、生平等，称为“志”，多用散文；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。 |
| B．柳宗元，字子厚，世称柳河东，与韩愈共同倡导古文运动，散文峭拔矫健，说理透彻，苏轼评论其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。 |
| C．《送李愿归盘谷序》中“序”，也作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体 。 |
| D．《放鹤亭记》在宋代的亭台楼记中是别致的，独具一格的，文章的着眼点不在“亭”，也不在“鹤”，而在于赞颂它们高雅的主人。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备、文采斐然的小品文，千百年来，盛读不衰。 |
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【推荐2】下面关于文学、文化常识的表述，正确的一项是
| A．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》六部经书。 |
| B．《劝学》中“君子曰：学不可以已”中的“君子”是对古代统治者和一般贵族的通称。 |
| C．《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月，自京师……”中的“乾隆”是指清高宗的谥号。 |
| D．郁达夫，现代著名小说家、散文家。1922年，他从日本回国，参与组织“创造社”。他的主要作品有《春风沉醉的晚上》《沉沦》等。 |
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