【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连^[注]矣。”年十三，略通《五经》大旨，尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进饘粥。

太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表。后主览而奇之，尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”

至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞。敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。

（节选自《陈书·列传第二十六》，有删改）

【注】惠连：谢惠连，南朝宋文学家。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．从舅尚书王筠奇其有佳致       奇：稀奇

B．工草隶虫篆                           工：擅长

C．唯贞与卓独不坐                    坐：受株连而获罪

D．贞累启固辞                           固：坚决

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法/

B．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/

C．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法/

D．父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法/

3．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（       ）

A．谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。

B．谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。

C．谢贞受府长史周确委托，为周确撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。

D．母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。
（2）吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。

【推荐2】阅读下面甲、乙两段文言文，完成后面小题。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《宋濂全集》）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不应而还^①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒^②。”

（节选自《颜氏家训·勉学》）

[注释]①还（xuán）：同“旋”，转身。②炯戒：明显的警戒。
1．解释下列句中加点的词语。
①媵人持汤沃灌(         )
②缀公卿之后(         )
③莫逾自厌(         )
④迨年事蹉跎(         )
2．下列句中加点词语意思相同的一项是（       ）

A．当余之从师也/乃记之而去

B．不知口体之奉不若人也/其翼若垂天之云

C．王生好学而不得其法/濯清涟而不妖

D．以昭炯戒/可以为师矣

3．翻译下列句子。
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？
4．结合甲、乙两段文字，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。

【推荐3】阅读下文，完成后面题目。

鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多。落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。

每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾携九节杖，巡行圃中。见夫幽姿劝质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈。见夫黄而不杂得土之中则思正色独立使君子有所敬而小人有所畏。见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔。见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。

菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼：菊不能以自贤，惟先生能贤之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼，安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！

（取材于元戴良《爱菊说》）

1．解释下列加点的词语在句中的意思：
（1）则望望而去，终其身不齿（ ） （2）辱与为忘形交者（ ）
（3）则思淬厉节操 （ ） （4）若相磋以道，相错以德 （ ）
2．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．学广而闻多                    仰而视，俯而思

B．夫如是，则菊也             此则岳阳楼之大观也

C．贤也吾其爱                    其皆出于此乎？

D．有则必为先生之所爱       必能使行阵和睦，优劣得所

3．用“/”为文中划波浪线语句断句
见夫黄而不杂得土之中则思正色独立使君子有所敬而小人有所畏。
4．把文中划横线语句翻译成现代汉语
（1）春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。
（2）先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？
5．作者借骆先生这一形象，表达怎样的思想感情？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题

苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年,权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春又减价粜常平米多作饘粥药剂遣使挟医分坊治病活者甚众轼曰杭水陆之会疫死比他处常多乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

（节选自《宋史•苏轼传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．明年春/又减价粜/常平米多作饘粥药剂/遣使挟医/分坊治病活者甚众/轼曰/杭/水陆之会/疫死比他处常多

B．明年春/又减价粜常平米/多作饘粥药剂/遣使挟医分坊治病/活者甚众/轼曰/杭/水陆之会/疫死比他处常多

C．明年春/又减价粜/常平米多作饘粥药剂/遣使挟医分坊治病/活者甚众/轼曰/杭/水陆之会/疫死比他处常多

D．明年春/又减价粜常平米/多作饘粥药剂/遣使挟医/分坊治病/活者甚众/轼曰/杭/水陆之会/疫死比他处常多

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。

B．殿试是中国古代科举制度最高一级的考试，在殿廷举行，由皇帝主持。

C．当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。

D．岁课，指汉时每年从太学中选任官吏的考试，文中沿用了这种用法。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。

B．苏轼因势利导，利用新法便民，当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法让百姓逃避执行这些政令，百姓生活得以安宁。

C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。在任职杭州时遭遇旱灾病疫，他想法设法集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。

D．苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。
（2）轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

汪世显字仲明，巩昌盐川人。仕金，屡立战功，官至镇远军节度使。金平，郡县望风款附，世显独城守，及皇子阔端驻兵城下，始率众降。皇子曰：“吾征四方，所至皆下，汝独固守，何也？”对曰：“臣不敢背主失节耳。”又问曰：“金亡已久，汝不降，果谁为耶？”对曰：“大军迭至，莫知适从，惟殿下仁武不杀，窃意必能保全阖城军民，是以降也。”皇子大悦，承制赐世显章服，官从其旧。

即从南征，断嘉陵，捣大安。田杨诸蛮结阵迎敌世显以轻骑驰挠之宋曹将军潜兵相为掎角世显单骑突之杀数十人黎明，大军四合，杀其主将，入武信，遂进逼资、普。乘胜定资州，略嘉定、峨眉。进次开州。时方泥潦，由间道攀缘以达。宋军次万州南岸，世显即水北造船以疑之。夜从上游鼓革舟袭破之，宋师大扰。追奔至夔峡，过巫山，与宋援军遇，斩首三千余级。明年，师还攻重庆，会大暑，乃罢归。觐太宗，赐金符，易其名曰中山，且历数其功。世显拜谢曰：“此皆圣明福德所致，臣何预焉！”

辛丑，蜀帅陈隆之贻书请战，声言有众百万。皇子集诸将议之，咸谓隆之可生擒也。世显曰：“顾临敌何如，无庸夸辞为！”军薄成都，隆之战屡却，坚壁不出。其部曲田显约夜降，隆之觉之。世显曰：“事急矣！”亟梯城入救显，得与从者七十余人出。获隆之，斩之。世显复简精锐五百人，捣汉州。三日，大军薄其城，又三日，克之。

癸卯春，皇子第功，承制拜便宜总帅，秦、巩等二十余州事皆听裁决，赐虎符、锦衣、玉带。世显先已遘疾，至是加剧，皇子遣医，络绎往疗，竟不起，年四十九。中统三年，论功追封陇西公，谥义武。延祐七年，加封陇右王。

(选自《元史·汪世显传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．田/杨诸蛮结阵/迎敌世显/以轻骑驰挠之/宋曹将军潜兵相为掎角/世显单骑突之/杀数十人/

B．田/杨诸蛮结阵迎敌/世显以轻骑驰挠之/宋曹将军潜兵相为掎角/世显单骑/突之杀数十人/

C．田/杨诸蛮结阵迎敌/世显以轻骑/驰挠之/宋曹将军潜兵相为掎角/世显单骑突之/杀数十人/

D．田/杨诸蛮结阵迎敌/世显以轻骑驰挠之/宋曹将军潜兵相为掎角/世显单骑突之/杀数十人/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．殿下，是对诸王或皇太子等的尊称。阔端是当时元朝皇帝的儿子，故汪世显称其为“殿下”。

B．制，指皇帝的命令；“承制”指秉承皇帝旨意，也是古代官名。文中“承制”是官职名称。

C．辛丑为干支之一，在古代可用于纪年、月、日及时辰，此处用于纪年，其前一年是庚子年。

D．虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．汪世显恪守节操，能顺势而为。金朝灭亡后，他据城顽强自守；因慕元朝皇子阔端仁爱英勇而投降元朝。

B．汪世显作战勇猛，谦虚谨慎。他先后平定了资州、嘉定、峨嵋、重庆，立下赫赫战功，却不居功自傲。

C．汪世显见识不凡，处事果断。陈隆之的部下约降，被隆之发觉，汪世显立刻架梯入城救下田显，俘获隆之。

D．汪世显功勋卓著，备享恩宠。他为元统一立下大功，获得赐名、赐衣、赐虎符等恩宠，死后也极尽哀荣。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时方泥潦，由间道攀缘以达。宋军次万州南岸，世显即水北造船以疑之。
(2)世显复简精锐五百人，捣汉州。三日，大军薄其城，又三日，克之。

【推荐3】阅读下面文字，完成下面小题。

兼爱

《墨子》

子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊(母羊)之裘，韦(熟牛皮)以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”是故，子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之：恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉！特上不以为政，而士不以为行故也。”

是故，子墨子言曰：“今天下之君子忠实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱当兼相爱交相利此圣王之法天下之治道也不可不务为也。”

(选自《墨子·兼爱中》，有删节)

1．对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．家之与家之相篡            篡：劫夺	B．人之与人之相贼            贼：偷窃
C．何以易之                      易：改变	D．士闻鼓音，破碎乱行     碎：聚集

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是（     ）

A．视人之国若视其国                       颜渊曰：请问其目

B．以相爱生也，是以仁者誉之          以盛水浆，其坚不能自举也

C．乃若夫少食恶衣，杀身而为名       人而不仁，如礼何

D．人与人相爱则不相贼                    慎终如始，则无败事

3．给文中最末段划波浪线句子断句，正确的一项是（     ）

A．今天下之君子/忠实欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不可不务为也。

B．今天下之君子忠实/欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不务为也。

C．今天下之君子忠实/欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不务为也。

D．今天下之君子/忠实欲天下之富/而恶其贫/欲天下之治/而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不务为也。

4．下面句子分别编为四组，都能直接体现墨子“兼爱”思想的一组是（     ）
①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调
②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚
③天下之，士君子特不识其利、辩其害故也
④夫爱人者，人亦从而爱之
⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利
⑥若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也

A．①②⑥

B．②③④

C．①④⑤

D．③④⑥

5．下列对原文有关内容的理解和概括，不恰当的一项是（     ）

A．选文开篇，墨子先说明，“仁人”的事业就是“兴利”与“除害”，然后围绕什么是“害”，什么是“利”进行了明确的阐述。

B．墨子认为，“害”就是国与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君对臣不惠，臣对君不忠，父对子不慈爱，子对父不孝顺，兄弟之间不协和，并且认为这是天下“祸篡怨恨”的源起。

C．墨子认为，“兼相爱”"交相利”才是“除害”“兴利”的最好办法，只要普遍地不分远近，不分亲疏，互相施爱，互相使对方得到好处，天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨就不会发生。

D．墨子认为，“天下士君子”不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情的得失，“晋文公好士之恶衣”“楚灵王好士细要”“越王勾践好士之勇”的故事，就是最有力的例证。

6．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。
(2)此何难之有焉！特上不以为政，而士不以为行故也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

顾和，字君孝，侍中众之族子也。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，王导为扬州，辟从事。和尝诣导，导小极^，对之疲睡。和欲叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻族叔元公道公叶^赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。”导觉之，谓和曰：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部，诸从事各言二千石官长得失，和独无言。导问和：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政。”导咨嗟称善。初，中兴东迁，旧章多阙，而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏：“旧冕十有二旒，皆用玉珠，今用杂珠等，非礼。”于是改之。迁尚书仆射，以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。顷之，母忧去职，居丧以孝闻。既练^，卫将军褚裒上疏荐和，起为尚书令。和谓所亲曰：“古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足以干时。吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分，”帝又下诏，和表疏十余上，遂不起，服阕，然后视职。时谢尚领宣城内史收泾令陈干杀之有司以尚违法纠黜诏原之和重奏曰：“尚内挟小憾，肆其威虐。尚忝外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。”尚，皇太后舅，故寝其奏。时汝南王统、江夏公卫崇并为庶母制服三年，和乃奏曰：“礼所以轨物成教，故有国家者莫不崇正明本。江夏公卫崇本由疏属，复行重制，违冒礼度，肆其私情。若弗纠正，无以齐物。皆可下太常夺服。”诏从之。永和七年，以疾笃辞位，其年卒，年六十四。

（节选自《晋书·顾和传》，有删改）

[注]小极：困倦、小病。叶：同“协”。练：是练祭的简称，为古代亲丧一周年的祭礼。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/

B．时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/和重奏曰/

C．时谢尚领宣城内史/收泾令/陈干杀之/有司以尚违法/纠黜诏原之/和重奏曰/

D．时谢尚领宣城内史/收泾令陈干/杀之/有司以尚违法纠黜/诏原之/和重奏曰/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“辟”，由中央官署征聘，然后向上荐举。汉代实行征辟和荐举制度，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

B．“二千石”，汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉官秩以万石为最高，中二千石次之，真二千石再次，后一级即为二千石。

C．“黜”与“罢、免、夺、谪”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申而立奚齐。”

D．“夺服”指的是古代官员丧期未满，应诏除去丧服，出任官职，与“夺情”的意义基本相近。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．顾和机智有方，委婉唤醒王导。他为了弄醒说着话就打瞌睡的王导，故意对着别人一边称颂他的功绩，一边担心他的身体，惊醒了王导，获得了好评。

B．顾和尊章重典，以礼规范事物。他为人处事恪守相关的礼仪规范和典章制度，小到皇冠上装饰品的使用，大到皇亲国戚犯罪后是否应该得到宽恕。

C．顾和持守情理，尽孝不惜抗命。他知道自己的能力与古人无法相提并论，坚决不同意在守孝期内应荐复职；即便皇帝下诏书，他仍连续上表坚辞。

D．顾和多次进谏，不愿迎合权贵。他认为江夏公守丧的时间过长，不合礼法的规制，于是就毅然上奏，给皇帝摆事实，讲道理，规劝皇帝予以纠正。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。
（2）尚忝外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。

【推荐2】阅读下面的文言文，完下面小题。

欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。举进士，试南宫第一，报甲科，调西京推官。始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘。

修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。

奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。

邪党忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知踪州。居二年，徙扬州、颜州。复学士，留守南京，以母忧去。服除，召判流内铨，时在外十二年矣。帝见其发白，问劳甚至。

小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。

知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。

修为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而遇，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。照宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。

《宋史·欧阳修传》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始从尹洙游/为古文/议论当世/事迭/相师友/与梅尧臣游为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校斯/

B．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/

C．始从尹洙游/为古文/议论当世/事迭/相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和遂以文章名/冠天下/人朝为馆阁校勘/

D．始从尹洙游/为占文议论当世事/迭相师/友与梅尧臣/游为歌诗/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“服除”，指守丧期满。古代父母死后，子女按礼须持丧三年。

B．“翰林学士”，古代官名，负责文件起草、图书编纂、侍读等。

C．“嘉祐”，北宋仁宗使用的最后一个年号，“仁宗”是他的谥号。

D．“致仕”，即退休。古人还常用致政、休致等指称官员辞职归家。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．欧阳修颖悟超群，才学显著。他幼时聪敏过人，刚成年时就享有极高声誉；参加科举荣登甲科，不久，出任西京推官。

B．欧阳修为人刚直，受到排挤。他曾因上奏请求清洗宦官中作奸谋利的人而遭到一些宦官的诋毁，被外放为同州知州。

C．欧阳修才德出众，深得皇帝赏识。仁宗曾当面赐给他五品官的服饰来嘉奖他的直言善谏，后又破例提拔他做要职。

D．欧阳修为文朴实，重视文风，他在主持礼部进士的考试时，极力排斥那些险怪奇涩的文字，考场的文风，也从此大为改变了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。
（2）超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。
5．欧阳修奉命出使河东时，做了哪些利民之事？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

庾纯，字谋甫，博学有才义，为世儒宗。累迁黄门侍郎，封关内侯。初，纯以贾充奸佞，与任恺共举充西镇关中，充由是不平。充尝宴朝士，而纯后至，充谓曰：“君行常居人前，今何以在后？”纯曰：“旦有小市井事不了，是以来后。”世言纯之先尝有伍伯者，充之先有市魁者，充、纯以此相讥焉。充自以位隆望重，意殊不平。及纯行酒，充不时饮。纯曰：“长者为寿，何敢尔乎！”充曰：“父老不归供养，将何言也！”纯因发怒曰：“贾充！天下凶凶，由尔一人。”充曰：“充辅佐二世，荡平巴蜀，有何罪而天下为之凶凶？”纯曰：“高贵乡公^①何在？”众坐因罢。充左右欲执纯，中护军羊琇、侍中王济佑之，因得出。充惭怒，上表解职。纯惧，上河南尹、关内侯印绶，上表自劾曰：“礼，‘八十月制’，诚以衰老之年，变难无常也。臣不惟生育之恩，求养老父，而怀禄贪荣，乌鸟之不若。”御史中丞孔恂劾纯请免官诏曰纯以凡才备位卿尹不惟谦敬之节不忌覆车之戒陵上无礼悖言自口宜加显黜以肃朝伦。”遂免纯官。又以纯父老不求供养，使据礼典正其臧否。司徒西曹掾刘斌议以为：“礼，年八十，一子不从政。纯有二弟在家，不为违礼。又令，年九十，乃听悉归。今纯父实未九十，不为犯令。骂辱宰相，宜加放斥，以明国典。圣恩恺悌，示加贬退，臣愚无所清议。”帝复下诏曰：“所以免纯者，当为将来之醉戒耳。”复以纯为国子祭酒。后将军荀眅于朝会中奏纯以前坐不孝免黜，不宜升进。眅坐免官。初，眅与纯俱为大将军所辟，眅整丽车服，纯率素而已，眅以为愧恨。至是，毁纯。眅既免黜，纯更以此愧之，亟往慰勉之，时人称纯通恕。迁侍中，以父忧去官。起为御史中丞，转尚书。除魏郡太守，不之官，拜少府。年六十四卒。

【注】①高贵乡公：魏帝曹髦，贾充当年指挥手下杀死了他。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．御史中丞孔恂劾／纯请免官／诏曰／纯以凡才／备位卿尹／不惟谦敬之节／不忌覆车之戒／陵上无礼／悖言自口／宜加显／黜以肃朝伦／

B．御史中丞孔恂劾纯／请免官／诏曰／纯以凡才／备位卿尹／不惟谦敬之节／不忌覆车之戒／陵上无礼／悖言自口／宜加显黜／以肃朝伦／

C．御史中丞孔恂劾纯／请免官／诏曰／纯以凡才／备位卿／尹不惟谦敬之节／不忌覆车之戒／陵上无礼／悖言自口／宜加显黜／以肃朝伦／

D．御史中丞孔恂劾／纯请免官／诏曰／纯以凡才／备位卿／尹不惟谦敬之节／不忌覆车之戒／陵上无礼／悖言自口／宜加显／黜以肃朝伦／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．儒宗，儒者的宗师，后指在思想或学术上受到读书人尊崇而奉为师表的人。

B．关内，泛指关口以内的地方，如函谷关以内、山海关以西或嘉峪关以东等。

C．宰相，辅助帝王掌管国事的最高官员的通称，为百官之长，历代名称不一。

D．清议，臣子对自己为官是否清正廉洁、弹劾同僚是否客观公正进行的评价。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．庾纯以国为重，爱憎分明。庾纯因为贾充奸邪，为了国家安定，就举荐他去镇守关中；贾充每每宴请大臣，庾纯都故意晚去，以示自己的憎恶。

B．庾纯上表自劾，终被免官。贾充因为与庾纯的矛盾上表请求辞官，庾纯感到害怕，交出河南尹、关内侯的印绶，上表自劾，最终被免去官职。

C．庾纯礼节有失，君臣议论。关于庾纯是否违背礼法，皇帝让人根据礼典来讨论。官员刘斌认为庾纯只是不该辱骂宰相，皇帝又下诏予以说明。

D．庾纯待人宽厚，受到称颂。荀眅在庾纯被任命国子祭酒时弹劾他，但当荀眅被黜免时，庾纯马上去安慰勉励荀眅，时人都称赞庾纯通达宽容。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）充辅佐二世，荡平巴蜀，有何罪而天下为之凶凶？
（2）臣不惟生育之恩，求养老父，而怀禄贪荣，乌鸟之不若。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

四国为一，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾^［1］对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，带以其剑。姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦，贾封千户，以为上卿。

韩非知之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子^［2］尝盗于梁臣于赵而逐取世监门子梁之大盗赵之逐臣与同知社稷之计非所以厉群臣也”王召姚贾而问曰：“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？”对曰：“有。”王曰：“有何面目复见寡人？”对曰：“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女工巧，天下愿以为妃。今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？桀听谗而诛其良将，纣闻谗而杀其忠臣，至身死国亡。今王听谗，则无忠臣矣。”

王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。”姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，文王用之而王。管仲，其（齐）鄙之贾人也，南阳之弊幽，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，（秦）穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。使若卞随、务光、申屠狄^［3］，人主岂得其用哉！故明主不取其污，不听其非，察其为已用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。”

秦王曰：“然。”乃可复使姚贾而诛韩非。

（节选自《战国策·秦策五》）

注：［1］姚贾：魏人，曾仕于赵而被驱逐，此时仕于秦。［2］梁监门子：魏国守门人之子。［3］卞随、务光、申屠狄，为隐者。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．且梁监门子/尝盗于梁/臣于赵而逐/取世监门子/梁之大盗/赵之逐臣/与同知社稷之计/非所以厉群臣也/

B．且梁监门子/尝盗于梁/臣于赵而逐取/世监门子/梁之大盗/赵之逐臣与同/知社稷之计/非所以厉群臣也/

C．且梁监门子/尝盗于梁/臣于赵而逐/取世监门子/梁之大盗/赵之逐臣与同/知社稷之计/非所以厉群臣也/

D．且梁监门子/尝盗于梁/臣于赵而逐取/世监门子/梁之大盗/赵之逐臣/与同知社稷之计/非所以厉群臣也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“秦王大悦，贾封千户，以为上卿”，这里的“卿”指古代官阶，三代时，天子、诸侯国皆设卿，分上、中、下三等，上卿为最高的等级。与《六国论》中，“至丹以荆卿为计”中的“卿”意思不相同。

B．“寡人”是帝王、诸侯的谦称；尊称别人一般用“子”，多用于称男子，相当于现代汉语的“您”。

C．公，既是爵位名（古代五等爵位的第一等），也可被用为对诸侯国国君的尊称，本文中“秦穆公”的公就是后一种用法。

D．社稷，是土神和谷神的总称。古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国君。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．四国联合攻秦，秦王感到情势危急，召集大臣和宾客商议对策。秦王问大家应该如何对敌，大臣们不知怎样回答。

B．文中举了管仲的例子，说他不过是齐国一个粗鄙的商贩，在南阳时穷困潦倒，在鲁国时曾被囚禁后释放，齐桓公任用他而建立霸业。

C．姚贾自告奋勇解决危难，这让秦王非常高兴，特意给他战车百辆，黄金千斤，并让他穿戴起自己的衣冠，佩上自己的宝剑，出使四国。

D．姚贾对秦王的诘问针锋相对。他说能够安邦定国的明君，须用人不疑，更要论功行赏。秦王终被说服，于是仍让姚贾出使各国而责罚韩非。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。
（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（3）为国者无使为积威之所劫哉！

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘安世，字器之，魏人。父航。安世少时持论已有识。航使监牧时，文彦博在枢府，有所闻，每呼安世告之。安世从容言：“王介甫求去，外议谓公且代其任。”彦博曰：“安石坏天下至此，后之人何可为？”安世拱手曰：“安世虽晚进窃以为未然今日新政果顺人所欲而为人利乎若不然公当去所害兴所利反掌间耳”彦博默不应，他日见航，叹奖其坚正。登进士第，不就选。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。光入相，荐为秘书省正字。安世初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚，作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。梁师成用事，能生死人，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用，默因劝为子孙计。安世笑谢曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元祐全人，见司马光于地下。”还其书不答。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，饶幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓其指斥乘舆，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。进左谏议大夫。有旨暂罢讲筵，民间欢传宫中求乳婢，安世上疏谏曰：“陛下富于春秋，未纳后而亲女色。愿太皇太后保祐圣躬，为宗庙社稷大计，清闲之燕，频御经帷，仍引近臣与论前古治乱之要，以益圣学，无溺于所爱而忘其可戒。”哲宗俯首不语。章惇用事，尤忌恶之。初黜知南安军，再贬少府少监，三贬新州别驾，安置英州。宣和六年，复待制，中书舍人沈思封还之。明年卒，年七十八。

1．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．安世虽晚进/窃以为未/然今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当去所害兴/所利反掌间耳/

B．安世虽晚进/窃以为未然/今日新政/果顺人所欲/而为人利乎/若不然/公当去所害兴/所利反掌间耳/

C．安世虽晚进/窃以为未然/今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当去所害/兴所利/反掌间耳/

D．安世虽晚进/窃以为未/然今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当/去所害/兴所利反掌间耳/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“安世初除谏官”与“攘除奸凶，兴复汉室”（《出师表》）两句中的“除”含义不同。

B．“于是受命”与“项王则受璧，置之坐上”（《鸿门宴》）两句中的“受”含义相同。

C．“安世笑谢曰”与“长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）两句中的“谢”含义不同。

D．“以益圣学”与“是故圣益圣，愚益愚”（《师说》）两句中的“益”含义相同。

3．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．刘安世少时很有见识，见解非凡。他不同于文彦博对王安石为政的评价；认为其应去害兴利，文彦博在刘航面前赞扬他坚定正直。

B．刘安世正身洁己，深受老师影响。他写字不用草书，不喜爱女色和钱财，坚守忠孝正直的品格，这些都是效法老师司马光。

C．刘安世痛斥奸人，毫不留情。他认为章惇与蔡确、黄履、邢恕互相勾结，认为蔡确的《安州诗》指斥皇帝，蔡确于是被放逐到新州。

D．刘安世身为谏官，敢于直言。对宫中寻求奶妈一事，他上疏进谏，认为皇帝年富力强，还没立皇后，应远离女色，多学习治国之道。

4．把文中横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用，默因劝为子孙计。
（2）今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

来歙字君叔，南阳新野人也。归光武，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧。歙因自请曰：“隗嚣始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则公孙述自亡之势，不足图也。”帝然之。

建武三年，歙始使隗嚣。五年，复往说嚣，嚣遂遣子恂随歙入质。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，多设疑，故久冘豫^①不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：“国家以君知臧否晓废兴故以手书畅意足下推忠诚遣伯春^②委质是臣主之交信也今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎？吉凶之决，在于今日。”欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，王元劝嚣杀歙。嚣将王遵谏曰：“使者，所以重兵贵和而不任战矣，况其承王命籍重质哉？杀之不可。”歙为人有信义，言行不违，及往来游说，皆可案覆。西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。

八年春，歙率二千精兵袭略阳，斩嚣守将金梁。嚣大惊，乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安，悉监护诸将。

十一年，歙与盖延攻公孙述于河池，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公耶！”延收泪强起，受所诫。歙自书表，投笔抽刃而绝。赠歙中郎将、征羌侯印绶，谥曰节侯。

（节选自《后汉书》卷四十五）

注：①冘豫：犹豫。②伯春：隗嚣长子恂之字。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．国家以君知臧否/晓废兴/故以手书畅意足下/推忠诚/遣伯春/委质是臣/主之交信也/

B．国家以君知臧否/晓废兴/故以手书畅意/足下推忠诚/遣伯春委质/是臣主之交信也/

C．国家以君知臧否/晓废兴/故以手书/畅意足下/推忠诚遣伯春委质/是臣主之交信也/

D．国家以君知臧否/晓废兴/故以手书畅意/足下推忠诚/遣伯春/委质是臣/主之交信也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．丹青，泛指绘画用的颜色，也指绘画；又因丹青不易褪色，故用以比喻光明显著。文中意为后者。

B．质，以财务或人员作抵押，也指留作抵押的人或物；与成语“文质彬彬”中“质”的意思不相同。

C．绝席，独坐一处，不与他人同席，以显尊贵。“班坐绝席”“在诸将之右”均表明来歙唯我独尊。

D．赠，追赠，指古代帝王给已死官吏或其父祖追封官爵。历代朝廷赐诰敕，生前曰封，身后曰赠。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．来歙自告奋勇，为国分忧。为解光武帝之忧，来歙两次主动请缨，先自请出使开导隗嚣，后率精兵奔袭略阳，均有建树。

B．来歙性情刚毅，临危不乱。与隗嚣交涉时，面对隗嚣的犹疑不决，他愤而斥责；生死攸关之际，他也毫不畏惧，淡定自若。

C．来歙骁勇善战，攻守有功。袭击略阳时，他带领精兵英勇杀敌；固守略阳时，他发屋断木补充兵器，直至光武帝发兵解围。

D．来歙以国为重，大义凛然。遭遇刺客、面对痛哭流涕的盖延，他以国家军务为重，临危相嘱，并亲自书写表章，令人钦佩。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。
（2）使者，所以重兵贵和而不任战矣，况其承王命籍重质哉？
5．世称来君叔“天下信士”，文中哪些内容对此有所体现？请简要概述。