【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

豫让刺襄子者再，襄子皆释之。顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

（节选自《史记·刺客列传》）

材料二：

曹沫将而亡人之城，又劫天下盟主，管仲因勿背以市信一时可也。予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其计耶？让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校哉？其亦不欺其意者也。聂政售于严仲子，荆轲豢于燕太子丹。此两人者污隐困约之时不妄愿知亦曰有待焉。彼挟道德以待世者，何如哉？

（节选自王安石《书刺客列传后》）

1．材料二两波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
此A两人B者C污D隐E困F约G之时H不妄I愿J知K亦曰L有待焉。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．说，同“悦”，喜欢，与《五石之瓠》中“以说吴王”的“说”意思相同。

B．数，指责备，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。

C．国士，表示按照国土士之礼，“吾得兄事之”的“兄”表示按照对待兄长之礼，两者用法相同。

D．顾，指反而，与《五代史伶官传序》中“君臣相顾”的“顾”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．豫让先后成为范氏、中行氏和智氏的家臣，在智伯被赵襄子杀害之后，他立志杀赵襄子为智伯报仇，但是没有成功。

B．豫让埋伏在赵襄子必经的桥下，准备第三次刺杀赵襄子，但是赵襄子的马到桥边，突然受惊，继而豫让被围住。

C．赵襄子准备处死豫让，豫让请求刺赵襄子的衣服，表达报仇之意，襄子同意了，豫让跳跃多次击刺衣服后，让赵襄子杀了他。

D．曹沫担任将领，丢失了城池，通过劫持天下的盟主要回土地，管仲因为不愿在诸侯面前失信，返还了土地，王安石认为这样的结果还算可以。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
（2）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
5．王安石是怎么评价豫让的？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰至于龙，吾不能知，其乘风云而上天？吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言，而去，莫知其所终。

或曰老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假。假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

庄周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。

太史公曰：老子所贵道，虚无、因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，要亦归之自然。老子深远矣。

（节选自《史记·老子韩非列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/

B．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/

C．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/

D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．良贾，指的是好的、贵重的货物。文中“良贾深藏”是指把贵重的东西隐藏起来，看起来什么东西也没有，用来比喻真正有学识的人不在人前表露。

B．太史，官名。西周、春秋时，负责记载史事、编写史书、起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。秦汉称太史令，司马迁任太史令，故自称“太史公”。

C．玄孙，或称元孙。曾孙的儿子，或称孙子的孙子，或称儿子的曾孙，也就是四世孙。老子的玄孙应是李宫的儿子，李宫的孙子应是李解的曾祖父。

D．梁惠王，战国时魏国国君魏惠王，即《五石之瓠》中赠送庄子大瓠之种的魏王和《庖丁解牛》中的文惠君。之所以称梁惠王是因为魏国迁都大梁。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子曾向老子请教礼的学问，老子没有正面回答，而是告诉他，君子如果遇到好时机就要出去做官，时运不济时就顺其自然。

B．老子的出身有不同的传说。一是略早于孔子的周朝藏书室史官李耳；二是与孔子同时代的老莱子；三是晚于孔子的周太史儋。

C．老子看到周朝社会的衰败，于是就离开了。经过函谷关时，老子接受关令尹喜的请求，著述了五千余言《道德经》，即《老子》。

D．世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。如，庄子创作寓言来诋毁孔子学派的人。本文的作者司马迁也尊老贬孔。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）老子修道德，其学以自隐无名为务。
（2）盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。
5．文末太史公评价说“老子所贵道，虚无，因应变化于无为”，这句话告诉我们老子看重的是什么？对庄子思想有何影响？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉他(人名)平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生(陆贾)至，尉他魋结^①箕倨见陆生。陆生因进说尉他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在河北真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。

陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎?文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差极武而亡，秦任刑法不变卒灭赵氏^②。向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之?”高帝不怿而有惭色乃谓陆生曰试为我著秦所以失天下吾所以得之者何及古成败之国陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。

吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣有口者。陆生自度不能争之，乃病免家居。有五男，乃出所使越得橐中珠，卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷马，从侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：“与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，十日而更。”陆生竟以寿终。

(节选自《史记·郦生陆贾列传》，有删改)

[注]①魋结：发鬓梳成一撮，形状如椎，为蛮夷打扮，形容傲慢而不讲礼节的样子。②赵氏：指秦王朝秦始皇祖先的一支造父曾被封在赵城，因此姓赵。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．高帝不怿/而有惭色/乃谓陆生曰/试为我著秦/所以失天下/吾所以得之者何/及古成败之国/

B．高帝不怿/而有惭色/乃谓陆生曰/试为我著秦/所以失天下/吾所以得之者何及/古成败之国/

C．高帝不怿/而有惭色/乃谓陆生曰/试为我著秦所以失天下/吾所以得之者何/及古成败之国/

D．高帝不怿/而有惭色/乃谓陆生曰/试为我著秦所以失天下/吾所以得之者何及/古成败之国/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．中国，最早指西周京畿地区，后来泛指黄河中游的中原地区，因居于天下之中而称之为“中国”。

B．剖符，古代天子分封王、侯，要给被封者一种符信，中分为二，天子与受封者各执其一，作为信约。

C．北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝见君主则面向北方，因此“北面”一词有向别人臣服的意思。

D．《诗》《书》，《诗经》《尚书》的简称，儒家“五经”中的两部，另外三部是《礼记》《周易》《春秋》。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．陆贾能言善辩，口才出众。他常出使各国，曾代表朝廷出使南越，动之以情，晓之以理，成功游说尉他归顺汉王朝。

B．陆贾聪明睿智，知机识变。他为官时能展示自身才干，不辱使命，说服了尉他；退隐时能妥善安排家务，保全自身。

C．陆贾急流勇退，老有所养。他自度无法与吕太后相争，称病在家；把千金均分给五个儿子，轮流食宿，最后得以善终。

D．陆贾有胆有识，敢于直言。汉高祖只重武功轻视文治，陆贾直言进谏，但未说服汉高祖，后来他又写文章继续劝谏。

4．请把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。
(2)与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，十日而更。
5．“陆生乃粗述存亡之征”的目的是什么，请你结合原文简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

公讳修，字永叔，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记。以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。

庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情，及指陈利害甚众。既而有诏百官上封事公又上疏言三弊五事力陈当时之所宜忧者仁宗增谏官员首预其选。是时西师久，京东、西盗贼群起，中外骚然。仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事，公感激恩遇，知无不言。

燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬。公言士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪，且非所以示四方也。卒从公议。澧州进柿木成文，有“太平之道”字。公言今四海骚然，未见太平之象。又太平之道其意可推，自古帝王致之，皆有道，得道则太平，失道则危乱。今见其失，未见其得，愿陛下忧勤万务，渐期致理，其瑞木请不宣示于外。淮南转运使吕绍宁到任，进羡余钱十万贯，公请拒而不受，以防刻剥。陕西用兵之后，河东困弊，刍粮不足，言者请废麟州，或请移于合河津，或请废五塞。公既使河外，为四议以较麟州利害，请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。

自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱。人情务在姑息，公乞假将帅权，事从镇重以销未萌，河北卒无事。叛乱之胁从者二千余人，分隶河北，宣抚使恐复生变，欲以便宜悉诛之。公权知成德军，遇之于内黄，宣抚使夜半屏人以告公。公曰：“祸莫大于杀降。昨保州叛卒，朝廷许以不死，今戮之矣。此曹本以胁从，故得脱，奈何一旦杀无辜二千人？且非朝旨，若诸郡不肯从必生变，是趣其为乱也。且某至镇州，必不从命。”遂止。

（节选自吴充《欧阳修行状》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既而有诏/百官上封事/公又上疏言三弊五事/力陈当时之所宜忧者/仁宗增谏官员/首预其选/

B．既而有诏/百官上封事公/又上疏言三弊五事力陈/当时之所宜忧者/仁宗增谏/官员首预其选/

C．既而有诏/百官上封事/公又上疏言三弊五事/力陈当时之所宜忧者/仁宗增谏/官员首预其选/

D．既而有诏/百官上封事公/又上疏言三弊五事/力陈当时之所宜忧者/仁宗增谏官员/首预其选/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳是指已死去的尊长或所尊敬之人的名字。旧时生前曰名，死后曰讳。君亲之名，其在世时也讳。

B．进士是科举考试的最高功名。举人参加殿试录为三甲都叫进士，考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

C．仁宗是一个庙号。庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

D．四海指天下、全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内或四海。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．欧阳修为人耿直，敢于直言进谏，而他的直言进谏也曾冒犯了谏官，受到了打击，被贬为峡州夷陵县令。

B．仁宗增设任谏官时，首先考虑到欧阳修，欧阳修感激天子的知遇之恩，想要对很多事情进行改革，以报答仁宗。

C．澧州进柿木时，欧阳修认为当时社会内忧外患，天下太平需要励精图治才能实现。

D．保州兵变之后，黄河以北的士兵稍微有不如意就谋划叛乱，欧阳修采取措施让叛乱在没有萌芽的时候消除。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公言士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪，且非所以示四方也。
（2）请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。
5．欧阳修为什么不同意宣抚使悉诛“叛乱之胁从者”？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面的题目。

苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”

除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。禁断淫祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪①谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。在郡六年，人庶怀之。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。

毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。”

旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿。齐亡，仕周为博陵太守。

注：①纲纪：古代公府及州郡主簿。

（节选自《北齐书·苏琼传》）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．署为府长流参军                    署：部署，布置

B．禁断淫祠                                淫：过分，过度

C．乃别推得元景融等十余人       推：推求，推断

D．复欲推其贷粟                       贷：借入或借出

2．下列各组句子中，全都表明吏民对苏琼的信服的一组是
①民吏肃然，奸盗止息 ②从此牧畜不收，多放散
③每见则谈问玄理，应对肃敬 ④当时州郡无不遣人至境，访其政术
⑤寺署台案，始自于琼 ⑥京师为之语曰：“断决无疑苏珍之

A．①③④⑤

B．②③④⑥

C．①②④⑥

D．②④⑤⑥

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏琼对事情有独到的见解，办案细致用心。对于为官一事，幼时的苏琼就有其独到的见解，并由此踏入仕途。为官之后，为寻得真正的罪犯，能秘密巡视私访。

B．苏琼为政有方，成为一时典范。苏琼在治盗、安民、约束官吏、设立制度方面颇有成效，他的做法不仅使民众信服，也使得其它州郡前来学习。

C．苏琼清廉谨慎，审察案件务在公平。他从不接收私人信件，也不受人馈赠。他审案追求公正，解救了很多含冤的百姓，也洗脱了一些谋逆者的罪名。

D．苏琼有着真性情，能一心为民，有担当。在解决乙普明兄弟的纷争时，他动情泪下；在帮助百姓渡过饥荒时，他宁愿牺牲自身；在别人为其点明仕途经济时，他能正色反驳；在面对不合理的制度时，他能尽力申诉。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。
⑵尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

路岩，字鲁瞻，魏州冠氏人。父群，字正夫，通经术，善属文。性志纯洁，亲殁，终身不肉食。累官中书舍人、翰林学士承旨，文宗优遇之。居循循谦饬，若不在势位者。所与交，虽褐衣之贱，待以礼，始终一节。岩幼惠敏过人，及进士第，父时故人在方镇者交辟之，久乃答。懿宗咸通初，自屯田员外郎入翰林为学士，以兵部侍郎同中书门平章事，年三十六。居位八岁，进至尚书左仆射。于是王政秕僻，宰相得用事。岩顾天子荒暗，且以政委己，乃通赂遗，奢肆不法。俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为“牛头阿旁”，言如鬼阴恶可畏也。既权侔则争，故与保衡还相恶。俄罢岩为剑南西川节度使，承蛮盗边后，岩力拊循，置定边军于邛州，扼大度，治故关，取坛丁子弟教击刺，使补屯籍，由是西山八国来朝。以劳迁兼中书令，封魏国公。

始，为相时，委事亲吏边咸。会至德令陈蟠叟奏书愿请间言财利，帝召见，则曰：“臣愿破边咸家，可佐军兴。”帝问：“咸何人？”对曰：“宰相岩亲吏也。”帝怒，斥蟠叟，自是人无敢言。咸乃与郭筹者相依倚为奸，岩不甚制，军中惟边将军、郭司马尔，妄给与以结士心。尝阅武都场，咸、筹莅之，其议事以书相示则焚之，军中惊，以有异图，恂恂，遂闻京师。岩坐是徙荆南节度使，道贬新川刺史，至江陵，免官，流儋州，籍入其家。岩体貌伟丽，美须髯，至江陵两昔皆白。捕诛咸、筹等。岩至新州诏赐死剔取喉上有司或言岩尝密请三品以上得罪诛殛剔取喉验其已死俄而自及。

（选自《新唐书·列传·一百零九》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．岩至新州诏／赐死／剔取喉／上有司／或言岩尝密请三品以上得罪诛／殛剔取喉验其已死／俄而自及／

B．岩至新州／诏赐死剔／取喉／上有司／或言岩尝密请三品以上得罪诛殛／剔取喉验其已死／俄而自及／

C．岩至新州／诏赐死剔／取喉／上有司／或言岩尝密请三品以上得罪诛／殛剔取喉验其已死／俄而自及／

D．岩至新州／诏赐死／剔取喉／上有司／或言岩尝密请三品以上得罪诛殛／剔取喉验其已死／俄而自及／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．经术，犹言经学和技术，指以经书为主要研究对象的学术和“六艺”。

B．翰林，即翰林院，古代以文学供奉宫廷的官署，长官为翰林学士。

C．屯田员外郎，唐在尚书省工部设屯田郎中一职，掌屯田之政令。

D．中书令，是帮助皇帝处理政务的官员，负责递交大臣的密奏等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．路岩谦虚谨慎，待人以礼。他平时不像有权势的人，和他交往的，即使是平民，他也以礼相待，始终如一。

B．路岩自幼聪明，博学多才。他小时候非常聪明，反应很快；精通儒家经典，擅长写文章，被授予翰林学士。

C．路岩治边有方，亲近百姓。他被贬剑南节度使，值南蛮刚入侵之后，他努力抚慰人民，固边备战，因功被召回。

D．路岩用人失误，放纵下属。他当宰相时，将政务交给了亲信边咸，边咸和郭筹相勾结干坏事他也不怎么管，后被牵连。

4．把文中画横线的句子翻译咸现代汉语。
（1）岩顾天子荒暗，且以政委己，乃通赂遗，奢肆不法。
（2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

诲侄等书

元稹

告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。汝等心志未立，冠岁行登，能不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训，常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地 ^①，尔所详也。吾窃见吾兄，自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丐羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞诘责乎？

吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷^②，十岁知方，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤其始也。若此至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。如是者十年，然后粗沾一命，粗成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。”吾每念此言，无不雨涕。

汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？吾此意虽吾兄弟未忍及此，盖以往岁忝职谏官，不忍小见，妄干朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸余命不殒，重戴冠缨，常誓效死君前，扬名后代，殁有以谢先人于地下耳。

呜呼！及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉？今汝等父母天地，兄弟成行，不于此时佩服《诗》《书》，以求荣达，其为人耶？其曰人耶？

汝等出入游从，亦宜切慎。吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝信之乎？

吾终鲜姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。汝因便录此书寄之，庶其自发。千万努力，无弃斯须。稹付仑、郑等。

（选自《元稹集》，有删节）

【注】①樵苏之地：指薄田。②岐嶷：形容幼年聪慧。
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．汝等心志未立，冠岁行登          登：达到

B．以下士之禄，持窘绝之家          窘：穷困

C．吾幼乏岐嶷，十岁知方             方：正直

D．吾终鲜姊妹                              鲜：缺少

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．元稹感激兄长对家庭的贡献和对自己的爱护，为自己年轻时不谙世事、不理解兄长的教诲而感到愧疚。

B．母亲教诲元稹，要他借书而读，不窥园井，使得他能立志于学业，研读深思，终于获得了官职与名望。

C．元稹任谏官，虽因敢于进谏而遭贬谪，但他仍誓言要效力献身于君主，播扬名声于后代，以告慰祖先。

D．元稹读书得陆姓姐夫传授，对诸外甥情感颇深，他叮嘱侄子将此信抄寄陆氏诸生，亦有 “诲甥”之意。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。
（2）效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？
（3）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
4．元稹对侄辈主要有哪些教诲？请简要概括。

【推荐2】二、阅读《垓下之围》片段，完成下列各题。

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

……

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待^①，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之^②，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

【注】①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（          ）

A．项王军壁垓下             壁：筑壁垒

B．持短兵接战                 兵：兵器

C．项王身亦被十余创       被：受

D．吾闻汉购我头千金       购：购买

2．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是

A．①今人有大功而击之，不义也               ②且籍与江东子弟八千人渡江而西

B．①汉军至，无以渡                                ②军中无以为乐，请以剑舞

C．①骓不逝兮可奈何                                ②沛公大惊，曰：“为之奈何？”

D．①乃令骑皆下马步行                            ②乃自刎而死

3．下面诗词是后人对项羽的评价，对其表示同情肯定的两项是（          ）
①宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（毛泽东） ②江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧）
③江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！（王安石） ④至今思项羽，不肯过江东。（李清照）

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（          ）

A．项羽的军队在垓下安营扎寨，在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌，同时上演了一出“霸王别             姬”的悲剧。

B．项羽之所以乌江拒渡，是因为觉得没有脸面见江东父老。

C．节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡，都表现了项羽在末路中的英雄本色。

D．垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵活现，有形有神。

5．翻译画线句子
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
（2）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

【推荐3】阅读下面的文言文段，完成小题

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣，”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰；“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿。寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

1．下列句子中加点词的解释有误的一项是(　　)

A．沛公居山东时                                               山东:崤山以东。

B．沛公旦日从百余骑来见项王                           骑:一人一马。

C．窃以为大王不取也                                        窃:通“切”,急切。

D．再拜献大王足下                                           再拜:拜两次,古代隆重的礼节。

2．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．谁为大王为此计者          为天下笑者，何也

B．项伯杀人，臣活之          我见相如，必辱之

C．不如因善遇之                 侍者因此觉知

D．得复见将军于此             月出于东山之上

3．对下列句子中加点的“为”字的用法和意义归类正确的一项是(　　)
①使子婴为相,珍宝尽有之                                ②旦日飨士卒,为击破沛公军
③吾令人望其气,皆为龙虎                                ④谁为大王为此计者
⑤约为婚姻                                                     ⑥军中无以为乐
⑦若属皆且为所虏                                           ⑧如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为

A．①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦	B．①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦
C．①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦	D．①⑤/②③④⑧/⑥/⑦

4．下列对文段中人物的分析，不正确的一项是

A．项伯在获悉军情以后，为报恩而私见张良，泄露军情，保护刘邦，还以为是在成全项羽有度量的美名。可见他不是内奸。

B．刘邦得知项羽要进攻时，虚心向张良请教，并将自己的错误推到别人头上，还趁机拉拢项伯为他所用。可见其善于应变。

C．张良深刻了解刘邦的性格，说出见解时，能够审时度势，提出问题，启发刘邦醒悟而采纳自己的建议，可见其足智多谋。

D．项羽听到项伯说沛公不敢暾背叛时，就答应项伯“善遇之”，第二天与刘邦见面时直言是曹无伤告密。可见其政治上幼稚。

5．请把下面语句翻译成现代汉语。
（1）若属皆且为所虏
（2）良问曰：大王来何操。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

田公墓志铭

王安石

公讳况，字元均。少卓荦有大志，好读书，书未尝去手，无所不读，盖亦无所不记。其为文章，得纸笔立就，而闳博绮丽称天下。初举进士，赐同学究出身，不就。后数年，遂中甲科，补江宁府观察推官，迁太常丞，通判江宁府。

方是时，赵元昊反，夏英公、范文正公经略陕西，言“臣等才力薄，使事恐不能独办，请得田某自佐”，以公为其判官，直集贤院、参都总管军事。自真宗弭兵，至是且四十年，诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。二公随事镇抚，其为世所善，多公计策。大将有欲悉数路兵出击贼者，朝廷许之矣，公极言其不可，乃止。又言所以治边者十四事，多听用。

遂迁右谏议大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵马铃辖。西南夷侵边，公严兵惮之而诱以恩信，即皆稽颡。蜀自王均、李顺再乱，遂号为易动，往者得便宜决事，而多擅杀以为威，至虽小罪，犹并妻子迁去蜀，流离颠顿，有以故死者。公拊循教诲，儿女子畜其人，至有甚恶，然后绳以法。蜀人爱公，以继张忠定，而谓公所继治为未尝有误。岁大凶，宽赋减徭，发廪以救之，而无饥者。事闻，赐书奖谕。居顷之，遂以为枢密副使，又以检校大傅充枢密使。

公行内修，为人宽厚长者，与人语，款款若恐不得当其意，至其有所守，人亦不能移也。自江宁归，宰相私使人招之，公谢不往。及为谏官，于小事近功，有所不言，独常从容为上言为治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以为公卿，而其位未副，公得间辄为上言之，故文正公等未几皆见用。当是时，上数以天下事询大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名，故功利之在人者多，而事迹可记者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。

（选自《王安石文集》，有删改）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．其为世所善，多公计策             多：赞许，推崇

B．款款若恐不得当其意             款款：诚恳

C．儿女子畜其人                           畜：养育

D．公所设施，事趣可                    趣：通“趋”，趋向

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．田况不做标新立异的行为，不说不同寻常的话，不以这些行为来积累名声，所以功名利益在别人身上的多，而他自己可以记的事却不多。

B．赵元昊造反的时候，夏竦、范仲淹两位先生担任陕西经略，认为田况的能力足以辅佐他们，就向朝廷申请，朝廷果然答应让田况来辅佐他们。

C．以往四川做官的人得到朝廷的同意可以便宜行事，而大多都是擅自诛杀来立威，甚至即使是很小的罪行，也一并把妻子儿女迁到四川去受苦。

D．范文正等人都是当时的士大夫期望担任公卿的人，然而一直没有如愿，田况得到机会就对皇上说这件事，结果范文正等人不多久就被朝廷重用了。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）自真宗弭兵，至是且四十年。
（2）又言所以治边者十四事，多听用。
（3）及为谏官，于小事近功，有所不言，独常从容为上言为治大方而已。
4．根据文意，简要概括田况为政方面的特点。

【推荐2】阅读文言文，完成下列小题。

（一）夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（二）天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有⑧于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣!

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．又欲肆其西封               肆：放肆

B．朝济而夕设版焉          济：渡过

C．天下之事以利而合者     以：因为

D．一怵于烛之武之利       怵：害怕、担忧

2．下面“之”字用法意思相同的一项是

A．邻之厚，君之薄也   此亡秦之续耳

B．夫晋，何厌之有     项伯乃夜驰之沛公军

C．将焉取之                 拔剑撞而破之

D．因人之力而敝之     北蛮夷之鄙人

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．烛之武胆识过人。在秦晋围郑之际，趁着夜色，以绳索拴在腰间沿城墙而下，独自面见秦伯。

B．烛之武善于辞令。劝说秦伯时，他先是示弱，然后指出晋国的忘恩负义，进而指出攻打郑国的利弊，话里话外都表明自己此次前来是为秦国和郑国着想。

C．晋侯冷静理智。面对秦伯临阵倒戈与属下的激愤，冷静地撤军，离开了郑国。

D．烛之武凭三寸不烂之舌取得退秦成功，根本原因在于他抓住了秦伯乃逐利之人。

4．翻译下面文言文句子。
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！
（3）杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（《鸿门宴》）

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

答罗整庵少宰书（节选）

（明）王阳明

某顿首启：昨承教及《大学》，拨舟匆匆，未能奉答。晓来江行稍暇，复取手教而读之。恐至赣后人事复纷沓，先具其略以请。

来教云：“见道固难，而体道尤难。道诚未易明，而学诚不可不讲：恐未可安于所见而遂以为极则也。”

幸甚幸甚！何以得闻斯言乎？其敢自以为极则而安之乎？正思就天下之道以讲明之耳。而数年以来，闻其说而非笑之者有矣，诟訾之者有矣，置之不足较量辨议之者有矣，其肯遂以教我乎？其肯遂以教我，而反复晓谕，恻然惟恐不及救正之乎？然则天下之爱我者，固莫有如执事之心深且至矣，感激当何如哉！夫德之不修学之不讲孔子以为忧而世之学者稍能传习训诂即皆自以为知学不复有所谓讲学之求可悲矣！夫道必体而后见，非已见道而后加体道之功也；道必学而后明，非外讲学而复有所谓明道之事也。然世之讲学者有二，有讲之以身心者，有讲之以口耳者。讲之以口耳，揣摸测度，求之影响者也；讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。知此，则知孔门之学矣。

来教谓某“《大学》古本之复，以人之为学但当求之于内，而程、朱‘格物’之说不免求之于外，遂去朱子之分章，而削其所补之传。”

非敢然也。学岂有内外乎？《大学》古本乃孔门相传旧本耳。来子疑其有所脱误而改正补缉之，在某则谓其本无脱误，悉从其旧而已矣。失在于过信孔子则有之，非故去朱子之分章而削其传也。夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？且旧本之传数千载矣，今读其文词，即明白而可通，论其工夫，又易简而可人；亦何所按据而断其此段之必在于彼，彼段之必在于此，与此之如何而缺，彼之如何而补？而遂改正补缉之，无乃重于背朱而轻于叛孔已乎？

1．对下列句子中加点词语的理解，不正确的一项是（     ）

A．先具其略以请       请：请教

B．遂以为极则也       极：尽头

C．诟訾之者有矣       訾：非议

D．不敢以为是也       是：正确

2．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．其敢自以为极则而安之乎       其可怪也欤

B．以人之为学但当求之于内       则请立太子为王，以绝秦望

C．《大学》古本乃孔门相传旧本耳       今其智乃反不能义

D．亦何所按据而断其此段之必在于彼       为国者无使为积威之所劫哉

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．作者对罗整庵来信中提出的“见道固难，而体道尤难”的观点表达了不同的看法，认为大道必然要体会才能认知，并不是先看到大道，再去体会道的功夫。

B．作者认为世上讲学的人有两种：一种是用身心讲学，一种是用口耳讲学。前者重在把握事物本质，后者重在揣摩和猜测，作者对这两种人都予以肯定。

C．罗整庵以为做学问只应向内求索，而不应像程、朱这般向外求索，作者否定了这一看法，指出做学问贵在有得于心，内外不能割裂。

D．作者在这封信中多用敬辞，语气和缓，语意谦恭，讲究立言的得体，但也不掩论辩的锋芒，对罗整庵来信中提出的观点谈了自己的看法，体现出其思想独立的精神。

4．用“/”给文中加波浪线的部分断句。
夫德之不修学之不讲孔子以为忧而世之学者稍能传习训诂即皆自以为知学不复有所谓讲学之求可悲矣
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则天下之爱我者固莫有如执事之心深且至矣，感激当何如哉！
（2）无乃重于背朱而轻于叛孔已乎？