【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

这几天,一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。据称,李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝,抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外。截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频,但总播放量却达到了让人瞠目的9.6 亿!而且这些视频连英文字幕都没有,也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”。

这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹。然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议。一种观点认为,李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出。而另外一种观点则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,而是“落后”的农耕文化,会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象,因此是一种负面文化输出。

另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧?与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。

诚然,李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。

(摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》,东方网,2019年12月12日)

材料二:

美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。

李子柒是不是一种文化输出?有种看法认为,她传播的是偏生活化的简单意象,过于肤浅、过度娱乐,而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活,不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货,不太可能肩负起“展示中国”的重任,但客观地说，在这个过程中她确实传播了一种文化面貌。另一方面,把乡土生活理解为“落后”，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中,传统乡村或许有不相适应的一面,但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神,难道不能真实地反映中国人吗?

李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果。此外,大众文化的生动性和亲和力,相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力,就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外。作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴。

(摘编自《李子柒海外走红的启示》,《南方日报》,2019年12月10日)

材料三:

讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事。“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G网络通天下,我们的对外传播对这些成就多用笔墨,有利于构建一个开放、自信的中国形象,有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语,但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播。

比如李子柒制作的短视频,其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇,但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素,融合了中国农耕文明中的传统习俗,这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离。

讲好中国故事,在于是否用对方听得懂的“语言”。国内媒体如今在海外落地的不少,但有广泛影响力的还不够多,其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在“臭氧层”之外,让人难以接近。其实，“讲好中国故事”,这个提法本身就已经为文化传播指明了方向:告诉国际社会我们是一群什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活。能够做到这些,也就真正实现了有效传播。

李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的视频,没有配发字幕,很多外国网友听不懂她在讲什么,但这并没有影响传播效果。因为，她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”:最真实的生活。我们生而为人,都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇。这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识。

讲好中国故事，多一些有感而发,少一些刻意为之。李子柒说，当初自己的想法很简单,只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的。不曾刻意策划，只做一个农耕生活忠实的“记录者”,她着眼于平凡的生活,却收获了不平凡的成就。

这也告诉我们,讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情。所谓“无心恰恰用，用心恰恰无”,生活中那些感人至深的人或事,也会在大洋彼岸引发共鸣。遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的,这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多。

(摘编自《李子柒走红海外带给我们什么启示?》,中国网,2019年12月11日)

1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是

A．李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美。

B．李子柒视频内容,多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持,存在商业运作,这使她的视频“太假”,从而招致批评。

C．李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下,短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用。

D．透过李子柒的走红，回归初心,用无心之举,讲述生活中的感人至深的故事,比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A．作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种尖锐对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出。

B．对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙,也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架。

C．李子柒的视频,传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神。

D．李子柒现象为利用生动亲和的大众文化,探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经验。

3．下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是

A．“李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝,只是自媒体和直播界的一个成功网红而已。”

B．“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝,但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任。”

C．“李子柒在镜头里展示了真实的中国,展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋。”

D．“李子柒的视频深受海内外大众喜爱,但她和李主播一样,是互联网多元文化的引领者。”

4．材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。
5．在如何看待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

“什么清华北大，不如胆子大。”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。

话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。但舆论纷纷中，难免有人对这番话进行歪解，有的甚至从中推演出了一个极端的结论：读书无用。读了几年大学，还不如中学毕业就去做生意的同学，人家都有车有房了，自己却什么都没有……

的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”。如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，想通过读书上大学来实现“挣大钱”的梦想，的确没那么简单。同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。但这是否说明，我们就不需要读书了？

读大学，不仅在于学习知识，为将来的职业生涯储备“资本”，还有其更高的价值：养成终生读书的习惯，培养训练自我学习的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。读书的“有用”，就在于丰富个人素质的“无用”之用。大学所带来的宏阔视野、见识丰盈以及塑造人的价值观，其“回报”未必能用量化的金钱体现。

当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得的上升通道是不是变得更狭窄了？但在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。

（选自2017年1月17日《人民日报》，有删改）

材料二：

在1月3日晚上的直播中，两个90后网红姑娘原本只是在盘点近日收到的生日礼物，唯独对其中的书本不屑一顾，最后却演变成为撕书直播，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生.

如今渐渐流传开的“读书无用论”，一是源于不少辛辛苦苦读书的年轻人，进入社会后取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是源于读书多年，一朝进入社会，大部分知识内容都忘记了。读书又有何用？

对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思：“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。我想，阅读也是一样的事情。”

读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之所以还要学，并且不仅我们学，下一代还要学，是因为这些知识是正确的。

所以，网红们读不读书真的不重要，“你”读不读书才重要。

（选自2017年1月4日“红网”，有删改）

材料三：

河南省卫辉市一个名不见经传的村庄——薛屯村，从上个世纪80年代开始，每年都会有三五名学生考上全国各地的大学。近些年，该村考上大学的学生数量成倍上升，截止到目前，该村已经出了200多名大学生。甚至一条街上竟然有多名博士生。

读书无用论在不少农村贫困地区大有市场。让人惊诧的是，却有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近闻名的“高考名村”。

这就引出了一个问题，就是这些村子为何能够如此重视教育？有何经验可供其他地区借鉴？

这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟”。有两点需要引起注意：一是，这些“高考名村”在上世纪80年代初就出过几个大学生，他们成为“知识改变命运”的鲜活案例，促使后人争相效仿；再者，就是尽管贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，而是过着简单的生活，全力供应孩子读书，并时常向他们灌输教育改变命运的思想。对教育的重视，形成了一种良性循环。

要想彻底剔除读书无用论的土壤，需要教育部门在制度层面上，均衡城乡教育资源的不公平分布，诸如在高校自主招生、校长推介制、名校联合招考等教育改革举措中，向农村考生重点倾斜，从而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。这些“高考名村”所取得的经验，也在警示我们，要重塑贫困阶层对教育的信仰，既要树立和宣传正面典型人物，也要重点解决留守儿童的教育问题。

（选自2016年3月1日《中国青年报》，有删改）

1．下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是

A．“什么清华北大，不如胆子大”材料一中“某位名人”在演讲中这样说，是激励年轻人在创新创业的过程中要有胆量。

B．大学教育能带给学生宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造，大学教育的回报，不能完全用量化的金钱体现。

C．材料二中外国网友对“读书有何用”的回答巧妙地点出了读书的重要性，读过的书，也许会忘记，但它们会变成我们生命的一部分。

D．网红们读不读书不重要，因为作者认为他们不需要读书就可以成功，但是我们以及我们的下一代一定要读书。

2．下列对材料内容的概括和分析，不正确的两项是

A．材料一以“某位名人”在演讲中的话作为引子，引出话题“读书无用论”，然后对读书的“无用”和“有用”进行论证，最后指出我们不能对读书丧失信心。

B．材料二用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没有用的事件引出话题，对她们的行为进行了强烈的批判。

C．材料三以农村地区出现“高考名村”这一事件引出讨论，认为这些地区的人民对教育的重视形成了良性循环，有丰富的经验可供借鉴。

D．三则材料关注的都是“读书无用论”问题，都分析了“读书无用论”出现的原因，并强调了读书的有用性。

E．三则材料来源不同，有报纸，有门户网站，但都针对“读书无用论”流行的现实进行报道，议论性较强。

3．如何扭转“读书无用论”的观念？请结合以上三则材料谈谈你的看法。

【推荐3】(2013·哈尔滨六中第三次模拟考试)阅读下面的文字，完成小题。
“长江女神”芳踪已逝？
[文]Shai Oster[编译]华宝
一位瑞士富豪的后裔和一群科学家想要拯救生活在中国长江水域的白鳍豚，然而，没人知道这种动物是否还存在。
上个月，瑞士人奥古斯特·弗鲁格率领一支由中国、日本、瑞士及美国科学家组成的考察队开始搜寻白鳍豚的下落。
白鳍豚是一种生性害羞、视力极差的淡水哺乳动物，数百年来在中国传说中一直被誉为“长江女神”。
上世纪90年代初期科学家们就曾估计，当时长江里仅剩约200头白鳍豚，在长江水道的货船和渔船的夹缝中苦苦生存。而到1997年人们最后一次亲眼看见白鳍豚时，科学家们再次估计，这种身长6英尺左右的动物最多只剩下17头了。中国的白鳍豚也已被逼到了绝境。
“这样的大型哺乳动物从我们眼皮底下消失可不是件小事。”来自美国的生态学家鲍勃·皮特曼一边用望远镜搜寻远处的水域一边如此说道。
白鳍豚的境遇凸现了中国为其经济的急速发展所付出的昂贵代价，伴随经济高速发展的是空气和水域的严重污染。白鳍豚这种长吻似剑、具有神奇声呐系统因而能在浑浊江水中自由穿行的大型水生哺乳动物，由于缺乏政府的有力保护和国际社会的足够关注，眼下看来已经沦入万劫不复之境了。
为了这次活动，弗鲁格召聚了一批来自东西方的科学家，其中包括中国知名的白鳍豚保护专家王丁，还有美国商务部属下美国国家海洋和大气管理局的海洋生态学家皮特曼。
“白鳍豚是一种美丽的动物，位列食物链的顶端，并且亲近人类。如果长江无法养育白鳍豚，那里也就不适合人类生活了。”王丁望着沿江不断排出污染废物的工厂说。
关于白鳍豚的最早记载要追溯到两千年前，后来，这种神奇的动物不知不觉进入了爱情故事，摇身一变成为美人鱼一样的美丽女子的化身。因此渔人都将它称做“长江女神”。
瑞士科学家乔吉奥·皮利里于上世纪70年代晚期来到中国开始对白鳍豚有所了解。
随着中国经济的蓬勃发展，白鳍豚的数量急剧下降。它们喜欢栖息的沙洲没有了，河道也被炸毁了。白鳍豚和渔民争食，经常陷入渔民捕鱼的渔网，船只的马达声也令它们茫然。
1978年，中国政府决定成立科研小组，专门研究这一濒危物种，这个组织目前的主管人就是王丁。王丁在中国被称为“白鳍豚先生”，他是从1980年开始喜欢上这种动物的。当时，渔民把一头受重伤的白鳍豚送到武汉的中国科学院水生生物研究所，交由他照料。王丁和他的同事把这头名为“淇淇”的白鳍豚放养在一个鱼塘里，帮它敷用一种传统中药药膏，逐渐使它恢复了健康。
弗鲁格见到王丁后被他对事业的热忱所深深感染。白鳍豚的处境岌岌可危，弗鲁格认为人们为拯救这种濒绝动物所做的努力还远远不够。他认为造成这种局面的原因之一是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致。
时光流逝。到2004年，渔民们几乎已经见不到白鳍豚了。弗鲁格开始组织中外科学家搜寻它们的下落。
在接下来的几个星期里，研究人员将轮流搜索江面寻找白鳍豚的踪影。如果能发现10头以上白鳍豚，他们将讨论下一步的行动计划，但是目前看来希望渺茫。船上的大多数科学家担心他们一头也看不见。
多年来，皮特曼一直在全世界的江河湖海里搜寻珍稀的鲸类物种。他说，这次行程将是最艰难的一次。“预想中的几乎灭绝的现状使得发现白鳍豚的几率变得微乎其微，我之所以来是要向它们致以最后的敬意。”
(选自美国《华尔街日报》，获普利策奖，有删改)
1．下列对新闻的有关内容的分析和概括，不正确的两项是                         (　　)
E．本文虽以白鳍豚为新闻报道对象，但却从中揭示出中国经济发展给环境造成的破坏问题，可谓小中见大。

A．新闻标题采用疑问句形式，深深地透露着对“长江女神”生存现状的担忧，同时也激发了读者的阅读兴趣。

B．将白鳍豚喻为“长江女神”，表明了人类对白鳍豚的喜爱，但是又是人类将白鳍豚逼上了绝境，这表明了人类的虚伪残酷。

C．文章中关于白鳍豚的传说，属于新闻中的插叙部分，它提供一种背景材料，让读者在品味神奇动物的美的故事时，感叹当前白鳍豚的严酷的生存现状。

D．造成白鳍豚处境岌岌可危的原因是多方面的，关键原因是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致。

2．文章第一段属于新闻文体基本构成中的哪个部分？请结合文本谈一谈它在表现手法上的特点以及在文中的作用。
答： ____________________________________________________________
3．文章第六段为了体现新闻报道的客观性、增强其说服力而采用了什么手法？请举例说明。
答： ____________________________________________________________
4．西方媒体一直有重视负面报道的传统。作为负有盛誉的普利策奖，更形成了鼓励“曝光”“揭丑”等题材的调查性报道的传统。请结合文本，谈谈你对这个问题的看法。
答： ______________________________________________________________

【推荐1】阅读下面的文字，完成后面问题。

大学励志演讲

俞敏洪

每一位同学在大学的时候，要做四件事情：第一就是要学到很必要的知识，第二要学会交到很好的朋友，第三如果可能的话，体验一下爱情，第四要为未来就业做好准备。现在中国的大学生，毕业以后找不到工作的特别多，我给大家一个建议，不管怎么样，你都得先工作，哪怕先打扫卫生都可以，毕竟你开始工作了。开始工作了，你就有了开始往前走的基础。

我每年都要面试几百个本科生，坦率地说，大部分人都是眼高手低，恨不得上来就当总经理，上来就给他一份全世界工资最高的工作。

有的时候，我会试一下，我说：“同学，所有你想要的工作这都没有了，但是我现在有两个卫生间没人打扫，你愿不愿干？”几乎不会有学生说，那我扫吧。实际上，他在拒绝打扫两个卫生间的时候，丢失了一个非常重大的机会，我让一个大学毕业生去打扫两个厕所，很明显是对你的考验，你在打扫卫生间的时候，我绝对会关注你的一举一动。当你真的把两个卫生间打扫得好，你想，我能让你一辈子打扫卫生间吗？至少我给你增加工资，我再让你打扫两个卫生间，当你把四个卫生间都打扫干净以后，我肯定不会让你打扫八个卫生间了，我会考虑是不是把所有打扫卫生间的后勤人员都给你管理，你不是很自然地变成管理者了吗？当你把这些打扫卫生间的人员管理得井井有条时，整个公司的环境因为你的管理变得赏心悦目。你想，我不把你提到后勤主任这个位置上，我提谁？如果你又干得雷厉风行，非常出色的话，我不把你送到哈佛大学去读MBA，我送谁？当我把你送到哈佛大学读完了MBA，你回来，你不当新东方的总裁，谁当？

我刚开始办新东方的时候很难为情，为什么呢？穿着破军大衣，到北大校园去贴广告，那是一副什么悲惨样儿？而我自己，原来我是西装革履，风度翩翩走进教室给北大学生上课的。但是，我要没有经历过那样一个关口，我就没有创业的心态，我就不会把北大老师的面子拿掉。

你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不能成功，我们未来生活最重要的一个能力，叫作忍辱负重的能力。你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功。当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，你必须排除你生命中一切琐碎的干扰。你设想一个场景，假如你在路上被一辆自行车轧了一下，你奋起反击，结果一不小心，你的鼻梁骨被打断了，最后在医院躺了一个月，你的生命就被医院消灭了一个月。但是如果倒过来说，这是小事，我还有更重要的事情呢，你就告诉他，对不起，把路给你挡了，对方再蛮横无理，他还能揍你吗？还能打你吗？他马上就会说是我不好，对不起。于是生命中的一件小事就化解掉了。韩信就是因为钻人家的裤裆，最后才帮刘邦打下了天下。你要知道，这个世界上，你只有忍辱负重才能发展，你得为自己争取时间，争取未来，而争取时间空间未来最重要的一个前提就是你有理想，在此基础上你要敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平或者是一切你认为受不了的事情。

我们现在这一代的大学生，大部分都是独生子女，面临找不到工作的考验的时候，心里会有很多失落感，我想告诉大家几个要点，第一个就是苦难让人成就自己，第二个就是得失，你失去某个东西的同时，另外一件事情一定在得到。

我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神。我有一个比喻，每一条河流都有自己不同的生命曲线，每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海。当我们遇到困难的时候，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过去就行，我希望大家能使自己的生命向梦想流过去，像长江黄河一样，能流到自己梦想的尽头，进入宽阔的海洋，使自己的事业变得开阔，但是并不是说你想流就能流过去的，其实这里面要具备一种精神，这就是水的精神。我们的生命有的时候会是泥沙，尽管你也跟着水一样往前流，但是由于你个性的缺陷，面对困难的时候退步或者胆怯，你可能慢慢地就像泥沙一样，沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也许上面的泥沙会不断地把你压住，最后你会暗无天日，所以我会建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗净自己，像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海成就自己的生命。

1．下列有关演讲内容的分析和概括，不恰当的两项是（       ）

A．现在中国的大学生，毕业以后找不到工作的特别多，所以只要有工作就去做，从打扫卫生开始，这样你就能够走向成功了。

B．现在的大学毕业生大部分人都是眼高手低，工资待遇低的不愿做，职位差的不愿做，恨不得上来就有一份全世界工资最高的工作，上来就当总经理。

C．当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，就要学会忍受，忍辱负重是我们未来生活最重要的一个能力。

D．作者认为，在这个世界上，你只有忍辱负重才能发展，你得为自己争取时间，争取未来，所以你要敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平或者是一切你认为受不了的事情。

E．这篇演讲，有的放矢，观点鲜明，深入浅出，在朴实的语言和形象的比喻中，寄寓着作者对大学毕业生的深切厚望，让人们感受到作者的良苦用心。

2．作者说人一定要有水的精神，请概括水的精神具体指什么。
3．第四段作者讲述自己开始创办新东方的经历有什么作用？
4．从这篇演讲中，你能看出俞敏洪是怎样的一个人？

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

第二届中国国际进口博览会5日启幕。来自170多个国家和地区的政商学界人士和国际组织代表、150多个国家和地区的3000多家企业齐聚上海，共赴“东方之约”。

猜猜哪个外国参展国的展位面积最大？是美国！是的，你没有看错！本届进博会参展的美企数量达到192家，比去年增长18%,美方参展面积达4.75万平方米，取代去年的日本成为各参展国之首。

美国湾区经济研究所所长肯恩·伦道夫在接受人民网采访时表示进博会是一个非常明智的构想，它体现了中方高度重视并致力于解决全球贸易不平衡问题。在加深中美经贸关系上，进博会起着建设性作用。美国企业高度重视此次博览会，他们认为这是与中国加深贸易纽带的重要机会。

而上海美国商会今年9月公布的《2019年中国商业报告》也显示，美企一直都视中国市场为机遇之地。愿意响应美国政府呼吁，“回流”至本土的美企仅占受访企业的5.5%。约75%的美国企业不赞同美国总统利用关税解决贸易争端的做法，去年这一数字则为69%。其中，59.2%的受访企业表示，“中国市场未来3至5年内的消费增长对他们而言是首要利好因素。”甚至为了在中国市场能够有好的发展，越来越多的在华美企提倡“In China,For China(在中国，为中国）”的理念。

企业是经济组织，需要从经济利益出发。基于经济逻辑，美国企业无意也无法割裂与中国市场的关联。美国企业扎根中国市场，是合理且符合经济逻辑的选择。

(选自《中国日报网》2019年11月7日）

材料二：

第二届中国国际进口博览会的食品和农产品展区，不少发展中国家参展商使出浑身解数展示本国最具特色和竞争力的产品，表达了开拓中国市场的强烈愿望。进博会为他们提供了与发达国家参展商同台竞技的平等机会。进博会“交易的是商品和服务，交流的是文化和理念”。在“买”与“卖”的洽谈过程中，发展中国家收获的不仅是中国商机，更深切感受到中国资助他们共享全球化红利的真诚意愿，感受到中国始终是发展中国家的可靠朋友和真诚伙伴。一个更加开放的中国，将不断推动全球包容普惠发展，让发展成果惠及更多的发展中国家和民众。

(选自《中国之声》2019年11月8日）

材料三：

据中央广播电视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道，第二届进博会来自世界各国的参展商纷纷推出新品、扩大投资、谋求更多合作，他们用实际行动点赞中国的营商环境。

在本届进博会的医疗器械及医药保健展区，来自美国的全球放疗领域龙头企业——瓦里安医疗全球政府事务高级副总裁魏安卓（Andy Whitman)高兴地表示，今年他们将中国生产基地的产能扩大了30%,并计划在2020年将固定资产投资增加三倍，扩建生产线和瓦里安研发中心。

魏安卓：去年进博会上，我们已经注意到，国家药监局在产品注册方面加快了审批，这对我们有很大的帮助。政府政策不断改进和优化，有利于我们拓张投资。

在今年进博会的第一天，新西兰鲜奶进口商——纽仕兰新云（上海）电子商务有限公司就和澳洲自由食品集团签署了约3亿元人民币的战略合作协议，项目金额是去年双方合作的3倍。

公司董事长盛文源：我们的纽仕兰的新西兰牛奶，从新西兰牧场到（中国）消费者餐桌，现在只要3天的时间，而原来这里检放的时间就要8天，这就是优化营商环境我们享受到的阳光。

在进博会的室外展区，俄罗斯直升机集团进博会官方代表、浙江航源董事长葛畅佳正在忙着为前来参观洽谈业务的各地采购商作介绍，仅仅6日一下午，这里已经签出了3个大单。

葛畅佳：以前可能更多地重视税收和产能，像现在注重自主研发和人才引进，从执行的层面也是答应你的事就会真的是落到实处，没有一些跑来跑去这种。

而以色列watergen公司一方面果断报名进博会参展，一方面正在与中国多地接洽落户建厂事宜。

公司中国区负责人伊万：我们已经感受到了中国政府的大力支持和大力推广，各方面没有任何障碍，绿色通道、无障碍交流。

(选自《中国之声》2019年11月9日)

材料四：

中国市场这么大，欢迎大家都来看看”，这是中国国家主席习近平向世界发出的诚挚邀请。在当前单边主义与保护主义抬头、世界经济下行压力加大的背景下，一个拥有包括4亿中等收入群体在内的14亿人口的中国市场，确实是全球企业不可错过的机遇。

中国市场的魅力还体现在拥有过硬的“硬件设施”。经过几十年的发展，中国拥有完善的基础设施和强大的物流网络，能够让全球商品和服务顺利通达中国各地，从而降低企业成本。第二次参加进博会的巴西最大铁矿石公司淡水河谷公司工作人员告诉《国际锐评》评论员，依托中国强大的港口设施，淡水河谷和中国沿海17个港口合作，开展混矿业务并建立现货库存，客户下单后不再需要等待45天左右才能拿到从巴西运来的货了。

(选自《央视新闻》2019年11月9日）

1．下列对相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．综合四则材料可以看出，中国开展进博会不仅惠及海外企业，推动全球包容普惠发展，更能促进中国企业的发展壮大。

B．四则材料通过引用、举例子等手法来强化本届进博会报道的真实性和客观性，没有表明作者主观立场。

C．在当前单边主义与保护主义抬头、世界经济下行压力加大的背景下，进博会成为增进各国经济往来的典范。

D．进博会体现了中国高度重视并致力于解决全球贸易不平衡问题，在加深中美经贸关系上，进博会起着决定性作用。

2．请结合上面四则材料，分析概括海外企业参加进博会并欲开拓中国市场的原因。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

民俗是社会群体在生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事象；作为精神的外化，民俗存于日常的器物、技艺、仪式制度中，“日用而不觉”。民俗文化是一种生活文化，它与人们所处的自然环境、人文历史紧密相关。中国幅员辽阔，不同地域的日常饮食各不相同，云贵川气候潮湿爱酸辣，东北地区冬季寒冷喜腌制菜品；而节日文化、风俗趣尚也各有差异，如端午包粽子、划龙舟，中秋团圆赏月，重阳敬老登高等等。这些民俗文化代代传承，造就了中华民族的精神传统和人文品格。现代社会的生产活动、生活方式发生巨大变化，但是节日、仪式、技艺、器物等所蕴含的深层文化记忆和独特的审美符号依然持续引发人们的情感共鸣。

随着媒介的日新月异，民俗也随之呈现出多维度、立体化特征，展现出生动、活态的变化。文化体验类节目《2018中国记忆》探寻二十四节气和百姓生活之间的关系，通过记录影像呈现文化体验，开展线上活动，立体展现立春打春牛、春分酿酒拌醋、谷雨牡丹花会、立夏尝三鲜等节气仪式。这种极具沉浸感和互动性的表现形式，突破了传统民俗传播的时空限制，实现了“在场”与“不在场”的妙合、历史与当下的连缀，使观众们兴致勃勃地参与其中。可以说，新的媒介形式让不同群体、不同地域的民俗文化彼此交流、相互对话，融入中华民族共有的精神家园。

今天，生生不息、鲜活灵动的民俗文化在新媒介助力下得以全面、有效地表达和传播。民间话语表述及审美趣味唤醒了共同的文化记忆，通过声音、文字、影像、超文本链接、云技术，民俗文化以主动的姿态感应生活、呼应时代，为增强中华民族凝聚力提供了经验和情感的纽带。

摘编自毛巧晖《新媒介与民俗文化：在时间长河的洗礼中闪耀着新的光彩》《人民日报》2021年01月22日）

材料二

近日，“寻找乡村手艺人”内容征集活动圆满收官。此次活动于5月14日启动，由今日头条、西瓜视频、抖音与《农民日报》独家发起，邀请民间艺术达人用视频和图文的方式记录创作故事，最终吸引了6793名创作者参与，线上投稿量13729篇，总播放量达1．75亿。

来自五湖四海的手艺人，利用短视频、图文等形式，展示了木刻、刺绣、雕刻等传统工艺的魅力，并让墨雕、糖画等小众艺术重登舞台。广西梧州的阿木爷爷是一位有50年经验的木匠，他在这次征集活动中分享了制作二十四柱鲁班锁的精湛技艺。网友感叹他几十年如一日的坚守，打磨桦卵技艺的工匠精神，呼吁“这样的手艺千万不能失传”，有人甚至自投阿木门下学手艺。

（摘编自《寻找乡间的手艺人》中新网 2020年7月15日）

材料三

山东省乳山市有着悠久的历史和深厚的民俗文化积淀。近百年来，许多古迹遭到严重破坏，有一些古迹只能从老照片中看一下或老人的口述中想象一下。为抢救文化遗产，市文化馆在“中国非物质文化遗产日”先后举办过8次大型社会宣传活动，组织人员在人口密集地段挂横幅、设展牌，分发非遗宣传单。另外，借助有关展会平台，一些民俗文化资源得到了合理开发利用，如乳山镂绣和姜家柳编两种产品在2010年济南举办的第二届中国非物质文化遗产博览会上得到展销和开发，实现开发性保护。

尽管如此，在城镇化进程中，一些老房子、古树、老街道、老家庙、古井仍有不同程度的损毁，而更令人痛心的是一些民俗传统随着历史的前进濒临消亡。乳山草编业曾经畅销国内外，民间艺人房云璞曾被评为“全国工艺美术品大师”，然而自上世纪九十年代，随着塑料制品在市场上日益走俏，房云璞逐渐没有了用武之地，乳山的草编业也慢慢销声匿迹。而乳山传统制盐业、宁海绸等技艺都面临同样命运。

（摘编自郑华《对乳山市城镇化进程中“非遗”保护工作的调查报告》）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．民俗是一种文化事项，形成于社会群体的生产实践和生活中，存在于日常的器物、技艺、仪式制度中，“日用而不觉”。

B．民俗文化代代传承，造就了中华民族的精神传统和人文品格，民俗载体所蕴含的深层文化记忆能引发人们的情感共鸣。

C．《2018中国记忆》开展线上活动，立体展现一些节气仪式，具有沉浸感和互动性特点，突破了传统民俗传播的时空限制。

D．新媒介使民俗展现出生动、活态的变化，并呈现出多维度、立体化的特征，从而以主动的姿态感应生活、呼应时代。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一介绍了民俗和民俗文化的概念、相关因素、意义与价值，从中可知保护和传承民俗文化对增强民族凝聚力意义重大。

B．材料一和材料二都提到新媒介助力民俗文化传承的成功案例，由于参与的媒体更多，"寻找乡村手艺人”活动或将更具影响力。

C．材料三中，为抢救文化遗产，乳山市在宣传和开发民俗文化资源方面作了尝试，但在借助新媒介提升效率上还有很大空间。

D．通过材料二、三的对比可发现，如果房云璞老人的技艺能在“寻找乡村手艺人”活动中展示，乳山的草编业将得到传承。

3．针对乳山市民俗文化保护的困境，新媒介可以发挥哪些作用？请结合材料简要分析。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

“无接触商业”，顾名思义，就是通过线上交易、线下定点配送、用户自提等方式，在商业活动中避免人与人之间的直接接触。事实上，“无接触商业”早有萌芽，过去也有了广泛的实践。而在疫情的特殊时期，这一模式的独特优势，一下子为所有人所认知。一方面，消费者藉此找到了“安全”购买商品和服务的解决方案；另一方面，营商者则以此作为说服策略，留住并扩充了客流与订单。

着眼长远，生活重启之后，“无接触商业”的广阔前景，依旧可以预见。尤其是在“恢复防疫常态化下的生产生活秩序”大背景下，“无接触商业”所能提供的安全垫和缓冲区，具备显而易见的价值。最近时兴的“无接触餐厅”，就是一个代表性的应用样本。无接触商业，既是对交易方式的路径重构，对消费场景的重新设计，也内含着新的社交文化、经营理念。“保持适当距离”，不是人心疏离，而是在疫情逐步平复之后，对于“礼仪”“舒适区”“安全线”的二次定义。“无接触商业”，迎合和适应了大众在特殊时期的心理偏好，并在一段时间的高频使用之后，将之稳定为一种固定的用户习惯。从传统商业到无接触商业，并非取代而是迭代。

（摘编自《“无接触商业”开启新可能》，《华西都市报》2020年3月31日）

材料二:

当然，“无接触服务+”真正成为一种市场潮流，还需要一个非常重要的前提条件，那就是高度数字化市场的形成。疫情防控期间，宅人增多推动宅经济快速增长，然而，如果没有数字化服务平台，宅生活将无法想象。正是有了在线买菜、购药等购买形式，以及在线问诊、在线教育等数字化服务供给，全民自主居家隔离的抗疫统一战线才得以形成。而商家对服务业数字化的价值认同更为深刻。对于本身有数字化服务渠道的商家而言，此次疫情冲击更坚定了其发展数字化服务的方向；那些数字化布局准备不充足的商家，疫情期间就特别难熬，许多商业活动难以完成。

依托于互联网技术形成的高度数字化市场，不仅让人们日常生产生活得到丰富和拓展，也让众多商业领域找到了延展空间，可谓危机中蕴藏着发展机遇。有学者认为，疫情改变不了中国经济发展向好的基本面，越过“冬天”，疫后经济将重新回归良性发展轨道。在此过程中，“无接触服务+”将扮演重要的引擎角色。可以预见，未来中国“无接触服务+”市场将不断拓展和升级，这是中国经济发展的一个长期机会，也是企业发展谋长远的重要策略。

（摘编自胡立彪《“无接触服务+”时代到来了吗》，《中国质量报》2020年3月12日）

材料三:

   

（摘编自《美团外卖发布“无接触配送”服务标准》，“新浪科技”2020年1月30日）

材料四:

此次疫情所引发的最大变化，就是公众真正意识到了“无接触商业”的卫生防疫优势。从过去的“被动无接触”“碰巧无接触”，到如今的“主动无接触”“优先考虑无接触”……“无接触餐厅”之类的新事物，在过去是不可想象的。相较于其给予消费者的即时可见的“安全暗示”，其真正的意义和未来前景，无疑是有待观察的。

“无接触商业”的兴起，是大势所趋的方向还是一哄而上的噱头，这需要全社会回归正常和平静，综合各方利弊之后再给出回答。少些炒作、少些押注，系统地、审慎地评估“无接触商业”可能性，这是避免市场泡沫的关键。有些产品或服务，天然适合“无接触”也可以“无接触”，比如说在线教育、网络诊疗等等；而另外一些则完全是另一回事，刻意追求和标榜“无接触商业”，很多时候只会适得其反。“无接触商业”不能玩成文字游戏，也不应该成为跟风游戏。我们需要多少“无接触”？能做到哪些“无接触”？其成本和效用又如何？凡此种种，都需要理智、精准、量化地加以测度。

（摘编自然玉《“无接触商业”兴起，是大势所趋还是跟风炒作》，“光明网”2020年3月12日）

1．下列对材料中“无接触商业”的相关理解，正确的一项是（     ）

A．“无接触商业”这一模式，早有萌芽，但在疫情的特殊时期，才一下子被广大人民认知。

B．无接触商业，对于“礼仪”“舒适区”“安全线”进行了二次定义，迎合和适应了大众在特殊时期的心理偏好。

C．高度数字化市场的形成，是“无接触商业”真正成为一种市场潮流的重要前提条件。

D．此次疫情使“无接触商业”卫生防疫优势得以凸显，引发了公众“无接触”意识的转变。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．美团外卖用户可通过两种方式选择“无接触配送”，在“无接触配送”流程中，用户与配送员不直接接触，配送员将商品放置用户指定位置，并拍照告知，用户自行取餐。

B．在这次疫情中，“无接触商业”在外卖配送、餐饮行业、网络问诊以及在线教育行业都得到了公众的认可，这说明“无接触商业”可以涵盖社会生活各个方面。

C．此次疫情中，商家们对服务业数字化的价值认同都更为深刻，因为无论是本身有数字化服务渠道的商家，还是数字化布局准备不充足的商家，都受到了一定的冲击和考验。

D．目前，“无接触商业”的兴起，是发展方向还是跟风的结果，暂且无法准确判断，但可以预见的是，不系统地、审慎地评估“无接触商业”可能性，或许会引起市场泡沫。

3．某商家打算通过“无接触”手段提升竞争力。根据上述材料，请指出商家决策时需考虑的要素。

【推荐2】阅读下面的文字，完成小题。

在亚洲的很多国家，人们发现白桦、杜仲和杨梅树皮的衍生物还具有抗癌的功效。另外，树皮也可以作为大气污染的生物指示器。最近，澳大利亚和美国组成的研究团队对90种树木的树皮特征进行了测定。研究负责人罗塞尔教授指出，他们发现树皮与木质部和叶片存在有趣的关联，如木材密度与内树皮密度成正比，树皮含水量与木质部导管直径成正比，与叶片大小也成正比；树皮厚度增大可以很明显地增大树干的结实程度与储水能力，这是人们首次较为全面地认识树皮的生理生态学意义。

那么，关于树皮，我们到底知道它的哪些秘密呢？

皮，生命的守护者。

在易着火的生态系统中，较厚的树皮可以保护树干，如热带稀树大草原（易发生火灾的区域）的树种相对于热带森林树种往往拥有相对较厚的树皮。但也有例外，如易脱落树皮的桉树有较薄的树皮，但其树皮能够进行明显的光合作用，从而补偿了树皮薄带来的抗火能力较差的劣势。

一些树的树皮长有尖刺，用来保护树皮不受动物的侵害。但树皮除了通过长刺和变硬来吓跑小动物之外，有些树还会像动物那样生有警戒色的斑纹，如笔筒树树皮上像人眼的环；紫薇树带有斑点的树皮离远看来像猎豹，猛一看还真让人有点生畏。

树皮光合作用，关键时候才“出手”。

那些不能进行光合作用的树皮，主要对树干起到支撑和保护的作用，而能够进行光合作用的树皮则在植物的呼吸、养分输送和碳同化吸收中发挥作用。这些生理学功能会随着树体的增大而发生明显的改变，即使对同一树种的不同部位也是这样，如山仓子和阴香从基部萌生的嫩枝树皮光滑且呈现绿色，相比于成熟的树皮光合作用的效率更高。对于成熟的红椎，树皮能够进行微弱的光合作用，但当进入一定年龄的时候，基本上丧失了光合能力，树皮的形态也发生了很大的变化，呈片状脱落。有研究发现红椎树皮光合能力的终止增强了叶片的光合能力，或许这暗示着树皮与叶片生理上的协同调节。

树皮，与环境相契共生。

在对中国北部樟子松树皮的研究中，科学家发现由于环境不同树皮也存在明显差异。如因为所处环境的差异，樟子松分为褐皮、黄皮、红皮和黑皮4种主要类型，其中黄皮的树皮率（指树皮的体积占树皮和木质部总和的比例）最小。

随着树体的增大，几乎所有树种的树皮率都会减少。而随着树木高度的增加，一些树种的树皮率会增加。与此同时，树皮也会影响环境。通过树干光合作用或呼吸作用，树皮会改变气象微环境。

树皮，彩虹般的美丽。

在墨西哥热带干旱森林，罗塞尔教授发现了很多五颜六色的树皮。彩虹桉，顾名思义，就是树皮如彩虹一样绚丽多彩的一种桉树。这种桉树有一个特性，当缺水或养分不足时，色彩就会变得暗淡；而当水分充足时，它就会毫不吝啬自己的姿色，向人们展示大自然的美妙。

作为生态环境中不可或缺的一员，树皮还在不经意间发挥其他的生物功能，如水杉的树皮可以为蚂蚁提供安乐窝。可见，树皮多姿多彩的功能和价值是大自然的慷慨馈赠，值得人们不断探索和发现。

（选自《百科知识》，有删改）

1．对于“树皮与木质部和叶片存在有趣的关联”的分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．内树皮密度与木材密度成正比例关系。

B．树皮含水量与叶片大小成正比，与木质部导管直径也成正比。

C．树皮具有抗癌的功效，也可以作为大气污染的生物指示器。

D．树皮厚度增大，可以增大树干的结实程度与储水能力。

2．下列表述，不符合原文意思的一项是（     ）

A．笔筒树树皮上像人眼的环，紫薇树树皮离远看来像猎豹的斑点，其他树树皮上的尖刺，也能保护树皮不受动物的侵害。

B．樟子松分为褐皮、黄皮、红皮和黑皮4种主要类型，这种分类主要是其所处环境差异造成的。

C．红椎树皮光合能力的终止增强了叶片的光合能力，这可能暗示着树皮与叶片生理上的协同调节。

D．较厚的树皮可以保护树干免遭火灾，而较薄的树皮抗火能力较差，起不到保护树干的作用。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．能进行光合作用的树皮，对植物的呼吸有作用；不能进行光合作用的树皮，对于树干的保护有作用。

B．树皮率会随着树体的增大而减少，随着树木高度的增加而增加。

C．由于环境不同树皮也存在明显差异，在一定条件下，树皮又反过来影响环境。如通过树干光合作用改变气象微环境。

D．树皮除自身的生理生态功能之外，还发挥着其他的生物功能，树皮的秘密奥妙无穷，我们了解的还只是冰山一角。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

近日，教育部等11个部门出台《关于推进中小学生研学旅行的意见》，提出“要把研学旅行摆在更加重要的位置、推动研学旅行健康快速发展”。长期以来，实践教育环节薄弱甚至缺失，已成为制约我国中小学实施素质教育、改革人才培养模式的重要瓶颈。当今教育面临的最大问题，是没有将课堂教学与社会实践充分结合起来，导致大多数学生没有参与实践活动的积极性。旅行超越了教材、课堂和学校的局限，向自然和社会领域延伸，能唤醒学生的学习热情，使他们积极进入情境中，自觉地参与实践活动，这对于培养学生的创新精神、主动精神和实践能力有非常重要的现实意义。

（节选自《光明报》：《研学旅行将纳入教学计划》）

材料二：

研学旅行既有“研学”，又有“旅行”，两者缺一不可。相比于传统的在课堂内进行教学的学科活动，研学旅行课程没有明显的规律性、可控性、阶段性和连续性的特征，更多的是呈现了无规律、不可控和非连续性的特征，这就要求老师在研学旅行出发之前做好准备，而且是不同于传统课程的新课预习那样简单的准备。在研学旅行实践活动中，老师相当于导演和编剧，而学生才是主角，老师安排了一台戏，写好剧本，但是学生如何“演绎”好这台戏，不仅需要有好的剧本，还要有好的“导演”，更重要的是，要让学生发挥主角作用，体现主体意识，真正地融入到研学旅行实践中，才能真正地把这台戏唱好。学校和教师应尊重学生的主体地位，不能“背着学生走”，应做一个引导者，引导学生参与研学旅行的设计，将研学旅行的过程变成学生发现自己、完善自己、成就自己的过程。

（节选自搜狐教育2018年7月17日《研学旅行实践，学生才是这台戏的主角》）

材料三：

广东省教育厅等12个部门发布《关于推进中小学生研学旅行的实施意见》。意见指出，中小学生研学旅行要本着公益性原则，不得开展以营利为目的的经营性创收，对偏远地区和贫困家庭学生应减免费用，确保每位中小学生在每个学段参加有效的研学旅行。同时，教育、旅游、工商等主管部门要进一步加强与细化监管措施，理顺监管体制，防止研学游市场出现“重游轻学”的扭曲和异化。

（节选自2018年10月10日《信息时报》：《中小学生研学旅行不得以营利为目的》）

材料四：

溯源研学旅行历史，日本最早开展。从1965年起，日本用近50年的时间做到高中渗透率98%，初中渗透率95%，几乎全部中小学生都参加研学旅行。而中国的研学旅行，目前渗透率仅5%左右。不少学校以安全风险为理由，不让学生参加研学旅行。更有不少学生家长以“分教至上”为原则，认为研学旅行是无用的，与孩子取得好成绩、考取名牌大学相比无关紧要，从而使得研学旅行成为不可多得的“奢侈品”。农村学校，开展研学旅行活动，更会面临因城乡经济发展还不平衡而带来的经费匮乏、意识淡薄、研学资源缺乏、教师素质欠佳等困境。世界是什么样子的，无论教师还是学生家长，都不能越俎代庖，替孩子回答一切。要想让孩子“知道梨子的味道，就要亲口尝一尝；学会游泳，就要在水中练习”。

（选自2018年10月10日《中国教育报》：《莫让研学旅行成为奢侈品》）

1．根据材料，下列对于“研学旅行”的概括和理解，不正确的一项是

A．我国教育长期以来存“重知识轻实践”的弊端。“研学旅行”正是针对这一问题提出的，有利于培养学生的创新精神、主动精神和实践能力。

B．与有规律、成体系的学科教育相比，研学旅行存在无规律、不可控和非连续性的局限性，因此学校和教师在举行活动前更要高度重视精心准备。

C．“研学旅行”既有“研学”又有“旅行”，二者不可偏废，无论是“重游轻学”还是“重学轻游”，都背离了这项活动的初衷，是对它的异化和扭曲。

D．最早开展研学旅行的本用了近50年的时间才完成了研学旅行的本普及，中国的研学旅行推进可能同样需要经历较长的过程，难以一蹴而就。

2．下列对于材料的理解和分析，不正确的一项是

A．教育部等11个部门出台《关于推进中小学生研学旅行的意见》，广东省12个部门发布相关文件，说明从中央到地方都非常重视推进研学旅行。

B．研学旅行有很强的实践性，这对教师的能力和素质提出更高要求，国家和学校应该加大对教师培训的投入，使其能尽快适应研学旅行的需要。

C．学生是研学旅行的主角，为更好激发学生参与和实践的热情，教师应该让学生设计研学旅行，从而使他们好地发现、完善自己和成就自己。

D．研学旅行需要亲近自然、参与社会，这个过程会存在安全隐患，学校应该通过精心设计活动方案降低风险，但不能因噎废食，拒绝研学旅行。

3．根据材料，概括制约我国“研学旅行”发展的因素。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

3月23日，国务院新闻办公室在湖北武汉举行新闻发布会，介绍中医药防治新冠肺炎的重要作用及有效药物。中央指导组成员余艳红介绍，全国确诊病例中有74187人使用了中医药。其中湖北有61449人使用了中医药，中医药总有效率90％以上，新冠肺炎是病毒和机体免疫系统博弈的结果。中医不仅能有效治疗病症，还能通过对机体的调理提高免疫力，对后续的康复大有裨益。

在一项调查中，42.7％的受访者表示首选西医，西医看不好再看中医，而只有17.7％的受访者表示首选中医，中医看不好再看西医，中西医孰优孰劣的争论愈演愈烈，支持与反时者立场鲜明，针锋相对，中医药的废存之争作为社会话题，一直保持极高的热度。

（摘编自唐伟《让中医药加快走出发展困境》）

材料二：

有些科学的支持者不甘于坚守科学的边界，他们认为万事万物都可以用科学方法加以认识，这种倾向被称作科学主义。科学主义的轻慢态度和不容置疑的权威性在某些知识分子的身上变本加厉地延续下来，他们挥舞带有科学标签的大棒，一切与现代科学不相容的对世界的认知方式——如以中医为代表的传统文化——都可能遭到攻和打压，被冠以“不科学”或“伪科学”之名，学者江晓原认为，称这些人为科学主义者是不准确的，把他们叫做“科学麦卡锡主义（注）者”可能更恰当。科学是靠其研究方法而获得认证的，只要稍微了解一点中医，便可知中医理解人体和治疗疾病所使用的并不是科学方法。经典中医的学习靠的不是在实验室里拿小白鼠做实验，而主要靠师徒间的口传心授和领悟；中医对人体的认识是不可实证的，如解剖学并不能证明经络和穴位的存在，但建立在这一理论之上的针灸却在实践中被证明是有效的，在中西方广受欢迎；中医处置更多基于对特定病人病情的整体把握，治疗方式是难以复制的，而西医对看似相同的病症采取同一方法进行处置。中医到底是科学还是伪科学？当中医面临这样的挑衅时，我们需要理性思考。必须说，中医不是科学，它是非科学，而不是“不科学的”，更不是什么“伪科学”。中医是独立于现代科学的一种认知体系，在它的面前，科学应该止步。

可惜的是，慑于科学理念的霸权地位，如今的中医支持者在面对“科学麦卡锡主义者”的大棒时缺乏自信，往往陷入被迫证明中医是科学的境地，从而进一步巩固科学的霸权地位，很多中医支持者没有认识到，捍卫中医最好的方式不是将中医和科学拉上关系，而是在中医和科学之间划清界限。

真正的科学精神不但相信通过科学获得进步，而且能够清醒地认识到科学的边界。科学不能解释所有的问题，正如它不涉及终极关怀，不能赋予人生意义。在科学不能解释的领域面前，它应该停住脚步，而不是企图攻城掠塞。一个真正有科学精神的人必然反对将科学意识形态化，摒弃作为利器使用的“伪科学”的说法，用更加中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。

（摘编自《国学》）

材料三：

中医究竟是否科学？这是个千百年来久争未决的问题。何故？其自身的不足固然是一原因。但人们对科学的理解是否失当？因为好的尺子应能丈量所有的事物。

随着西方以实证量化，还原分析为原则与方法的近代科技的猛发展，不少科学家就以此替代科学的标准，作为衡量人类所有知识体系是否正确的唯一标尺。这显然是个错误。它表现在：一是以具体替代抽象和以偏概全。用某类具体科学的标准作为科学观的标准，就恰如以女性标作为衡量所有人的标准一样，其结果必然错误。二是忽略和排斥学科性质可以兼备的客观特殊性，与中医类似的某些学科明显兼备自然与社会科学的双重特性，故评判时理应以双重标准同时衡量。三是对实证量化的迷信，实证虽是自然科学研究的主要方法，但不是唯一的方法。如对西瓜品质的鉴定，除了用仪器进行的微观实证量化的方法外，老练的瓜农也可以采取掂、看、拍、弹，即如中医“司外揣内”的方法，其结果也准确。可见自然科学的实践，也有非实证而能宏观整体感知把握之法。

实证的好处是看得见和可操作性强，但这不能覆盖科学的内涵。因为科学是事物客观规律的正确反映与总结，它只强调事物的正确性，而与表现形式、手段及时代等皆无关。不能把因为现在还不能实证的客观事实就一概斥为不科学，因为证实的技术每每落后于先进的认识，两者的不同步是科学发展的常态。

中医最终走向和接近实证的可能性是存在的。这恰如在没有发现新的基本粒子“夸克”前，你不能因为当时还找不到它就否定它的客观存在，并进而否定其已有理论的正确性。经络也是如此。今天的科学只是人类对昨天认知的总结，而不是明天科学的终极。可见是否实证与量化皆不能排斥其他可能存在着的正确方法。

至于对中医道不明说不白的质疑也是不当的。这好比西医用普通话，而中医却用方言跟大众交流，因语境不同，其效果自然有差异，但讲得对不对与你懂不懂是两个迥异的概念，也有人否定中医的重复性，殊不知中医的原理怎能在西医的盘子里重复呢？可喜的是，西方科学家在看到针刺、中药的实效后，就把中医学从补充医学的地位升格为主流医学。

那科学应具备哪些基本的理论与实践要素呢？

我认为有四点：自洽性、他洽性、有效性和重复性。这样的科学标准，能否作为衡量所有学科的一把好尺子呢？在我有限的思考中得到了满意的回答。我们以此来丈量中医：中医的学术理论博大精深，成熟周全，不仅基础理论贯融各科，而且其经典理论超越时空，自证自解的能力至今强盛，其与实践相融亲和，临床疗效足可称道，历经千年和无数案例的检验，足见其重复性的可靠。

中医并不急待世人对其科学性的确认，而我期待自己与大众能快些接近对科学定义理解的正确。

（摘编自医学教育网）

（注）麦卡锡主义，肇因于美国参议员麦卡锡的美国极右的典型代表。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确一项是（     ）

A．中医基于对特定病情的整体把握作对性处理，西医以规范划一的科学方式处理。

B．中医、西医的优劣比较，影响了受访者的选择，导致只有少数人认可或首选中医。

C．材料二认为，中医是独立于现代科学的一种认知体系，不能从科学的角度去理解。

D．材料三认为，目前的量学标准还不能准确解中医理论，并非中医不具备科学性。

2．根据材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料二认为科学麦卡锡主义者对中医的攻击和打压，干扰了人们对中医价值的认识。

B．按照材料二的观点，即使中医药对新肺炎疗效显著，也难以证明中医具有科学性。

C．在论证中医科学性的问题上，材料二和材料三的观点并不一致，但均认可中医。

D．西方科学家把中医升格为主流医学，表明已经对现有科学标准的认识产生了动摇。

3．材料三论证时驳立结合，请结合材料加以分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

无人机是利用无线电遥控设备和自备的程序控制装置操纵的不载人飞机。按照应用领域可分为军用与民用。军用方面，无人机分为侦察机和靶机。无人机+行业应用，是无人机真正的刚需；目前在航拍、农业、植保、自拍、快递运输、灾难救援、观察野生动物、监控传染病、测绘、新闻报道等领域的应用，大大拓展了无人机本身的用途，发达国家也在积极扩展行业应用与发展无人机技术。下图为全球无人机领先企业经营分析。

（摘编自《2016-2022年中国无人机行业研究及未来发展趋势报告》）

材料二

无人机不能无人管，谁来管、怎么管成了一个社会问题。依靠技术手段的加持，既可加强对民用无人机飞行的有效监管，也能便利市民，更会促进无人机产业健康发展。

无人机所有人未实名登记处1000元罚款，改装无人机、破解无人机系统或者篡改无人机产品标识的单位最高处50000元罚款……新一期政府公报显示，《深圳市民用微轻型无人机管理暂行办法》自3月1日起施行。

随着无人机产业快速发展，技术不断成熟，成本持续降低，消费级无人机逐渐“飞入”寻常百姓家。与此同时，“菜鸟”玩家越来越多，飞无人机就像放风筝，“黑飞”事件层出不穷，干扰民航飞行、坠落伤人、侵犯隐私等安全隐患日益增多。

在无人机产业上独占鳌头的深圳，在无人机监管上也走在前面。去年11月19日，深圳地区无人机飞行管理试点启动，《深圳地区无人机飞行管理实施办法》（暂行）》开始施行，全国首个无人机综合监管平台正式上线，为规范无人机飞行活动、引导合法飞行、维护飞行秩序，提供了有力的制度和技术保障。

日常生活中，市民用于娱乐的主要是民用微轻型无人机。结合国家低空空域改革和深圳地区无人机试点管理的要求，确立针对民用微轻型无人机飞行和管理的规则，出台《深圳市民用微轻型无人机管理暂行办法》，加强民用无人机安全管理，对于维护公共安全和飞行安全，具有重要意义。

（摘编自吴学安《无人机不能无人管》）

材料三

近年来我国通用航空（简称通航）业务发展迅速，截至今年6月底，我国通航机场数量已达239个，首次超过运输机场数量（238个）。

通用航空业是以通用航空飞行活动为核心，涵盖通用航空器研发制造、市场运营、综合保障以及延伸服务等全产业链的战略性新兴产业体系，具有产业链条长、服务领域广、带动作用强等特点。通俗地讲，通用航空就是除去商业航空后民用航空其他部分。

据了解，截至今年6月底，我国通航企业已达460家，通用航空器2562架。短途运输、空中游览和医疗救护等通用航空新兴消费领域，正在成为我国通航发展的新生动力。以空中游览为例，我国2018年有100多家企业实际开展了空中游览作业，全年飞行7万多架次，载客近18万人。

近年来，迅猛发展的无人机产业正为我国通航业务发展带来新动力，我国无人机保有量和无人机运营企业数量都在快速增长。截至2018年底，我国无人机实名登记数量已超过30万架，生产厂家超过1200家，型号超过3300个，无人机运营企业超过5000家，经营性飞行37万小时。

（摘编自新华网《中国通航机场数量已达239个无人机成为通航发展新动力》）

1．下列关于“无人机”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．无人机应用除了刚需外，柔性需求同样旺盛。

B．美国无人机在世界上占有大部分的市场份额。

C．科技发展让无人机成本持续走低，前景看好。

D．无人机产业的发展导致我国机场比例发生改变。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．从无人机所占市场份额看，美国雄厚的技术基础和经济基础使其成为该行业领军者，作为发展中国家，我国追赶势头强劲。

B．如果缺乏一定的技术手段做支撑，就无法对民用无人机飞行有效监管，无法让该产业健康发展，从而导致恶性循环。

C．通用航空业务的迅速发展助推了新的经济增长点，尤其是通航机场数量对运输机场数量的超越，表明通航将成为航空的主力。

D．无人机产业的迅猛发展成为通航发展新动力，但如何有效监管成为新的命题，深圳市的做法为后续无人机管理带来有益借鉴。

3．请结合材料，谈谈如何助推我国无人机产业的健康快速发展。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

中国留学第一人——容闳

对于中国留学第一人容闳来说，当年他选择留学的胆量，丝毫也不下于世界上第一个吃螃蟹的人，那个年代留洋充满风险。中国与欧美等国家隔着太平洋、大西洋，坐上船从启程到抵达，途中经过无边无际的海域，需要大半年时间。更何况把未成年的孩子，送到完全陌生的西洋国家，然后忍受遥遥无期的隔洋相望、鱼雁传书，这对于从来没有出过家门的传统中国父母来说，是难以想象的。

容闳出身于穷苦人家，十三岁时，家居澳门。当时，澳门是来粤贸易各国商人的共同居留地，华洋杂居。在澳门，他在马利逊学校读书，受教于美国传教士布朗。当时他们班上只有6个学生。后来由于家人和自己健康的考虑要提前回美国，布朗宣布了一个重要的决定：他想带几个跟他学习多年的学生回国，继续完成学业。布朗说完，要求愿意跟他去美国的孩子站起来。当时班上只有3个学生站起来，而容闳是其中的第一人。容闳的母亲起初并不同意，经过容闳的劝说才勉强答应。布朗为此特地为准备随他去美国的学生找了资助人，这些资助人不仅负担学生留洋的全部费用，还承担了他们留洋期间学生家庭两年的生活费用。因此，容闳获得了赴美学习的机会。

容闳初到美国，进了马萨诸塞州孟松城的孟松学校。“那时美国的生活、膳宿都非常便宜。贫困的学生都有很好的机会找点工作做，以解决学费问题。我记得当时的食宿费，包括燃料、灯和洗涤在内，每人每星期仅1元2角5分美金。”

容闳从孟松学校完成学业后，获得的资助就此结束。他放弃了去苏格兰进入爱丁堡大学学习，同时又可以继续获得资助的机会，坚执地要留在美国进入耶鲁大学学习。有教授建议他申请一份贫困生救助金，但条件是学成后必须做传教士。容闳不愿意为此放弃自己的理想，而去做传教士，并以此换取获得救助金的机会。为此，他的大学生活很艰苦，最后是通过当地妇女协会的帮助，才获得了生活的救助。

容闳在耶鲁学习，由于入学前准备并不充分，尽管他学习很努力，但是在总体成绩上并没有取得高名次。他在写作和抽象论方面却是出类拔萃的，因多次夺得英语作文奖而名扬校园内外。就读期间，因为贫穷，容闳很少参加校园内外的社交活动，所以也没有至交，显得孤独。可是他严于律己、刻苦学习的品行给大家留下了很好的印象。

耶鲁大学毕业后，容闳为自己确立了一个目标，“在大学的最后一年结束之前，我已把自己将要付诸行动的事在心中规划出一幅蓝图。我决心要做的事就是：中国的年轻一代应当享受与我同样的教育利益；这样通过西方教育，中国将得以复兴，变成文明富强的国家。我的志向就是去实现这一目标，竭尽我的全部智慧和精力朝着这一目标奋斗着。”在以后的岁月里，他毕生的努力都是为了实现这个伟大目标。

耶鲁大学毕业后，容闳决然离开美国回到中国。那个年代回中国的路程何其遥远，航程那么漫长，回程的船在茫茫大海中航行154天，况且又不是舒适的客船，那次航程被容闳描述为“令人厌倦的、最难以忍受的、漫长的”航行。况且他在美国呆了几年，中文水平已经退步到不能流利表达的地步，在船上与中国领航员甚至无法沟通，领航员听不懂他的话，他也很难明白领航员说的是什么。

回到祖国后，他更换了无数的工作，每一项工作都是那么短暂。从中国留学的第一人，发展成为留学事业的开拓者，容闳不知道走过了多少坎坷的路。

（摘自香港《大公报》，有改动）

（注） 容闳（1828年11月17日～1912年4月21日），字达萌，号纯甫，广东香山县南屏村（今珠海市南屏镇）人，中国近代史上首位留学美国的学生。中国近代早期改良主义者，中国留学生事业的先驱，被誉为“中国留学生之父”。
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．容闳年少时家居澳门，是传教士布朗的学生；布朗回国时，决定带几个中国学生回国，容闳第一个报了名。

B．容闳在耶鲁大学学习时，为了追求理想而放弃救助金，生活艰苦，获得当地妇女协会的生活救助，没有至交，孤独自律，刻苦学习。

C．容闳在美国学习期间，布朗不但对他耐心培养，还出资帮助他解决了留洋学费与生活费，为容闳赴美留学提供了物质帮助。

D．容闳在美国留学走了许多坎坷之路。他初到完全陌生的美国孟松学校就读，靠勤工俭学完成了学业，毕业后努力追求教育兴国的理想。

2．下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（     ）

A．容闳远涉重洋，留学美国，面临着距离遥远、通讯阻断、父母思想传统、人地两生、经济负担等重大难题。

B．容闳第一个报名随老师去美国继续学习，既表现出对老师的崇拜，又表现了他通过西方教育来振兴中国的强烈愿望。

C．容闳之所以放弃了去苏格兰进入爱丁堡大学学习的机会，是因为他经济贫困，生活艰苦，希望继续获得耶鲁大学的资助。

D．第⑦段“回中国的路程何其遥远、航程那么漫长”明写归程遥远、航程漫长，暗写容闳教育兴国之路漫长。

3．容闳耶鲁大学毕业后，为自己确立一个目标，就是：“中国的年轻一代应当享受与我同样的教育利益；这样通过西方教育，中国将得以复兴，变成文明富强的国家。”并为实现这一目标付出了毕生的努力，请结合文本谈谈你的体会。