智者之举事必
鲍叔、管仲、召忽,三人相善,欲相与定齐国,以公子纠为必立。召忽曰:“吾三人者于齐国也,譬之若鼎之有足,去一焉则不成。且小白②则必不立矣,不若三人佐公子纠也。”管子曰:“不可。
晋文公欲
管子佐齐桓公举事,齐之东鄙人有常
(取材于《吕氏春秋》)
【注】①旷:荒废,耽误。 ②小白:即齐桓公,公子纠同父异母弟弟。 ③子带之难:周襄王的同父异母弟弟子带联合外族攻周,致使周襄王流亡郑国。
1.下列对句中加点词的解释,
①智者之举事必因时 因:凭借。 ②若是而犹不全也 全:完备。
③晋文公欲合诸侯 合:迎合。 ④君奚不纳之 奚:为何。
⑤吾其能乎 其:大概。 ⑥勤天子之难 勤:为……尽力。
⑦成教垂名 垂:留传。 ⑧齐之东鄙人有常致苦者 致:表达。
A.①⑦ | B.②⑧ | C.③⑤ | D.④⑥ |
A.以其所能托其所不能 用自己能做到的弥补自己不能做到的 |
B.欲相与定齐国 三个人想要一起努力让齐国安定下来 |
C.天下未知君之义也 天下还没有认识到您的主张合乎道义 |
D.卒为齐国良工 |
管仲最终成为齐国历史上的贤良工匠
3.根据文意,下列理解和分析,
A.要想成就大事,就要把握有利时机,同时认识到自身不足并努力弥补。 |
B.管子考虑到民情对国事的影响,对谁将会担任齐君的预判不同于召忽。 |
C.咎犯预见到晋文公想要称霸,就劝他听从周天子的命令去平定戎和翟。 |
D.管子辅佐齐桓公注重尽人事,他愿意倾听民生疾苦,有利于安邦治国。 |
①夫国人恶公子纠之母,以及公子纠。
②反国四年而霸,其听皆如咎犯者邪?
5.在首段提出“不旷人事”的观点之后,文章是如何围绕这一观点展开的?
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材料一:
今有千里之马于此,非得良工,犹若弗取。良工之与马也,相得则然后成,譬之若枹之与鼓。夫士亦有千里,
(节选自《吕氏春秋·季秋纪第九·知士》)
材料二:
齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君①,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”
左右以君贱之也,食以
驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。
长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也?”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”
后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就
孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。
(节选自《战国策·齐策四》)
【注释】①孟尝君:姓田名文,齐国贵族,齐湣王时任齐国的国相。他以好养士而著名。与魏国的信陵君,楚国的春申君,赵国的平原君一起并称为“战国四公子”。②懧:通“懦”,软弱。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡上写上相应的字母,每写对一处给1分,超过三处不给分。后A孟B尝C君D出E记F问G门H下I诸J客K谁L习M计N会O能P为Q文R收S责T于U薛V者W乎
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,
A.高节死义,指高风亮节,为正义而死,其中的“死”与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”含义相同。 |
B.草具,指粗劣的饭食。按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等出有车;中等食有鱼;下等食无鱼。 |
C.“孟尝君就国于薛”与“思国之安者”(《谏太宗十思疏》)两句中的“国”字含义相同。 |
D.顾,在文中的意思是回头看,与《鸿门宴》中“大行不顾细谨”中的“顾”含义不同。 |
A.初至孟尝君门下,“无好”“无能”的冯谖三弹三歌,不断索取待遇,实为试探以礼贤下士而著称的孟尝君。 |
B.冯谖毛遂自荐,去薛地收债却免除百姓的债务,使得百姓对孟尝君感恩戴德,巩固了孟尝君在薛地的地位。 |
C.冯谖烧毁债券,把债赏赐给了百姓。孟尝君对他的这种做法很不高兴,责怪冯谖自作主张,并让他离开。 |
D.文章对冯谖的刻画采用了欲扬先抑的手法。孟尝君对冯谖的态度变化,则从侧面烘托出冯谖智略高妙,才干过人。 |
(1)驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。
(2)君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。
5.材料一中“良工之与马也,相得则然后成,譬之若枹之与鼓。”这句话阐释了“良工”与“马”的关系,请结合材料二简要分析。
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功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇亮,天也。舜耕于历山,陶于河滨,天下说之,秀士
舜之耕渔,其贤不肖与为天子同。其未遇时也,以其徒属掘地财,取水利,编蒲苇,手足胼胝不
百里奚之未遇时也,亡就而虏晋,饭牛于秦,传鬻以五羊之皮。
孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不穆。孔子弦歌于室,颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰:“夫子遂于鲁,伐树于宋,穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?”颜回无以对,入以告孔子。孔子喟然而叹曰:“由与赐小人也。召,音语之。”子路与子贡入,子贡曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“君子达子道之谓达,穷丁道之谓穷。今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不疚于道,临难而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄,于丘其幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。子贡曰:“吾不知天之高也,不知地之下也”古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。道得于此,则穷达
(摘编自《吕氏春秋》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日Ⅰ请J属K事L焉
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“秀士从之”与“然后驱而之善,故民之从之也轻”(《六国论》)两句中的“从”字含义相同。 |
B.“其遇时也,登为天子”与“不拘于时”(《师说》)两句中的“时”字含义不同。 |
C.“道得于此,则穷达一也”与“用心一也”《劝学》两句中的“一”含义不同。 |
D.“手足胼胝不居”与“君子食无求饱,居无求安”(《论语》)两句中的“居”字含义相同。 |
A.舜遇见尧,禹遇见舜,源于天意;舜、禹为民服务、赢得民心,则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意,也不能轻视个人努力。 |
B.舜耕地捕鱼时,带着部属辛勤劳作,得以免去冻饿之苦,成为天子后,得到百姓的爱戴。无论处境如何改变,舜的贤德始终不变。 |
C.公孙枝大力举荐百里奚,在缪公担心重用贱民会被人耻笑时,据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 |
D.孔子告诉弟子,箱雪能彰显松柏的气节,陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守,应该算是幸事;听罢,子贡为先前不理解老师而惭愧。 |
(1)百里奚之未遇时也,亡就而虏晋,饭牛于秦,传鬻以五羊之皮。
(2)夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?
5.对“穷”的理解,孔子与子路、子贡两弟子明显不同,请简要概括。
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材料一:
齐桓公时,有处士曰小臣稷,桓公三往而弗得见。桓公曰:“吾闻
(节选自《韩非子·难一》)
材料二:
有道之士,固骄人主;人主之不肖者,亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之,而己愈
(节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》)
【注】①伊尹,曾借烹饪之事言治国之道,辅助商汤灭夏。②执禽,古时朝见君主有持禽类作礼物的制度,表示忠心于君主。1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
忘民A不可B谓仁义C仁义者D不失E人F臣之礼G不败H君臣之位者也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.布衣,借指平民,文中的“布衣之士”就是前文说的“处士”,具体指小臣稷。 |
B.中国,指中原地区或中原地区华夏政权;今义与之相比,属于“词义的扩大”。 |
C.礼,文中指礼遇、以礼相待,“非能水也”中“水”的意思是“游泳”,两者用法相同。 |
D.瓮牖,用瓮做门,形容贫穷;与“然陈涉瓮牖绳枢之子”中“瓮牖”的词义相同。 |
A.材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求,韩非子认为君主一定要摆正君与臣之间的关系。 |
B.伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇,为天下的灾害而忧虑,为国家的祸患而奔赴,韩非子非常欣赏这类人。 |
C.韩非子认为,作为臣子理应执礼朝见君主;对君主不管是有才能而骄傲自夸,还是无才能而隐匿不为,都应受到法律惩处。 |
D.面对有道士人的傲视,不肖之君与贤明之君的态度截然不同,而后者的做法能招揽士人,最终会招来天下人归附。 |
(1)今桓公下匹夫之士,将欲忧齐国,而小臣不行,见小臣之忘民也。
(2)纵夫子骜禄爵,吾庸敢骜霸王乎?
5.两则材料对齐桓公的评价有什么不同?请简要说明。
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材料一:
凡
(摘自《管子·重令》,有删节)
材料二:
为天下及国,莫如以德,莫如行义。以德以义,不赏而民
墨者钜子孟胜,善荆之阳城君。阳城君令守于
(摘自《吕氏春秋·离俗览》,有删节)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。阳城君与A焉B荆C罪D之E阳城君F走G荆H收其国。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.君,指统治、治理,“君人者,诚能见可欲则思知足以自戒”的“君”意思与此相同。 |
B.喜,通“嬉”,怠慢,与《赤壁赋》中“客喜而笑,洗盏更酌”的“喜”意思不相同。 |
C.劝,文中指努力向善,与《屈原列传》“怀王稚子子兰劝王行”中的“劝”意思不同。 |
D.国,文中指君主赐给臣下的封地,与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“国”意思相同。 |
A.材料一认为,法令是统治国家的重要手段,严格执行法令,君主就会受到人民的尊崇,国家就会治理好。 |
B.材料二认为,如果圣明的君主依靠德和义治理天下,那么他们去世后,其功绩和名声仍然能彰显于天下。 |
C.孟胜是当时墨家学派的领袖,曾与阳城君有约,面对危急的形势,他选择坚守信义,决心为阳城君而死。 |
D.徐弱认为孟胜为阳城君而死没有意义,但看到孟胜坚持已见,知道无法说服他,便在孟胜的面前自杀了。 |
(1)故明君察于治民之本,本莫要于令。
(2)二人以致令于田襄子,欲反死孟胜于荆。
5.对于“严罚”在治理国家中的作用,两则材料的认识有什么不同?请简要概括。
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四曰:穴深寻,则人之臂必不能极矣。是何也?不至故也。智亦有所不至。
公兴师以袭郑,蹇叔谏曰:“不可。臣闻之,袭国邑,以车不过百里,以人不过三十里,皆以其气之趫与力之盛至。今行数千里,又绝诸侯之地以袭国,臣不知
郑贾人弦高、奚施将西市于周,道遇秦师,曰:“嘻!师所从来者远矣。此必袭郑。”遽使奚施归告,乃矫郑伯之命以劳之,曰:“寡君固闻大国之将至久矣。大国不至,寡君与士卒窃为大国忧,日无所与焉,惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。何其久也!使人臣犒劳以璧,膳以十二牛。”秦三帅不敢固辞,再拜
当是时也,晋文公适
缪公闻之,素服庙临,以说于众曰:“天不为秦国,使寡人不用蹇叔之谏,以至于此患。”此缪公非欲败于崤也,智不至也。智不至则不信。言之不信,师之不反也从此生。故不至之为害大矣。
(选自《吕氏春秋·悔过》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.蹇叔有子曰申与视/与师偕行/蹇叔谓其子曰/晋若遏师必于崤/女死/不于南方之岸/必于北方之岸/为吾尸女之易/ |
B.蹇叔有子曰/申与视/与师偕行/蹇叔谓其子曰/晋若遏师必于崤/女死/不于南方之岸/必于北方之岸/为吾尸/女之易/ |
C.蹇叔有子曰/申与视/与师偕行/蹇叔谓其子曰/晋若遏师必于崤/女死/不于南方之岸/必于北方之岸/为吾尸女之易/ |
D.蹇叔有子曰申与视/与师偕行/蹇叔谓其子曰/晋若遏师必于崤/女死/不于南方之岸/必于北方之岸/为吾尸/女之易/ |
A.“其”在古代汉语中可用作代词、连词、助词等,“臣不知其可也。君其重图之。”一句中两个“其”字的用法不一致。 |
B.崤,古代地名,常与附近的函谷关并称崤函,是中国古代军事战略重地,以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称。 |
C.稽首,与顿首同为古代跪拜礼,常为臣子拜见君父时所用,也用于书信中的起头或末尾,也有首尾都用的,表示对人家恭敬。 |
D.薨,古时诸侯或有爵位的大官死去称为“薨”。帝王或王后的死称为“崩”。士死则称为“不禄”。 |
A.蹇叔从距离远近、军队状态、晋国反应等角度,早就预料到了秦军会失败,然而秦缪公却不听所劝,体现出了蹇叔的远见卓识和缪公的刚愎自大。 |
B.郑国商人弦高、奚施敏锐地发觉了秦师偷袭郑国的企图,二人假托郑国国君的命令慰劳秦军,凭借过人的胆识和智谋化解危难,保护了国家。 |
C.面对大臣先轸阻击秦师的请求,晋襄公“不得已而许之”,从有所犹豫但最终同意的态度中,可以看出新任国君在国丧期间对发动战争的顾虑。 |
D.秦国国强势壮,故而缪公敢于越国袭郑;但秦师大败后,他也能素服庙临,坦诚承认自己的过失。这都表明秦缪公是一位想作为、有担当的霸主。 |
(1)大国不至,寡君与士卒窃为大国忧,日无所与焉,惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。
(2)智不至则不信。言之不信,师之不反也从此生。故不至之为害大矣。
5.结合文本,简要概括秦缪公发兵攻打郑国失败的原因。
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材料一:
上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。凡先王之法,有
先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而己亦人也。故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主法先王之法也,有似于此。其时已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也而法之,以此为治,岂不悲哉!
故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国,世易时移,变法宜矣。
(节选自《吕氏春秋·慎大览》)`
材料二;
上古之世,人民少而禽兽众,人民不
(节选自《韩非子·五蠹》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处须断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以圣人不期A修古B不法C常可D论E世之事F因G为之备。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.要,文中意为适应要求,与《鸿门宴》中“张良出,要项伯”的“要”意思不同。 |
B.择,文中意为选择,与李斯《谏逐客书》中“河海不择细流”的“择”意思相同。 |
C.胜,文中意为承受,与《陈情表》中“臣不胜犬马怖惧之情”的“胜”意思相同。 |
D.伐,文中意为攻打,与《老子》(第二十四章〉中“自伐者无功”的“伐”意思不同。 |
A.材料一中,作者认为治国必须有法,但法的制定要结合实际情况,应该根据时代进步和社会变化,改变先王的法令。 |
B.材料二中,作者指出历代圣人受百姓拥戴,是因为他们能针对当时社会的实际情况采取正确的做法,给百姓以幸福。 |
C.两则材料均借寓言说理,“循表夜涉”讽刺墨守成规的人,“守株待兔”讽刺懒惰被动的人,生动形象而深入浅出。 |
D.两则材料都针对当时社会现实进行论证,观点鲜明,论据有力,层次清晰,善用类比手法,在今天仍具有启发意义。 |
(1)向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。
(2)有圣人作,构木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。
5.两则材料中阐述的对待“先王之法”“先王之政”的正确做法,在今天的改革创新中仍具有启示意义,请简要概述。
①公孙贺字子叔,北地义渠人也。贺祖父昆邪景帝时为陇西守以将军击吴楚有功封平曲侯著书十余篇。
②贺少为骑士,从军数有功。自武帝为太子时,贺为舍人,及武帝即位,迁至太仆。贺夫人君孺,卫皇后姊也,贺由是有宠。元光中为轻车将军。军马邑。后四岁,出云中。后五岁,以车骑将军从大将军青出,有功,封南窌侯。后再以左将军出定襄,无功,坐酎金,失侯。复以浮沮将军出五原二千余里,无功。后八岁,遂代石庆为丞相,封葛绎侯。时朝廷多事,督责大臣。自公孙弘后,丞相李蔡、严青翟、赵周三人比坐事死。石庆虽以谨得终,然数被谴。
③初,贺引拜为丞相,不受印绶,顿首涕泣,曰:“臣本边鄙,以鞍马骑射为官,材诚不任宰相。”上与左右见贺悲哀,感动下泣,曰:“扶起丞相。”贺不肯起,上乃起去,贺不得已拜。出,左右问其故,贺曰:“主上贤明,臣不足以称,恐负重责,从是殆矣。”
④贺子敬声,代贺为太仆,父子并居公卿位。敬声以皇后姊子,骄奢不奉法,征和中擅用北军钱千九百万,发觉,下狱。是时,诏捕阳陵朱安世不能得,上求之急,贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者,京师大侠也,闻贺欲以赎子,笑曰:“丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞,斜谷之木不足为我械。”安世遂从狱中上书,告敬声与阳石公主有私,及使人巫祭祠诅上,且上甘泉当驰道埋偶人,祝诅有恶言。下有司案验贺,穷治所犯,遂父子死狱中,家族。
节选自《汉书·公孙贺传》
1.写出下列加点词在句中的意思。(1)然数被
2.为下列句中加点词语选择释义
(1)父子并
A.
(2)丞相李蔡、严青翟、赵周三人
A.
3.第①段画线部分断句
A.贺祖父昆邪/景帝时/为陇西守/以将军/击吴楚/有功封平曲侯/著书十余篇。 |
B.贺祖父/昆邪景帝时为陇西守/以将军击吴/楚有功/封平曲侯/著书十余篇。 |
C.贺祖父昆邪景帝/时为陇西守/以将军击吴楚/有功封平曲/侯著书/十余篇。 |
D.贺祖父昆邪/景帝时为陇西守/以将军击吴楚有功/封平曲侯/著书十余篇。 |
下有司案验贺,穷治所犯,遂父子死狱中,家族。
5.根据第③段判断公孙贺不接受丞相之职的
A.公孙贺担心自己出生边远地,见识浅陋,不利管理国家。 |
B.公孙贺担心自己靠军功做官,没有全面治理国家的才能。 |
C.公孙贺担心自己像前面三位丞相一样被责罚,处危险中。 |
D.公孙贺担心自己在英明君主的监管之下,难以施展才能。 |
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起,起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱不爱父,故
若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱!故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人”者,此也。
1.解释下列加点字(1)攻 (2)亏 (3)贼 (4)施
2.下列句子中没有通假字的一项是( )
A.当察乱何自起 | B.故不孝不慈亡 |
C.故盗贼有亡 | D.故视人之室若其室 |
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱!故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
4.简要分析本文的论证思路
续师说
黄宗羲
嗟乎!师道之不传也,岂特弟子之过哉?亦为师者有以致之耳。师者,所以传道受业解惑者也;道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。本无可师,强聚道路交臂之人,曰师、曰弟子云者,曾不如童子之师习其句读,巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑,既无所籍于师,则生不为之怜,死不为之丧,亦非过也。遂以为古之师弟子皆然,而使师之为道,出于童子、巫医乐师百工之下,则是为师者之罪也。
今世以无忌惮相高,代笔门客,张口辄骂欧曾①,兔园蒙师②,摇笔即毁朱陆③。古人姓氏,道听未审,议论其学术文章,已累幅见于坊书矣。乳儿粉子,轻浮浅躁,动欲越过前人,抗然自命,世无孔子,不当在弟子之列。盖不特耻为弟子,相率而耻不为师。吁!其可怪也。若是,则师之为道,人心之蟊贼也,吾惟恐其传也矣。
羲老而失学,欲求为弟子者也。诸君子过情推奖,羲其敢冒今世之无耻哉?反昌黎之意,作《续师说》以谢之。
注 ①欧曾:文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师:指知识浅陋的读书人。③朱陆:宋代理学家朱熹和陆九渊。④何北山:何基,以读书讲学为平生志向,教授门生,不遗余力。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.传道 |
B.古人姓氏,道听未 |
C.盖不特 |
D.作《续师说》以 |
A.巫医,古代巫和医不分,故并举。巫主要以祝祷、占卜为业,也为人治病。 |
B.北面,古人礼制, 座次的尊卑是通过方向来表示的。尊者坐席的朝向是座北向南,“受人北面”,指接受地位比他低的人向北面对他拜谒。 |
C.古代男子有名有字。名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的,文中的羲就是字。 |
D.北山,是何基的号。号,是指古人于名、字之外的称呼,多为自己所取,亦有他人所起,号往往和原本的名或字没有太多关系。 |
A.“古人姓氏,道听未审,议论其学术文章,已累幅见于坊书矣”一句,批判当时学风轻浮浅薄,动辄就想超过以前的人,自认为与前人相当。 |
B.黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”,主要担心的是无才德者为师之风蔓延,在社会上形成不良的学风。 |
C.黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因,韩愈认为是师之过,黄宗羲则强调是弟子之过。 |
D.作者用孙明复、何北山两人的事例,意在说明执师弟子之礼,乃庄重之事;为人之师,应慎重对待。 |
(1)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。
(2)以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学者,不可使师道自我而坏也。
5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
昔者孙明复之为师也以石守道为之弟子执杖屦待左右明复坐则立升降拜则扶之师弟子之礼若是其重也
甘茂者,下蔡人也。事下蔡史举先生,学
惠王卒,武王立。蜀侯辉、相壮反,秦使甘茂定蜀。还,而以甘茂为左丞相,以樗里子为右丞相。
秦武王三年,谓甘茂曰:“寡人欲容车通三川,以窥
武王竟至周,而卒于周。其弟立,为昭王。甘茂竟言秦昭王,以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之,不能得。向寿、公孙奭由此怨,谗甘茂。茂惧,辍伐魏蒲阪,亡去。樗里子与魏讲,罢兵。
甘茂之亡秦奔齐,齐使甘茂于楚,楚怀王新与秦合婚而欢。而秦闻甘茂在楚,使人谓楚王曰:“愿送甘茂于秦。”楚王问于范蜎曰:“寡人欲置相于秦,孰可?”对曰:“臣不足以识之。”楚王曰:“寡人欲相甘茂,可乎?”对曰:“不可。茂诚贤者也,然不可相于秦。夫秦之有贤相,非楚国之利也。且王前尝用召滑于越,而内行章义之难,越国乱,故楚南塞厉门而郡
(节选自《史记·甘茂列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.宜阳/大县也/上党/南阳积之久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难 |
B.宜阳大县也/上党/南阳积之/久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险/行千里/攻之难 |
C.宜阳/大县也/上党/南阳积之久矣/名曰/县其实郡也/今王倍/数险行/千里攻之难 |
D.宜阳大县也/上党/南阳积之/久矣/名曰县/其实郡也/今王倍数险行千里/攻之/难 |
A.百家,是对春秋战国时期各种学术派别的总称。诸子百家中对后世影响较大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家等。 |
B.周室,指的是中国历史上继商朝之后的一个世袭王朝,分为西周与东周两个时期,其中东周时期又称春秋战国时期。 |
C.息壤,传说的一种能自动生长,永不减耗的土壤。《山海经》:“洪水滔天,鱼系窃帝之息壤以堙洪水。”文中即此意。 |
D.江东,一个人文地理名词,在不同时期有不同的定义,所指区域有大小之分。文中的“江东”指会稽等吴越之地。 |
A.甘茂才学出众,足智多谋。甘茂得到张仪、樗里子、秦惠王、秦武王的赏识,并被委以重任,他也在攻取汉中、平定蜀乱中施展才能,胜利归来,随即被委以左丞相的大任。 |
B.甘茂尽心事主,审时度势。秦武王向甘茂表达一统天下的雄心之后,甘茂巧妙利用秦国与魏国、韩国之间的错杂关系,破除来自内部和外部的阻碍,取得了攻韩战争的胜利。 |
C.甘茂聪明睿智,深谋远虑。出师攻韩以前,甘茂不仅认识到战争的残酷性和艰巨性,更认识到谗言的危险性。为此,甘茂用与秦王结盟的方式来抵御谗言,实现了既定目标。 |
D.甘茂善谋大略,不擅内斗。甘茂在受到诋毁之后借机出逃,先后到了齐国和楚国,甚至有机会被楚怀王任命为丞相,最终却因为召滑搞乱越国的前车之鉴遭遗弃,死于魏国。 |
(1)卒使丞相甘茂将兵伐宜阳。五月而不拔,樗里子、公孙奭果争之。
(2)计王之功所以能如此者,越国乱而楚治也。今王知用诸越而忘用诸秦,臣以王为钜过矣。
5.秦国最终任用向寿为丞相的原因有哪些?请简要说明。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成小题。
(节选自《晋书·吴隐之传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吴隐之/字处默/濮阳鄄城人/弱冠而介/立有清操/虽日晏歌菽不飨/非其粟/虽儋石无储/不取非其道 |
B.吴隐之/字处默/濮阳鄄城人/弱冠而介立/有清操/虽日晏歌菽/不飨非其粟/虽儋石无储/不取非其道 |
C.吴隐之/字处默/濮阳鄄城人/弱冠而介立/有清操/虽日晏歌菽不飨/非其粟/虽儋石无储/不取非其道 |
D.吴隐之/字处默/濮阳鄄城人/弱冠而介/立有清操/虽日晏歌菽/不飨非其粟/虽儋石无储/不取非其道 |
A.哀毁过礼,居亲丧悲伤异常而毁损其身。后常作居丧尽礼之辞。 |
B.解褐,脱去粗布衣服,比喻入仕做官。与“释褐” “服阕”等意思相近。 |
C.“班亲族”的“班”,是分发的意思,与“班师回朝”中的“班”意思不同。 |
D.“率厉将士”的“厉”,是鼓励的意思,与“再接再厉”中的“厉”意思不同。 |
A.吴隐之侍奉母亲极尽孝道,常哀号哭泣,路人听后被感动落泪。母亲去世后,邻居韩康伯的母亲被他的哭泣声感动,不久告诉儿子应当重用像吴隐之这样的人才。 |
B.吴隐之赴岭南途中,饮贪泉,赋诗言志,表明自己“终当不易心”的操守;为广州刺史期间,他以身作则,岭南官场的风气也随之转变。 |
C.吴隐之在卢循侵犯南海时被捉,经刘裕交涉才得以返还。居处极为简陋,但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。 |
D.吴隐之调任为中领军,一如既往清苦节约。每月的俸禄,仅留下自身口粮,其余全都周济亲族,妻子儿女也不能分享他的俸禄。 |
(1)唯贫窭不能自立者,求补长吏,故前后刺史皆多黩货。
(2)夫孝行笃于闺门,清节厉乎风霜,实立人之所难,而君子之美致也。
唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭
韩 愈
公讳昌裔,字光后,本彭城人。曾大父讳承庆,朔州刺史。大父巨敖,为太原晋阳令。再世宦北方,乐
公少好学问,始为儿时,重迟不戏,恒有所思念计画。及壮自试以《开吐蕃说》干边将,不
建中中,曲环招起之,为环檄李纳,指摘切刻。环封奏其本,德宗称焉。环领陈许军,公因为陈许从事,
吴少诚乘环丧,引兵
上官涚死,代洗
元和七年,得疾,视政不时。八年五月,涌水出他界,过其地,没邑屋,流杀居人,拜疏请去职即罪,诏还京师。即其日与使者俱西,大热,旦暮驰不息,疾大发。左右手辔止之,公不肯,曰:“吾恐不得生
(选自《唐宋八大家散文总集》,有删节)
1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.及壮自试以《开吐蕃说》干边将,不 |
B.吴少诚乘环丧,引兵 |
C.殊不敢以不见舍 |
D.吾恐不得生 |
A.乐 |
B.久 |
C. |
D.上官涚死,代涚 |
(1)公少好学问,始为儿时,重迟不戏,恒有所思念计画。
(2)少诚惭其军,亦禁界上暴者,两界耕桑交迹,吏不何问。
4.结合全文,简要概括刘昌裔的主要品质。