【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

释放地摊经济活力，建议在居民区等地提供限时摆摊经营的地方，可以解决一部分人的就业问题，同时给低收入家庭提供购买农产品的服务。

应该说，创建文明城市、卫生城市，大幅提升了城市的文明程度，为市民带来了高质量的。城市生活，这是城市治理的方向。但是，对“地摊经济”的强力整治，也让一些群众失去了一条生存之路，让一些市民买东西路途更远，价格更贵了。同时，“地摊经济”的不断消失，也让街道变得冷清，少了一些生活气息。

受疫情影响，今年一些地方已经迈出了“地摊经济”的步伐。成都市允许商户摆地摊、临时占道经营。浙江也提出合理设定流动摊贩场所，鼓励灵活就业等等。这些特殊时期所采取的灵活政策，得到了广泛好评。

与此同时，中央文明办主动适应常态化疫情防控形势，在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。这一务实、灵活的举措，也将引导各地支持“地摊经济”的发展。

当然，发展“地摊经济”并不是说一放了之，重走老路，而是对城市治理能力提出了更高的要求。政府要加强顶层设计，比如实行“地摊经济”准入许可证，划定相关经营区、禁营区，明确具体的经营时间，保证场地卫生等等，通过科学治理，让“地摊经济”和良好的城市治理并驾齐驱。

面对今年的形势，不妨科学有序地发展“地摊经济”，这是恢复经济的务实举措，也体现了民生情怀。

(摘编自《科技日报》2020年05月28日)

材料二：

从宏观经济的大视野看，地摊经济一点也不低端。一者，低收入群体可以藉此获得生计保障、资金积累，从而产生滚动发展的可能。像南方一些市场经济发达的城市，早些年十分倚重“地摊经济”，而一个个小摊贩也确实是畅通城市经济的毛细血管。一旦民间创业的血脉被打通，不仅有助于释放民间被抑制被阻遏的生产力，也必将汇聚成复苏经济的一股重要力量。

再者，生活的便利性也会极大提升城市的吸引力，增加城市的软实力，擦亮城市的口碑招牌。毕竟，所谓“宜居”，除了山青水绿、文化活动频繁之外，遍地烟火气息也是十分重要的因素。

其实，在此之前，四川成都就已经开始了积极的尝试，据报道，成都允许临时占道经营两个月来，增加了8万个就业岗位，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。此外，浙江杭州、河南许昌也通过开放部分街道为摊贩提供经营场地、帮助解决临时经营设施等难题来实现城市摊贩规范化管理，方便市民日常生活。

特别是，在强力推进城市化转型的关键时期，这一良策解决了很多底层民众的生路，必将具有深远的历史意义。

当然，为“占道经营、马路市场、流动商贩”松绑，并不意味着“大撒把”，放开了就不管了，必须明确，允许摆摊体现的是政策温度，必要的管理丝毫不能放松。只不过，与以往的严厉整治相比，此次的松绑更多指向精准治理，管理的难度不降反升。对于以往习惯于驱赶的管理机构和管理人员而言，这无疑也是一次考验。

无论如何，城市允许摆摊都是令人欣喜的施政实践。尽管从政策到现实还会有些波折，“地摊经济”的春天是否来到还不好说，但总体而言，这样的弹性令人欣慰。

(摘编自龙之朱《“地摊经济”的春天来了吗》)

材料三：

黄钟武是一个水果摊贩，由于没有固定摊位，常年只能到处摆摊经营，遇到城管执法人员，就会被赶走。6月10日晚上，黄钟武正在上西街摆摊卖哈密瓜，看到城管后，条件反射地收拾摊位，准备溜走。没想到这次，城管执法人员却告诉他现在允许摆摊，但是要在规定时间段、规定区域内进行经营活动。

据了解，2020年6月1日起，资阳开始实施《资阳市中心城区市容和环境卫生管理条例》，对中心城区市容和环境卫生管理活动作了一系列规定，其中包括：市、区人民政府应当按照方便群众、合理布局的原则，组织设置临时经营场所，引导经营者进入市场从事经营，并加强监督管理。进入临时经营场所经营的摊贩，应当按照规定的时间、业态从事经营，配备垃圾收集容器，保持环境卫生整洁。

如何平衡“地摊经济”和规范管理，这成了城市管理的一道重大“课题”。

目前，苌弘广场设立了临时夜市摊区，按照功能分区设置有小吃区、小百货区和水果区，并且在地上画了明显的标线，允许摊贩在17点至21点30分，在一定范围内从事经营活动。同时，要求经营者不得使用音响器材噪音扰民、影响交通、污染环境、影响市民正常生活。经营者还必须在指定区域按照经营项目规范经营，并实行全天保洁，落实摊位“三包”制度，自备垃圾回收设施，做到人走场清，不留垃圾，保持环境清洁卫生。

(摘编自黄智微《地摊经济：一场“放”与“管”平衡的考验》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．主动适应常态化疫情防控形势，中央文明办已明确要求，不将占道经营、马路市场、流动商贩列为今后全国文明城市的测评考核内容。

B．尽管从政策到现实还会有些波折，但城市允许摆地摊的确是令人欣喜的施政实践，对于全面解决底层民众生路，必将具有深远历史意义。

C．材料二是从宏观经济的大视野这一角度，来阐述城市地摊经济存在的重要意义，呼唤在加强必要管理的同时，给予其更多的政策温度。

D．材料三以资阳市推出相关文件和管理措施为例，探究如何平衡“地摊经济”和规范管理这一城市课题，与材料二的观点是截然不同的。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．对“地摊经济”的强力整治，让城市街道变得冷清，少了生活气息，还增加部分居民的生活成本，使一些群众失去生存之路。

B．“地摊经济”需要科学有序的发展，既要大胆迈出步伐，推出务实灵活的举措，更要强力整治，从而大幅提升城市的文明程度。

C．南方一些城市早些年 十分倚重“地摊经济”，一个个小摊贩畅通了城市经济，民间生产力得以释放，带来市场经济的发达。

D．“地摊经济”给市民带来生活的便利，生活的便利性也会极大提升城市的吸引力，增加城市的软实力，擦亮城市的口碑招牌。

3．下列说法中，不能作为论据来支撑“地摊经济一点也不低端”观点的一项是（     ）

A．热闹的早市、夜市，让城市的人文情怀得到更好的体现，城市的发展不应只注重城市建设方面，也应注重城市的人文情怀。

B．“地摊经济”也是市场经济的组成部分，不但可以解决很多人的就业问题，还能满足普通百姓的生活需要，活跃城乡交流。

C．“地摊经济”意义重大，它不仅可以拓宽就业渠道，也可使作为弱势群体的小摊贩以极低的成本维持生存。

D．“地摊经济”有利于批发零售、餐饮等服务行业尽快恢复发展，是我国稳就业、保民生政策中的重要一环。

4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．在当前形势下，如何让地摊经济科学有序发展，需要各方共同努力，协同推动，请结合材料谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

①英国经济学家凯恩斯认为：“经济学家和政治哲学家们的思想，不论它们在对的时候还是在错的时候，都比一般设想的要更有力量。世界的确就是由它们统治着的。”依照这一判断，当我们从事某项经济活动，认知某种经济行为，解释某个经济现象时，统治我们头脑的那个“经济学思想”一定是存在的。这如同赛场裁判问你“选边还是选开球”一样，你脑海里既已存在的“思想”，会指挥你选择其中的一种。尽管你可能完全没有意识到，是“思想”统治了你的选择。

②那么，“经济学思想”包括什么内容呢？它们是如何统治我们的呢？经济学家作为“经济学思想”的制造者生产了什么“产品”，又应当生产什么“产品”？我们先看三个经济学的理论说法。

③一是“商品的供求关系决定价格”。这是有无数生活经验事实支持的结论。例如，买房子的需求大大超过可以出售房子的数量，即求大于供，住房的价格就必定上升；反之，价格就必定下降。不论政府官员、企业家、普通民众还是经济学家，都认可这一说法。这是具有明显知识特征或强知识性的结论，我们称之为“经济学知识”。

④二是“货币供应量大，商品的价格就会上涨”。这似乎是有生活经验事实支持的。在一个经济体内，观察某些时段的货币供应量和商品价格的关系，有时的确能够建立起这种关联。但是，这并非有足够多的经验事实支持。而且其中“货币供应量大”，究竟“大”是什么概念，也没有公认的标准。政府官员、企业家和普通民众对此的看法，很难达成一致。其中有些政府官员、企业家和普通民众，根本就无法从他们的经验里，体会到这样的关系。即便在经济学家群体之内，对此也是众说纷纭。这种论说，显然不能简单地认定为“知识”，它有着较为明显的前提，只在某种特殊条件下，才能够成立。我们将其分类为“经济学学说”。

⑤三是“经济危机将导致资本主义经济制度消亡”。不论用“知识”还是“学说”来定位这种结论，都不足以展示出它的特性。近代世界经济史表明，经济危机发生许多回了，资本主义经济制度还在运行。尽管许多经济学家，运用各种各样的数据、逻辑、模型，试图证实这一说法，经验事实至今仍不充分支持。或许，更长的历史、更大规模和更高频率的经济危机累积，最终会导致资本主义经济制度的崩溃，但我们时下还不能够说，这就是“知识”；即使是作为“学说”来看，其性质也是有些弱的。我们称之为“经济学假说”。

⑥按照英国哲学家罗素的理解：“一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学。”在这里，经济学与哲学很类似，也处在神学和科学之间的领域。以“确切性”为标尺来看，“经济学知识”更靠近科学些，“经济学假说”则更靠近神学。“经济学学说”处在相对中问的位置——既非确切的科学，而且离科学还不近；也非全然不确切的神学，它与神学保持着非常明显的距离。

（摘编自陈彩虹《统治我们的经济学思想是什么？》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．经济学知识是指人们认可的具有明显知识特征或强知识性的经济学结论。

B．经济学学说是指具有明显前提，只在特定条件下才能够成立的经济学论说。

C．经济学假说是指某些经济学家试图证实但经验事实无法充分支持的经济学论断。

D．经济学假说至今仍没有得到经验事实的充分支持，所以它就不会统治我们的思想。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章采用总分总式结构展开论述，阐释了经济学思想的相关内容，思路清晰。

B．第①段通过运用引用论证、类比论证等论证方法，巧妙地引出本文的中心话题。

C．第③～⑤段都是先给出具体的经济学理论，再进行分析，从而得出相关结论。

D．第⑥段引用英国哲学家罗素的言论，很好地论述了经济学与哲学之间的关系。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．按照英国经济学家凯恩斯的理论，经济学学说决定了人们参与经济活动时的认知行为。

B．经济学思想包括经济学的知识、学说和假说等，这三者都是经济学家的“产品”。

C．虽然目前资本主义经济制度还在运行，但在一定的条件下其崩溃的结局不可避免。

D．经济学学说因为和科学、神学都保持着明显的距离，所以也必然会受到科学家和神学者的攻击。

【推荐3】宋代的农业，手工业，商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了窗前的繁荣，在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。

宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷，质，押，典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷。它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷担保的形式，由质库、解库、普惠库、长生库等机构经营。质属动产担保，它的设立必须转移动产的占有；押属不动产担保，通常将抵押物的旧契交付抵押权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典当作为不动产转移的一种形式，也是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，典权存续期间典权人不向出典人支付租金，出典人也不向典权人支付利息。宋代，商业贸易非常发达，但通货偏于紧缩，故赊买赊卖行为也很普及，几乎消费领域、流通领域和生产领域的所有物品都能进行赊买赊卖。而且赊买赊卖所涉及人员的关系也异常复杂，触及官家和私人各层面。从其实际效果看，解决了军需、赈济了贫民、加强了流通、满足了财政，更重要的一点，它向束缚生产流通扩大和发展的高利贷发起了冲击。

随着社会经济的发展，宋代商业贸易的发展对货币发展的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性、货币币材的复杂性以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用或官府的强制推行，宋代社会陆续涌现出诸如茶引、盐引、香药引、矾引、便钱、交子、钱引、见钱公据、关子和会子等大量新型纸质信用工具。茶引、盐引、矾引、香药引等信用工具要求相关人员先用粮草或现钱付出作为取得的条件，然后异地凭该票兑取现钱或其他货物。这些信用票据的行用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖品领域能够共利发展，既有利于商人从政府专营的物品中分得一份利益，又有利于政府实现补给军需、增加收入的目标。便钱、见钱公据和早期的交子、关子、会子等信用工具要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持这些代表入纳现钱价值的信用票据到指定的地区和入纳地兑取现钱。这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利清结。早期的交子、关子、会子后来在信用票据基础上逐步发展为纸币，它们的行用，弥补了货币不足，节省了货币流通需求量，使商品经济得到了扩张。可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了经济发展。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（     ）

A．宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。

B．宋代的政府借贷基本上是赈济性借贷，主要目的是帮助百姓度过困境，因此与私人借贷相比，政府借贷的利率要低得多。

C．在宋代，债务人可以用不动产的契约或动产作为担保，向债权人借贷，在债务人不偿还债务时，债权人可用变卖价款优先受偿。

D．赊买赊卖的信用形式在一定程度上解决了宋代通货紧缩带来的资金不足的问题，缓解了生产、流通、消费领域中的诸多矛盾。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐引、交子、关子和会子等信用工具。

B．各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，期发行的目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。

C．茶引、盐引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、盐等货物的专卖凭证，从政府专营的物品中分得一部分利益。

D．宋代的造纸术和印刷术高度发达，这为交子、关子和会子等新型信用工具的产生提供了技术条件。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．质库，解库是进行押物，放款，放息的机构。唐宋时期随着社会经济的日益发展，质库解库也随之兴盛。

B．在宋代，出典人交房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息，在典期内，典权人不但享有房屋的使用根，同时还拥有出租权。

C．虽然早期的交子具有汇票性质，可以克服金属货币不便携带的缺点，保障商品交易中贷款的顺利结算，但是它还没有发展成为纸币。

D．宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起支非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。

【推荐1】阅读下面的材料，完成各题。

材料一:

7月17日，农业农村部印发了《全国乡村产业发展规划(2020- -2025年)》。《规划》提出，要发掘乡村功能价值，强化创新引领，突出集群成链，培育发展新动能，聚集资源要素，加快发展乡村产业，为农业农村现代化和乡村全面振兴奠定坚实基础。

《规划》提出了乡村产业发展目标:到2025年，乡村产业体系健全完备，乡村产业质量效益明显提升，乡村就业结构更加优化，农民增收渠道持续拓宽，乡村产业内生动力持续增强。农产品加工业营业收入达到32万亿元，农产品加工业与农业总产值比达到2.8 : 1，主要农产品加工转化率达到80%。培育一批产值超百亿元、千亿元优势特色产业集群。乡 村休闲旅游业年接待游客人数超过40亿人次，经营收入超过1.2万亿元。农林牧渔专业及辅助性活动产值、农产品网络销售额均达到1万亿元。返乡入乡创新创业人员超过1500万人。

《规划》明确，乡村产业内涵丰富，涵盖一二三产业、贯通产加销服、融合农文旅教。要坚持立农为农、市场导向、融合发展、绿色引领和创新驱动，引导资源要素更多向乡村汇聚，把二、三产业留在乡村，把就业创业机会和产业链增值收益更多留给农民。

(摘自“农业农村部”网站2020年7月17日)

材料二:

舟曲不仅是少数民族地区，也曾是深度贫困地区。近年来，当地把产业富民作为实现脱贫的治本之策，大力推行经济林果“提质增效”、藏药材“规模种植”、羊肚菌“培育转型”、从岭藏鸡“代养分红”、中华蜂“示范带动”、土猪“出栏奖励”、农家乐“产业融合”等7种产业扶持模式，累计落实到户产业扶持资金5.47亿元，发放产业贴息贷款18. 74亿元，越来越多的农户从中得到实惠。

记者日前从当地了解到，作为“三区三州”深度贫困地区，甘南藏族自治州的贫困发生率已由2013年的36. 75%下降到2019年的0.5%。8个贫困县市在近三年陆续脱贫摘帽，其中，舟曲累计实现85个贫困村、9035户34874人脱贫，千百年来的绝对贫困问题得到历史性解决，幸福的道路越走越宽。

(摘编自徐谭等《甘南，乡村振兴的画卷正徐徐展开》，《光明日报》2020年7月20日)

材料三:

近年来，随着我国农村创新创业环境不断改善，乡村产业快速发展，促进了农民就业增收和乡村繁荣发展。从总体上看，乡村产业仍存在产业门类不宽、产业链条较短、要素活力不足和质量效益不高等问题，亟须加强引导和扶持。

农产品加工业规模大、潜力大，提升价值空间也大。目前制约我国农产品加工业发展的瓶颈主要在于科研创新能力滞后、加工工艺和配套设施不足。进一步提升农产品加工业，要鼓励和支持农民合作社、家庭农场和中小微企业等发展农产品产地初加工，引导大型农业企业发展精细加工，推进农产品加工向产地下沉，并加快加工技术和装备的集成创新。

乡村休闲旅游业，是农业功能的拓展，发展的潜力也很大。在全国，各式各样的农家乐项目和特色农旅路线，为人们提供了休闲度假的好去处。仅2019年，休闲农业就接待游客32亿人次。针对一些乡村休闲旅游景点存在“乡村性”“乡土气”不足等问题，《规划》提出，推进乡村休闲旅游业布局优化，突出特色化、差异化、多样化。

农村创新创业是乡村产业振兴的重要动能，这需要一大批敢为人先、百折不挠的创新创业者。“农民工进城务工经商是一个趋势，现在农民工返乡就业创业又是一个趋势。”乡村产业发展司司长曾衍德说，从实践看，返乡入乡在乡创新创业人员大都既懂农村又懂城市，受过工业化训练、城镇化熏陶、信息化带动，支持上述人员创新创业，可以增强乡村产业对市场的适应性和灵活性，进而转化农业农村发展动能。

(摘编自郁静娴《乡村产业，等你来》，《人民日报》2020年7月20日)

1．下列对乡村产业相关内容的理解和分析，不正确的一项是(       )

A．乡村产业内涵丰富，涵盖-二三产业贯通产加销服、融合农文旅教。主要有农产品加工 业、乡村特色产业、乡村休闲旅游业等产业。

B．我国的乡村产业虽然在近些年取得了长足的发展，但是仍存在着产业门类不宽、产业链条较短、要素活力不足和质量效益不高等问题。

C．我国首次对乡村产业的发展做出了全面规划，这将加快乡村产业的发展，同时也为农业农村现代化和乡村全面振兴奠定了坚实的基础。

D．未来五年，我国的乡村产业将要实现体系健全完备，效益明显提升，内生动力持续增强，就业结构更加优化，农民增收渠道持续拓宽的目标。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(       )

A．乡村产业快速发展，促进了农民就业增收和乡村繁荣发展，也暴露了一些亟待解决的问 题，而《规划》的印发将进一步促进乡村产业健康发展。

B．盘曲地区曾是深度贫困地区，近些年因地制宜，大力发展乡村产业，仅三年时间就摘掉了贫困县的帽子而走上小康之路，幸福的道路越走越宽。

C．发展乡村休闲旅游业是《全国乡村产业发展规划(2020- -2025 年)》提出的一系列乡村产业发展目标之一，为人们提供了休闲度假的好去处。

D．返乡人乡的农民工中有许多受过工业化训练、城市化熏陶、信息化带动，既懂农村又懂城市，这些人回乡创业，可以增强乡村产业的竞争力。

3．当前我国乡村产业发展有哪些机遇？请结合材料简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

随着经济社会的发展，人类疾病谱发生了巨大变化，由此带来了医学目的、医学模式的变革。世界卫生组织在《迎接21世纪挑战》报告中指出：“21世纪的医学，不应该继续以疾病为主要研究领域，应当以人类的健康作为医学的主要研究方向。”

“世卫组织的这一论断，恰恰与中医药学的基本理念一致。”“中医药作为国际医学体系的重要组成部分，正为促进人类健康发挥积极作用。”中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼表示，中医药学本质上是健康医学的先驱：中医药学强调养生保健治未病的预防疾病思想，是一套完整的医学知识体系。这种医学特色和优势契合了当前的医学发展需求，这也是中医药学在世界范围内广泛传播、不断发展的根本原因与基础。

目前，中医针灸和藏医药浴法分别被列入人类非物质文化遗产代表作名录，《本草纲目》和《黄帝内经》被联合国教科文组织列入世界记忆名录，以“简便健康”著称的中医药，成为受人追捧的养生保健方式，也吸引了越来越多年轻人的关注和喜爱。

（摘编自《人民日报》海外版2019年10月29日《中医药越来越“国际范儿”》）

材料二：

伊朗有位“洋中医”阿米尔・胡曼•卡扎米，现任世界针灸联合会副主席，曾获得北京中医药大学中医学博士学位，主攻针灸临床。现在，他不仅在北京中医药大学任教，还在北京、德黑兰等城市出诊，用手中的银针医治了众多病患。

同时精通中西医的他对这两种医疗方法有自己独到的见解：“有一些病，比如感染，最好用西药进行治疗；有一些病，比如糖尿病、心脏病等，主要用西药治疗，但将中西医结合则能获得更好的效果；而对于一些慢性病、神经性疾病、疑难杂症等西医已经没有明显疗效的疾病，中医却往往有很好的治疗和康复效果，对改善病人的生活质量有很大的帮助。”

世界上越来越多的人被中医药良好的疗效征服。2019年数据显示，中医药已传播到183个国家和地区，每年13000多名留学生来华学习中医药，有70多个国家设立了中医学院或针灸学院，103个国家认可使用针灸疗法，其中，18个国家已经将其纳入医保体系范畴。

（摘编自人民网2019年12月17日《洋中医胡曼：将针灸作礼物送给世界更多患者》）

材料三：

上世纪60年代，引发疟疾的疟原虫对当时常用的奎宁类药物已经产生了抗药性，全世界都在研发新的抗疟药。屠呦呦从东晋葛洪的《肘后备急方》中获得启迪，最终发现了青蒿素。屠呦呦因此获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。世界卫生组织推荐将基于青蒿素的复合疗法作为一线抗疟治疗方案，拯救了数百万人的生命，使非洲疟疾致死率下降66%，5岁以下儿童患疟疾死亡率下降71%。

近年来，中药在治疗危急重症方面的良好成效，让世界看到了中药的“能耐”。美国耶鲁大学的研究学者从中药古方中萃取芍药、黄苓、甘草、大枣等4种植物的有效成分，重新组合后制作出效果稳定的抗癌药。日本的一项研究证明，黄苓对骨髓瘤胞有抗增殖作用。在日本，许多汉方药企业建立了自己的汉方研究机构和中药材生产基地。韩国也成立了汉方药专门研究机构。在欧洲，英国、意大利等国也已经有公司以中草药为基础，进行中医药治疗肿瘤、糖尿病的研究与尝试。

（摘编自国家中医药管理局9月9日《中医药与世界的70年：让世界看到中医药的魅力》）

1．下列不属于中医药在治疗危急重症方面具有良好疗效的一项是（     ）

A．日本研究证明黄苓对骨髓瘤细胞有抗增殖作用。

B．耶鲁大学萃取植物有效成分用于制作抗癌药。

C．世卫组织推荐基于青蒿素的复合疗法用于抗疟。

D．对一些西医没有明显疗效的慢性病有康复效果。

2．下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是（     ）

A．人类疾病谱发生巨大变化，由此带来了医学目的、医学模式的变革，当代医学应当研究人类的健康而非疾病。

B．胡曼精通中西医，他认为主要用西药治疗的疾病：比如感染、心脏病、糖尿病等，如果中西医结合则能获得更好的效果。

C．中医药已传播到183个国家和地区，每年13000多名留学生来华学习中医药，有103个国家设立了中医学院或针灸学院。

D．屠呦呦受我国中医药古籍的启迪，发现了全新抗疟疾药物青蒿素，因此获得2015年诺贝尔生理学或医学奖」。

3．请结合材料，分析中医药在世界范围内广泛传播、不断发展的原因。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

新诗是中国诗歌的现代形态。几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变”是新诗的根本。对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。

其实，“变”中还有一个“常”的问题。“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提。

中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。也就是说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。

在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。没有“走出”，没有审美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。但这是创作状态。玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。

新诗可以不都写现代格律诗。但是，中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性，这是中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准。许多新诗人对此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的创作中加强了音乐性，闻一多说，这是徐诗“一个绝大的进步”。从“感情泛滥”到“情感羁勒”，说明徐志摩的形式感和音乐感的加强。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。

中国诗歌在传播上也有“常”。在诗歌创作寻言的时候，总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方式。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”(李白)，诸如此类的诗章在我们民族中流传千年，和言说方式非常有关。重建写诗的难度，重建读诗的易度，这是新诗必须注意的我们民族诗歌之“常”。

新诗，新其形式需是诗。新诗在“变”中就有时时回望“故乡”的必要。在“变”中继承“常”是非常重要的。

(吕进《新诗的“变”与“常”》)

材料二：

诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。

对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；老杜有“三吏”“三别”，也有《北征》。推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。另外，在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化。

诗终究是一种社会现象。因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。

大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。大众传播有两个向度：空间与时间。不仅“传之四海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。唐诗宋词成了中国人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。

胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗，有些歌伎因能诵《长恨歌》而“增价”。元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这样的叙述：“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书；王公、妾妇、牛童马走之口无不道。”新乐府用口语，但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。叶梦得说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”

新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一、年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二、新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三、和白居易的“为时而著”“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。”

无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。

(吕进《诗歌的大众与小众》)

1．下列关于中国诗歌的“常”的理解，正确的一项是(     )

A．中国诗歌在精神上从来崇尚家国为上，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。

B．新诗无论怎么变，“常”都是存在的，它是新诗之为诗的资格证书，所以新诗有的时候要在“变”中继承“常”。

C．在传播上，尽量用最清晰的语言来构成诗的言说方式，并且要注重听觉，注重吟诵。

D．中国诗歌的“常”来源于又隐形于古典诗歌，活跃于又外在于现代诗歌当中。“常”是诗歌的精神，是审美精神。

2．下列对这两则材料的理解与分析，不正确的一项是(     )

A．有的诗人生前知音少，如李贺、李商隐等，但不影响其诗作因隔世效应成为文化传统的一部分，即大众化。

B．只要是中国人，都能背出几首唐诗宋词，因为唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代。

C．中国诗歌一直讲究以“有第一等襟抱，才有第一等真诗”为评价标准，而玩世玩诗，个人哀愁之作在中国不被看重。

D．中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准是，用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性。

3．根据材料二的观点，下面的诗句不属于大众化的一项是(     )

A．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

B．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

C．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！(白居易《琵琶行》)

D．蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！(李白《蜀道难》)

4．材料二第五段例举白居易诗歌创作的实践有什么作用？
5．现代传播手段远比古代先进快捷得多，为什么作者却说“新诗实际上很小众”？