【推荐1】阅读下文，完成下列小题。

曾国藩诫子书

清·曾国藩

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

⑤四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

1．简述第段在文中的作用。
2．第段至第段的顺序可以调换吗？试判断并简要说明理由。
3．从句式的角度赏析第段。
4．下列对“习劳则神钦”分析不正确的一项是（       ）

A．刻苦勤劳是作为一个人生存的根本，能够自食其力是曾国藩对子孙后代的期望。

B．“习劳则神钦”不仅在个人安身立命层面有重大意义，更是对国家有重要影响。

C．勤劳劳动而带来的丰衣足食是值得神明敬佩的，安逸生活得以使家族长盛不衰。

D．曾国藩的此番主张是从子孙后代的长远考虑，告诫子孙总以习劳苦为第一要义。

5．古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。结合上文，请简要对本文的观点进行评价。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

自订时文全集序

戴名世^①

余少而多病，家又贫，未尝从塾师学为时文也。稍长，病有间，困穷六经之旨，稍见端倪，而旁及于周、秦、汉以来诸家之史，好论其成败得失，间尝作为古文以发抒其意。将欲闭户著书，以自见于后世，而余多幽忧之思，性又不耽世荣，遂欲弃尘离俗，为逸民以终老。

当是时，先君子授徒他方。而余自六岁从塾师受学，凡五年而《四书》《五经》读已毕。余以疾且偷惰，遂废弃不知自力于学，比读书稍有得，年已二十矣。先君子束脩之入不足以给饔飧，余亦谋授徒以养亲，而生徒来学惟时文之是师，余乃学为时文。而见近日所雕刻流传习熟人口者，卑弱不振，私窃叹之，因以其平日所窥探于经史及诸子者，条贯融释，自辟一径而行。里中有潘木崖先生，博雅君子也，家多藏书，余往往从借观，因师事之。而县司教为王君我建，两人皆奇余曰：“此文章风气之所系，其在韩公伯仲间乎?”韩公者，即故大宗伯^②幕庐先生，是时以雄骏古雅之文登高第。居久之，乃得入县学。又数年，贡于太学。而余自入太学，居京师及游四方，与诸君子讨论文事，多能辅余所不逮。宗伯韩公折行辈与余交，而深惜余之不遇。

余本多忧，而性疏放，尤不好时文，既以此教授，则不当以苟且之术贻误生徒。而世所雕刻流传习熟人口者，诸生以余教诫故不学，而余不得已，间尝自有所作，示诸生以为之式。故余生平之文甚多，然皆出于勉强。海内学者，翕然信之，不以为非，转相购买，几于家有其书矣。今年秋，一二门人来谒曰：“往者所刘板敝不可印，盍再刊之?”余乃悉取旧本更定，删去若干篇，复增入未刻诸作而以授之。

呜呼，余非时文之徒也，不幸家贫，无他业可治，乃以时文自见。失足落人间究无救于贫困而人世得失荣辱之境其为幻妄夫何足道虚名虽盛而馋谤亦随之。余年已垂五十矣，抱区区无用之书，手持而食，杂于市人村竖之间，拥褐高吟，与二三子论文讲艺于尘嚣之地，不亦愚且感之甚乎?行且举手谢时人以去，而此集也，视之已不啻遗迹，亦何所用其喋喋为？而特书其为时文之本末，以告海内学者，庶几其悲余之志

也。

【注】①戴名世(1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。因“南山集案”被捕下狱，后为朝廷所杀。②大宗伯：宗伯，中国古代官名，西周置，后世以大宗伯为礼部尚书的别称。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．性又不耽世荣         耽：沉溺，爱好。

B．卑弱不振           振：奋起，振作。

C．因师事之           师：以……为师。

D．多能辅余所不逮        逮：及，达到。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①余以疾且偷惰          ②斧斤以时入山林

B．①其在韩公伯仲间乎        ②其孰能讥之乎

C．①而深惜余之不遇         ②此非孟德之困于周郎者乎

D．①复增入未刻诸作而以授之     ②今人有大功而击之，不义也

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．失足落人间／究无救于贫困／而人世得失荣辱之境／其为幻妄夫／何足道／虚名虽盛／而馋谤亦随之

B．失足落人间／究无救于贫困／而人世得失荣辱之境／其为幻妄／夫何足道／虚名虽盛／而馋谤亦随之

C．失足落人间／究无救于贫困／而人世得失／荣辱之境其为／幻妄夫何足道／虚名虽盛而馋／谤亦随之

D．失足落人间／究无救于贫困／而人世得失／荣辱之境／其为幻妄夫／何足道／虚名虽盛而馋／谤亦随之

4．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．作者年少时对六经的学习有了心得，之后又涉猎了诸家之史，常作古文抒发心中的感慨，曾有远离尘世、隐居终老的想法。

B．作者为文独辟蹊径，将自己对经史及诸子著作的学习研究融会贯通后加入自己的理解，很受当时潘木崖等人的赞赏。

C．作者自幼读私塾，授徒之后很久才进了县学，过了几年被推荐进了太学，此后又多与有才能的人交往学习，获益匪浅。

D．本文介绍了作者写作时文的起因、过程及重新选编刊印时文集的缘由，其目的是为了让天下的读书人了解自己怀才不遇的悲伤。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先君子束脩之入不足以给饔飧，余亦谋授徒以养亲，而生徒来学惟时文之是师，余乃学为时文。
(2)而世所雕刻流传习熟人口者，诸生以余教诫故不学，而余不得已，间尝自有所作，示诸生以为之式。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

（二）

媭砧课诵图序

王拯（清）

《媭砧课诵图》者，不材拯官京师日之所作也。拯之官京师，姊刘在家，奉其老姑，不能来就弟养。今姑殁矣，姊复寄食宁氏姊于广州，阻于远行。拯自始官日，蓄志南归，以迄于今，颠顿荒忽，琐屑自牵，以不得遂其志。

念自七岁时，先妣殁，遂来依姊氏。姊适新寡，又丧其遗腹子，茕茕独处。屋后小园数丈余，嘉树荫之，树阴有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石，一姊捣衣为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾所读书乃熟于他童或夜读倦稍逐于嬉游姊必涕泣告以母氏劬劳劳瘁死之状；且曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”拯哀惧，泣告姊：“后无复为此言。”

呜呼！拯不材，年三十矣。念十五六时，犹能执一卷就姊氏读，日惴惴于悲思忧戚之中，不敢稍自放逸。自二十后出门，行身居业，日即荒怠。念姊氏教不可忘，故为图以自警，冀使其身依然日读姊氏之侧，庶免其堕弃之日深，而终于无所成也。

道光二十四年，甲辰秋九月，为之图者陈君名铄，为余丁酉同岁生也。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．祖母刘愍臣孤弱                                 愍：怜悯

B．以不得遂其志                                 遂：实现

C．念自七岁时                                        念：思念

D．庶免其堕弃之日深                           庶：期望

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．猥以微贱，当侍东宫                           因为长句，歌以赠之

B．不材拯官京师日之所作也                    是社稷之臣也

C．姊复寄食宁氏姊于广州                    季氏将有事于颛臾

D．庶免其堕弃之日深                           春与秋其代序

3．下列对选文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．选文一既写出了祖孙二人相依为命的景况，又表达了对朝廷多次征召的感激之情，点明矛盾所在，突出了进退维谷的狼狈。

B．王拯在京城做官，有感于自己学业日益荒怠，又想起童年的受教生活，便请人绘了《媭砧课诵图》，并写下此文作为鞭策。

C．选文二运用顺叙，依次写出作者从七岁到三十岁与姐姐相处的点滴往事，表现出作者对姐姐深切的追忆与真挚的感念。

D．《陈情表》叙祖孙之情，《媭砧课诵图》写姊弟情深，前者多用整句，朗朗上口；后者多用白描，语言平实动人。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故拯幼时每朝入塾所读书乃熟于他童或夜读倦稍逐于嬉游姊必涕泣告以母氏劬劳劳瘁死之状
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。

【推荐1】阅读下面的文言文.完成下面小题。

王光祖，字君俞，开封人。父珪，为泾原勇将，战死好水川。录光祖为供奉官。熙宁中，改沿边安抚都监。界河巡检赵用扰北边，契丹以兵数万压境，造浮桥，如欲度者。光祖在舟中。对其众尽彻户牖。或谓:“契丹方阵，而以单舟临之，如不测何?光祖曰:“彼所顾者，信誓也;其来，欲得赵用耳。避之则势张，吾死不足塞责。”已而契丹欲相与言光祖即命子襄往兵刃四合然语唯在用襄随机折塞之其将遽挥兵去付所戴青罗泥金笠为信即上之时已诏罢光祖矣。吴冲曰：“向非光祖以身对垒，又使子冒白刃以取从约，则事未可知。宜赏而黜，何以示惩劝?”乃除真定铃辖。徙梓夔。渝獠叛，诏能本安抚，而命杨万、贾昌言、王宣与光祖同致讨，皆受本节度。本疑光祖不为用，分三道进师，使光祖将后军，出黄沙坎。比发，日已幕，士以仗索涂，相挽而前。夜半，抵绝顶。质明，獠望见，大骇，一鼓而溃。万等困于松溪，又亟往援，贼舍去。光祖夜泊松岭上，旦始遇万等，与俱还。本愧谢，上其功第一。吐蕃围茂州，光祖领兵三千，会王中正破鸡宗关。贼据石鼓村，扼其半道。中正召诸将问计，光祖独请行。既抵石鼓，择锐兵分袭吐蕃背，出其不意，皆惊遁，遂会中正于茂。泸夷乞弟杀王宣，诏从韩存宝讨之。夷数万众出驻落个栈，欲老我师。光祖劝存宝早决战，不听。林广至，复从征，荡其巢窟。置泸南安抚使，俾兼领，边事听颛决。历泾原、河东、定州路副总管，卒。论曰:有国家者不可忘武备，所贵为将领者，非取其武勇而已也，必忠以为主，智以为本，勇以为用。及其成功，虽有小大之殊，俱足以尊主庇民也。其材虽殊，其可以任奔走御侮之责于四境则一也。

(节选自《宋史•王光祖传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．已而契丹欲相与言光祖/即命子襄往/兵刃四合/然语唯在用/襄随机折塞之/其将遽挥兵去/付所戴青罗泥金笠/为信即上之/

B．已而契丹欲相与言/光祖即命子襄往/兵刃四合/然语唯在用/襄随机折塞之/其将遽挥兵去/付所戴青罗泥金笠/为信即上之/

C．已而契丹欲相与言光祖/即命子襄往/兵刃四合/然语唯在用/襄随机折塞之/其将遽挥兵去/付所戴青罗泥金笠为信/即上之/

D．已而契丹欲相与言/光祖即命子襄往/兵刃四合/然语唯在用/襄随机折塞之/其将遽挥兵去/付所藏青罗泥金笠为信/即上之/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．熙宁，年号，中国封建帝王用年号纪年，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

B．契丹，又称辽朝，是中国历史上契丹族建立的封建王朝，影响深远，后为蒙古所灭。

C．“除”“领”是古代表官职变动的词语。除，免去旧职授予新职:领，指代理官职。

D．卒，古代讳称士大夫死，其他如天子死叫”崩“，诸侯有封爵的大官死叫“薨”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．王光祖明于形势，以身对垒。契丹大兵压境。但他准确判断契丹出兵的目的，就乘船来到河中，打开全部门窗面对敌军，以压制契丹嚣张气焰。

B．王光祖埋头任事，胸怀磊落。熊本不信任他，但他率领后军，历经艰难，抵达目的地，敌人望见他们，一哄而散，他又救援杨万等，感动了熊本。

C．王光相做事主动，腹有良谋。吐蕃据守石鼓村，他请求独军前往，抵达石鼓后，挑选精兵分路从背后袭击吐蕃部队，致使吐蕃部队惊惶逃去。

D．王光祖虽受挫折终展才能。他跟从韩存宝讨伐泸夷乞弟时.建议早决战，没被采用;林广到来，他跟从林广出征，扫荡了敌人巢穴，建立功勋。

4．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彼所顾者，信誓也；其来，欲得赵用耳。避之则势张，吾死不足塞责。
(2)其材虽殊，其可以任奔走御侮之责于四境则一也。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

前赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1．苏轼，号。本文继承了赋家常用的“□□□□”的表现手法，借此形式实际上是与自己的思想对话，写出了作者内心矛盾的两个方面。
2．解释画横线的字。
①白露横江 ②击空明兮溯流光
③正襟危坐④而吾与子之所共适
3．下列各选项中与“西望夏口，东望武昌”一句中出现的词类活用现象相同的一项

A．吾腰千钱（《哀溺》）	B．顺流而东也（上文）
C．䝙人立（《若石遇害》）	D．里人高其义（《慕名失实》）

4．选出下列各项中的两个句子都没有通假字的一项

A．夫子式而听之（《苛政猛于虎》） 猎人以毒傅矢（《武平之猿》）

B．拘于虚也（《秋水》） 浩浩乎如冯虚御风（上文）

C．杯盘狼藉（上文） 屋室雕文以写龙（《叶公好龙》）

D．吾长见笑于大方之家（《秋水》） 卒踬仆不能起（《蝜蝂之死》）

5．选出与“相与枕藉乎舟中”句式相同的一项

A．吾长见笑于大方之家（《秋水》）	B．吏揭榜于市（《只许州官放火》）
C．知不可乎骤得（上文）	D．是之取尔（《诸子喻山水》）

6．翻译文中划线的句子。
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
7．结合文中的具体内容分析作者的情感经历了一个怎样的变化过程。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

徐广，字野民，东莞姑幕人也。兄邈，太子前卫率。家世好学，至广尤精，百家数术，无不研览。谢玄为州，辟广从事西曹。又谯王司马恬镇北参军考或以广博除为秘书郎校书秘阅增置职僚转员外散骑侍郎领校书如故隆安中，尚书令王珣举为祠部郎。时会稽王世子司马元显录尚书，欲使百僚致敬，台内使广立议，由是内外并执下官礼，广常为愧恨焉。桓玄辅政，以为大将军文学祭酒。义熙初，高祖使撰《车服仪注》，乃除镇军谘议参军，领记室。转员外散骑常侍，领著作郎。二年，尚书奏曰：“臣闻左史述言，右官书事，《乘》《志》显于晋、郑，《阳秋》著乎鲁史。自皇代有造，中兴晋祀，道风帝典，焕乎史策。而太和以降，世历三朝，玄风圣迹，倏为畴古。臣等参详，宜敕著作郎徐广撰成国史。”诏曰：“先朝至德光被，未著方策，宜流风缅代，永贻将来者也。便敕撰集。”六年，转正员常侍。时有风雹为灾，广献书高祖曰：“风雹变未必为灾，古之圣贤辄惧而修己，所以兴政化而隆德教也。尝忝服事，宿眷未忘，思竭尘露，率诚于习。追思义熙之始，如有不同，何者？妤安愿逸，万物之大趣，习旧骇新，凡识所不免。要当俯顺群情，抑扬随俗，则朝野欢泰，具瞻允康矣。言无可采，愿矜其愚款之志。”又转大司农，领著作郎皆如故。十二年，《晋纪》成，凡四十六卷，表上之。迁秘书监。初，桓玄篡位，安帝出宫，广陪列悲恸，哀动左右。及高祖受禅，恭帝逊位，广又哀感，涕泗交流。谢晦见之，谓之曰：“徐公将无小过？”广收泪答曰：“身与君不同。君佐命兴王，逢千载嘉运；身世荷晋德，实眷恋故主”因更歔欷。元嘉二年，卒，时年七十四。

（节选自《宋书·徐广传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．又谯王司马恬镇北/参军晋孝武帝以广博学/除为秘书郎/校书秘阁增置/职僚转员外散骑侍郎/领校书如故/

B．又谯王司马恬镇北参军/晋孝武帝以广博学除/为秘书郎/校书秘阁增置/职僚转员外散骑侍郎/领校书如故/

C．又谯王司马恬镇北/参军晋孝武帝以广博学除/为秘书郎/校书秘阁/增置职僚/转员外散骑侍郎/领校书如故/

D．又谯王司马恬镇北参军/晋孝武帝以广博学/除为秘书郎/校书秘阁/增置职僚/转员外散骑侍郎/领校书如故/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．百家，春秋战国时期学术思想派别的总称，指儒家、道家、法家、墨家等。

B．征辟，中国汉代擢用人才的一种制度，皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。

C．唐以前的晋朝史书非常多，《晋纪》是其中之一，后来房玄龄等又编订《晋书》。

D．逊位，或称退位，指君主或其他统治者（通常特指世袭产生的统治者）放弃自己的职务和地位的行为。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．徐广博览群书，才华出众。他出身于读书之家，研究涉猎广泛，受到高祖赏识，编订了《车服仪注》《晋纪》等书籍。

B．徐广处事谨慎，颇有操守。会稽王世子司马元显想让徐广提出不当倡议，徐广因羞愧而拒绝，坚持自己的立场。

C．徐广灾害之时，直言进谏。当时风雹成灾，他上书高祖，表达忠心，直率地指出应当顺应民情，进退从俗。

D．徐广情深义重，毫不作伪。晋朝安帝迁出皇宫，他悲恸万分，感动旁人；恭帝退位时，又涕泗横流，被人质疑超出常理。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）风雹变未必为灾，古之圣贤辄惧而修己，所以兴政化而隆德教也。
（2）君佐命兴王，逢千载嘉运；身世荷晋德，实眷恋故主。

【推荐1】良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”

五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”

五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。 旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(     )

A．良尝间从容步游下邳圮上               从容：不慌不忙、舒缓

B．直堕其履圮下                                直：直接，不拐弯

C．良因怪之                                      怪：觉……奇怪

D．遂去，无他言，不复见                  他：别的

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是(     )

A．有一老父，衣褐，至良所                    五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

B．为其老，强忍，下取履                       是不为也，非不能也。

C．旦日视其书，乃《太公兵法》也          当立者乃公子扶苏

D．父以足受，笑而去                              以子之矛陷子之盾，何如

3．翻译下列句子。
(1)良业为取履，因长跪履之
(2)与老人期，后，何也?
(3)父去里所，复还。
(4)良夜未半往。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

崔与之，字正子，少卓荦有奇节，不远数千里游太学。绍熙四年举进士，广东之士由太学取科第自与之始。授浔州司法参军。常平仓久弗葺虑雨坏米撤居廨瓦覆之郡守欲移兑常平之积坚不可守敬服更荐之。调淮西提刑司检法官。民有窘于豪民逋负，殴死其子诬之者，其长欲流之。与之曰：“小民计出仓猝，忍使一家转徙乎？况非故杀子孙，罪止拘。”卒从之。寻特授广西提点刑狱，遍历所部，秋毫无扰州县，而停车裁决，奖廉劾贪，风采凛然。朱崖地产苦橙，民或取叶以代茗，州郡征之，岁五百缗。琼人以吉贝织为衣衾，工作皆妇人，役之有至期年者，弃稚违老，民尤苦之。与之皆为榜免。其他利病，罢行甚众。

召为秘书少监，军民遮道垂涕，与之力辞召命，竟还。将度岭，趣召不已，行次池口，闻金人至边，乃造朝奏：“今边声可虑者非一，惟山东忠义区处要不容缓。”前后累疏数千言，每叹养虎将自遗患。升秘书监兼太子侍讲，权工部侍郎。未几，成都帅董居谊以黩货为叛卒所逐，总领杨九鼎遇害，蜀大扰。与之以选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使，至即帖然。先是，军政不立，戎帅多不协和。与之戒以同心体国之大义，于是戎帅协和，而军政始立。

召为礼部尚书，不拜，便道还广。蜀人思之，肖其像于成都游仙阁，以配张咏、赵抃，名三贤祠。理宗即位，累迁，皆力辞。乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍，与之力疾奏。帝览奏嘉叹，趣召愈力。控辞达十有三疏。嘉熙三年，乃得致仕，以观文殿大学士提举洞霄宫。自领乡郡，不受廪禄之入，凡有余皆以均亲党。薨时年八十有二，遗戒不得作佛事。累封至南海郡公，谥清献。

（选自《宋史·卷四百六·列传一百六十五》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．常平仓久弗葺/虑雨/坏米撤居/廨瓦覆之/郡守欲移兑常平/之积坚不可/守敬服/更荐之

B．常平仓久弗葺/虑雨坏米/撤居廨瓦覆之/郡守欲移兑常平之积/坚不可/守敬服/更荐之

C．常平仓久弗葺/虑雨坏米/撤居廨瓦覆之/郡守欲移兑常平/之积坚不可守/敬服更荐之

D．常平仓久弗葺/虑雨/坏米撤居/廨瓦覆之/郡守欲移兑常平之积/坚不可守/敬服/更荐之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学是中国古代的国立大学，学生的出身多为官宦子弟，亦有家境贫寒者。入太学学习可称为“受业太学”、“游太学”、“观太学”。

B．工部是中国封建时代中央官署名，六部之一，长官为工部尚书，掌管土木、水利、屯田等事项。

C．祠是为纪念死去的伟人名士而修建的供舍，与庙有些相似，如“武侯祠”；后来也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。

D．控辞即请求辞免。古人辞官、退休的说法有很多，比如乞骸骨、致仕、挂冠、告老等，原因不一。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．崔与之勤奋学习才华出众，更是开创了广东学子从太学取士的先河，在之后的任职中多次被委派到南方地区，造福当地百姓。

B．崔与之认为对仓促间失手将富豪之子打死的百姓应从轻发落，因为是对方拖欠百姓款项并诬陷百姓在先，事出有因情有可原。

C．崔与之为政宽仁。在淮西任职期间废除了许多于百姓不利的政策，深得百姓爱戴，升迁离开时，军民夹道送行，不忍他离开。

D．崔与之一辈子奔波劳累，在政务、军事方面都有建树，为国家殚精竭虑，深得皇帝信任和重用，直到退休也没真正闲下来。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）琼人以吉贝织为衣衾，工作皆妇人，役之有至期年者，弃稚违老，民尤苦之。
（2）乃访以政事之孰当罢行，人才之孰当用舍？与之力疾奏。

【推荐3】邹忌讽齐王纳谏

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．臣之妻私臣   私：偏爱。	B．皆以美于徐公   美：认为……美。
C．王之蔽甚矣   蔽：受蒙蔽。	D．皆朝于齐   朝：朝见。

2．请把文言文中的画线句子翻译成现代汉语。
（1）群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

①君子曰：学不可以已。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

④南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也所渐者然也故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也。

⑤积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．其质非不美也／所渐者然也／故君子居必择乡游必就士／所以防邪辟／而近中正也／

B．其质非不美也／所渐者然也／故君子居必择乡／游必就士／所以防邪辟而近中正也／

C．其质非不美也所渐者然也／故君子／居必择乡游必就士／所以防邪辟／而近中正也／

D．其质非不美也／所渐者然也／故／君子居必择乡／游必就士所以防邪辟而近中正也／

2．下列“之”字的用法与例句“之”的用法相同的一项是（     ）
例：白沙在涅，与之俱黑

A．使之然也	B．不如须臾之所学也
C．生于高山之上	D．句读之不知

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．本文采用总分的结构，首段提出全文的中心论点，后四段分别从四个方面加以论证。

B．第二段写到蓝草、水和木的变化，强调了学习的意义在于可以提高和改变自己。

C．第四段运用了对比论证的方法，用南方的鸟、西方的木等例说明了环境的重要性。

D．第五段主要分析了学习的态度和方法，指出学习应注意积累、坚持和努力。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

积善之方

袁了凡

　　“积善之家，必有余庆”。试以往事征之。杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：“汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。”遂依其所指而窆之。后生少师，弱冠登第，位至三公，子孙贵盛，至今尚多贤者。
　　鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰为之霁颜。家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米，给囚则家人无食，自顾则囚人堪悯，因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎，又俱为名臣。
嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十余人。公复禀曰：“辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。”尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：“汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。”夫人后生应埙、应坤、应俊，皆显官。 　　
……
凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真有假；有是有非；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。何谓真假？有益于人是善；有益于己是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：“自今以后，不复赎人于诸侯矣。”子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：“自今鲁国多拯人于溺矣。”乃知人之为善，不论一时而论久远，不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。

（选自《了凡四训》第三篇，有删减）

1．下列对加点词的解释不正确的一项是

A．试以往事征之                      征：证明

B．逮少师父生                         逮：追踪

C．遂依其所指而窆之               窆：安葬

D．宰为之霁颜                         霁：和缓

2．下列各组词语中加点字词的意义和用法相同的一项是

A．世以济渡为生                       煮粥以食囚

B．辇毂之下，尚多冤民             是故人之行善

C．有益于人是善                       皆受金于府

D．而怒犹未息                           子贡赎人而不受金

3．下列对文中语句的理解不正确的一项是

A．自顾则囚人堪悯             （如果只）顾自家人，那么囚犯就太可怜了。

B．密疏其事，以白堂官        他秘密地把这件事写成公文告诉了刑部堂官。

C．时公亦差减刑之列            当时屠康僖也差点进入减刑行列

D．为善而不穷理                  做善事却不知探究做善事的道理

4．请翻译下列原文中的句子
①孔子闻而恶之曰：“自今以后，不复赎人于诸侯矣。”
②现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
5．填空。
①根据前三段内容，用一个熟语概括“积善之家，必有余庆”的意思是__________。
②“善”的甲骨文写法是。即羊，意思是“祥”；即眼睛，意在强调“看见”；
可见“善”的造字本义是眼神安详亲和。由此推断，“善”属于六种造字法中的_______。
6．文末作者说“人之为善，不论一时而论久远，不论一身而论天下”。请结合现实生活，谈谈你对这句话的认识。

【推荐3】阅读下面文段，完成下列小题。

武昌九曲亭记

苏辙

子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延②，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

注：①齐安：即黄州，今湖北黄冈。宋神宗元丰三年，苏轼遭陷害被贬黄州。②陂陁（pō tuó）蔓延：山势高低起伏，连绵不断。③褰裳：提起衣服。
1．苏辙，字_____，唐宋八大家之一；本文选自他的作品集《________》。
2．把下面句子翻译成现代汉语。
（子瞻）笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。
3．下列各项中符合文意的一项是

A．武昌诸山中的西山和寒溪，风景秀美，吸引苏轼屡次前往。

B．苏轼到齐安后，徜徉山水，结交朋友，保持着他一贯的豁达洒脱。

C．苏轼营建九曲亭的初衷是为了让上山的老百姓能够有一个小憩的场所。

D．苏轼在原来废亭遗址上伐树辟地，九曲亭因此得以完工。

4．本文与《黄州快哉亭记》有很多相同或相似之处，请任选一个角度，加以简要分析。