【推荐1】阅读课文选段，完成问题。

戊申晦^①五鼓^②，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫^③。稍见云中白若摴蒱^④数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采^（1）。日上，正赤如丹^⑤，下有红光，动摇承之。或曰，此东海^⑥也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。^（2）

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫^⑦在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。^（3）僻^⑧不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜^⑨。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水^⑩，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫”这里是用风雪交加，云雾弥漫创造了日出前的环境和气势，是近景。

B．写日出之时的景观，着重观察描绘日出前后色彩的变化。以动衬静，是一幅流动着色彩美的动态图。

C．“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，先写日上过程，再写日下的海浪，相互烘托，既生动形象，又很有气势，给人以壮美的感觉。

D．第3自然段文字按“日出前——日出时——一日出后”的顺序来描写景物的变化，精彩纷呈，逼真如画。

2．前三段已完整地记述了登山过程和所见，第4自然段所写内容是否多余？请简述理由。
3．解释文中加点词语的意思。
①戊申晦：___________________
②五鼓：___________________
③漫：___________________
④摴蒱：___________________
⑤丹：___________________
⑥东海：___________________
⑦行宫：___________________
⑧辟：___________________
⑨圜：___________________
⑩瀑水：___________________
4．翻译文中画线的句子。
（1）___________________
（2）___________________
（3）___________________

【推荐2】阅读下文，完成各题。

陈氏藏书楼记

[清]姚鼐

①士大夫好古能聚书籍者多□，而传守至久远者盖少。惟鄞范氏天一阁书，自明至今，最多历年岁。国家修四库书，取资范氏，以助中秘之藏，海内称盛焉。余家近合肥，闻合肥龚芝麓尚书所藏书亦至今未失，其家专以一楼庋之^①，命一子弟贤者专司其事，借读入出，必有簿籍，故其存也获久。闻范氏之家法，盖亦略与同焉。夫一人之心，视其子孙皆一也，而子孙辄好分异，以书籍与田宅奴仆资生之具同析之^②，至有恐其不均，剪割书画古迹者，闻之使人悲恨。然则藏书非必不可久，抑其子孙之贤不异也^③。

②新城陈凝斋先生，尝购书万卷。其后诸子为专作楼，以贮手泽^④；楼旁即为子孙读书之舍。今其仲子约堂太守，又虑岁久而后人或有变也，乃摹凝斋先生之像于石，而奉之于楼下，使后人一至其楼前，而怆然思，惕然悚^⑤，愈久而不敢不敬守也。以余少获奉见凝斋先生，乃以拓本寄余，且命为楼记。余于先生后裔又识数人，皆贤隽也，而约堂用意又是如是之至^⑥。

__________________________________

（《惜抱轩文集》卷十四）

[注]①庋：收藏。②析：分解，分割。③抑：表转折，意思是“仅在于”。不异：团结一致。④手泽：原指先人手汗，后借指先人遗物，这里指先人留下的图书。⑤怆然：悲伤的样子。惕然：敬畏的样子。悚：恐惧。⑥如是之至：如此周到。
1．可填入第①段方框处的虚词是（     ）。

A．也

B．矣

C．哉

D．焉

2．对第①段解说不正确的一项是（     ）。

A．以范钦的天一藏书楼和合肥龚芝麓专以一楼藏书为例，说明历代藏书之不易。

B．“夫一人之心，视其子孙皆一也”是说藏书家把自己的念头强加到子孙身上。

C．子孙繁衍分家析产，出现“恐其不均，剪割书画古迹”的事，此乃藏书大忌。

D．家族藏书能否持久主要看子孙后代是否贤能，在藏书事业上是不是团结一心。

3．对第②段理解和分析不正确的一项是（     ）。

A．陈凝斋藏书万卷，其子盖楼贮之，子孙读书在旁，诗书传家，令人称羡。

B．陈约堂在藏书楼旁立了父亲的石像，意在告诫后世子孙要坚定藏书事业。

C．作者与陈氏世代有交往，现在受陈凝斋之约，为其藏书楼写下了这篇记。

D．本段写建楼、立石像始末，以及与陈氏家族的交情，叙事抒情浑然一体。

4．原文末尾的横线上有四个句子，它们合理的排序是（     ）。
①必有屈指及新城陈氏者矣     ②数海内藏书家     ③吾安得不乐而为之记也     
④然则百年之后

A．④②①③

B．③④②①

C．④③②①

D．③②④①

5．珍惜文化典籍是优良传统，仅凭家族之力的藏书尤其可贵；但祖上之心未必是子孙之心，如何让藏书盛业传承下去？在本文基础上，结合你的见闻和思考，请提出一条建议。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题。

游灵岩记

姚鼐

泰山北多巨岩，而灵岩最著。

余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉^【1】，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和”云。

余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃使泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗^【2】居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。

灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东簏，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。

注释：【1】雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。【2】竺僧朗，佛教高僧，生卒年不详。北朝京兆（今陕西西安）人。西晋高僧佛图澄（232～348）弟子。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．而灵岩最著       著：著名

B．重溪络之       络：环绕

C．循泰山西麓       循：沿着

D．以反乎泰安       反：反面

2．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（     ）

A．其状如垒石为城墉             其后颓废至尽

B．横出斜援乃登             其岩谷幽邃，乃益奇也

C．僧出器，酌以饮余             书以告子颍

D．皆泰山之北谷也             子颍他日之来也

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．初日澄彻，寒光动寺壁 初升的太阳明朗清澈，深冬的阳光使寺壁都跟着颤动

B．帷张而军行 像搭起了行军的帐篷，又像军队在移动

C．而灵岩自宋以来，观宇益兴 而灵岩寺自宋代以来，道观庙宇更加兴盛。

D．西近大路，来游者日众 西靠大路，来游玩的人一天多似一天

4．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（     ）

A．环抱着灵岩山的群山南面有个缺口，缺口处有重叠山岭遮蔽。

B．灵岩山脚下有泉，乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露之泉”。

C．作者在聂剑光陪同下，迎北谷东行，越过山岭，抵达琨瑞山。

D．传说竺僧朗曾住在琨瑞山，所以琨瑞山的山谷又称作朗公谷。

5．文章第三段作者介绍了琨瑞山的哪些自然景观、人文景观和历史掌故？请简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵憬，字退翁，渭州陇西人。曾祖仁本，仕为礼部侍郎，同东西台三品。憬志行峻洁，不自炫贾。宝应中，方营泰、建二陵，用度广，又吐蕃盗边，天下荐饥，憬褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。湖南观察使李承表憬自副。承卒，遂代之。召还，阖门不与人交。贞元中，咸安公主降回纥，诏关播为使，而憬以御史中丞副之。向时使者多私赍，以市马规利入，独憬不然。使未还，尚书左丞缺，帝曰：“赵憬堪此。” 考功岁终，请如至德故事课殿最，憬自言荐果州刺史韦证，以贪败，请降考。校考使刘滋谓憬知过，更以考升。窦参当国，欲抑为刺史，帝不许。参罢，进中书侍郎、同中书门下平章事，与陆贽同辅政。贽于裁决少所让，又徙憬门下侍郎，由是不平，自以不任职，数称疾。时杜黄裳遭阉人谗诋，穆赞、韦武、李宣、卢云等为裴延龄构摈，势危甚。憬救护申解，皆得免。初贽约共执退延龄及对贽极言其奸帝色变憬不为助遂罢贽乃始当国。憬精治道，常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚，恳恳为天子言之。议籓府官属，曰:“诸使辟署，务得才以重府望，能否已试，则引而置之朝，无俾久滞。”帝皆然之，下诏褒誉。辅政五年，卒，年六十一。其息上卒时稿奏，帝悼惜之。赠太子太傅，谥曰贞宪。憬性清约，位台宰，而第室童获犹儒先生家也。得禀入，先建家庙，而竟不营产。其镇湖南也，令孤峘、崔儆并为部刺史，不守法，憬以正弹治之，皆遣客暴憬失于朝。及为相，乃擢儆自大理卿为尚书右丞，峘方贬衢州别驾，引为吉州刺史，人以为贤。

选自《新唐书•赵憬传》

1．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（     ）

A．初/贽约共执退延龄/及对/贽极言其奸/帝色变/憬不为/助遂罢贽/乃始当国/

B．初/贽约共执退延龄/及对贽/极言其奸/帝色变/憬不为助/遂罢贽/乃始当国/

C．初/贽约共执退延龄/及对/贽极言其奸/帝色变/憬不为助/遂罢贽/乃始当国/

D．初/贽约共执退延龄/及对贽/极言其奸/帝色变/憬不为/助遂罢贽/乃始当国/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．三品，文中指官员的某个等级。古代把主要官职分为九等，从最高一品到最低九品。

B．吐著，古代藏族在青藏高原建立的政权。唐朝时，与唐频繁通使，经济文化关系密切。

C．赠，文中指赠官。赠官是古代中国的政治行为，意为给已死的官吏或其先辈追封官爵。

D．家庙，即祖庙，是古代祭祀祖先的活动场所，古代的普通家庭和有官爵者都建有家庙。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．赵憬深得信任，考绩优良。他被皇帝点名担任要职；年终评定考核等级，他因有贪污嫌疑，请求降级，但有关官员还是提升了他的考核等级。

B．赵憬遭到排挤，愤愤不平。窦参想把赵憬贬为制史。皇帝没有答应，赵憬与陆贽共事，陆贽比较强势。把赵憬调职，赵憬感到不平，多次称病。

C．赵憬精通治理，积极进言。他精通为政之道，认为国家的根本在于选贤、节用等；他上奏皇帝，要重视选用贤人，不要耽搁人才，得到皇帝嘉奖。

D．赵憬清廉节俭，为人宽容。他身居高位，但不讲求排场，不置产业，他跟令孤峘、崔儆有过节，后来却不顾前嫌，先后提拔了这两个人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代仅语。
(1)天下荐饥，憬褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。
(2)向时使者多私赍，以市马规利入，独憬不然。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶鲁，字自强，荫授新会丞。当是时，广西瑶流劫高、廉、惠、肇诸府，破城杀吏无虚月。香山、顺德间，土寇蜂起，新会无赖子群聚应之。鲁召父老语曰：“贼气吞吾城，不早备且陷，若辈能率子弟捍御乎？”皆曰“诺”。乃筑堡寨，缮甲兵，练技勇，以孤城捍贼冲。贼来犯，辄击破之。天顺七年，秩满，巡抚叶盛上其绩，就迁知县。寻以破贼功，进广州同知，仍知县事。成化二年从总督韩雍征大藤峡。雍在军严重，独于鲁未尝不虚已。用其策，辄有功。其冬会参将王瑛破剧贼廖婆保等于钦、化州，大获，玺书嘉劳。明年，贼首黄公汉等猖獗，偕参将夏鉴等连破之思恩、浔州。两广自韩雍去，罢总督不设，帅臣观望相推诿，寇盗滋蔓。鲁奏请重臣仍开府梧州，遂为永制。秩满，课最，进副使。鲁治兵久。贼剽两粤，大者会剿，小者专征，所向奏捷。二十年，以征荔浦瑶功，增俸一级。又九载，课最，进湖广按察使，治兵两广如故。弘治四年，改湖广左布政使兼广东按察副使，领岭西道事。人称之为“三广公”。鲁善抚士多智计谋定后战凿池公署后为亭其中不置桥夜则召部下计事以版度一人语毕令退如是凡数人，乃择其长而参伍用之，故常得胜算而机不泄。历官四十五年，始终不离兵事。大小数十战，凡斩馘二万一千四百有奇，夺还被掠及抚安复业者十三万七千有奇，两广人倚之如长城。然鲁将兵不专尚武，尝言：“治寇贼，化之为先，不得已始杀之耳。”每平贼，率置县建学以兴教化。十一年，鲁卒，其子进副千户，世袭。嘉靖初，鲁殁三十载矣，新会人思其德，颂于朝，赐祠祀之。

（选自《明史·陶鲁传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．鲁善抚士/多智计/谋定后战/凿池公署后/为亭其中/不置桥/夜则召部下计事/以版度一人/语毕/令退

B．鲁善抚士/多智计谋/定后战/凿池公署后/为亭其中/不置桥/夜则召部下计事/以版度一人/语毕/令退

C．鲁善抚士/多智计/谋定后战/凿池公署/后为亭/其中不置桥/夜则召部下计事/以版度一人/语毕/令退

D．鲁善抚士/多智计谋/定后战/凿池公署/后为亭/其中不置桥/夜则召部下计事/以版度一人/语毕/令退

2．文中加点词语，古今意义不完全一致的一组是（ ）

A．无赖 子弟	B．严重 猖獗
C．始终 长城	D．不得已 教化

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．陶鲁初任县丞，展现非凡才能。两广境内贼寇蜂起，陶鲁能发动长者，动员百姓，共同抵御流寇，在他的带领下，新会百姓总能击退敌人。

B．陶鲁军功显赫，仕途少有挫折。陶鲁受到巡抚叶盛的赏识，得到升迁，又因战功得到皇帝的嘉奖，为官四十五年，权位盛极一时，成为一代名臣。

C．陶鲁治兵仁德，注重百姓教化。陶鲁心怀仁德，他认为要感化贼寇，而不是动用武力；陶鲁每平定一个地方，都会在那里建学校教化当地百姓。

D．陶鲁政绩显著，深受百姓爱戴。陶鲁为政一方，百姓深受其恩，两广百姓倚重他，视他为“长城”，陶鲁去世三十年，新会人对其恩德念念不忘。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃筑堡寨，缮甲兵，练技勇，以孤城捍贼冲。
（2）两广自韩雍去，罢总督不设，帅臣观望相推诿，寇盗滋蔓。

【推荐3】阅读下面文段，回答第各题。

郑伯克段于鄢

《左传》

初①，郑武公②娶于申③，曰武姜④。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制，公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心。公曰：“无庸，将自及。”

大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂安姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也!”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄⑤我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰：颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎!

【注】①初：当初，从前。故事开头时用语。②郑武公：名掘突，武为谥号。③申：春秋时国名，在今河南南阳，姜姓。④武姜：武，指其丈夫武公的谥号，姜，指其母家之姓。⑤繄：句首语气助词，不译。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰/君将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之/无生民心

B．既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之无生民心

C．既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之无生民心

D．既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之/无生民心

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．郑武公是郑桓公的儿子，武姜是郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

B．百雉，指的是城墙，在此指城墙的高度。“雉”指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。

C．“缮”有修补、保养、抄写之意。在此文中，“缮”是保养盔甲兵器的意思。

D．伐，指的是公开宣战，有时还伴有礼乐。古汉语表示宣战的字词还有 “侵”“征”“袭”，“征”是天子随从作战，一般指的是正义的战争。

3．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是(          )

A．“庄公寤生，惊姜氏”为后文埋下了伏笔。即姜氏对其的厌恶，以及姜氏与共叔段串通一气，共同攻打庄公。

B．大夫祭仲以及公子吕都曾告诫过庄公：共叔段的种种做法都有害于庄公。但是庄公始终没有采取什么措施防范，只曰“多行不义必自毙，子姑待之”“ 不义不昵，厚将崩”。

C．作者通过一系列事件写出了郑庄公的阴险与狡诈、姜氏的偏心溺爱、共叔段的贪得无厌，突出了庄公的无为、姜氏的不亲、共叔段的不本分。

D．在颍考叔与庄公的对话中，庄公幡然醒悟，于是“阙地及泉，隧而相见”，这一事件体现出颍考叔的大爱，可以推广孝道，影响他人。

4．翻译下列语句
(1)劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
(2)既东封郑，又欲肆其西封。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张嘉贞，本范阳旧姓。以五经举，补平乡尉，坐事免。长安中，御史张循宪使河东，事有未决，病之，问吏曰：“若颇知有佳客乎？”吏以嘉贞对。循宪召见咨以事嘉贞条析理分莫不洗然循宪大惊试命草奏皆意所未及它日武后以为能循宪对皆嘉贞所为因请以官让后引拜监察御史。累迁兵部员外郎。时功状盈几，郎吏不能决，嘉贞为详处，不阅旬，延无稽牒。进中书舍人。历梁秦二州都督、并州长史，政以严辨，吏下畏之。奏事京师，玄宗善其政，数慰劳。突厥九姓新内属，杂处太原北，嘉贞请置天兵军绥护其众，即以为天兵使。明年入朝，或告其反，按无状，帝令坐告者。嘉贞辞曰：“国之重兵利器皆在边，今告者一不当即罪之，臣恐塞言路，且为未来之患。”遂得减死。天子以为忠，且许以相。及宋璟等罢，帝欲果用嘉贞，以为中书侍郎、同中书门下平章事。迁中书令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然强躁，论者恨其不裕。秘书监姜晈得罪，嘉贞希权幸意，请加诏杖，已而晈死。会广州都督裴伷先抵罪，帝问法如何，嘉贞复援晈比，张说曰：“不然，刑不上大夫，以近君也。士可杀不可辱。”帝然之。嘉贞退，不悦曰：“言太切。”俄拜工部尚书，为定州刺史，封河东侯。及行，帝赋诗，诏百官祖道上东门。久之，以疾丐还东都，诏医驰驿护视。卒，年六十四，赠益州大都督，谥曰恭肃。嘉贞性简疏，虽贵，不立田园。有劝之者，答曰：“吾尝相国矣，未死，岂有饥寒忧？若以谴去，虽富田产，犹不能有也。近世士大夫务广田宅，为不肖子酒色费，我无是也。”

（节选自《新唐书·张嘉贞传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．循宪召／见咨以事／嘉贞条析理分／莫不洗然／循宪大惊／试命草／奏皆意所未及／它日／武后以为能／循宪对皆嘉贞所为／因请以官让

B．循宪召／见咨以事／嘉贞条析理分／莫不洗然／循宪大惊／试命草奏／皆意所未及／它日／武后以为能／循宪对皆嘉贞／所为因请以官让

C．循宪召见／咨以事／嘉贞条析理分／莫不洗然／循宪大惊／试命草奏／皆意所未及／它日／武后以为能／循宪对皆嘉贞所为／因请以官让

D．循宪召见／咨以事／嘉贞条析理分／莫不洗然／循宪大惊／试命草／奏皆意所未及/它日／武后以为能／循宪对皆嘉贞／所为因请以官让

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．五经，儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，唐宋科举考试科目有五经科。

B．河东，古代指山西西南部。黄河由北向南流经山西，山西西南部因在黄河以东，故称“河东”。

C．京师，在古代一般有“国家的都城”“天子的军队”“朝廷”这三个义项，本文中指“国家的都城”。

D．祖道，古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》有“至易水上，既祖，取道。”

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．张嘉贞才能出众，受到官吏推荐。张循宪巡视河东时，因处理事务操劳过度而生病了，下属推荐张嘉贞帮助处理，后来张循宪就推荐他担任监察御史。

B．张嘉贞虑事长远，为诬告者开脱。为避免突厥族群内附而带来的隐患，他请求派兵保护当地百姓；为避免堵塞言路而成为隐患，他请求饶恕诬告者。

C．张嘉贞为相强躁，性格简单粗疏。为迎合权幸心意，他请求对姜晈施以廷杖；他对裴伷先也如此，遭到张说反对；他虽然职位尊贵，但不置买田宅。

D．张嘉贞深受器重，死后赠谥褒美。玄宗认为他政事处理得好，多次慰劳；皇帝在他赴任时赋诗，后来他生病时还派太医护视，死后获得美好的谥号。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年入朝，或告其反，按无状，帝令坐告者。
（2）近世士大夫务广田宅，为不肖子酒色费，我无是也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

辛雄，字世宾，陇西狄道人，雄有孝性，颇涉书史，好刑名，廉谨雅素，不妄交友，喜怒不形于色。释褐奉朝请。父于郡遇患，雄自免归，晨夜扶抱。及父丧居忧，殆不可识，为世所称。

清河王怿为司空，辟户曹参军，摄田曹事。怿迁司徒，仍随授户曹参军。并当烦剧，诤讼填委。雄用心平直，加以闲明，政事经其断割，莫不悦服。先是，御史中尉元匡复欲舆棺谏诤，尚书令元澄劾匡大不敬，诏恕死为民。雄奏理匡曰：“窃惟白衣元匡，历奉三朝，每蒙宠遇。高祖赐之以匡名，陛下任之以弹纠。刚毅忠款，群臣莫及；骨鲠之迹，朝野共知。先帝已容之于前，陛下亦宜宽之于后。”未几，匡除龙骧将军。右仆射元钦曰：“至如辛郎中才用，省中诸人莫出其右。”

孝昌元年，徐州刺史元法僧以城南叛。时遣大都督延明督临淮王彧讨之，盘桓不进。乃诏雄辅太常少卿元诲为使，持节，乘驿催军，有违即令斩决。

寻转吏部郎中，迁平东将军，郎中如故。上疏曰：“帝王之道，莫尚于安民，安民之本，莫加于礼律。礼律既设，择贤而行之，天下雍熙，无非任贤之功也。”书奏，会肃宗崩。未几，诏雄以本官兼侍中、关西慰劳大使。将发，请事五条：一言逋悬租调，宜悉不征。二言简罢非时徭役，以纡民命。三言课调之际，使丰俭有殊，令州郡量检，不得均一。四言兵起历年，死亡者众，见存耆老，请假板职，悦生者之意，慰死者之魂。五言丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门和穆、孝悌卓然者，宜表其门闾。”帝从之。

永熙二年又兼吏部尚书于时近习专恣请托不已雄惧其谗慝不能确然守正论者颇讥之。

（节选自《魏书·辛雄传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．永熙二年/又兼吏部尚书/于时近习专恣/请托不已/雄惧其谗慝/不能确然守正/论者颇讥之

B．永熙二年/又兼吏部尚书/于时近习专恣请托/不已雄惧其谗慝/不能确然守正/论者颇讥之

C．永熙二年/又兼吏部尚书于时/近习专恣请托/不已雄惧其谗慝/不能确然/守正论者/颇讥之

D．永熙二年/又兼吏部尚书于时/近习专恣/请托不已雄惧其谗慝/不能确然守正/论者颇讥之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．释褐：指脱去布衣而换上官服，即开始做官，科举时代称新进士及第授官。

B．白衣：白色衣服，古代平民服，即指平民，但不能指被罢免官员的身份。

C．持节：“节”指“符节”，古代朝廷传达命令的凭证，使臣奉命出行常执符节。

D．崩：即“驾崩”，中国古代帝王或皇太后之死的专称，诸侯之死叫“薨”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．辛雄性情雅静，为人孝顺。父亲生病时，辛雄辞官回家，早晚料理；父亲去世守丧期间悲伤得模样几乎都变了，被时人称赞。

B．辛雄谙习政务，公正处理。他做户曹参军时，对于烦琐的部门事务，能做到平心正直、公断合理地处理，无不使人心悦诚服。

C．辛雄为人正直，敢于进谏。面对元匡因想抬着棺材进宫死谏而被弹劾之事，辛雄历数元匡的忠义与率直，元匡非常感谢他。

D．辛雄心怀百姓，关心苍生。他出发去关西慰劳前，上奏朝廷请求减免租税、免除一些徭役等，以缓解战后百姓的负担。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）礼律既设，择贤而行之，天下雍熙，无非任贤之功也。
（2）丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门和穆、孝悌卓然者，宜表其门闾。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患孤，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，雅藉不料行墨。因择其稍洁者拜读之，仅得六七十首，心志愤而无如何。又积富课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓批殆尽，恨甚。

会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，仅有春秋。又复视沈①卷，奥冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨酒作巨点，淋漓满纸。郭异之，特以白玉。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。郭以是德狐。恒置鸡委，各狐喷饮。每市房书名稿②，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。

时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜璩至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又叔题构作，自觉快意，悉浪涂之。于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐安，乃录向之酒点烦多者试之，狐又尽流之。乃笑曰：“是真安臭!何前是而今非也?” 遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封铜伊然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无有实。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。

异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃③而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫。

(选自《聊斋志异·郭生》，有改动)

[注]①沈：弄脏。②房书名稿：进士考试的优秀闲墨。③狃(niǔ)：因袭。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．异史氏曰满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余/习狃而不变势/不至大败涂地不止也/满之为害如是夫

B．异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余习/狃而不变/势不至大败涂地不止也/满之为害如是夫

C．异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余习/狃而不变势/不至大败涂地不止也/满之为害如是夫

D．异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余/习狃而不变/势不至大败涂地不止也/满之为害如是夫

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．“春秋”，这里指的是“春秋笔法”。《春秋》是中国第一部纪传体史书，这部书叙事简括，但字里行间“寓褒贬，别美恶”，世称“春秋笔法”。

B．“两试”，明清科举制度，诸生每三年参加两次考试，一为岁试，一为科试。参加岁考，成绩优异者可补康膳生员(即虞生)。科试成绩优异者可录送乡试。

C．“入阁中副车”，入闲，指参加乡试：副车，副贡。乡试名额已满，额外录取，贡入太学，称副榜贡生，简称副贡。清初副贡仍需参加岁试，故下文有“一次四等，两次五等”之说。

D．“前茅”，原指行军时的先头部队。古代行军时，前哨以茅为旌，遇敌情或变故，则举茅以示警告。后称考试成绩优秀，榜示名次在前为“名列前茅”。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(     )

A．郭生家中经常闲狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读，因此他非常怎恨狐狸。

B．老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师。

C．叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色。

D．郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生不以为然，就不再为狐狸设惧，并将读本锁在箱子里。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。
(2)郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。
5．阅读文章后，分别找出表现郭生虚心和骄傲态度的句子。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴中水利书

宋·单锷

窃观三吴之水，为患滋久，较旧赋之入，十常减其五六。以日月指之，则水为害于三州，逾五十年矣。所谓三州者，苏、常、湖也。朝廷屡责监司，监司每督州县，又间出使者，寻按旧迹，使讲明利害之原。然而西州之官求东州之利，目未尝历览地形之高下，耳未尝讲闻湍流之所从来，州县惮其经营，百姓厌其出力，钧曰：“水之患，天数也。”

按行者驾轻舟于汪洋之陂，视之茫然，犹擿埴①索途，以为不可治也。间有忠于国，志于民，深求而力究之。然有知其一而不知其二，知其末而不知其本，详于此而略于彼。故有曰：“三州之水，咸注之震泽，震泽之水，东入于松江，由松江以至于海。自庆历以来，吴江筑长堤，横截江流，由是震泽之水，常溢而不泄，以至壅灌三州之田。”此知其一偏者也。或又曰：“由宜兴而西，溧阳县之上有五堰者，古所以节宣、歙、金陵九阳江之众水，由分水、银林二堰，直趋太平州芜湖。后之商人，由宣、歙贩运排木，东入二浙，以五堰为艰阻，因相为之谋，罔绐官中，以废去五堰。五堰既废，则宣、歙、金陵九阳江之水，或遇五六月山水暴涨，则皆入于宜兴之荆溪，由荆溪而入震泽，盖上三州之水，东灌苏、常、湖也。”此又知其一偏者耳。或又曰：“宜兴之有百渎，古之所以泄荆溪之水，东入二震泽也，今已堙塞，而所存者四十九条，疏此百渎，则宜兴之水自然无患。”此亦知其一偏者也。三者之论，未尝参究，得之既不详，攻之则易破。

以锷视其迹，自西五堰，东至吴江岸，犹之一身也。五堰则首也，荆溪则咽喉也，百渎则心也，震泽则腹也，傍通太湖众渎，则络脉众窍也，吴江则足也。今上废五堰之固，而宣、歙、池九阳江之水不入芜湖，反东注震泽，下又有吴江岸之阻，而震泽之水，积而不泄，是犹有人焉桎其手，缚其足，塞其众窍，以水沃其口，沃而不已，腹满而气绝，视者恬然，犹不谓之已死，诚何心哉？

然而百渎非不可治，五堰非不可复，吴江岸非不可去，盖治之有先后。且未筑吴江岸已前，五堰其废已久，然而三州之田，尚十年之间，熟有五六，五堰犹未为大患。自吴江筑岸已后，十年之间，熟无一二。欲具验之，阅三州岁赋所入之数，则可见矣。

盖震泽吐纳众水，今纳而不吐。锷熙宁八年，岁遇大旱，切观震泽水退数里，清泉乡湖干数里，而其地皆有昔日丘墓、街井、枯木之根，在数里之间，信知昔为民田。以是推之，震泽宽广，逾于昔时。昔云有三万六千顷自筑吴江岸及诸港渎堙塞积水不泄又不知其愈广几多顷也。锷又尝见低下之田，昔人争售之，今人争弃之。盖积年之水，十无一熟，积空头之税，或遇频年不收，则饥饿丐殍，鬻妻子以偿王租，或置其田舍其庐而逋。至于酒坊，处在水乡，沽卖不行，以致败阙者，比年尤甚。皆缘水伤下田不收故也。锷又尝游下乡，切见陂啽之间，亦多丘墓，皆为鱼鳖之宅。且古之葬者，不即高山，则于平原陆野之间，岂即水穴以危亡魂耶？尝得唐埋铭于水穴之中，今犹存焉。信夫昔为高原，今为污泽，今之水不泄如古也。

【注】①擿埴：指（盲人）以竹杖点地。

（选自归有光《三吴水利录》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．昔云有三万六千顷/自筑吴江岸及诸港/渎堙塞积/水不泄/又不知其愈广几多顷也。

B．昔云有三万六千顷/自筑吴江岸/及诸港渎堙塞/积水不泄/又不知其愈广几多顷也。

C．昔云有三万六千/顷自筑吴江岸及诸港/渎堙塞积/水不泄/又不知其愈广几多顷也。

D．昔云有三万六千顷/自筑吴江岸及诸港/渎堙塞积/水不泄/又不知其愈广几多顷也。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（     ）

A．按行者驾轻舟于汪洋之陂   陂：池塘、湖泊	B．宜兴之有百渎   渎：水渠
C．是犹有人焉桎其手   桎：捆住	D．或置其田舍其庐而逋   置：购买

3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．作者认为三吴水患迟迟得不到解决的原因是前来调查的官员所知有限，而地方州县与百姓也并不配合。

B．作者认为应当把三吴地区的水利作为一个整体来调查，从多个渠道综合解决太湖水满溢而无处排泄的问题。

C．作者认为溧阳县的五座堰被废除，导致宣州等地五六月份暴涨的山水不能导向芜湖而只能流往太湖，这是太湖水患产生的主要原因。

D．文中的“熙宁八年”中，“熙宁”是宋代皇帝赵顼的年号，“宋神宗”是他的庙号，除此之外，古代皇帝一般还有谥号及尊号。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）窃观三吴之水，为患滋久，较旧赋之入，十常减其五六。
（2）以五堰为艰阻，因相为之谋，罔绐官中，以废去五堰。

【推荐2】五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。

孔子见齐景公，景公致廪丘(地名)以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官至鲁司寇，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！

(选自《吕氏春秋》)

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。
(2)万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（取材于《孟子·公孙丑上》）

（乙）

公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”

孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也！天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定；下者为巢，上者为营窟^①。《书》曰：‘洚水警余。’洚水者，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海；驱蛇龙而放之菹；水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。

“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作，苑囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。

“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。

“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民、充塞仁义也。吾为此惧，闲^②先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。

“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者；岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”

（取材于《孟子·滕文公下》）

【注释】①营窟：洞窟。②闲：捍卫。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．非所以要誉于乡党朋友也               要：求取

B．自贼者也                                贼：偷窃

C．邪说暴行又作                         作：兴起

D．不易吾言矣                            易：改变

2．下列各组语句中，加点的词语意义和用法都相同的一组是（     ）

A．以不忍人之心行不忍人之政                  坏宫室以为污池

B．今人乍见孺子将入于井                      作于其心

C．人之有是四端也                            天下之生久矣

D．有是四端而自谓不能者                      昔者禹抑洪水而天下平

3．根据文意，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．甲文中，孟子认为，哀痛、怜悯之心是仁的萌芽，是“不忍人之心”的表现。

B．甲文中，孟子否定了“怵惕恻隐之心”产生的三种原因，从反面论证了观点。

C．乙文中，孟子认为孔子作《春秋》一书意在警戒杨朱、墨翟这样的乱臣贼子。

D．乙文中，孟子认为自己是为了承续圣人的功业而不得不跟人辩论，并非好辩。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
（2）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民、充塞仁义也。
5．请从甲、乙两文中各选1个运用比喻的句子，简析其论证效果。