【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

初，太宗谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世帝王，欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬举无过事史官所述义归尽善。陛下独览《起居》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》《今上实录》；癸巳，书成，上之。上见书玄武门事，语多微隐，谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。

（节选自《资治通鉴·卷一百九十七》）

材料二：

语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。言之若是，吁可畏乎！夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节^①，盖亦难矣。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。

（节选自刘知几《史通·直书》）

【注】①匪躬之节：舍己尽忠的节操。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
陛下圣德A在B躬C举D无过事E史官所述F义G归尽H善
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．给事中，古代官职名。唐代给事中陪侍皇帝左右，有权驳回和纠正百官奏折中的悖失之处。

B．鸩，毒酒，文中活用为动词，指“用毒酒毒死”，与成语“饮鸩止渴”中的“鸩”字用法不同。

C．风声，在文中是“风化声教”“好的风气”的意思，与成语“风声鹤唳”中的“风声”含义不同。

D．凶，在文中指“不吉祥”，与《齐桓晋文之事》中“凶年免于死亡”中的“凶”字含义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．唐太宗对前代君主不能观阅史官记录内容的前例感到疑惑，监修国史的房玄龄向唐太宗解释了原因。

B．唐太宗看了史书，用隐晦的语气提醒房玄龄，授意史官编史可以删去浮华之词，如实记载玄武门事件。

C．刘知几认为人们有趋利避害的心理，宁可顺从权势来保障自身安全，也不愿去违逆权势而让自己遭受祸害。

D．刘知几认为世事如此，就不要去责怪史臣不能保持刚直的性格和舍己尽忠的节操，足以证明世道艰辛，实录难得。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！
（2）苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。
5．谏议大夫朱子奢不让唐太宗看史官记史的原因是什么？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一：

齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，皆受命然后得封禅。”桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三而乘车之会六九合诸侯一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄙上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。

（节选自《史记·封禅书》）

材料二：

（天监八年）春，上命诸儒草封禅仪，欲行之。许懋建议，以为：“舜柴岱宗，是为巡狩。而郑引《孝经钩命决》云：‘封于太山，考绩柴燎：禅乎渠甫，刻石纪号。’此纬书之曲说，非正经之通义也。舜五载一巡狩，春夏秋冬周遍四岳，若为封禅，何其数也！又如管夷吾所说七十二君，燧人之前，世质民淳，安得泥金检玉！结绳而治，安得镌文告成！夷吾又云：‘惟受命之君然后得封禅。’周成王非受命之君，云何得封太山、禅社首！若圣主，不须封禅：若凡主，不应封禅。盖齐桓公欲行此事，夷吾知其不可，故举怪物以屈之。秦始皇尝封太山，孙皓尝遣兼司空董朝至阳羡封禅国山，皆非盛德之事，不足为法。然则封禅之礼，皆道听所说，失其本文，由主好名于上，而臣阿旨于下也。古者祀天祭地，礼有常数，诚敬之道，尽此而备。至于封禅，非所敢闻。”上嘉纳之，因推演懋议，称制旨以答请者，由是遂止。

（节选自《资治通鉴·梁纪三》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
兵车之会A三B而乘车之会C六D九E合F诸侯G一H匡天下
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．寡人，寡德之人，王侯的谦称，与《齐桓晋文之事》“若寡人者”中的“寡人”词义相同。

B．所以，用来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。

C．然后，表示接着某种动作或情况之后，与现代汉语中“然后”的用法相同。

D．敢，谦辞，自言冒昧之意，与《孔雀东南飞》“进止敢自专”中的“敢”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐桓公认为自己向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵，匡正天下，诸侯无一人敢违背，与以往三代受天命为帝王，并无差别，应有封禅的资格。

B．管仲例举了古代封禅的帝王所遇之祥瑞，诸如东海的比目鱼，西海的比翼鸟，对比于如今并无祥瑞，反而蓬蒿杂草茂盛，鸱枭等恶鸟数次出现于朝堂。

C．许懋认为舜在泰山砍柴，是为了巡狩。而郑玄说：“在泰山大祭，烧柴祭天把政绩报告；在梁甫山祭地，刻石记载年号。”这是纬书的曲说，不是经书的本意。

D．梁武帝表扬和采纳了许懋的意见，于是进一步推广了许懋的建议，作为圣旨回答请求封禅的人，因此便中止了这一计划，这些都说明许懋的劝谏是成功的。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事。
（2）盖齐桓公欲行此事，夷吾知其不可，故举怪物以屈之。
5．管仲和许懋都反对君王封禅，其理据有何不同？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

龙朔二年，百济来犯。秋，熊津都督刘仁愿、方州刺史刘仁轨大破百济于熊津之东，拔真岘城。

龙朔三年，九月，戊午，右威卫将军孙仁师等破百济余众及倭兵于白江，拔其周留城。

初，刘仁愿、刘仁轨既克真岘城，诏孙仁师将兵，浮海助之。百济王扶余丰南引倭人以拒唐兵，仁师与仁愿、仁轨合兵，势大振。诸将以加林城水陆之冲，欲先攻之，仁轨曰：“加林险固急攻则伤士卒缓之则旷日持久周留城虏之巢穴群凶所聚除恶务本宜先攻之若克周留诸城自下”于是仁师、仁愿与新罗王金法敏将陆军以进，仁轨与别将杜爽、扶余隆将水军及粮船自熊津入白江，以会陆军，同趣周留城。遇倭兵于白江口，四战皆捷，焚其舟四百艘，烟炎灼天，海水皆赤。百济王丰脱身间至高丽，王子忠胜、忠志等帅众降，百济尽平，唯别帅迟受信据任存城，不下。

诏刘仁轨将兵镇百济，召孙仁师、刘仁愿还。百济兵火之余，比屋凋残，僵尸满野。仁轨始命瘗骸骨，籍户口，理村聚，署官长，通道途，立桥梁，补堤堰，复陂塘，课耕桑，赈贫乏，养孤老，立唐社稷，颁正朔及庙讳，百济大悦，阖境各安其业。然后修屯田，储糗粮，训士卒，以图高丽。

刘仁愿至京师，上问之曰：“卿在海东，前后奏事，皆合机宜，复有文理。卿本武人，何能如是？”仁愿曰：“此皆刘仁轨所为，非臣所及也。”上悦，加仁轨六阶，正除带方州刺史，为筑第长安，厚赐其妻子，遣使赍玺书劳勉之。上官仪曰：“仁轨遭黜削而能尽忠，仁愿乘节制而能推贤，皆可谓君子矣！”

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．加林险固/急攻则伤士卒/缓之则旷日持久/周留城/虏之巢穴/群凶所聚/除恶务本/宜先攻之/若克周留/诸城自下/

B．加林险/固急攻则伤士卒/缓之则旷日持久/周留城/虏之巢穴/群凶所聚/除恶务本宜/先攻之/若克周留/诸城自下/

C．加林险固/急攻则伤士卒/缓之则旷日持久/周留城/虏之巢穴/群凶所聚/除恶务本宜/先攻之/若克周留/诸城自下/

D．加林险/固急攻则伤士卒/缓之则旷日持久/周留城/虏之巢穴/群凶所聚/除恶务本/宜先攻之/若克周留/诸城自下/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“龙朔”是年号纪年法，与《赤壁赋》“壬戌之秋”的“壬戌”纪年法不同。

B．“引”意思是招来，与《归去来兮辞》“引壶觞以自酌”的“引”含义不同。

C．“间”意思是抄小路，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“间”含义相同。

D．“筑第”意思是建造宅第，“第”与古代科举考试中“及第”的“第”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．刘仁愿、刘仁轨攻克真岘城以后，与孙仁师会合，军队士气大振，但在下一步进攻目标上产生了分歧，最终众人采纳了刘仁轨的建议。

B．百济率先起兵进犯，唐兵在刘仁轨等人的正确领导下，于白江口大破敌军，百济王逃走，诸王子投降，除任存城外，百济全部平定。

C．唐高宗命令刘仁轨领兵镇守百济。战后的百济满目疮痍，刘仁轨在安抚百姓，大力恢复生产生活的同时，训练士卒，大举进攻高丽，

D．刘仁愿回京后，向高宗坦言刘仁轨的功绩，唐高宗听了非常高兴，给刘仁轨丰厚的赏赐。上官仪也赞美刘仁轨、刘仁愿两人皆是君子。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仁轨与别将杜爽、扶余隆将水军及粮船自熊津入白江，以会陆军，同趣周留城。
（2）卿在海东，前后奏事，皆合机宜，复有文理。卿本武人，何能如是？
5．请结合文本，简述刘仁轨的才干。

【推荐1】课内文言文阅读。

材料一：

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

（《张衡传》节选）

材料二：

秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”……

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。

（《廉颇蔺相如列传》节选）

材料三：

武,字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。

武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！

（《苏武传》节选）

1．下列加点实词的意思解释错误的一项是（       ）

A．璧有瑕，请指示王                      指示：指给……看

B．衡少善属文，游于三辅               属：连缀

C．大王必欲急臣                            急:危急

D．汉天子我丈人行                         行：辈

2．下列加点实词的意思解释错误的一项是（       ）

A．秦贪，负其强                       负：凭借，倚仗

B．汉亦留之以相当                    当：相称

C．左右或欲引相如去                 引：牵、拉

D．既至匈奴，置币遗单于          遗：赠送，给予

3．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（       ）

A．三辅，又称“三秦”，汉朝治理长安京畿地区的三位官员京兆尹、左冯翊、右扶风，同时指这三位官员管辖的地区京兆、左冯翊、右扶风三个地方。隋唐以后称“辅”。

B．“九宾之礼”，古代外交上最为隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

C．《汉书》是一部纪传体断代史，“二十四史”之一。与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。

D．孝廉，是汉武帝时通过全国统一的科举考试而被选拔出来的官员，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

【推荐2】阅读课文第三、四、五段，完成下面问题。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。^（1）五国既（①       ）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始（②       ）有远略，能守其土，义（③       ）不赂秦。是故（④        ）燕虽小国而后亡，斯用兵（⑤       ）之效（⑥       ）也。至丹以荆卿为（⑦       ）计，始速（⑧       ）祸焉。赵尝五战于（⑨       ）秦，二败而三胜。后秦击赵者再（⑩       ），李牧连却（⑪       ）之。洎（⑫       ）牧以（⑬       ）谗诛，邯郸为（⑭       ）郡，惜其用武而不终（⑮       ）也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。^（2）向使（⑯     ）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行（⑰       ），良将犹在，则胜负之数（⑱      ），存亡之理（⑲       ），当（⑳       ）与秦相较，或未易量（       ）。

呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事（       ）秦之心，礼（       ）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日（       ）削月割，以趋于亡。 为国者无使为积威之所劫哉！^（3）

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于（       ）秦，而犹有可以（      ）不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。^（4）

1．解释文中加点词语的意思。
2．对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．“呜呼”和“悲夫”二语各领出一层意思。“鸣呼”承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。“悲夫”又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策，提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

B．“呜呼”，哀其结果之惨；“悲夫”，惜其有良策而不用。连用两个叹词表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。

C．第4段是对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝喻当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

D．第5段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。

3．翻译文中画线的句子。
（1）__________________________
（2）__________________________
（3）__________________________
（4）__________________________

【推荐3】阅读下面的文言文，回答后面的问题。

鲁有兀^【注】者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？”仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国，丘将引天下而与从之。”

常季曰：“彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。若然者，其用心也，独若之何？”仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”

常季曰：“何谓也？”仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”

常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地唯松柏独也正在冬夏青青受命于天唯尧舜独也正在万物之首幸能正生以正众生夫保始之征不惧之实 勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！”

（选自《庄子•德充符》，有删改）

【注】兀：断一足称兀。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．虽天地覆坠，亦将不与之遗       遗：遗忘

B．而游心乎德之和                       和：和谐

C．人莫鉴于流水而鉴于止水          鉴：照镜子

D．而况官天地、府万物                 官：主宰

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．受命于地唯松柏/独也正/在冬夏/青青受命于天/唯尧舜独也正/在万物之首/幸能正生/以正众生/夫保始之征/不惧之实/

B．受命于地/唯松柏独也正在/冬夏青青/受命于天/唯尧舜独/也正在万物之首/幸能正/生以正众生/夫保始之征/不惧之实/

C．受命/于地唯松柏独也正/在冬夏青青/受命/于天唯尧舜独也正/在万物之首/幸能正生/以正众生/夫保始之征/不惧之实/

D．受命于地/唯松柏独也正/在冬夏青青/受命于天/唯尧舜独也正/在万物之首/幸能正生/以正众生/夫保始之征/不惧之实/

3．下列句子分别编为四组，全都能直接表明孔子对王骀佩服的一项是
①从之游者与夫子中分鲁
②夫子，圣人也，丘也直后而未往耳
③丘将引天下而与从之
④彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣
⑤死生亦大矣，而不得与之变
⑥勇士一人，雄入于九军

A．①②④

B．③④⑤

C．②③⑤

D．②④⑥

4．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是

A．鲁国有个叫王骀的人，被砍去一只脚，可是跟从他学习的人竟然跟孔子的门徒一样多，因此，常季非常气愤。

B．王骀站着不给人以教诲，坐着不发议论，这在常季看来非常疑惑：难道真的有不用言语的教诲，就能使学生于无形中心里领会的吗？

C．孔子认为，如从事物的差异面看，即使事物邻近得如同一人之肝胆，也会像楚国和越国那样相距很远；但从事物的相同的一面看，万事万物又都是同一的。

D．在孔子看来，王骀就是那种把六骸作为自己的寄托之具，把耳目等器官看作形式，视万物为一致，而且没有丧失木真之心的人。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国，丘将引天下而与从之。
（2）彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。若然者，其用心也，独若之何？
6．王骀令孔子佩服的思想或言行有哪些？请简要概括。

【推荐1】（二）

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣， 若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也， 犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、 晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（《烛之武退秦师》）

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．何厌之有                 厌：讨厌

B．又欲肆其西封          肆：延伸，扩张

C．不阙秦，将焉取之   阙： 侵损

D．失其所与                 与：结交，亲附

2．下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是（     ）
例句：臣之壮也，犹不如人。

A．臣闻求木之长者

B．岂其取之易守之难乎

C．简能而任之

D．可以尽豫游之乐

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。

B．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯而前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。

C．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。

D．文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢的性格特点。

4．请把文段中划线句子翻译成现代汉语。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

重修承志堂记

吾家旧宅在宣化里者，吾大父亦不知其何所始，第云高大父于成化初始创承志堂。时大父方龆龀，上梁之日，有二鹤翔止于梁上，观者千人，皆以为吉祥寿考之征。大父为太常卿夏公孙婿，夏公亲题其额曰：承志堂。

其后，高大父又自别创宅于须浦之上。吾生之年，高大父梦有人谓曰：“公何不作高玄嘉庆堂？”高大父觉而喜，曰：“城中必得孙矣。”城中盖指今旧宅大父居也，已而吾与伯兄皆生。高大父遂以次年创堂须浦，顾太史九和为之记。然吾大父犹自居城中。

先是，堂前尝有虹起属天，又大父辟西园，好植蔷薇。须浦创堂之前年春，花盛开，花中复有蕊，作重叠楼子；周围满架，五色灿烂，所未有也。西园南有井，虽大旱不竭。人亦以为井泉甘美，能益人寿。以是大父与世父^①及先君皆飨高年。

隆庆二年，吾自吴中还，因返旧宅。支撑倾陊，完葺破漏。明年二月，仅还旧日之观。欧阳公题王太师画像云：“画已百年，完之又可得百年。”吾修此堂，亦谓尚可及百年也。第年往岁徂，德业不闻，无以副前人命堂之志；且以去吾祖父之生存不至十年，依依仰止，岂胜怵惕凄怆之情云。

（选自《震川先生集》，有删改）

重造承志堂左右夹室记

余既修承志堂，而左右室坏不可支，为撤而新之。

其左，盖吾大父为世父与先君延师友讲习之所。时王汝砺先生居师席，而朱布政观、张佥宪宽皆从王先生；而二公更为世父与先君师，时与先君同学往往亦有贵者。其厚，世父复授徒于此室。余今亦方与学者讲论六艺，以修先业。故名其左曰：“论室”。

其右，则余先君喜恤贫士，故友张自新子宾，尝假以授徒于此室。先君为馆谷之，终岁不厌。子宾虽亡当时从学如沈孝犹从余游能谈少年时事又以为先君宾礼贤士之所故名其右曰宾室。顾余仕宦不遂，既老而贫，无昔人开府节镇之荣贵，而妄尔改作，此余之所以已成而为之愧叹也。

（选自《震川先生集》，有删改）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．以是大父与世父及先君皆飨高年             飨：同“享”

B．第年往岁徂                                           徂：逝去

C．无以副前人命堂之志                              副：符合

D．顾余仕宦不遂                                        顾：回顾

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．自别创宅于须浦之上                       又虎兕出于柙

B．完之又可得百年                              则无望民之多于邻国也

C．且以去吾祖父之生存不至十年          但以刘日薄西山

D．而左右室坏不可支                           而母立于兹

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．归家在宣化里的老宅多有神异，如上梁之日有仙鹤盘旋、承志堂前曾有虹起属天、花园中的鲜花曾开放重蕊，这些描述为文章增添了许多神秘色彩。

B．承志堂创堂之前，归有光的“高大父”曾梦见有人与自己言语，醒来后认为城中必有子孙出世；不久归有光与其长兄便出生了。

C．归有光重造承志堂的左右夹室之后，将左夹室命名为“论室”，又将右夹室命名为“宾室”；只是想到自己有负前人之志，未有前人功业却擅自改作，又不免心中愧叹。

D．两篇选文文章虽二，谈论的却都是和承志堂相关之事；前者述说多涉神异，后者论及皆是故实；语言流畅，风格朴实，情真意切，平易近人。

4．用“／”给文中画波浪线的部分断句。
子宾虽亡当时从学如沈孝犹从余游能谈少年时事又以为先君宾礼贤士之所故名其右日宾室。
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1)支撑倾陊，完葺破漏。明年二月，仅还旧日之观。
（2)盖吾大父为世父与先君延师友讲习之所。

【推荐3】阅读下文，完成各题。

寄欧阳舍人书

曾巩

①及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者，既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人，苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

②然则孰为其人而能尽公与是 ？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰：非畜道德而能文章者。无以为也，岂非然哉！

1．填入第②段横线处恰当的一项是（     ）

A．矣

B．哉

C．乎

D．欤

2．下列说法符合文意的一项是（     ）

A．铭志开始不真实、是因为代写铭志的人拒绝不写真实的情况造成的。

B．如请托代笔的人会批评人，那么写出来的铭志也不会公正和真实。

C．有道德的人对于恶的人，不会接受请托为他们写铭志。

D．铭志流传较少的原因，就在于大多把过世者写得太好了。

3．从内容方面看，本文第一、二段分别论述了________和___________
4．作者认为铭志能够流传后世的关键是什么？（用自己的话回答）
5．对于人们的行为，作者说“有情善而迹非，有意奸而外淑”，你怎么看待这种现象，请谈谈你的看法。

【推荐1】阅读《屈原列传》中选文文段，完成下面小题。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功以为非我莫能为也王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也……屈平之作《离骚》，盖自怨生也……

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。

令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

1．给文中画波浪线的句子断句正确的一项是（     ）

A．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

B．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

C．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

D．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平

2．下列对文中加点词语相关内容解说，不正确的一项是（     ）

A．左徒，是周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无，职位仅次于令尹。《史记》载春申君与屈原曾任左徒。后人亦以左徒作为屈原的别称。

B．《离骚》共373句，是我国古代最长的抒情诗，是《楚辞》的代表作。

C．大夫，官阶之一，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下由高到低设卿、士、大夫三级。

D．文学史上常用“风”“骚”并称，“风”是指以《国风》为代表的《诗经》，“骚”是指以《离骚》为代表的《楚辞》。

3．翻译下面两个句子。
①举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。

【推荐2】阅读下面的文言文完成下面小题。

文本一：

昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

（选自《苏武传》有删改）

文本二：

武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。武子男元与安有谋，坐死。

初桀安与大将军霍光争权数疏光过失予燕王令上书告之又言苏武使匈奴二十年不降还乃为典属国大将军长史无功劳为搜粟都尉光颛权自恣及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官。

数年，昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。

武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯，帝舅平昌侯、乐昌侯，车骑将军韩增，丞相魏相，御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。

甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。

（选自《汉书·苏武传》有删改）

【注】①旧：形容词用作名词，交情。②法：动词，仿效。
1．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（     ）

A．初桀/安与大将军霍光争权/数疏光过失/予燕王令/上书告之/又言苏武使匈奴二十年/不降/还乃为典属国/大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣/

B．初桀/安与大将军光争权/数疏光过失予燕王/令上书告之/又言苏武使匈奴二十年不降/还乃为典属国/大将军长史无功劳/为搜粟都尉/光颛权自恣/

C．初桀安与大将军霍光争权/数疏光过失/予燕王令/上书告之/又言苏武使匈奴二十年/不降/还乃为典属国/大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣/

D．初桀安与大将军霍光争权/数疏光过失予燕王令上书告之/又言苏武使匈奴二十年不降/还乃为典属国/大将军长史无功劳为搜粟都尉/光颛权自恣/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（     ）

A．上林：上林苑。汉朝皇帝游猎的场所，在长安西方圆二百多里。

B．坐死：连带治罪。古代法律规定，凡犯谋反等大罪者，其亲属也要跟着治罪，叫做连坐，或相坐。

C．朔望：古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的名称。一般农历每月第一日叫“朔”，十五日（或十六日）叫“望”。

D．祭酒：本为祭祀风俗，后引为宴席礼仪。在古时也常常引入官名，意为首席、主管。较为闻名的有国子祭酒、博士祭酒等。

3．下列对文本二有关内容的概括和分析不正确的一项是（     ）

A．苏武回国后，虽然他受燕王谋反事件的牵连而被捕，但是霍光把廷尉的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。

B．因为苏武是节操显著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优待、尊宠他。

C．因为卫将军张安世说苏武熟悉过去的典章制度，出使时不辱君命，昭帝生前也常常提到这些，所以宣帝又让苏武做了右曹典属国。

D．皇帝很思念那些辅佐得力的臣子，就让人仿照他们的相貌画像，并题写了他们的官职爵位、姓名，苏武就是其中的一位。

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
（2）前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。
5．汉宣帝的哪些做法体现了对苏武这位节操显著的老臣的优待、关心与尊敬？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋元帝建武元年，河南王吐谷浑卒。吐谷浑者，慕容廆之庶兄也，父涉归，分户一千七百以隶之。及廆嗣位，二部马斗，廆遣使让吐谷浑曰：“先公分建有别，奈何不相远异，而令马有斗伤！”吐谷浑怒曰：“马是六畜，斗乃其常，何至怒及于人？欲选别甚易，恐后会为难耳！今当去汝万里之外。”遂帅其众西徙。廆悔之，遣其长史乙那娄冯追谢之。吐谷浑曰：“先公尝称卜筮之言，云‘吾二子皆当强盛，祚流后世’。我，孽子也，理无并大。今因马而别，殆天意乎！”遂不复还，西傅阴山而居。属永嘉之乱，因度陇而西，据洮水之西，极于白兰，地方数千里，鲜卑谓兄为阿干，廆追思之，为之作《阿干之歌》。成帝咸和四年，羌酋姜聪刺河南王吐延。吐延不抽剑，召其将纥扢埿，使辅其子叶延，保于白兰，抽剑而死。叶延孝而好学，以为“礼，公孙之子得以王父字为氏”，乃自号其国曰吐谷浑。吐谷浑王辟奚，叶延之子也，好学，仁厚而无威断，三弟专恣、国人患之。长史钟恶地，西漒羌豪也，谓司马乞宿云曰：“三弟纵横势出王右几亡国矣吾二人位为元辅岂得坐而视之诘朝月望文武并会吾将讨焉王之左右皆吾羌子转目一顾立可擒也”宿云请先白王，恶地曰：“王仁而无断，白之必不从；万一事泄，吾属无类矣。事已出口，何可中变！”遂于坐收三弟杀之。辟奚惊怖，自投床下，恶地、宿云趋而扶之，曰：“臣昨梦先王敕臣，云‘三弟将为逆，不可不讨。’故诛之耳。”辟奚由是发病恍惚，命世子视连曰：“吾祸及同生，何以见之于地下！国事大小，任汝治之，吾余年残命，寄食而已。”遂以忧卒。

（选自《通鉴纪事本末·吐谷浑盛衰》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．三弟纵横/势出王右/几亡国矣/吾二人位为元辅/岂得坐而视之/诘朝月/望文武/并会吾/将讨焉/王之左右皆吾羌子/转目一顾/立可擒也/

B．三弟纵横势/出王右/几亡国矣/吾二人位为元辅/岂得坐而视之/诘朝月望/文武并会/吾将讨焉/王之左右皆吾羌子/转目一顾/立可擒也/

C．三弟纵横势/出王右/几亡国矣/吾二人位为元辅/岂得坐而视之/诘朝月/望文武/并会吾/将讨焉/王之左右皆吾羌子/转目一顾/立可擒也/

D．三弟纵横/势出王右/几亡国矣/吾二人位为元辅/岂得坐而视之/诘朝月望/文武并会/吾将讨焉/王之左右皆吾羌子/转目一顾/立可擒也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“分户一千七百以隶之”与“氓隶之人”（《过秦论》）两句中的“隶”字含义不同。

B．“今当去汝万里之外”与“公然抱茅入竹去”（《茅屋为秋风所破歌》）两句中的“去”字含义相同。

C．“属永嘉之乱”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）两句中的“属”字含义相同。

D．“国人患之”与“出则无敌国外患者”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“患”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．因为马匹相互争斗，慕容廆派使节责备吐谷浑，认为他们的部族有差别，希望他们离远点儿，于是吐谷浑率领部众向西迁徙，决定不再相见。

B．慕容廆后悔逼走吐谷浑，派他的长史追赶并向吐谷浑致歉，但吐谷浑认为因马离别是天意而不再返回，后来，慕容廆为他创作了《阿干之歌》。

C．河南王吐延被羌酋姜聪刺杀，临终前让大将纥扢埿辅佐儿子叶延；叶延孝顺好学，认为按照礼应用王父的字作为氏，于是确立国号为吐谷浑。

D．吐谷浑王辟奚的三个弟弟专横放肆，百姓深受其害，他们被钟恶地、乞宿云使用计谋处死，但辟奚受惊得病，神志恍惚，最后忧郁而死。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我，孽子也，理无并大。今因马而别，殆天意乎！
（2）王仁而无断，白之必不从；万一事泄，吾属无类矣。