下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）
| A．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚。‘登极”、“登庸”、“御极”。 |
| B．社稷，“社”是谷神，“稷”是土神。古代习惯把社稷作为国家的象征。 |
| C．牺牲，古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲。 |
| D．庠序，地方学校，或泛指学校或教育事业。殷代叫庠，周代叫序。 |
更新时间：2020-03-14 10:39:02
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语言文字运用-选择题
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【推荐1】下列对文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、诗余等。它始于隋唐，盛于宋。 |
| B．徐志摩，现代诗人，“新月派”代表诗人，著有诗集《志摩的诗》《猛虎集》《云游》《悲冷翠的一夜》。 |
| C．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，作者是左丘明，该书和《公羊传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。 |
| D．巴金，字芾甘，代表作有“激流三部曲”，分别是《雾》《雨》《电》，还有散文集《随想录》等。 |
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【推荐2】下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是
| A．古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。 |
| B．二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小寒。 |
| C．农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。 |
| D．古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“弱冠”是男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。 |
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适中
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【推荐3】下列选项中，有关文化常识的理解不正确的一项是（ ）
| A．“其志洁，故其称物芳”，此句中“称物芳”是指《离骚》中多用美人香草来比喻，或用以喻君王，或用以自喻。 |
| B．《服鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与服鸟问答抒发自己忧愤不平的情感，并用老庄齐生死、等祸福的思想来自我解脱。 |
| C．“副有罪，当相坐”，句中“相坐”是指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。又称“连坐”。 |
| D．以养“士”著称的“战国四公子”分别是：魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、齐国的春申君黄歇、楚国的孟尝君田文。 |
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名校
【推荐1】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
| A．“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。 |
| B．“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。 |
| C．“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。 |
| D．“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。 |
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适中
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名校
【推荐2】下列文学常识表述有误的一项是
| A．少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 |
| B．伯仲：指兄弟间排行的次序，形容才能相当，不相上下者。古代常用伯、仲、叔、季来表示长幼之序，如孔子字仲尼，相传因他排行第二，故字中有“仲”。 |
| C．妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”“嫱”，都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位与“妃”相当；“媵”，陪嫁的侍女。 |
| D．束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。 |
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适中
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【推荐3】下列各项关于文学文化常识表述有误的一项是（）
| A．元杂剧的结构一本通常由四折组成，有些前面还有楔子。“折”相当于现代剧的幕或场，是戏剧的故事发展的大段落。“楔子”相当于现代剧中的序幕或过场戏。 |
| B．到宋代，词发展到极盛时期，苏轼以诗为词，拓宽了题材，开阔了意境，一扫以前文人词的柔弱气息，开创豪放一派。辛弃疾为豪放派词人。 |
| C．《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们都是纪传体通史，也是二十四史的组成部分。 |
| D．连坐，中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐。 |
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