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崔彭，字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父谦，周荆州总管。彭少孤，事母以孝闻。性刚毅，有武略，工骑射。善《周官》《尚书》，略通大义。周武帝时，为侍伯上士，累转门正上士。

及高祖为丞相，周陈王宇文纯镇齐州，高祖恐纯为变，遣彭以两骑征纯入朝。彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍，遣人谓纯曰：“天子有诏书至王所，彭苦疾，不能强步，愿王降临之。”纯疑有变，多将从骑至彭所。彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密有所道纯麾从骑彭又曰将宣诏王可下马纯遽下，彭顾其骑士曰：“陈王不从诏征，可执也。”骑士因执而锁之。彭乃大言曰：“陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。”其从者愕然而去。高祖见而大悦，拜上仪同。

及践阼，迁监门郎将，兼领右卫长史，赐爵安阳县男。数岁，转车骑将军，俄转骠骑，恒典宿卫。性谨密，在省闼二十余年，每当上在仗，危坐终日，未尝有怠惰之容，上甚嘉之。上尝谓彭曰：“卿当上日，我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？”彭曰：“臣少爱《周礼》《尚书》，每于休沐之暇，不敢废也。”上曰：“试为我言之。”彭因说君臣戒慎之义，上称善。观者以为知言。后加上开府，迁备身将军。

上尝宴达头可汗使者于武德殿，有鸽鸣于梁上。上命彭射之，既发而中。上大悦，赐钱一万。及使者反，可汗复遣使于上曰：“请得崔将军一与相见。”上曰：“此必善射闻于虏庭，所以来请耳。”遂遣之。及至，可汗召善射者数十人，因掷肉于野，以集飞鸢，遣其善射者射之，多不中。复请彭射之，彭连发数矢，皆应弦而落，突厥相顾，莫不叹服。可汗留彭不遣百余日，上赂以缯彩，然后得归。仁寿末，进爵安阳县公，邑二千户。

炀帝即位，迁左领军大将军。从幸洛阳，彭督后军。时汉王谅初平，余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东，复领慈州事。帝以其清，赐绢五百匹。未几而卒，时年六十三。帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃。子宝德嗣。

(节选自《隋书·崔彭传》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/

B．彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/

C．彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/

D．彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．《周官》，亦称《周礼》，它与《仪礼》《礼记》并称为儒家经典“三礼”。《诗经》《周易》《道德经》也是儒家经典。

B．践阼，亦作“践祚”，意思是走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。在这里指皇帝登基。

C．休沐，休息洗浴，犹休假。从汉代起，政府机关规定每五日休息一天，称作“五日休”。唐代改为“旬休”，即每十日休息一天。

D．炀帝，隋朝皇帝杨广的谥号。谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．崔彭有军事才能，多受倚重。周武帝时，官至门正上士。高祖即位，被任命为监门郎将。去世后，高祖派使者吊唁祭奠，赠封为大将军。

B．崔彭胸有胆略，才智非凡。崔彭奉命带两人去召回镇守齐州的宇文纯的过程，充分展现了他的才智，最终捉住宇文纯，成功完成任务。

C．崔彭喜爱读书，能学以致用。年少时喜欢读《周官》《尚书》，能够在守卫皇宫时给皇上讲君臣警惕谨慎的道理，并得到观者的肯定。

D．崔彭射术高明，闻名于突厥。曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子，因此被可汗请去。到达突厥国中后，再展射箭绝技，突厥人无不叹服。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍。
（2）上尝谓彭曰：“卿当上日，我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？”
5．隋高祖害怕镇守齐州的宇文纯反叛，派遣崔彭去召回宇文纯，为什么崔彭假装生病，在驿站停留下来？请简要说明。

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臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

——魏征《谏太宗十思疏》节选

臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。四者，前王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈已从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在嬉游情无厌倦虽未全妨政事不复专心治道此乐将极也率土乂安四夷款服仍远劳士马问罪遐裔此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。此其渐不克终，九也。                                 

——魏征《十渐不克终疏》节选

1．下列句子中加点字词的解释有误的一项是（     ）

A．永保无疆之休                （福祉）        故其垂拱岩廊 （喻指轻易）

B．凡百元首，承天景命          （大）        所言信矣     （确实，真实）

C．夫在殷忧，必竭诚以待下（迫切）        顷年已来，微有矜放（矜持）

D．虽董之以严刑                 （督责）        纵或抑情从谏          （纵使）

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．臣闻求木之长者                                   皆欲传之万代

B．德不厚而思国之治                                其语道也必先淳朴而抑浮华

C．斯亦伐根以求木茂                                岂不以居万乘之尊

D．载舟覆舟，所宜深慎。                         欲有所为，皆取遂意

3．下面有关两段选文分析理解不正确的一项是（     ）

A．选文一第一段提出人君必须“居安思危，戒奢以俭”，并用了两个比喻,从正反两个方面喻证积累德行在治国理政中的重要意义。

B．“谏”有“规过、劝善”的意思，古代专指对帝王、上级、尊长的劝告。“疏”原本有“疏通”之意，后来作为一种公文形式，成了官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文，用途较广。

C．选文二第二段指出太宗执政后期“志在嬉游，荒于政事”，并点明其原因是骄傲放纵，做事任性随意，不如早先那样刻苦努力。

D．两篇选文，前者提出为君者要“居安思危，戒奢以俭”，后者提醒太宗不可“恃功自傲，纵情嬉游”，都通过太宗早年、晚年为政态度的对比来强调德行在治国理政过程中的重要性。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
志在嬉游情无厌倦虽未全妨政事不复专心治道此乐将极也率土乂安四夷款服仍远劳士马问罪遐裔此志将满也
5．把文中画线的句子翻译程现代汉语。
（1）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
（2）亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。

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赵绰，河东人也，性质直刚毅。在周，初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。高祖受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最，转大理正。寻迁尚书都官侍郎，未几转刑部侍郎。上以盗贼不禁，将重其法。绰进谏曰：“陛下行尧舜之道，多存宽宥。况律者天下之大信，其可失乎！”上忻然纳之，因谓绰曰：“若更有闻见，宜数陈之也。”迁大理少卿。故陈将萧摩诃，其子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上曰：“世略年未二十，亦何能为！以其名将之子，为人所逼耳。”因赦摩诃。绰固谏不可，上不能夺，欲绰去而赦之，固命绰退食。绰曰：“臣奏狱未决，不敢退朝。”上曰：“大理寺为朕特赦摩诃也。”因命左右释之。刑部侍郎辛亶，尝衣绯裤，俗云利于官，上以为厌蛊^[注]，将斩之。绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓绰曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颍将绰斩之绰曰陛下宁可杀臣不得杀辛裹至朝堂解衣当斩上使人谓绰曰竟何如对旦执法一心不敢惜死上拂衣而入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市，以恶钱易好者，武侯执以闻，上令悉斩之。绰进谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事！”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木？”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫耶？”绰拜而益前，诃之不肯退。上遂入。治书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。前后赏赐万计。

（选自《隋书•赵绰传》，有删改）

[注]厌蛊：用巫术致灾祸于人。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．命左仆射高颍将绰斩之/绰曰/陛下宁可杀/臣不得杀/辛亶至朝堂/解衣当斩/上使人谓绰曰/竟何如/对曰/执法一心/不敢惜死/

B．命左仆射高颍将绰斩之/绰曰/陛下宁可杀臣/不得杀辛亶/至朝堂/解衣当斩/上使人谓绰曰/竟何如/对曰/执法一心/不敢惜死/

C．命左仆射高颍将绰斩之/绰曰/陛下宁可杀臣/不得杀辛亶/至朝堂/解衣当斩/上使人谓绰曰/竟何如/对曰/执法一/心不敢惜死/

D．命左仆射高颍将绰斩之/绰曰/陛下宁可杀/臣不得杀/辛亶至朝堂/解衣当斩/上使人谓绰曰/竟何如/对曰/执法一/心不敢惜死/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．受禅，也称作“受嬗”，指的是古代王朝更迭，新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

B．大理，即大理寺，是中国古代重要的一个官署名，专门负责刑狱案件的审理。

C．刑部，我国隋朝以后官制中的一个司法部门，主管刑罚，其最高长官为侍郎。

D．尧舜，中国古史传说中的两位圣明的君主，是我国远古部落联盟的两位首领。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵绰正直刚毅，为人恭敬勤恳。赵绰品性正直，性格刚毅；在担任北周天官府史时，他恭敬勤恳，因此被提拔，担任夏官府下士。

B．赵绰直谏君王，主张多存宽宥。因为盗贼猖獗，皇上想施以重刑，赵绰认为君王应推行尧、舜之治道，多存宽容饶恕的仁爱之心。

C．赵绰坚守法律，秉持公正办事。辛亶因曾经穿红裤子要被皇帝处死，赵绰反对此事，虽被抓起来，但第二天就被释放并得到赏赐。

D．赵绰忠诚正直，得到君王赏识。皇上认为赵绰忠诚正直，时常让他进入阁中评论朝政得失，前前后后赏赐他的财物数以万计。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）绰固谏不可，上不能夺，欲绰去而赦之，固命绰退食。
（2）陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事！
5．文末皇帝用“撼树”和“喝汤”打比方想要达到什么目的？

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梁彦光，字修芝。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘁过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。

及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有惠政。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光言于上曰：“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。

初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险波，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼，惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。

有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像。通遂感悟，既悲且愧，若元自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官。赠冀、定、青、瀛四州刺史，谥曰襄。

（选自《隋书•梁彦光传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩

B．臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩

C．臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩

D．臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．刺史，职官，汉武帝时始置。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。

B．母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．策试，古代试士用策问，因称考试为“策试”。策，写在简策上的试题。

D．赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度而+分憔悴；不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌后，对其感叹不已。

B．梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境，将那里教化得很好，朝廷考评接连第一。

C．梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被免职，但他再次被授予官职后，自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫不退缩。

D．梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课；在厅堂设宴款待优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在走廊下。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。
（2）通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。

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王谊，字宜君，河南洛阳人也。父显，周凤州刺史。谊少慷慨，有大志，便弓马，博览群言。周闵帝时为左中侍上士时大冢宰宇文护执政势倾王室帝拱默无所关预有朝士于帝侧微为不恭谊勃然而进将击之其人惶惧请罪，乃止。自是朝士无敢不肃。岁余，迁御正大夫。丁父艰，毁瘁过礼，庐于墓侧，负士成坟。岁余，起拜雍州别驾，固让，不许。武帝即位，授仪同，累迁内史大夫，封杨国公。从帝伐齐，至并州，帝既入城，反为齐人所败，左右多死。谊率麾下骁雄赴之，帝赖以全济。时帝以六军挫衄，将班师。谊固谏，帝从之。及齐平，授相州刺史。未几，复征为大内史。汾州稽胡为乱，谊率兵击之。帝弟越王盛、谯王俭虽为总管，并受谊节度。其见重如此。及平贼而还，赐物五千段，封一子开国公。帝临崩，谓皇太子曰：“王谊社稷臣，宜处以机密，不须远任也。”

皇太子即位，是为宣帝。惮谊刚正，出为襄州总管。及高祖为丞相，转为郑州总管。司马消难举兵反，高祖以谊为行军元帅，率四总管讨之。军次近郊，消难惧而奔陈。于时北至商洛，南拒江淮，东西二千余里，巴蛮多叛，共推渠帅兰雒州为主。雒州自号河南王，以附消难，北连尉迥。谊率行军总管李威、冯晖、李远等分讨之，旬月皆平。高祖以谊前代旧臣，甚加礼敬，遣使劳问，冠盖不绝。以第五女妻其子奉孝，寻拜大司徒。谊自以与高祖有旧，亦归心焉。

及上受禅，顾遇弥厚，上亲幸其第，与之极欢。太常卿苏威立议，以为户口滋多，民田不赡，欲减功臣之地以给民。谊奏曰：“百官者，历世勋贤，方蒙爵土，一旦削之，未见其可。如臣所虑，正恐朝臣功德不建，何患人田有不足？”上然之，竟寝威议。开皇初，上将幸岐州。谊谏曰：“陛下初临万国，人情未洽，何用此行？”上戏之曰：“吾昔与公位望齐等，一朝屈节为臣，或当耻愧。是行也，震扬威武，欲以服公心耳。”谊笑而退。寻奉使突厥，上嘉其称旨，进封郢国公。

(选自《隋书·王谊传》)

1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是

A．周闵帝时/为左中侍/上士时大冢宰/宇文护执政/势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/将击之/

B．周闵帝时/为左中侍上土/时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关/预有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/将击之/

C．周闵帝时/为左中侍/上士时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/将击之/

D．周闵帝时/为左中待上士/时大家宰字文护执政/势倾王室/布拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/将击之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．坟墓：坟，本指高出地面的土堆。古时为亡者筑土为坟，穴地为高，后通称“坟墓”。

B．即位：开始做帝王或诸侯，与此相同的词还有“登基”“即祚”“践祚”等。

C．冠盖：原指古代官吏的帽子和车盖，在本文中代指前往王谊家登门拜访的达官显贵。

D．突厥：中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以后又一个重要的游牧民族。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王谊为臣尽忠，为子尽孝。在权臣当道的朝堂上敢于挺身而出维护王室尊严：父母去世后，能够背土成坟，建屋守孝。

B．王谊为人刚正，功高震主。武帝时，他建立了不世之功，致使宣帝即位后对他颇为忌惮，将他调离京城外放为官。

C．王谊带兵有方，指挥若定。他带领行军总管李威等人分路讨伐叛军，在很短的时间内就平定了大规模的叛乱。

D．王谊见识高明，深受赏识。在苏威建议减功臣之地给百姓一事上，他从稳定朝政的角度远谋深虑，皇上对他独到的见解也深以为然。

4．把文中画横线的句子题译成现代汉语。
（1）及上受禅，顾遇弥厚，上亲幸其第，与之极欢。
（2）谊谏曰：“陆下初临万国，人情未治，何用此行？”

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张万福传（节选）

万福，魏州元城人也。自曾祖至父皆明经，官止县令州佐。万福以祖父业儒皆不达，不喜书，学骑射。年十七八，从军辽东，有功，为将而还，累迁至寿州刺史。州送租赋诣京师，至颍川界，为盗所夺，万福使轻兵驰入颍川界讨之。贼不意万福至，忙迫不得战，万福悉聚而诛之，尽得其所亡物，并得前后所掠人妻子财物牛马万计，悉还其家。

为淮南节度崔圆所忌，失刺史，改鸿胪卿，以节度副使将兵千人镇寿州。万福不以为恨。许杲以平卢行军司马将卒三千人驻濠州不去，有窥淮南意。圆令万福摄濠州刺史，杲闻即提卒去，止当涂陈庄。贼陷舒州，圆又以万福为舒州刺史，督淮南岸盗贼，连破其党。

大历三年，召赴京师。代宗谓：“闻卿名，久欲一识卿，且将累卿以许杲。”万福拜谢，因前曰：“陛下以许杲召臣，如河北贼诸将叛，以属何人？”代宗笑曰：“且欲议许杲事，方当大用卿。”即以为和州刺史、行营防御使，督淮南岸盗贼。至州，杲惧，移军上元。杲至楚州大掠，节度使韦元甫命万福讨之。未至淮阴，杲为其将康自勤所逐。自勤拥兵继掠，循淮而东。万福倍道追而杀之，免者十二三，尽得其所虏掠金银妇女等，皆护致其家。代宗诏以本州兵千五百人防秋^①京西，遂带和州刺史镇咸阳。

李正己反将断江淮路令兵守桥涡口江淮进奉船千余只泊涡口不敢进。德宗以万福为濠州刺史，万福驰至涡口，立马岸上，发进奉船，淄青将士停岸睥睨不敢动，诸道继进。改泗州刺史。为杜亚所忌，征拜左金吾卫将军。召见，德宗惊曰：“杜亚言卿昏耄，卿乃如是健耶!”图形凌烟阁，数赐酒馔衣服，并敕度支籍口畜，给其费。至贺，阳城^②等于延英门外，天下益重其名。二十一年，以左散骑常侍致仕。

（选自韩愈《韩昌黎文集》，有删改）

【注】①防秋：古代西北各游牧部落，往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守，称为“防秋”。②阳城：与张万福同时的大臣。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．尽得其所亡物                                 亡：逃跑

B．圆令万福摄濠州刺史                       摄：代理

C．累迁至寿州刺史                              累：多次，屡次

D．悉还其家                                        悉：尽，全

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．李正己反/将断江淮路/令兵守桥涡口/江淮进奉船千余只/泊涡口不敢进

B．李正己/反将/断江淮路令/兵守桥涡口江淮/进奉船千余只泊涡口不敢进

C．李正已反/将断江淮路/令兵守桥涡口江淮/进奉船/千余只泊涡口不敢进

D．李正己/反/将断江淮路/令兵守桥涡口江淮进奉船/千余只泊涡口不敢进

3．下列对全文内容的理解不正确的一项是

A．张万福的曾祖父和父亲虽然都是明经出身，但是仕途都不显达，所以他不喜欢读书，喜欢习武，这也使他年轻时就立下了战功担任将领归来。

B．张万福被淮南节度使崔圆嫉妒，失去了刺史的职位，他虽然对崔圆怀恨在心，但还是听从了崔圆的任命连续击败了叛贼。

C．许杲非常忌惮张万福的威名，不论是在濠州还是和州，听说张万福担任刺史他就率兵离开或转移。

D．文章通过一些具体的事件表现了张万福勇敢善战，忠于国家，不计个人得失的高尚品质。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼陷舒州，圆又以万福为舒州刺史，督淮南岸盗贼，连破其党。
（2）万福拜谢，因前曰：“陛下以许杲召臣，如河北贼诸将叛，以属何人？”

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

游明根，字志远，广平任人也，父幼，冯跋假广平太守，和龙平，明根乃得归乡里。游雅称荐之，世祖擢为中书学生，性贞慎寡欲，综习经典，及恭宗监国，与公孙睿俱为主书。高宗践祚，赐爵安乐男、宁远将军。高宗以其小心敬慎，每嗟美之。使于刘骏，前后三返，骏称其长者，迎送之礼，有加常使。显祖初，以本将军出为东青州刺史，寻就拜东兖州刺史，改爵新泰侯。为政清平，新民乐附。高祖初，入为给事中，清约恭谨，号为称职。诏以与萧赜绝使多年，今宜通否，群臣会议。尚书陆睿曰：“先以三吴不靖，荆梁有难，故权停之，将观衅而动。今彼方既靖，宜还通使。”明根曰：“中绝行人，是朝廷之事，深筑醴阳，侵彼境土，二三之理，直在萧赜。我今遣使，于理为长。”高祖从之。明根以年逾七十，表求致仕，诏不许。频表固请，高祖曰：“卿年耆德茂，服勤累朝，历职内外，并著显绩，逮于耆老，履道不渝。是以厘革之始，委以礼任，迟能迂德，匡赞于朕。”明根对曰：“臣桑榆之年钟鸣漏尽蒙陛下之泽首领获全待尽私庭下奉先帝陛下大恩臣之愿也但犬马之恋不胜悲塞。”因泣不自胜。高祖命之令进，言别殷勤，仍为流涕。其年，以明根为五更，行礼辟雍。语在《元传》。车驾幸邺，明根朝于行宫。诏曰：“游五更光素蓬檐，归终衡里，可谓朝之旧德，国之老成。可赐帛五百匹、谷五百斛。”敕太官备送珍羞。后车驾幸邺，又朝行宫，赐谷帛如前，为造甲第。国有大事，恒玺书访之。旧疹发动，手诏问疾，太医送药。太和二十三年卒于家，年八十一。高祖初，明根与高闾以儒老学业，物被礼遇，公私出入，每相追随，世号高、游焉。

（节选自《魏书游明根传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣桑榆之年/钟鸣漏/尽蒙陛下之泽/首领获全/待尽私/庭下奉先帝陛下大恩/臣之愿也/但犬马之恋/不胜悲塞

B．臣桑榆之年/钟鸣漏尽/蒙陛下之泽/首领获全待尽私/庭下奉先帝陛下大恩/臣之愿也/但犬马之恋/不胜悲塞

C．臣桑榆之年/钟鸣漏/尽蒙陛下之泽/首领获全待尽私庭/下奉先帝陛下大恩/臣之愿也但犬马之恋/不胜悲塞

D．臣桑榆之年/钟鸣漏尽/蒙陛下之泽/首领获全/待尽私庭/下奉先帝陛下大恩/臣之愿也/但犬马之恋/不胜悲塞

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（     ）

A．监国，通常指君主外出时，太子留守代管国事也指有时君主因故不能亲政，由近亲代行职务。

B．践祚，指皇帝即位。类似的词语还有登基、封禅等新皇帝继位，纪年一般改元，以示万象一新。

C．车驾，文中指帝王所乘的车，代指帝王。古文中“御驾”也有此含义，也是用皇帝的车马代指皇帝。

D．行宫，古代帝王出行时居住的宫室，可能由其他建筑改造而成。也指帝王出京后临时寓居的场所。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．游明根办事谨慎、为政称职。魏高宗时，他小心恭顺、谨慎办事，得到称赞。魏高祖时，任给事中，人们都称赞他称职。

B．游明根公正清廉、获得民心。魏显祖时，他担任东兖州刺史，处理政务公正清廉，当时新归顺的百姓都乐于归心于他。

C．游明根尊重事实、理性分析。在是否和萧赜互派使者问题上，他分析事实提出主动派遣使者通好的建议，得到采纳。

D．游明根得到赏赐、深受倚重。他多次得到皇帝赏赐。即使退休了，皇帝还常咨询他的意见，在他生病时亲自去询问病情。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先以三吴不靖，荆梁有难，故权停之，将观衅而动。
（2）明根与高闾以儒老学业，特被礼遇，公私出入，每相追随，世号高、游焉。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

江淹，字文通，济阳考城人也。少孤贫好学，沉静少交游。起家南徐州从事，转奉朝请。寻举南徐州秀才，对策上第，转巴陵王国左常侍。景素为荆州，淹从之镇。少帝即位，多失德。景素专据上流，咸劝因此举事。淹每从容相谏。景素不纳。及镇京口，淹又为镇军参军事，领南东海郡丞。景素与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉。

会南东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。升明初，齐帝辅政，闻其才，召为骠骑参军事。俄而荆州刺史沈攸之作乱，高帝谓淹曰：“天下纷纷若是，君谓何如？”淹对曰：“在德不在鼎。公何疑哉？”帝曰：“闻此言者多矣，试为虑之。”淹曰：“公有胜者五而彼有败者五。故虽豺狼十万，而终为我获焉。”帝笑曰：“君谈过矣。”是时军书表记，皆使淹具草。建元初，又为骠骑豫章王记室，带东武令，参掌诏册，并典国史。寻迁中书侍郎。永明初，迁骁骑将军，掌国史。出为庐陵内史。视事三年，还为骁骑将军，寻复以本官领国子博士。

少帝初，以本官兼御史中丞。时明帝作相，因谓淹曰：“君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷，今为南司，足以震肃百僚。”淹答曰：“今日之事，可谓当官而行，更恐才劣志薄，不足以仰称明旨耳。”于是弹中书令谢朏。临海太守沈昭略及诸郡二千石并大县官长，多被劾治，内外肃然。明帝谓淹曰：“宋世以来，不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。”

天监元年，封临沮县开国伯，食邑四百户。淹乃谓子弟曰吾本素宦不求富贵今之忝窃遂至于此吾功名既立正欲归身草莱耳其年，以疾迁金紫光禄大夫，改封醴陵侯。四年卒，时年六十二。高祖为素服举哀。赙钱三万，布五十匹。谥曰宪伯。

（节选自《梁书·列传第八》有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．淹乃谓子弟曰/吾本素/宦不求富贵/今之忝窃/遂至于此/吾功名既立正/欲归身草莱耳

B．淹乃谓子弟曰/吾本素宦/不求富贵/今之忝窃/遂至于此/吾功名既立正/欲归身草莱耳

C．淹乃谓子弟曰/吾本素/宦不求富贵/今之忝窃/遂至于此/吾功名既立/正欲归身草莱耳

D．淹乃谓子弟曰/吾本素宦/不求富贵/今之忝窃/遂至于此/吾功名既立/正欲归身草莱耳

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．起家，古代指应征，出仕；也有出身，兴家立业等意。文中指江淹在南徐州从事兴家立业活动，后任奉朝请。

B．带，在古代官制中有兼任、兼管的意思。文中“淹又为镇军参军事，领南东海郡丞”“以本官领国子博士”的领也有此意。

C．对策，是将政事或经义方面的问题写在简策上发给应举者作答。汉代被举荐的吏民经过皇帝的“策问”后按等第高下授官，魏晋沿用。

D．赙，送布帛财物助人办丧事。文中指高祖赠送给江家三万钱、五十匹布来做丧葬费。与“赙”用法类似的词还有“赗”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．江淹学问优良，忠于朝廷。他孤贫好学，被举荐为南徐州秀才。刘景素镇守荆州的时候，他一同前往。刘景素密谋造反，他写了十五首诗劝谏。

B．江淹才名过人，宦海沉浮。升明初年，担任骠骑参军事；建元初年，担任骠骑豫章王记室等职；永明初年，任骁骑将军，致仕三年后又复任旧职。

C．江淹任职南司，受到好评。他兼任御史中丞后，劾治官员，内外肃然。当时担任丞相的齐明帝称赞他，说他近世以来独一无二。

D．江淹淡泊名利，封侯去世。他被封为临沮县开国伯后，曾对子弟表达过归隐的想法，后又被封为醴陵侯，天监四年去世。

4．下列句子翻译成现代汉语。
（1）景素专据上流，咸劝因此举事。淹每从容相谏。景素不纳。
（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
（3）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

【推荐1】阅读下列文言文，完成下题。
太史慈，字子义，东莱黄人也，豪杰志义之士，磊磊落落。慈少仕东莱本郡为奏曹吏，会郡守与州牧有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳。慈以计败州牧诬章，而郡守得清。由是知名，而为州牧所疾。恐受其祸，乃避之辽东。
北海相孔融，闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。后孔融在北海为贼所围，慈从辽东还，母谓慈曰：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之。”慈留三日，单步径至都昌。融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，慈自请求行。单骑突围直出，到平原，说备曰：“今北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急。故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。”备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪!”即遣精兵三千人随慈。贼闻兵至，解围散走。事毕，还启其母，母曰：“我喜汝有以报孔北海也。”
慈本当与刘繇俱奔豫章，而遁于芜湖，亡入山中，称丹杨太守。是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。”即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。后刘繇亡于豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”果如期而反。
慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼贼于屯里缘楼上行詈以手持楼棼^①慈引弓射之矢贯手著棼围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之。发省无所道，而但贮当归^②。孙权统事，以慈能制刘磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。评曰：信义笃烈，有古人之分。
（节选自《三国志·吴书四·卷四十九》）
【注】
①楼棼：城楼上的柱子。
②当归：一种药材 。
1．下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（       ）

A．会郡守与州牧有隙隙：嫌隙

B．事毕，还启其母启：禀告

C．宁识神亭时邪识：记得

D．权甚悼惜之悼：悼念

2．2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．尝从策讨麻保贼/贼于屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善

B．尝从策讨麻保贼/贼于屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善

C．尝从策讨麻保贼/贼于屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善

D．尝从策讨麻保贼/贼于屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．太史慈聪颖机智，豪侠仗义。他年轻时担任本郡的属吏，巧用计谋破坏了州官对郡守诬告的奏章，澄清了郡守的冤屈。

B．太史慈智勇双全，是个孤胆英雄。他为了报答恩情，单骑突围，成功地劝说刘备出兵援助，解救了被围困的北海相孔融。

C．太史慈笃守信义，大有名士风范。他归顺孙策后马上去安抚旧主刘繇的部下，大家都认为他不会回来了，结果他如期回到军营。

D．太史慈志向高远，可谓个大丈夫。他认为应当提着七尺宝剑护卫天子，施展自己的抱负。可惜他正值壮年，抱憾而终。

4．4．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）北海相孔融，闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。
（2）曹公闻其名，遗慈书，以箧封之。发省无所道，而但贮当归。

【推荐2】阅读下面文言文，完成文后小题。
高俭字士廉，渤海人。少有器局，颇涉文史。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。隋军伐辽，时兵部尚书斛斯政亡奔高丽，士廉坐与交游，谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻，岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。供给不足，又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资，轻装而去。寻属天下大乱，王命阻绝，士廉久在南方，不知母亲，北顾弥切。尝昼寝，梦其母与之言，宛如膝下，既觉而涕泗横集。明日果得母讯，议者以为孝感之应。
时钦州宁长真率众攻和，和欲出门迎之，士廉进说曰：“长真兵势虽多，悬军远至，内离外蹙，不能持久。且城中胜兵足以当之，奈何而欲受人所制？”和从之，因命士廉为行军司马，水陆俱进，逆击破之，长真仅以身免，余众尽降。
武德五年，士廉与和上表归国，累迁雍州治中。贞观元年，擢拜侍中，转益州大都督府长史。蜀土俗薄，畏鬼而恶疾，父母病有危殆者，多不亲扶侍，枚头挂食，遥以哺之。士廉随方训诱，风俗顿改。又因暇日汲引辞人，以为文会，廉命儒生讲论经史，勉励后进，蜀中学校粲然复兴。蜀人朱桃椎者，淡泊为事，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。窦轨之镇益州也，闻而召见，遣以衣服，逼为乡正。桃椎口竟无言，弃衣于地，逃入山中。士廉下车，以礼致之，及至，降阶与语，桃椎不答，直视而去，士廉每令存问。桃椎见使者，辄入林自匿。近代以来，多轻隐逸，士廉独加褒礼，蜀中以为美谈。
五年，入为吏部尚书。士廉既任遇益隆，多所表奏，成辄焚稿，人莫知之。十六年，表请致仕。二十年，遇疾，太宗幸第问之，因叙说平生，流涕嘘唏而诀。二十一年正月壬辰，薨于京师崇仁里私第，时年七十二。
（《旧唐书•高士廉传》）
1．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（        ）

A．士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟适：出嫁

B．既觉而涕泗横集觉：醒来

C．俭坐与交游坐：停留

D．内离外蹙蹙：窘迫

2．2．下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（       ）

A．事父母以孝闻将在外，主令有所不受，以便国家

B．分其余资，轻装而去项王按剑而跽曰

C．因命士廉为行军司马肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪

D．士廉下车，以礼致之项伯乃夜驰之沛公军

3．3．以下句子分别编为四组，全都能说明高士廉讲求伦理道德的一组是（     ）
①晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。        ②岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。
③又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资。       ④士廉随方训诱，风俗顿改。
⑤兼命儒生讲论经史，勉励后进。                  ⑥士廉既任遇益隆，多所表奏

A．①③⑤

B．②③④

C．②④⑥

D．①⑤⑥

4．4．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．高士廉在隋朝时曾被贬官岭南，他精心安排好父母和因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的生活才轻装前去。

B．钦州的宁长真率兵进攻交趾太守丘和，丘和要匆忙迎战，在高士廉的劝说下运用谋略战胜了宁长真。

C．高士廉归附唐朝后调任蜀地为官，他善于教化，改变当地不良民俗，促进文化教育，尊敬而礼待隐居不仕的朱桃椎。

D．高士廉入朝为高官，很受皇帝的信任，他能尽职责，上了很多奏章，但事成之后他就烧了奏章的稿，所以没有人知道这些事。

5．5．翻译下列句子
（1） 寻属天下大乱，王命阻绝。俭久在南方，不知母问，北顾弥切。
（2） 又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史，勉励后进。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬。于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徒其家长安中威里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太于太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徒奋为诸侯相。奋长于建，次于甲，次于乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰： “石君及四子皆二千石，人臣尊宽乃集其门。”号奋为万石君。孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下率趋，见路马必式為。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。于孙有过失，不谯让，为便坐，时案不食，然后谢子相贵，因长老肉袒固谢罪、改之，乃许。于孙胜冠者在侧、虽燕居必冠，申申如电。懂仆诉诉如电，唯谨，上时踢食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。于孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸优质行，皆自以为不及也。建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰内史责人入间里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆。庆及诸于弟入里门，趋至家。

太史公曰：仲尼有言曰“君于欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。是可谓笃行君子矣！

（节选自《史记·万石张叔列传》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．万石君让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走/匿而内史坐车中自如/固当/

B．万石君让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/

C．万石君让曰内史/贵人入间里/里中长老皆走/匿而内史坐车中自如/固当/

D．万石君让曰内史/贵人入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．文学，察举科目名，在汉朝指儒家经学文章，是特举特科。本文用以指儒学。

B．万石，汉官秩的最高级，凡一门有五人当二千石的官，就可以称为“万石”。

C．路马，古代因为君主的车被称为路车，所以人们称君主驾车的马为路马。

D．稽首，古代一种跪拜礼，是九拜礼中最恭敏的礼仪，主要用于拜天拜地拜祖先。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．石奋侍奉高祖，因恭敬而家荣职升。石奋十五岁做小官，因恭敬得高祖喜爱，高祖便召他姐姐做美人，让他做中涓，他的家搬迁到长安城中戚里。

B．石家尊宠，景帝称奋为万石君。文帝时，石奋被推为太子太傅，景帝时位居九卿，因过于恭敬被调做诸侯丞相；他有四子，孝顺谨慎，皆为高官。

C．石奋告老还家，以孝谨诲子孙。景帝末年，他辞官返乡养老，享上大夫待遇；他笃行恭谨，入朝恭敬皇帝，在家身教子孙，石家以孝谨而举国闻名。

D．太后授官建、庆，庆醉归受责。石家重视躬行，皇太后便让石建做郎中令、石庆做内史；石庆喝醉酒归家时在里门未下车，石奋知道后责备他让他走开。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子孙为小吏。来归谒，万石君必朝服见之，不名。
（2）仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？