鲁迅先生在《拿来主义》一文中，谈到了对外来文化应该发扬“拿来主义”，实质上也涉及如何对待传统文化的问题。现在，社会上有一些人鼓吹“文化虚无主义”或“文化拿来主义”，全盘否定民族传统文化，主张全面移植外来文化。
(1)“文化虚无主义”或“文化拿来主义”与鲁迅先生所主张的“拿来主义”有何本质区别？
(2)在文化创新过程中，我们应当怎样把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系？
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材料一：中医是我国独有的传统医学，是中华文化传统文化的瑰宝，但目前，我国的中医医院普遍存在着三低现象，中医治愈率低、危急重症就诊率低、中草药使用量低。很多中医已不大会望闻问切和辨证施治，必须借助仪器才能诊断疾病，有关中医的存废更是不绝于耳，不少人认为“实行西化是中医走向世界的必由之路”。
材料二：过去十年，伴随着经济全球化，中国产品已经渗透到了全球每一个角落。全世界有70%的鞋和玩具，50%以上的个人电脑、手机、彩电、空调以及40%的纺织品都来自中国。但“中国制造”的产品技术含量低、附加值低、资源消耗大、破坏环境力度大、利润低。2015年5月颁布的《中国制造2025年》是推动中国制造业强国的第一个十年纲领。该纲领提出了一系列目标，要求我国从中国制造走向中国智造。
材料三：中国制造需要人才，我国高度重视人才培养工作，先后实施了科技兴国、人才强国、创新驱动发展等战略。
（1）运用文化生活的知识，对材料一中“实行西化是中医走向世界的必由之路”的观点作简要的评析。
（2）结合材料二，运用唯物辩证法的发展观，分析我国从“中国制造”升级为“中国智造”应走怎样的发展道路。
（3）结合材料三，请你从经济生活角度，就如何提高人才的积极性提两点合理化建议。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在。赛龙舟从战国时代一直流传至今,2010年成为广州亚运会正式比赛项目,2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
随着社会经济的发展，“扒龙船”“赛龙舟”成为珠三角水乡民间端午节越来越盛大的民俗活动。近年来，珠三角水乡民间的端午节亮点多多，不少地方结合实际通过赛龙舟活动宣传龙舟文化，吸引不同年龄阶层的人们参与到龙舟文化中，培养年轻人过传统节日的习惯，传承自强进取的龙舟精神。如江门新会的“龙门集市”，人们将当地龙舟文化节吉祥物“龙龙”形象升级，创作出一系列具有设计感和新鲜感的文创产品，吸引许多游客购买留念，提高了知名度，带动了地方经济的发展；在东莞龙舟文化创意节上，一款拾趣APP交互游戏通过“互联网+龙舟”，为龙舟文化注入时代元素，赢得人们的喜爱；在佛山顺德，一场龙舟点睛习俗，历久弥新，民众参与赛龙舟的热情很高，很好地展现了团结勇敢、拼搏向上的龙舟精神，让人们记住乡愁，寄托对美好生活的向往。
(1)结合材料，从唯物论的角度分析说明珠三角水乡民间端午节民俗活动的特点。
(2)结合材料，运用文化的知识说明端午节龙舟文化是如何传承发展的。
材料一：2015年度诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦说：“中医药是我国非常宝贵的财富，但是这么丰富的资源以及古人所留下的经验，并不是我们拿来就可以用的，是需要在古人的基础上再探索、再思考、再挖掘，才能创造出价值。”正是凭借多年来对中医这座资源宝库的深入挖掘和探索，以及在继承前人经验基础上的不断创新，屠呦呦让全世界再次感受到传承几千年的中国传统文化的独特魅力。
材料二：诺贝尔生理或医学奖评委让·安德森教授说，中医关于中草药有着丰富的知识，而西方科学家可以从分子生物学的角度对中草药进行分析提炼。屠呦呦的获奖说明，东西方医学研究携手合作，会得到丰硕成果。正如屠呦呦所指出的，用现代科学手段不断认识中医药，这是我们这一代和下一代科研工作者的责任。社会特别是医疗工作者要摆脱狭隘的偏见，充分利用好中西医这两大医学宝库。
结合两则材料，运用文化传承与创新的知识，分析屠呦呦团队成功的原因。
2017年8月4日，第四届豫剧节在郑州河南艺术中心拉开大幕，与前三届不同，本届在豫京两地展演，其中北京演出25场，郑州演出5场，两地戏迷都可以享受到这次戏曲文化盛宴。豫剧历史悠久，是中国五大戏曲剧种之一。但随着多元媒体的发展和人们文化艺术需求的多样化，豫剧格式化表演、难懂的行腔归韵，越来越不适应当代人的审美要求。为了适应时代的发展，观众迅速改变的口味，古老的豫剧，一刻也没有停止过改革。豫剧工作者们将豫剧引入市场机制，把传统戏曲艺术和现代媒体相结合；在继承豫剧优秀传统的基础上，融合其他艺术门类优秀艺术元素，大胆探索创新；立足群众，以群众需求为导向，深入群众生活积累艺术素材，通过多种形式调动群众参与创作和表演。从舞台布景到唱腔舞功，引入西方蒙太奇表现手法，引入西方乐器，将抽象化的舞台表现形象化，将传统戏曲的个人讲故事模式转变为典型环境塑造典型人物，等等。豫剧发展迎来了“又一个春天”。
运用文化创新的知识分析豫剧迎来了“又一个春天”的原因。
【推荐2】为进一步提升北京冬奥会的公众参与度，丰富冬奥宣传海报的多样艺术风格，北京冬奥组委在2020北京国际设计周上，面向社会发布了北京冬奥会宣传海报征集公告。通过线上线下，广泛征集宣传海报设计方案，得到百余家设计机构及各界媒体、全国艺术设计类院校师生的积极响应，共征集1565套(件)作品，经过不断修改，最终确定11套(件)优秀设计作品为北京2022年冬奥会和冬残奥会宣传海报。
这11套作品以体育为主题，以文化为内容，融入了冬奥元素、中国文化、城市风貌、冰雪运动等多种设计元素。既有奥林匹克精神的展示，又有对大赛氛围的渲染;既有中国传统文化的体现，又有主办城市风貌的呈现。宣传海报体现了中华文化底蕴与奥林匹克精神的统一，呈现了冬奥项目造型与全民运动风采，展示了年轻一代蓬勃向上的朝气和参与冰雪运动的热情。这些有质量、有特色的宣传海报，将进一步宣传冬奥文化、冰雪文化，丰富北京冬奥会品牌形象的传播，营造热烈的城市冬奥氛围。
结合材料，运用文化发展的基本路径的知识，分析北京冬奥组委是如何丰富北京冬奥会品牌形象的传播，营造热烈的城市冬奥氛围。
材料：众所周知，《奔跑吧兄弟》原型为韩国《Running Man》，由浙江卫视和韩国《Running Man》制作团队SBS联合制作。这一中韩合作团队致力于打造一档不同于过去Real variety的新型态游戏类电视综艺娱乐节目。
从节目内容来看，《奔跑吧兄弟》在综艺节目原有的娱乐元素之外，融入了更多的中国优秀传统文化元素，有历史人文再现，也有影视文化陪衬。从传播效果来看，既传递了奔跑的快乐，又传播了中国传统文化理念，增强了节目的社会价值。在2014“TV地标中国电视媒体综合实力大型调研成果”发布会上，《奔跑吧兄弟》获得了“最具创新影响力节目”的称号。
（1）请运用《文化生活》知识，分析《奔跑吧兄弟》这一真人秀节目启发我们应如何正确对待传统文化。
（2）结合材料，运用文化生活知识，谈谈文化创新的途径。
【推荐1】材料:中医药学是中华民族的伟大创造，是中国古代科学的瑰宝。在这次抗击新冠肺炎疫情过程中，中医药参与到了预防、治疗和康复的全过程。截至2020年3月23日，在全国确诊病例中使用中医药的占91.5%，临床疗效观察显示，中医药总有效率达到了90%以上但中医药在传承、创新方面存在着问题:中医药专业人才严重缺失，后继乏人；中医药特色优势逐渐淡化，特色诊疗技术、方法濒临失传中医药理论和技术方法创新不足，很多名老中医药专家的学术思想和经验得不到传承；而且在中西医结合治疗过程中甚至出现了“中医西化”和“以西律中”的现象。为此，《中共中央、国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》指出，中医药工作必须守正创新，充分发挥中医药防病治病的独特优势和作用，为建设健康中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
(1)结合材料，运用“文化传承与创新”的相关知识，分析说明应该如何实现中医药的守正创新。
(2)请你为传承中医文化拟两条宣传口号。
请运用《文化生活》有关知识分析，应如何创作出更多的优秀作品。
结合材料，分析广州亚运会文化活动标志的设计过程是如何进行文化创新的。
【推荐2】2018年伊始，中央电视台制作的《信·中国》节目正式开播。《信·中国》以“信”为载体，传递了“信仰、信念、信守、自信”的内核，集中展现近百年来共产党员的书信，其中内容充满了“发现、感动、震撼、振奋”的力量。
例如，节目展示了黄继光的家信。节选如下：
母亲大人：
男（黄继光）现在为了祖国人民需要站在光荣战斗最前面，为了全祖国家中人等幸福日子，男有决心在战斗中为人民服务，不立功不下战场。请家中母亲及哥嫂弟弟不必挂念……男决心把母亲来信实际行动来回答祖国人民对我们关怀和对家中期望……
黄继光
1952.4.29战斗中
虽然黄继光的信读起来不够顺畅，但他为了国家独立和人民幸福而“奋不顾家”，其字里行间的情感冲突让人潸然泪下。《信·中国》节目向社会传递的正能量打动了在场的每个人，获得了观众的一致好评。
结合材料，回答以下问题：
（1）黄继光为国英勇献身的爱国主义精神是中华民族精神的体现，它的基本内容和核心是什么？
（2）黄继光为国英勇献身的爱国主义精神是中华民族精神的体现，请问新时期如何更好的弘扬和培育中华民族精神？
