运用《文化生活》知识，说明个人应如何维护和促进世界和平。
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保护野生动物，维护自然生态平衡，不仅关系到人类的生存与发展，也是衡量一个国家、一个民族文明进步的重要标志。文明与野蛮之间，只隔了一个野味的距离。前有“非典”，现有新冠肺炎疫情，因滥食用野生动物给我们带来的教训是深刻的。新冠肺炎疫情暴发以来，人民群众对食用野生动物、非法交易野生动物的行为深恶痛绝，禁食野生动物逐渐成为全民的共识。禁食野生动物不仅对生态文明建设、传承天人合一的优良传统有重要意义，而且对于提升中华民族的文明程度也有重要意义。2020年2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过的《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》规定：各级人民政府和人民团体、社会组织、学校、新闻媒体等社会各方面，都应当积极开展生态环境保护和公共卫生安全的宣传教育和引导，全社会成员要自觉增强生态保护和公共卫生安全意识，移风易俗，革除滥食野生动物陋习，养成科学健康文明的生活方式。
(1)禁食野生动物成为全民的共识对提升中华民族文明具有重要意义。结合材料运用文化生活知识对此加以说明。
(2)结合材料，运用真理的相关知识，分析禁食野生动物为什么会逐渐成为全民的共识。
(3)结合材料，请你为“如何养成科学健康文明的生活方式”拟三条宣传标语。
【推荐2】2018年4月23日是“世界读书日”,各地开展各种形式的活动,推广全民阅读。近年来,党中央、国务院高度重视发展文化事业和文化产业,十九大提出要建设社会主义文化强国。“文化强国”最重要也最为有效的手段就是阅读,阅读是一种力量,是一个民族精神发育和文明传承的重要途径,也是一个国家凝聚力和创造力的重要源泉。
请运用“文化对社会作用”的知识,说明全民阅读的重要性。
【推荐3】山西武乡是著名的革命圣地。近年来，武乡县挖据太行精神、八路军文化、革命文化，大力发展红色旅游产业,2018年接待游客541.63万人次,旅游综合收入达52.14亿元。作为国家扶贫开发工作重点县，武乡县领导干部发扬太行精神，带领群众苦干实干，积极探索多项扶贫措施,2018年54个贫困村实现整村退出,3416户9868人稳定脱贫。同时，武乡县积极探索创新红色革命文化传播方式，将革命文化与核心价值观融合,激励全县人民群众鼓足干劲，建设家乡。2018年,全县地区生产总值达57.3亿元，增长7.1%。
结合材料，运用文化生活知识，简述红色革命文化在推动武乡地区经济社会发展中的作用。
近年来，习近平多次强调，实施乡村振兴战略，建设美丽乡村，必须把重振乡村优秀传统文化摆在重要位置。随着城市化推进，一方面，工业文明下的城市文化强势来袭，传统的乡村文化不能适应社会生活的变迁；另一方面，否认乡村文化作用的错误言论还有市场。丰富的节庆活动逐渐消失，传承千百年的传统技艺濒临失传，影响乡村建设和发展
新时代，乡村迎来新一轮发展机遇。各地加强推进传统乡村文化振兴，留住乡愁、留住特色，充分挖拥乡村传统文化中的优秀内核，重新唤起了乡村的文化活力。
结合材料，运用传统文化的知识说明重振乡村优秀传统文化的合理性。
2014年4月25日，人民日报发表题为《“零翻译”何以大行其道》的文章，就外来语的使用发表评论，“保持汉语的纯洁性”再度成为社会关注的焦点。对此，有人赞成，有人反对。
赞成保持汉语纯洁性的人认为：如今类似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD这样的“零翻译”外来语在报刊等出版物中屡见不鲜，甚至还出现在某些严肃的学术期刊里，给相当部分的读者造成了比较大的理解障碍。外来语的过度使用既破坏了汉语言文字的严整和谐，影响了汉语表意功能的发挥，也消解了中国文化精深而丰富的内涵。因此，应该努力保持汉语的纯洁性，以利于传统文化的延续，维护中华文化的独立和尊严。
反对保持汉语纯洁性的人认为：现代社会日新月异，新事物层出不穷，汉语也需要扩充，其中也包括学习吸收外国的新鲜语句。如“激光”“坦克”等外来语，汉化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母词因简洁明了而被广泛使用；如“电脑”“鼠标”等一些符合汉语构词规律的意译词，已成为汉语基本词汇的组成部分。语言不仅仅是一种记录工具，更是一种交流工具，因此它应该与时俱进，“纯洁”的语言只能让我们看懂“古文”，但“不纯洁”的语言才能让我们融入世界，活在现在。
你是赞成还是反对保持汉语的纯洁性？请运用文化生活有关知识阐明理由。
材料一 2020年2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过了《关于全面禁止非法野生动物交易、革除溢食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》。人与自然是生命共同体，人类不能盲目地凌驾于自然之上，人类的行为方式必须符合自然规律。然而，极少数人抱有”野味”滋补、猎奇炫耀等不健康的饮食观念，缺乏保护意识和卫生安全防范意识，不惜高价追逐“野味”，助长了对野生动物的不正常需求。不法分子从违法猎捕经营野生动物行为中能够谋取暴利，为此不惜链而走险。科学研究已经证实，许多野生动物是病毒的宿主，捕食野生动物除了会破坏生态平衡，还会威胁人的生命健康，甚至会带来重大公共卫生风险。
材料二 当前全国越来越多的地方倡导分餐制以及公勺、公筷。但有人对此表示异议，他们认为：“合餐这是老祖宗传下来的规矩。我们中国人向来重视家庭，讲究亲情，大家不分彼此一起吃，这才显亲近。”其实，分餐制在中国至少有三千年的发展历史，直到唐代后，才逐渐开始转变成合餐制。不过，与现代分餐制不同的是，中国古代实行分餐制更多的是考虑的礼仪、尊卑等级等因素，与今天我们强调的“健康”“卫生”“安全”等理念没有丝毫关系。今天我们倡导的分餐制以及公勺、公筷，更符合现代社会的理念，这种饮食方式既有亲情的气氛，又不失卫生与健康，而且弘扬了优秀的饮食文化传统。
(1)结合材料一，运用价值观的知识，对滥捕、滥食野生动物的陋习进行批驳。
(2)结合材料二，运用文化生活的知识，说明我们应如何对待合餐这一老祖宗传下来的规矩。
(3)保护野生动物关系到国家公共安全，也关系我们每一个人的安危。请写三条保护、野生动物的宣传标语，每条标语不得超过20个字。
清明节是中华民族的传统节日，大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，清明扫墓，祭祀祖先，镇终追远，聊表思念，这是中国式亲情的优良传统。随着低碳环保理念深入人心，鲜花、植树等绿色祭祀方式逐渐替代了传统的烧纸、焚香。“烧一片纸，不如添一片绿”，集中祭览、网络祭祀、追思会等新型祭祀方式也渐成风尚。
（1）结合材料，说明应如何正确对待中国悠久的传统文化?
（2）文化发展的实质，就在于文化创新。党的十九大报告指出，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。请从文化生活角度，谈如何进行文化创新。
材料一：《经典咏流传》将中华经典的诗词文化与电视媒介、网络平台有机结合，兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人不仅有艺术名家，也有后起之秀，还有许多热爱生活的普通人，他们结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。通过鉴赏团成员对传唱歌曲的专业点评，将经典和流行有机结合在一起，挖掘诗词背后的故事，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”
材料二：习近平在十九大报告中强调：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。无论哪一个国家、哪一个民族？，如果不珍惜自己的文化，丢掉了文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。中华民族在5000多年文明发展进程中创造了灿烂的中华文化，成为中华民族和中国人民不断发展壮大的重要支撑。
（1）结合材料一，运用文化的继承性、创新与文化发展的有关知识，谈谈我们应该如何丰富发展古诗词，让古诗文重新焕发时代魅力？
（2）结合材料二，运用中华文化及民族精神的相关知识，谈谈你对“中华文化成为我们国家、民族发展的重要支撑”的理解。
屠呦呦课题组在第191次低沸点实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物——青蒿素，上世纪六七十年代，尤其是在临床观察中，屠呦呦不仅带头试服，还亲自携药去海南昌江疟区现场，验证治疗效果。在极为艰苦的科研条件下，屠呦呦团队从古代汉族医方著作《肘后备急方》等中医药古典文献中获取灵感，先驱性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，全球数亿人因这种“中国神药”而受益。
对待中医药古典文献，屠呦呦强调，“中医是宝库，但拿来就用还不够。”
屠呦呦获诺贝尔奖之前，并没有被评为中国科学院、中国工程院院士，据说她“不善交际”，还“比较直率，讲真话，不会拍马”，经常埋头在实验室工作等。
上述材料给我们文化生活方面的启示？
