材料一：习近平在十九大报告中强调，要健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治。十二届全国人大四次会议审议并通过了《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》。《纲要》强调，要坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神武装全党、教育人民，用中国梦和社会主义核心价值观凝聚共识、汇聚力量。深化马克思主义理论研究和建设工程，加强思想道德建设和社会诚信建设，增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德，注重通过法律和政策向社会传导正确价值取向。

材料二：城市建设不能“千城一面”，必须凸显城市独特的烙印，延续自身的历史文脉。正如提到西安就想到大雁塔，提到成都就想到宽窄巷子……宜宾也是一座历史文化底蕴深厚的城市：翠屏晚钟、真武道魂，既是风景名胜，也是人文盛场；大观楼历经数百年风雨依然矗立，大小碑巷述说着曾经的辉煌与沧桑；五粮液世界闻名，酒香与沉淀千年的酒文化一起弥漫在每条大街小巷……城市历史文脉是历史遗留下来的城市文化精髓、优良文化传统，是一座城市的精神和气质，给人以归属感、认同感和自豪感。

“五谷”在佛教和道教规仪中，地位极高，被视为夺天地之精华的吉祥物，民间则将“五谷”作为辟邪之宝，故用之作画。五谷粮食画起源于盛唐。杜甫在《忆昔》中描述“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”于是就有市坊之间悄然兴起的五谷粮食画制作，寓意并庆贺五谷丰登、国泰民安。清乾隆时五谷粮食画是敬献皇帝之贡品，是中国五谷文化的艺术写照。但粮食画历经千年沧桑，几经传承断代，走进濒危的边缘。保护与拯救“五谷艺术”成了当务之急。

全面推进依法治国,必须弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化。

法治文化是指从一定的政治、经济、文化的历史和现实环境中生长出来,经过长期社会化过程积淀下来的人们对法律生活所持有的以价值观为核心的思维方式和行为方式,包括法治意识、法治观念、法治思想、法律价值取向等内容。法治文化意味着法治精神得以普遍化地实践和实现,社会活动是按照法治精神实践的过程和实现的结果。

法律只有经过与之相适应的、反映社会发展要求的文化的解读,才能为人们所理解,成为人们的行为准则。从历史上看,中国社会长期受封建统治,其后果是法治基础相对薄弱。反映在文化上,人治文化对社会的影响较为深远。从传统人治社会向现代法治社会的转变,不仅是法律制度不断健全的过程,也必然是人们的政治、文化观念转变的过程。只有形成了与现代法治要求相适应的文化观念,才能形成良好的法治环境,才能以新的观念、道德推动法律的执行和发展,从而为法律的实施创造良好的社会条件。

材料一党的十九大作出了“贯彻创新发展理念，建设现代化经济体系”的重大部署，要求加快建设创新型国家，我国科技创新由跟跑为主转为在更多领域并跑、领跑，成为了全球瞩目的创新创业热土。当前，我国经济正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期，跨越关口要瞄准世界科技前沿，取得基础研究重大突破；拓展实施国家重大科技项目，突出关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新；深化科技体制改革，建立产学研深度融合的技术创新体系，为建设现代化经济体系奠定坚实基础。

材料二进入21世纪以来，新一轮科技革命和产业变革正在孕育兴起，创新战略竞争在综合国力竞争中的地位日益重要。面对科技创新发展新趋势，世界主要国家都在寻找科技创新的突破口，抢占未来经济科技发展的先机。我们不能在这场科技创新的大赛上落伍，必须迎头赶上、奋起直追、力争超越。

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