黑格尔认为“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”。下列观点与其思想相一致的是
| A．理在事先，理生万物 |
| B．精神居形体，形体无精神亦不能存在 |
| C．形存则神存，形谢则神灭 |
| D．心即理，天下万物之理不外乎吾心 |
更新时间：2017-09-12 19:50:00
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】下列观点与叔本华的“世界不过是意志的表象”的哲学派别相一致的是
①现实世界是理念的影子
②夫形于天地之间者，物也
③“心（良知）之发动而为“意”（意识），意之所在便是物（事）
④一个事物的存在，就在于被感知
①现实世界是理念的影子
②夫形于天地之间者，物也
③“心（良知）之发动而为“意”（意识），意之所在便是物（事）
④一个事物的存在，就在于被感知
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于（ ）
| A．形而上学唯物主义 | B．客观唯心主义 |
| C．主观唯心主义 | D．古代朴素唯物主义 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】在形神观上，东汉哲学家桓谭认为：“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空。”下列名句与该观点基本一致的是（ ）
①有理而后有象，有象而后有数——程颐
②“元气”才是唯一的存在——柳宗元
③夫万事万物之理不外于吾心——王阳明
④据器而道存，离器而道毁——王夫之
①有理而后有象，有象而后有数——程颐
②“元气”才是唯一的存在——柳宗元
③夫万事万物之理不外于吾心——王阳明
④据器而道存，离器而道毁——王夫之
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】二人赏花，一人感叹：“花开了我便画花，花谢了我便画我自己”。另一人道：“仁兄何必如此伤感，要知道花在人心中，心里有花走到哪里都可赏花画花”。这种分歧体现了
| A．唯物主义和唯心主义的对立 |
| B．辩证法和形而上学的对立 |
| C．可知论和不可知论的对立 |
| D．世界观和方法论的对立 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】“是亦彼也，彼亦是也”，“劈柴不照纹，累死劈柴人”，“死生有命，富贵在天”，“望梅止渴，心灵手巧”。上述观点依次体现了（ ）
| A．形而上学的观点，意识对物质的反作用，客观唯心主义，一切从实际出发 |
| B．相对主义，规律具有普遍性，客观唯心主义，意识对物质的反作用 |
| C．相对主义，意识对物质的反作用，规律具有普遍性，形而上学的观点 |
| D．辩证法的观点，运动具有绝对性，意识对物质的反作用，客观唯心主义 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】“万水千山总是情，聚散也有天注定。”下列选项中与该歌词所体现的哲理一致的是（ ）
| A．有理而后有象，有象而后有数 | B．天地成于元气，万物乘于天地 |
| C．人人自有定盘针,万化根源总在心 | D．投之亡地然后存，陷之死地然后生 |
您最近一年使用：0次
