材料二 甲骨文中有大量的生僻字,对待生僻字,人们看法不一。网友“秦时明月”认为:生僻字可以在一定程度上提升当代人的历史文化素养,因为在生僻字中往往蕴含着历史文化信息,或是有着时代的印记,可以勾起人们的历史记忆。网友“树懒闪电”认为,语言的意义在运用,文字用于交际的最终目的是追求简洁和效率,而生僻字影响了现代文字交际的使用价值。这些不常用的汉字已经没有意义了。
(1)结合材料一运用文化生活的有关知识,分析说明甲骨文入选《世界记忆名录》的意义。
(2)谈谈如何肩负起继承和发展中华优秀传统文化这一份重大的责任。
(3)运用传统文化的有关知识谈谈材料二中两位网友观点的合理性。
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【推荐1】2019年2月18日,中共中央、国务院印发了《粤港澳大湾区发展规划纲要》。
粤港澳大湾区的文化优势得天独厚,要进一步发挥文化特色,强化大湾区文化软实力,使之成为中华民族伟大复兴的重要文化引擎。首先要做好文化遗产保护,不仅要对现存的物质文化遗产进行保存、修复、完善,还要重视对非物质文化遗产的记载和传承。其次要充分利用互联网,加强网络舆论引导,发挥大湾区文化魅力,培育大湾区文化精神。粤港澳大湾区要发挥文化优势,就需要重视对网络舆论的引导和治理,通过多样的网络工具载体,及时发现网络文化流行趋势,将中华优秀传统文化价值融入网民喜闻乐见的表达形式之中,进而增强三地文化的社会基础,扩大文化的普及人群。
(1)运用文化生活知识并结合材料,说明应如何提升大湾区文化软实力。
(2)请就在新形势下为保护大湾区文化遗产提出三条建议。
【推荐2】材料一 我国幅员广袤、历史悠久,纵横千万里、上下五千年,形成了丰富的古道文化遗产。其中既包括连通国内不同地区的茶马古道、秦巴古道、秦直道、川盐古道,也包括连接中外的丝绸之路、万里茶道等等。这些古道是中华民族聪明才智的结晶,对推动中国与“一带一路”沿线国家之间的文化交流,发挥了重要作用。作为历史文化的一部分、作为文化线路遗产旅游的载体,在文旅深度融合的今天,古道正闪现出新的文化光彩。
材料二 普洱茶马古道旅游景区以茶马古道遗址为基石,力求从建筑景观、民俗展现、情景演绎等多个方面对茶马古道进行复原和活化。当地人传承普洱茶制作技艺,在寨子里建起非遗技艺体验中心,游客可以动手做一饼属于自己的普洱茶,亲身体验茶马古道的魅力;作为丝绸之路沿线的重要一站,敦煌莫高窟抓住数字技术发展机遇,通过数字虚拟现实和数字增强现实等技术,创新发展线上古道之旅。微信小程序“云游敦煌”集探索、游览等功能于一体,首月参与人次超过300万,当年浏览量就突破3500万人次。
(1)结合材料一,说明复活古道的文化价值。
(2)结合材料二,从哲学角度分析,如何让古道文化活起来?
材料一 党的十九大代表、文化部副部长项兆伦在十九大记者会上表示:推动中华优秀传统文化发展,要做好文化遗产保护工作,我国文物保护力度将进一步加大。
材料二 南平历史悠久,是闽江源头、“双世遗”武夷山所在之地、朱熹宋慈故里、山水生态之城等,拥有丰富的文化资源。当前,闽北传统村落保护的形势严峻,部分文化遗产处境濒危。为此,2019年全国“两会”期间,闽北籍全国人大代表提出议案,建议加强闽北传统村落文化保护与传承扶持力度。议案指出,闽北古村落、古民居、古建筑作为历史和文化的载体,承载着传统建筑规划布局的经典理论和精湛的建造技艺,集中展现了闽北特色风情,体现了闽北人民与自然和谐相处的传统生态文化。
(1)通过上述两则材料,运用文化传承的有关知识,说明加强闽北传统村落文化保护的理由。
(2)请就开展“保护传统村落文化”为主题,拟两条宣传标语。(每条标语不超过20字)
“照着讲”和“接着讲”
冯友兰先生有一个提法:“照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”,古人怎么讲,前辈大师怎么讲,你就原原本本地介绍给大家;哲学家要能“接着讲”,前人留下的命题,你要接着讲下去,在新的时代下有新的发展和创建。
梁思成先生解读北宋古书《营造法式》,好像是“照着讲”。但是当时的工匠只会干活儿,却不懂书里讲什么。梁先生走遍山西,一座一座的古建筑看过来,终于解开了谜题。中国的古建筑体系就像是一种独特的语言,有自己的语法和词汇。木建筑里的斗、拱、梁、椽这些构件,就像是词汇;把它们组合在一起的梁柱骨架结构,就是语法。今天我们知道,这就是“斗拱结构”。
《营造法式》记载的是一套高度标准化的生产模式,斗拱等木构件可以按照固定的参数,事先批量生产,不需要在工地现场加工。20世纪西方现代建筑大师的梦想就是“工地上有这样一种固定的标尺”,因为固定的比例关系“很难有什么坏处,很容易带来好处”。
梁思成整理出来的建筑历史,不只是“照着讲”古人做过的事,也能启发后人“接着讲”出新的建筑来。
结合所学,谈谈你对“照着讲”和“接着讲”的理解。
习近平总书记高度重视中华优秀家训家教家风历史文化资源的赓续弘扬,对此作出了一系列重要论述。2022年6月8日,习近平总书记在四川省眉山市三苏祠考察时再次强调:“家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。”中国历史上广为流传的家训家书都浸润着从德向善,修身养性,勤俭持家,耕读传家,忠孝廉悌、爱国敬业等方面的中华传统美德与核心价值观。
家风的建设,离不开对家训、家规、家书等文本资料的挖掘整理,并进行科学的梳理与甄别,做到去粗取精、去伪存真。从内容上,要以社会主义核心价值观为内核,主导和引领其传承与创新,把民主、平等、公平,法治等现代价值观念融入其中,以实现其创新性发展;在形式上,要充分运用互联网技术,采用青年一代喜闻乐见的方式,推进其创造性转化,以增强传播效果。
结合材料,运用继承发展中华优秀传统文化的知识,说明如何赓续弘扬中华优秀家训家教家风。
2017年全国“两会”期间,“诗词大会”这个词被很多代表委员在不同场合不断提及,一时“走红”两会,这透露出一个信号:呼唤优秀传统文化的传承是民之所需。
材料一、早在2014年,习近平总书记就明确指出,很不赞成把古代经典诗词和散文从很多课本中去掉,这种“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族的文化基因,成为涵养优秀文化传统的重要源泉,这是文化供给侧发展的重要指针。在2018年3月23日备受欢迎的 《中国诗词大会》第三季播出,从“关关雎鸠,在河之洲”的纯真质朴,到“路漫漫其修远兮”的上下求索;从“东临碣石、以观沧海”的雄心壮志,到“心远地自偏”的隐逸之风;从“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁”的革命情怀,时间跨越数千年,涵盖了中国诗歌史。本次《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合,是文化供给端少有的“老少皆宜”的节目。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连,也是国人文化自信的体现。
材料二、 《中国诗词大会》节目在播出过程中还大力创新,以“技术手段+艺术表达”的表现形式,力求做到宏大主题微观表达,抽象主题具体展示。一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段,对演播室进行360度意境营造,让诗词在演播室中“活”起来;另一方面精心设计嘉宾解读环节,让“冷”知识在“热”背景中复活,既有趣味性,又适当还原诗词的独特意象,引导观众感悟中华诗词的美好精髓。节目全程运用移动端推动节目多屏传播,吸引观众与场上选手通过移动端同步答题,力争打造一场全民参与的诗词文化盛宴。
(1)文化是民族生存发展之基,请依据材料一,运用《文化生活》相关知识,说明习近平总书记为什么很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,还强调“去中国化”是很悲哀的。
(2)结合材料二,运用矛盾的观点的知识,分析说明《中国诗词大会》节目在表现形式上是怎样取得成功的。
(3)目前,《中国诗词大会》已带动了我国中小学校园学习古诗词的热潮,请你针对信息化时代学校应如何加强中国古诗词的推广提出两条方法论建议以及具体措施。
【推荐1】材料一 2021年12月14日,习近平在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中指出,创新是文艺的生命。广大文艺工作者要有学习前人的礼敬之心,更要有超越前人的竞胜之心,增强自我突破的勇气,抵制照搬跟风、克隆山寨,迈向更加广阔的创作天地。
中国文化历来推崇“收百世之阙文,采千载之遗韵”。要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范,把艺术创造力和中华文化价值融合起来,把中华美学精神和当代审美追求结合起来,激活中华文化生命力。故步自封、陈陈相因谈不上传承,割断血脉、凭空虚造不能算创新。要把握传承和创新的关系,学古不泥古、破法不悖法,让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。
(1)结合材料一,运用文化传承与文化创新知识,说明中华优秀传统文化为什么能成为文艺创新的重要源泉。
材料二 衡量一个时代的文艺成就最终要看作品,衡量文学家、艺术家的人生价值也要看作品。古往今来,优秀文艺作品必然是思想内容和艺术表达有机统一的结果。正所谓“理辩则气直,气直则辞盛,辞盛则文工”。只有把美的价值注入美的艺术之中,作品才有灵魂,思想和艺术才能相得益彰,作品才能传之久远。要把提高质量作为文艺作品的生命线,内容选材要严、思想开掘要深、艺术创造要精,不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。
(2)结合材料,运用对立统一的观点,阐述对“优秀文艺作品必然是思想内容和艺术表达有机统一的结果”的理解。
材料三 党的十八大以来,习近平总书记站在坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的全局和战略高度,亲自谋划、部署、指导推动新时代文艺工作,2014年亲自主持召开文艺工作座谈会,2016年出席中国文联十大中国作协九大开幕式,2019年看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界社会科学界委员等,发表一系列重要讲话、作出一系列重大部署。广大文艺工作者与党同心同德、与人民同向同行,用歌声凝聚力量,用舞姿传递真情,用画笔描绘美好,用相机定格感动,书写着人民的伟大实践,记录着时代的进步足音,开创着社会主义文艺繁荣发展的崭新局面。
(3)结合材料,运用中国特色社会主义知识,以“思想引领文艺发展”为主题撰写一篇短评。
要求:①围绕主题,观点明确;②论证充分,逻辑清晰;③学科术语使用规范;④总字数在250字左右。
材料:
全球华人家庭文化传承节目《谢谢了,我的家》自2018年1月在央视中文国际频道播出后,叩响了所有华人那片最柔软、最深情、却也最难言说的家之心门,引发了舆论热议。
《谢谢了,我的家》以华人共同的家风文化为根基呈现文化聚合性。与孔子、鲁迅、齐白石、钱学森、陈嘉庚、汪曾祺、丰子恺、徐志摩、朱德、任弼时等历史名人的后人和普通人代表等合作。每集邀请几位共同分享他们的人生经历和家庭故事,以朴实的故事展现华人家庭传承的精神价值。
家风似乎是老话题,容易陷入“老调重弹”,如何引起当下受众心灵的共鸣,特别是引起海外大多数华人的共鸣,则是严峻的考验。《谢谢了,我的家》节目不仅在舞台上结合了整体的灯光、技术视频等一系列现代科技手段,更重要的是创新表达,其舞台环境设定为一个收藏着各种家庭故事的“家风博物馆”;根据每位嘉宾的个人故事,抓取最具感染力的瞬间创作美术作品“家风画”:收藏每一位嘉宾留给家人的深情寄语的“时光瓶”。以最低的姿态呈现优秀家风,用趣味方式打开人生格局,引发大家通过朴实的故事叙述,发现家风的文化价值,重塑家庭观念,传递人间温情,弘扬家国情怀,增强文化自信。
结合材料,运用文化生活知识,说明《谢谢了,我的家》节目为什么能够让优秀家风文化活起来。
习近平总书记指出,博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁,在促进世界文明交流互鉴方面具有特殊作用。
材料一 湖南省博物馆是湖南省最大的历史艺术类博物馆,自建馆以来,就以保护、传承优秀历史文化为己任。为了更好地满足人民群众的文化需求,湖南省博物馆开通了全景数字展厅,在“网上展厅”可以感受到与实体展厅一样的独特魅力。以下是湖南省博物馆网上展厅的部分展览:
展览名称 | 主要内容 |
长沙马王堆汉墓陈列 | 采取讲故事的形式让文物说话,详细解读长沙马王堆汉墓出土的帛书帛画、丝织品、漆器、乐器等重点文物,让观众了解汉代湖南地区的经济文化发展,体会汉初文明所呈现的辉煌以及在科技等领域的成就。 |
瓷之画——从长沙窑到醴陵窑 | 展出自唐代到清末民初的各类绘画瓷器逾160件,从中窥探不同朝代的陶瓷工艺、绘画技法、装饰题材与纹样等阶段特征。展出瓷器兼顾高雅与世俗的审美取向,再现中国彩绘瓷器的匠心工艺与文人雅趣。 |
在最遥远的地方寻找故乡——13至16世纪中国与意大利的跨文化交流 | 整合中国与意大利两国博物馆中近250余件最为精美的藏品资源,讲述13—16世纪中国与意大利艺术之间不绝于耳的交流故事,通过寻找意大利文艺复兴艺术中的中国元素,以及中国艺术中的西方影响,从而揭示中意多元文化的交融共生和人类文明的历史真相。 |
(1)结合材料一,运用文化生活知识,说明湖南省博物馆在保护、传承优秀历史文化过程中所发挥的重要作用。
材料二 湖南红色革命文化资源极为丰富,三湘大地宛若一座没有围墙的革命历史博物馆。2021年6月29至11月21日,湖南省博物馆特别举办大型原创展览“芳草之地红满潇湘-湖南省博物馆馆藏革命文物专题展”。该展览以中国共产党在湖南革命历史为主线,选取新民主主义革命时期重要党史人物的代表性文物,分为“弄潮儿向涛头立”“百万工农齐踊跃”“遍地英雄下夕烟”“为有牺牲多壮志”四个单元展出。
(2)如果你是本次革命文物专题展的策划者,请你结合展览主题和展出内容,为此次展览撰写一篇展览序言。
要求:(1)围绕主题,概述展览的文化内涵和时代价值;(2)字数在200字左右。
【推荐1】从党的十九届六中全会到开年的"省部班",从新年贺词到中央纪委全会,"窑洞之问"被习近平总书记频频提及、发人深省。
◆第一个答案:民主,走群众路线。
1945年毛泽东同志回答黄炎培先生著名的"窑洞之问";我们已经找到了新路,我们能跳出这个周期率,这条新路就是民主,走群众路线……在窑洞里,毛泽东生动定义了中国共产党与其所植根的人民之间的历史坐标,给出了第一个答案。
◆第二个答案:自我革命。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,以自我革命精神不断推进党的建设伟大工程,形成了一整套党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的制度规范体系,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。事实证明,自我革命与社会革命的良性互动、协同推进,锻造了走在时代前列的中国共产党,开辟出实现中华民族伟大复兴的正确道路,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。
两个答案,从探寻党和人民的关系,到将目光放到党的自身、反求诸己,一脉相承的,是走好"赶考"之路的清醒坚定,是走得再远都不会忘记的初心使命和历史自信。
(1)纵览百年党史,中国共产党能够跳出治乱兴衰历史周期率的怪圈。结合材料,运用"寻觅社会的真谛"的知识加以说明。
(2)"两个答案"帮助中国共产党人始终保持"赶考"的清醒坚定。运用超前思维和发展中国特色社会主义文化的有关知识,分析中国共产党如何在下一个百年继续走好"赶考"之路,向人民交付满意的答卷。
【推荐2】国潮经济将中华传统文化融合现代潮流元素,建立品牌文化,应用至各品类商品中,形成国潮。
如今,国潮经济已成为一股强大的浪潮。随着我国工业生产配套链逐步完善,国内品牌产品质量持续提升;跨境电商供应渠道收缩无法维持正常货运水平,居民需求向内转移。此外,民众对于国家和民族认同感日益提升,也为国潮经济发展提供良好的社会环境。2020年我国提出“双循环经济”,国潮经济有望借此机遇更好地与国际品牌进行竞争。然而,在国潮热的同时,也出现了过渡营销、恶意抄袭、粗制滥造等现象,让国潮发展面临阻碍。
目前,国潮经济主要在国货品牌和国粹两种模式上进行发展。其中,国牌集中在日化、食品、服饰等行业,涌现了许多技术创新、业务模式创新品牌;而国粹则常表现为一种文化或艺术活动,具有更为渊远的发展历史。数据显示,六成以上的的受访网民认可将国粹与潮流进行融合,以此来弘扬中国文化(如图)。
(1)结合材料,运用经济生活知识,分析国潮经济发展的驱动因素及未来发展的路径。
(2)从文化生活角度,阐述国潮经济发展的积极意义。
在今年全国两会上,《政府工作报告》提出要发展文化事业和文化产业,加快培育文化产业,推动中华文化“走出去”。
材料一 作为中华文化的重要组成部分,湖湘文化“走出去”不仅是弘扬“勇于创新、敢于担当”的湖湘精神的需要,更是增强文化软实力、培育经济新增长极的需要。为了推动湖湘文化研究国际化,湖南省先后举办数次国际、国内的湖湘文化研讨会。文化产业的发展,为湖湘文化“走出去”提供产品支撑。湖南先后涌现出了“出版湘军”“广电湘军”“动漫湘军”“演艺湘军”等多个在全国乃至全球享有一定知名度的文化代名词。浏阳烟花、城市雕塑、釉下五彩瓷等湖南工艺美术产品远销美国、意大利。
材料二 时代在变迁,湖湘文化要传承下去,就应该紧跟时代潮流。“十三五”期间,湖南将实施文化产业“互联网+”行动。这不仅在广度上提升了湖南文化企业的覆盖辐射面,更使得湖湘文化“走出去”的战略进程更加充满生机和朝气。由于互联网跨越时空的传播特征,用户有更多的自主时间了解湖湘文化,同时,网络还可以充分调动用户的积极性,引发网络用户主动参与学习湖湘文化。
互联网为湖湘文化的传播带来便捷的同时,也带来了一些问题与挑战。由于网络上的内容质量没有一个客观严谨的标准,使得网络上传播的湖湘文化内容相对杂乱。加之在功利目的的驱动下,可能有一些对湖湘文化有偏差的解读散布到网络空间,使得互联网上传播的湖湘文化知识参差不齐。
(1)结合材料一和文化生活知识,分析说明推动湖湘文化走向世界对我国有何意义。
(2)结合材料二,运用矛盾主次方面关系原理,分析应如何正确看待“互联网+”对湖湘文化传播的影响。
(3)班级召开“我是文化代言人”主题班会,请你就如何推动湖湘文化走向世界提出两条方法论建议,并提出对应的具体措施。