【推荐1】材料一：在日益现代化的今天，婚礼备受年轻人的重视。有人用豪华车队迎亲，以奢侈喜宴祝贺；而更多新人则选择了利用传统婚礼礼仪举办自己的婚礼。这种传统婚礼礼仪既时尚又节俭，还让现代的城市人目睹了久违的传统婚礼场面，很有意义。
材料二：前任文化部部长孙家正说：精美的民族民间文化，是我们的母亲文化，是我们的根。留住祖先的记忆，非常重要。但我们又必须赋予她新的时代精神。
（1）结合材料，请用传统文化的相关知识分析，为什么现代化的今天许多年轻人愿意采用传统的婚礼习俗来举办婚礼？
（2）从文化继承的角度分析我们应当如何留住“祖先的记忆”和“民族的根”？

【推荐2】近期，热播电视剧集《鬓边不是海棠红》开启了观众对戏曲艺术的热议，很多年轻观众用“美”和“惊艳”来表达自己的观剧感受。而剧集收获不俗评价的背后，则是主创人员在京剧文化传承上的精益求精和表达形式创新上的可圈可点。《鬓边不是海棠红》以男旦角为切入点，新颖独特且极具典型性。在找寻到文化呈现视角后，围绕戏曲演员如何练功、排练，男旦演员如何化妆扮戏等一系列问题，剧集在服化道还原、场景搭建、剧目融入等方面精心考究。在京剧文化知识的普及上，除了把专业术语有意识地融入演员台词、屏幕右侧搭配显示京剧的唱词内容，“《鬓边》百科”以及在同时段上线的京剧脱口秀节目《瑜你台上见》的制作都是亮点。这种技术赋能和生态联动带来的优势，实现对传统文化信息的有效编码和输出，提高了信息传播的速率，降低了艺术欣赏的门槛，让传统文化之美感染到更多观众。

结合材料，用文化的继承性和文化发展的知识，分析在先进文化建设中如何发挥好传统戏曲文化的作用。

【推荐3】阅读材料，回答问题。
被誉为“无言之诗，无形之舞；无图之画，无声之乐”的中国书法艺术兴始于汉字的产生阶段。殷商时期的甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝，其下笔轻而疾，行笔粗而重，收笔快而捷，线条和谐流畅，为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。之后，中国书法经周代的金文、石刻文、简帛，至秦代出现了“写法苛刻”的小篆和“书写方便”的隶书。
字形方正、法度谨严、笔画分明的隶书的出现是中国书法艺术上的一次革命，为以后各种书体流派奠定了基础。汉代兴起的草书标志着书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。以“书圣”王羲之为代表的两晋书法家的行书“笔势以为飘若浮云，矫若惊龙”。唐代的书法艺术对前人进行了继承和创新，从而推动了楷书、行书、草书等书法艺术跨入到新的境界。此后，中国书法艺术在宋元明清时期以各自独特的艺术风格不断发展。2009年9月，中国书法艺术被联合国列为人类非物质文化遗产代表作名录。
当今，随着汉字书写工具的变化，特别是键盘输入汉字的普及，加之应试教育的功利化等多种因素的影响，我国的书法教育面临巨大冲击。有人建议，书法艺术是中华民族文化的瑰宝，要光大书法艺术就应将汉字书法作为初高中升学考试成绩一部分进行考核。
(1)你是否赞成将汉字书法作为初高中升学考试成绩的一部分进行考核？试运用“文化生活”知识加以说明。
(2)在汉字书法受到冲击的今天，试就如何光大中国书法艺术提建议。

【推荐1】阅读材料，回答问题。
中国古语：庄稼一枝花，全靠粪当家。千百年来，粪肥一直是农家宝。后来，有了方便高效的化肥，“宝”变“废”，粪肥改名粪污。这边，化肥滥用，土地板结退化；那边，粪污成灾，禽畜无处安身。粪肥的有效利用是解决问题的关键。通过“高床发酵”技术，每养殖5万头猪一年能配套生产5000吨宝贵的有机肥，缓解过度依赖化肥的问题，养殖场也基本不再向环境排放固液体废弃物，实现生态循环型养猪。（注：所谓“高床发酵”，简单说就是牲畜住在二楼，与一楼铺的木糠垫料混合物进行生物发酵，再送到配套的堆肥厂加工成有机肥，肥料打包上市销售。）
请分析材料体现了哪些文化生活的道理。

【推荐2】“法”字当选2014年度汉字。阅读材料，回答问题。
材料一：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行"“法者，治之端也”“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱"等法治思想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判继承传统法制思想的基础上，党的十八届四中全会以“法治"为主要议题，提出依法治国首先是依宪治国，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及其常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀文明，又不照搬别国模式，是经过多年的探索与实践的成果。
材料二：中国法律文化渊源久远，积淀于整个社会中的法律文化传统博大精深。“君权至上，法自君出”、“民惟邦本，政得其民”、“礼法合治，德主刑辅”、“治国先治吏”、“等级有序，刑不上大夫”等，既是我国传统法律文化的显著特点，也是中国古代治国理政的方法与措施。中国传统法律文化沿着其特有的轨迹缓慢演进：西周、春秋时代以“礼治”否定了殷商时代的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋时代的“礼治”；西汉至清朝的“礼法合治”或称“德法合治”又是对秦朝“专任法治”的否定。鸦片战争以后，开始了中国传统法律文化与西方法律文化的冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路，维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一漫长的演进过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。
（1）分析材料一是如何体现“文化在继承中发展”的观点。
（2）结合材料，运用文化生活的知识分析传统法律文化对当前我国法治建设的影响。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

澳门回归祖国20年来，在“一国两制”下，“澳人治澳”、高度自治，澳门同胞真正实现了当家做主。澳门特区政府坚守“一国”之本，善用“两制”之利，实现了澳门经济快速增长、民生持续改善、社会稳定和谐，以及文化的繁荣。400多年中西文化交流历史，塑造了澳门中西合璧、族群共融的特质，形成了民风淳厚、和谐包容的社会。2005年，既有大三巴牌坊、岗顶剧院、东望洋灯塔这样的西式建筑，也吸纳了妈阁庙、郑家大屋这类传统“中国风”特色的“澳门历史城区”，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。此后，澳门市民和特区政府严守底线，原汁原味地护卫着澳门的历史风貌。2019年上半年出台的《粤港澳大湾区发展规划纲要》，更是将“建设以中华文化为主流、多元文化共存的交流合作基地”作为澳门的重要发展定位之一。

（1）在对澳门文化的保护传承发展的讨论中，有专家提出：“澳门发展需要创新，不能只是原汁原味地护卫着澳门的历史风貌”。请你用文化生活有关知识说明这一观点的合理性。
（2）为庆祝澳门回归20周年，请你结合材料，分别以“发展创新”和“坚守历史”为主题各写一条标语。（每条不超过20个字）

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
在基层，文化建设正迎来新变化、新现象。跳广场舞、读《弟子规》、办农村图书馆等，在基层文化普及与建设中，出力甚多、作用不小，也成为各地文化建设的标配与符号。但是，要让基层文化活起来、让百姓精神世界富起来，不是仅凭几种广场舞或几本教材就可以完成的。
发展基层文化，就要让文化留在身边。文化的繁荣发展，靠的是贴近百姓、服务群众，要弥补专业人才的短缺。有的地方选择在最基层培养文化带头人，形成带不走的文化队伍。这些探索值得推广。
发展基层文化，就要使文化融入生活。文化之功，犹如滴水穿石，今天的努力，成效需要很长时间方能显现。有的地区开展“鲜花送文明”活动，坚持十几年终成文化品牌。
发展基层文化，就要令文化生活方式与时俱进。跳广场舞、读《弟子规》也会逐渐被其他方式所取代，更新换代中，准确把握文化发展的脉搏尤为重要。
文化是民族的精神内核。中华文明绵延五千年，走好基层文化建设的每一步，靠的是一代代中华儿女双眼向下、扎根泥土，从普通与平凡中构筑民族文化的骨骼。
(1)结合材料，运用矛盾观与发展观的知识对基层文化建设过程加以分析。
(2)运用文化传承与创新的知识，分析材料中推动基层文化发展举措的合理性。
(3)春节期间，某社区为了配合本市创建文明城市的工作，拟开展一些文化活动，请你拟订两个活动主题。

【推荐2】材料：2018年10月8日，《平“语”近人——习近平总书记用典》在央视综合频道晚间播出，《平“语”近人——习近平总书记用典》是由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目，播出第一集后，就备受热议，在舆论场中引发多方好评。究其因，该节目主旨精准，设计精妙，制作精致。从第一集所展现的内容结构看，既有“原声微视频”，又有“思想解读”，既有“经典释义”，又有“现场访谈”，既有“互动问答”，也有“经典诵读”。六个环节丝丝入扣，不仅最大程度放大了电视平台的鲜明特点，更能将总书记用典深入浅出地呈现出来，便于受众入眼入耳，入脑入心。理论把握有底气，思想传播接地气，取得既有点头率又有点击率的好效果。

结合材料一，运用文化创新的有关知识，说明《平“语”近人——习近平总书记用典》是如何取得既有点头率又有点击率的好效果的。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

2018年12月18日，庆祝改革开放40周年大会在北京举行，中共中央总书记、国家主席、中共军委主席习近平出席大会并发表重要讲话，会议表彰了一批为改革开放杰出贡献的个人。“改革先锋”称号获得者之一的作家路瑶，长期深入生活、扎根人民，将文学创作融入改革开放伟大实践中，用心用情书写改革开放故事。先后创作了《人生》《惊心动魄的一幕》《在困难的日子里》等作品。他很好地继承了柳青的现实主义文学创作传统，又勇于改革文坛风气，创作了长篇小说《平凡的世界》，展现了我国城乡社会生活和人民思想情感的巨大变化，弘扬了拼搏奋进、敢为人先的时代精神，激励了一代又一代青年人向上向善、自强不息，积极投身改革开放的时代洪流，产生了广泛而深远的社会影响。

结合材料，运用文化生活知识，分析路遥作品的成功对于文艺创作的启示。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

2020年是脱贫攻坚的决胜之年。贫困地区不仅需要经济扶贫，还需要文化扶贫。某“文化扶贫小组”在助力某地“脱贫攻坚”的过程中，通过互联网、手机APP、在线课堂等方式将现代农业种植技术、养殖技术传递给当地农户。通过发展职业教育和继续教育，运用以老带新、委托培训等方式提高当地人民素质，培养文化人才，解决人才短缺问题。“文化扶贫小组”挖掘当地作为东汉中医药学家郭玉故里和蜀汉旧址的文化资源，结合乡村振兴，形成了“中医药+蜀汉文化+乡村振兴展”的特色文化旅游产业，年均近千万的产值为当地脱贫致富提供了物质保障。同时，从当地人民脱贫致富的奋斗历程和文化需求入手，创作脱贫攻坚微电影，展现了当地人民顽强拼搏、迎难而上的风貌。

(1)结合材料，运用“文化传承与创新”的相关知识，分析该“文化扶贫小组”做法对脱贫攻坚的启示。
(2)请就学校如何开展中华优秀传统文化教育提出三条建议。

【推荐2】材料 景德镇制瓷历史悠久，工艺精良，享誉海内外。进入20世纪，注重内心情感表达的现代陶艺迅速发展，而景德镇陶艺仍然采取注重工艺而轻视思想和艺术表达的传统模式。当时，世界现代陶艺界对景德镇陶艺的主流评价是“作品技艺精湛，富有民族特色，但落后于时代”。改革开放以后，景德镇陶艺到底怎么发展引起了各界关注。有人主张，经济全球化必然带来艺术的全球化，因此，中国陶艺必须向西方取经，采取世界主流陶艺的表达方式。有人认为，中国陶艺独树一帜，独领风骚。我们必须立足传统陶艺进行创新。                                                                                                                                                                               
有人认为，发展现代陶艺应该深入挖掘中国传统陶艺，学习外来陶艺不利于增强文化自信。你如何评价这种观点？请运用文化自信的知识说明理由。