我国古代哲学思想中有“天地成于元气,万物乘于天地”的说法,认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于( )。
| A．朴素唯物主义 | B．主观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
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更新时间：2019-12-19 03:17:44
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【推荐1】气本论的代表人物张载，主张“气化万物”。以下观点中跟上述观点体现的哲学思想一致的是（ ）
| A．天地合而万物生 | B．未有此气，已有此理 |
| C．物是观念的集合 | D．存在就是被感知 |
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【推荐2】我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。在哲学基本问题上，下列观点与其主张最相近的是（ ）
| A．动之端乃天地之心也 | B．不是风动，不是幡动，仁者心动 |
| C．万物都只在概念中运动 | D．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
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【推荐1】荀子说“列星随旋，日月递烃，四时代御，阴阳大化，风雨博施。万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。”上述材料中的哲学思想属于（ ）
①古代朴素唯物主义思想
②客观唯心主义思想
③机械的、形而上学思想
④朴素的辩证法思想
①古代朴素唯物主义思想
②客观唯心主义思想
③机械的、形而上学思想
④朴素的辩证法思想
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐2】近代形而上学唯物主义的局限性（ ）
| A．把物质归结为具体的物质形态 |
| B．机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 |
| C．否认世界的本原是物质 |
| D．认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现 |
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【推荐1】下列组合能够正确反映唯物主义在其历史发展中的三种基本形态，其演进顺序是
①未有这事，先有这理
②万物的基础是原始物质，是基本元素
③天地之变，阴阳之化
④物质是标志客观实在的哲学范畴
①未有这事，先有这理
②万物的基础是原始物质，是基本元素
③天地之变，阴阳之化
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．③→②→④ | C．②→③→④ | D．②→①→③ |
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【推荐2】下列体现了辩证唯物主义观点的是
| A．物是感觉的复合 | B．形存则神存，形谢则神灭 |
| C．生死有命，富贵在天 | D．人的理性为自然立法 |
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【推荐1】王阳明认为，“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以昕者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”该观点
①与“气者，理之依也”的观点一致
②属于客观唯心主义
③认为人的行为依赖于人的主观精神
④属于主观唯心主义
①与“气者，理之依也”的观点一致
②属于客观唯心主义
③认为人的行为依赖于人的主观精神
④属于主观唯心主义
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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【推荐2】下列说法蕴涵的哲理与下图一致的是（ ）
①“世界是一团永恒的活火”
②“道生一，一生二，二生三，三生万物”
③“万事万物之理不外于吾心”
④“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”
①“世界是一团永恒的活火”
②“道生一，一生二，二生三，三生万物”
③“万事万物之理不外于吾心”
④“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
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