女真初起时,自称为“夷”,称宋为“中国”。在攻辽中京时,曾诏令称“欲中外一统”。金熙宗(1135-1190在位)时已自称为“中国”。这反映了
| A．“华夏”认同逐渐发展 | B．女真建立了全国统一政权 |
| C．明华夷辨内外观念强化 | D．各民族间的矛盾趋于缓和 |
更新时间：2020-04-30 18:01:58
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【知识点】 民族主义
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【推荐1】如下图所示：春秋时期，夷狄进一步包围着周人，华夏族的存亡，在于抵抗夷狄戎蛮的成败。于是“尊王攘夷”成为维护华夏族生存的一面旗帜，是华夏民族意识形成的一个显著标志。从此，华夏族与蛮夷戎狄之间出现了壁垒森严的界限。“华夏”一词随即产生。这说明
| A．华夏族就是指西周的贵族 |
| B．华夏意识在忧患之中产生 |
| C．华夏民族与夷狄融为一体 |
| D．华夏族指的就是中华民族 |
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【推荐2】针对第二次鸦片战争的谈判事宜，咸丰帝认为“来往会商，汝（奕䜣）不值与该酋见面。”英法联军进入北京后，咸丰帝同意奕䜣与英法公使直接谈判。条约签订后，咸丰帝慨叹：“此次夷务.致令夷酋面见朕弟，已属不成事体”。这体现了咸丰帝
| A．严格遵从传统礼仪规范 | B．重视外交活动中的原则性和灵活性 |
| C．深受传统华夷观的影响 | D．思想观念在战争的冲击下得到解放 |
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