组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 中国传统文化主流思想的演变 > 汉代儒学成为正统思想 > “罢黜百家、独尊儒术” > “罢黜百家、独尊儒术”的提出
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:970 题号:10199932
董仲舒完善了天人感应的灾异说。从理论上来看,它能够让官员利用灾异来限制皇权。但从现实运用上看,结果却背离了理论设计的初衷,沦为儒生官员政治斗争的工具,而人主往往成为灾异解读的裁判者。这主要是因为
A.专制皇权的不断加强B.理论设计存在先天不足
C.灾异解释缺乏权威性D.官僚集团内部斗争尖锐
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【推荐1】下列中国古代著名思想家的言论,按所处朝代先后排列正确的是
“天生民性,有普质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也'
“臣之与君,名异而实同”,……犹“共曳木之人”
“庶人安政,然后君子安位。传日:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟'”。
“正君心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百宫以正万民,正万民以正四方”

A.①②③④B.①③④②C.①④②③D.③①④②
2021-10-29更新 | 250次组卷
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【推荐2】中国古代政治控制主体在获得国家政权后,往往需要树立起牢固的权威以巩固、加强有利于自己的秩序。树立牢固权威的一个有效而高明的方法是使其权利和所希望的秩序合理化、神圣化。以下最符合材料中“方法”的是
A.克己复礼观念B.以法治国理论
C.天人感应学说D.宋明理学思想
2020-11-23更新 | 383次组卷
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【推荐3】董仲舒把“天”作为人间秩序合理性的背景,并对这套解释自然与历史的宇宙法则予以充分的论述,为儒家学说的重建奠定了庞大的理论框架,并使之转化为民族国家的意识形态。董仲舒的思想(     
A.以格物致知为实践路径B.旨在强化社会伦理和道德秩序
C.实现了儒学思想的思辨化D.迎合了大一统时代的政治需要
2022-10-28更新 | 984次组卷
共计 平均难度:一般