《礼记》记载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣……礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣！”，材料表明礼乐制度
| A．规范和而不同的社会秩序 | B．成为西周政治基本支柱 |
| C．烘托崇高和谐的社会氛围 | D．强化社会亲疏等级秩序 |
更新时间：2020/05/10 20:02:22
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【推荐1】西周初年，成王年幼继位，以周公为太傅、召公为太保共同辅政；西周中期出现了卿事寮和太史寮这样的辅政机构；西周晚期出现了总理两寮及公族事务的冢宰，这是类似于宰相的重要辅政大臣。这说明
| A．王权权威提高 |
| B．官僚政治萌发 |
| C．宗族等级严格 |
| D．周王权威削弱 |
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【推荐2】金文的“华”，字形如一朵绽放的花朵，取义为美。《十三经注疏·春秋左传正义》中也说：“中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这表明
| A．“礼”成为华夷之辨的主要内容 |
| B．文字的变化折射出民族交融 |
| C．西周时期华夏民族已经基本定型 |
| D．周人对礼乐文化发展的自信 |
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【推荐1】西周时期，诸侯朝觐天子时需采用最高等级的玉礼器七寸璧琮作为信物，诸侯之间来往则只需要六寸玉礼器即可。诸侯和别国使者来往时，使者的玉礼器应比国君的爵位降一等。这表明，西周时期（ ）
| A．王权与神权得到有效结合 | B．官僚政治制度上下等级森严 |
| C．宗法制基本原则遭到破坏 | D．重视等级秩序的构建与维护 |
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【推荐2】春秋时期,郑国在泰山下有一块封地,叫作祊(beng)田,原为周王封给郑国作为祭祀泰山的费用:鲁国在许国有一块封地叫许地(今河南许昌)公元前715年,郑鲁两国协商,本着就近原则将两块封地交换。这反映出（ ）
| A．经济发展促进了王地私有化 | B．诸侯国交往更注重现实利益 |
| C．诸侯国封地所有权观念淡漠 | D．礼法制度已失去普遍约束力 |
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